Carl Jung: Comment Guérir et Reprendre son Destin en Main - Etude de soi-même

[Gemani]

Carl Jung: Comment Guérir et Reprendre son Destin en Main

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[tmecap]

au lieu d'utiliser ego il utilise névrose.

Après il parle aussi des fossés. Si tu évites trop de te sortir de la névrose, le fossé s'approfondi, et si au contraire on passe la névrose, le fossé se transforme en flaque.

le problème vient au moment où plusieurs névroses viennent en même temps. Et quand les actions n'ont pas été traversées au bon moment alors le fossé devient tellement profond que pour la conscience ça devient impossible, et petit à petit elle se perd et s'endort.

C'est important de s'observer en face et chercher à avancer vers la lumière.
Cet impulsion suffit à ce que notre conscience puisse monter.

Mais nous en sommes toujours au même problème, même si le fossé ne devient que flaque, il n'en reste pas moins vrai que nous y tombons dedans, et que ce n'est quand même pas éradiqué!

Samael nous donne une possibilité d'avancer d'un étage de plus vers cet désintégration.

[Pascal]

au lieu d'utiliser ego il utilise névrose.

1978 Tarot et Kabbale CHAPITRE26 L’Arcane 4 :
Autrefois, dans l’art scénique, on informait l’individu par ses trois cerveaux, moteur, émotionnel et intellectuel ; aujourd’hui dans les écoles, on n’informe que le cerveau intellectuel, et c’est à cela que sont dus les états maladifs du mental et la névrose. En harmonisant les trois cerveaux, on évite les déséquilibres mentaux.

[Pascal]

Carl Jung: Comment Guérir et Reprendre son Destin en Main

Jung a sensibilisé au travail psychologique sur soi-même mais il a effleuré le sujet de la dissolution des agrégats psychiques.

On peut le comparer à de l'exotérisme approfondi (pas de l'ésotérisme).

Ce n'est pas l'acceptation de soi qui nous libère, c'est seulement un premier pas (l'oeuvre au noir).


Transcription par PHL :

Bienvenue sur le Podcast voie philosophique, dans cet épisode nous explorons les idées de Carl Jung concernant la névrose.

Selon Jung la névrose est un signe révélateur de notre mode de vie actuel et de nos conflits intérieurs.

Contrairement à d'autres approches, il met l'accent sur l'importance de se concentrer sur le présent plutôt que de revisiter les souvenirs d'enfance pour guérir.

Jung souligne la nécessité d'accepter nos imperfections et d'établir une direction claire dans notre vie.

Cet épisode vous est présenté sous forme de livre audio.

Carl Jung croyait que les troubles anxieux et d'autres formes de souffrances névrotiques pouvaient nous enseigner des leçons importantes sur notre mode de vie.

Selon lui, la racine de la névrose se trouve toujours dans le présent, dans le cadre d'un mode de vie conflictuel que nous vivons actuellement.

L'apparition de la névrose fonctionne de manière prospective nous indiquant que notre chemin de vie actuel nuit à notre bien-être.

Pour Jung la guérison n'implique pas nécessairement de revivre des souvenirs d'enfance ou de résoudre de vieux conflits familiaux sauf si nous avons été victimes d'un traumatisme non résolu.

Ce qui est vraiment nécessaire, c'est une nouvelle attitude nous permettant de sortir de notre rôle de simple spectateur de la vie et de prendre le contrôle de notre existence en établissant une direction claire où nous sommes les dernières autorités sur notre propre vie.

La première étape vers la guérison peut sembler simple en théorie mais elle est en réalité difficile à mettre en pratique. Il nous faut avoir une vision plus claire de notre identité et de notre destination dans la vie.

Nous ne pouvons plus nous permettre de déformer la réalité, au lieu de fuir nos difficultés, de nier nos défauts ou de blâmer des forces extérieures, l'acceptation de soi doit devenir une règle fondamentale. selon Jung, de nombreuses personnes redoutent ce qu'elles pourraient découvrir en faisant une introspection honnête mais en réalité c'est cette acceptation de soi qui nous libère. Nous n'avons plus besoin de gaspiller notre énergie à nier nos imperfections et à les cacher à nous-mêmes et aux autres. Au contraire, cette énergie peut être employée de manière constructive pour favoriser notre croissance personnelle et faciliter notre rétablissement.

Pour les plus courageux d'entre nous, Jung a suggéré une approche consistant à demander à quelqu'un de confiance de faire une évaluation honnête de notre caractère, nous permettant ainsi d'obtenir une image plus précise de nous-mêmes.

En plus d'être conscient de notre situation actuelle et de l'accepter, il est tout aussi crucial de reconnaître les conséquences de notre maintien dans un état névrotique.

Souvent, ceux qui souffrent de troubles anxieux surtout au début de la maladie peuvent être convaincus qu'une vie relativement confortable est envisageable.

S'ils évitent simplement les déclencheurs de leurs symptômes, de ce fait leur principal objectif devient la gestion des symptômes plutôt que la guérison réelle.

Cependant cette approche peut nous entraîner à construire notre propre enfer car en évitant en permanence les situations, les activités et les responsabilités de la vie qui déclenchent nos symptômes, nous pourrions au départ croire que cela nous épargne de l'anxiété.

Cependant, au fil du temps cette pratique d'évitement prend de l'ampleur et entraîne une vie de plus en plus restreinte et marquée par des limitations nuisibles.

C'est pourquoi Jung considérait qu'il était crucial pour les personnes souffrant de névrose de réaliser que même si la guérison n'est pas facile elle est beaucoup moins éprouvante à long terme que de rester prisonnier d'une névrose.

Il est essentiel de ne pas perdre espoir et de reconnaître qu'il n'y a pas de solution facile.

En réalité la névrose nous offre une opportunité de découvrir un chemin de vie bien plus épanouissant que celui que nous suivons actuellement.

C'est un voyage vers une existence plus riche et authentique même si cela peut sembler intimidant au début.

En embrassant cette voie vers la guérison nous avons la possibilité de libérer notre potentiel caché et de vivre une vie plus profonde et significative.

En effet ; se libérer d'une névrose peut entraîner un niveau de résilience qui n'est pas présent chez ceux qui n'ont jamais connu une telle souffrance.

Autrement dit, la névrose n’est une malédiction que si nous restons piégés dans ses effets mais elle peut devenir une bénédiction si nous trouvons un moyen de nous en échapper.

Cependant, le changement d'attitude résultant de l'acceptation de soi et de la prise de conscience des conséquences de rester névrosées n'est que la première étape vers la guérison.

La véritable solution réside dans l'action, nous devons cesser d'être de simples observateurs de la vie et passer à l'action de manière proactive.

A ce stade, il est courant que ceux qui souffrent de névrose cherchent à savoir exactement quelle tâche accomplir et quel chemin de vie suivre pour guérir.

Cependant, selon Jung il est important de faire preuve de prudence à cet égard car il n'y a pas de formule magique pour obtenir la délivrance.

Aucun conseil qui puisse transformer instantanément les timides en personne courageuse.

En d'autres termes, il n'y a pas de solution universelle pour guérir et cela ne consiste pas simplement à suivre un ensemble de règles préétablies.

La guérison est un processus individuel et complexe qui exige une véritable introspection et un engagement sincère envers notre propre croissance et notre bien-être.

Toutefois, malgré cette réserve Jung propose quelques conseils généraux pour nous aider à éviter les pièges.

En premier lieu il nous met en garde contre la conformité.

Certaines personnes souffrent de névrose en raison d'une sensibilité accrue aux lacunes du mode de vie dominant dans leur société et tant qu'elle cherche à se conformer à ce modèle elles resteront prisonnières de leur souffrance.

Ces individus ne sont pas malades parce qu'il manque de capacités pour se conformer aux normes habituelles.

Au lieu de suivre le chemin bien tracé de la conformité, il devrait plutôt rechercher un mode de vie qui soit en accord avec leur être intérieur authentique.

Cependant, tous ceux qui souffrent de névrose ne relèvent pas de la catégorie des porteurs de nouveaux idéaux culturels. Beaucoup de gens souffrent de névrose simplement parce qu'ils refusent d'affronter certaines tâches de la vie auxquelles nous en tant qu'être humain sommes naturellement que ce soit le besoin de transmettre nos gènes, de cultiver des liens sociaux, de s'engager dans un travail productif ou de faire face à notre propre mortalité, la question de conformité ou de non-conformité ne s'appliquent pas ici.

La voie vers la guérison est simplement une question d'affronter les tâches de la vie que nous avons évité depuis trop longtemps.

Comme l’a souligné Jung pour ceux dont la névrose a restreint considérablement leur activité, le choix spécifique de la tâche n'a pas une importance primordiale.

L'essentiel est de trouver un objectif qui facilite une transition de l'intérieur avec ses doutes, inquiétudes et pensées envahissantes vers le monde extérieur, celui des interactions avec les autres et de l'engagement avec le monde qui nous entoure.

Pour nous aider dans cette démarche, une pratique suggérée par le collègue de Jung, Alfred Adler est d'imaginer que nous sommes libérés de la névrose et délivrés de la crainte du ridicule social.

Dans cet état d'esprit libéré nous pouvons alors nous demander que ferions-nous ? Qui souhaiterions-nous devenir ? Nous pouvons également puiser des indices dans nos rêves et nos fantasmes car selon Jung il reflète les intentions profondes de notre être intérieur.

En embrassant cette approche nous avons l'occasion de renouer avec nos aspirations authentiques, d'identifier nos véritables désirs et de tracer un chemin vers la guérison et le bien-être en alignant notre vie sur notre Soi profond.

A mesure que nous nous lançons dans le processus de guérison en nous ouvrant davantage au monde extérieur et en investissant notre énergie dans nos actions concrètes plutôt que de rester prisonniers de nos pensées, il est possible que nos symptômes s'intensifient.

Cependant, de nombreuses personnes ignorent l'appel de leur névrose qui les pousse vers une vie plus épanouissante, prétextant qu'elles doivent d'abord éradiquer leurs symptômes avant de pouvoir entreprendre cette transformation.

Mais selon l'analyse de Jung qui explique que nos symptômes découlent principalement de notre choix de se retirer de la vie. Une telle approche risque de ne pas aboutir, il est essentiel d'accepter que la guérison ne sera possible que si nous sommes prêts à avancer malgré nos peurs et notre anxiété.

La guérison de la névrose est un processus complexe et individuel sans solution universelle.

Elle exige une exploration approfondie de notre être intérieur, un courage pour affronter nos peurs et nos faiblesses et une détermination à emprunter un chemin de vie plus authentique et épanouissant.

La clé réside dans l'action, dans le fait de devenir les acteurs principaux de notre destinée plutôt que de simples spectateurs de la vie en adoptant des mesures concrètes.

Pour changer notre attitude et notre comportement nous pouvons espérer surmonter la névrose et découvrir une vie plus riche et gratifiante.

C'est en faisant preuve de volonté et de persévérance que nous pourrons trouver notre chemin vers la guérison et l'épanouissement personnel.

[Pascal]

Un autre constat sur le mot "acceptation" qui est servi à toutes les sauces psychologiques actuellement.

Le VM a très peu utilisé ce mot.
C'est normal et logique, quand on s'auto-observe, nous n'avons pas besoin d'accepter ce que l'on voit, c'est une évidence.
On comprend ce que l'on vit.
On le voit, on le ressent, on l'écoute intérieurement.

1970 L'éducation fondamentale CHAPITRE05 Que penser, Comment penser. :
- Quand la compréhension est totale, l’acceptation n’est pas nécessaire.
- Le fait d’accepter ou de rejeter une doctrine ou un concept quelconque révèle un manque de maturité mentale. Lorsque nous rejetons ou acceptons quelque chose, c’est que nous ne l’avons pas compris. Là où il y a compréhension, l’acceptation ou le rejet s’avèrent superflus.

[Pascal]

Chère Marie,
Avec Jeff, nous sommes complémentaires il me semble dans nos domaines d'intérêt.
Et nous souhaitons partager.
Il est vrai que lorsque cela intéresse quelqu'un, qui pose des questions, on approfondit grâce à ces remises en question.
Un simple message permet quelquefois de reprendre une recherche et de s'apercevoir que la compréhension est meilleure.
C'est une entraide comme dans la vie.
Tu sais que tu n'as pas besoin de "glorifier" nos egos par de jolis mots qui expriment des qualités.
Je veux maintenir une petite lumière samaelienne vivante et actuelle.
Tant mieux si tu prends une petite pièce à droite et à gauche pour terminer le puzzle de ton auto-gnose.
C'est une mission de ce forum.

Et si quelqu'un prend sans jamais rien donner et repars en silence, il le fera un jour.
Il y en a qui sont là uniquement pour prendre des écrits du VM qui ne sont pas encore diffusés et repartent en silence, ce n'est pas grave.
Il y en a qui nous considèrent comme des traîtres, des baratineurs, ce n'est pas grave.
Ici on apprend à donner sans jamais rien attendre, ce forum est un bon exercice psychologique.
Et il convient de rester sincère et d'agir pour nos frères et soeurs sans rien attendre en échange, c'est le chemin.

Et comme dit mon épouse, si on tombe un jour, on doit s'attendre à recevoir des coups de pied lorsque nous resterons par terre.
Développons notre coeur et notre force intérieure pour faire face à nous-mêmes dans la face cachée et occulte.

[Pascal]

Tu as le droit, bien sûr, chère Marie.
La reconnaissance montre notre coeur et notre compréhension..
C'est un problème intérieur personnel car je transforme mieux le négatif ou l'indifférence que l'on m'envoie en impressions.
Si l'on m'envoie trop de positif, il y a des trous dans ma "raquette psychologique" et l'ego de l'orgueil le prend pour lui.
Je ne dois pas te freiner.
Je ne dois pas réguler le comportement de mes semblables mais plutôt le mien.
J'ai encore quelquefois tendance à le faire.
C'est aussi un ego "justicier" qui me donne du fil à retordre.

[tmecap]

il reste toujours plus facile de recevoir des insultes que des ovations...

étant donné les chemins détournés que nous prenons, nous ouvrons des portes que les ego ne veulent pas alors ils nous insultent...

Mais parfois à la fin du travail nous commençons à rencontrer des âmes qui remercient, et alors l'habitude de l'enfer fait que ces ovations sont bien plus douloureuses et affligeantes que les insultes... car elles nous demandent de nous pardonner...

Le travail est ainsi fait, il change. On sait se désensibiliser pour ce qui n'est pas bon, mais il faut aussi faire de même pour ce qui est bon!

Étant donné que tous ceux qui me font des compliments c'est pour m'arnaquer derrière, évite de trop m'en faire

Je donne tous les compliments qu'on me fait à PetitHommeLibre si c'est possible... Tu en feras meilleur usage certainement, et peut être que ça conjurera le sort aussi.

Je trouve aussi que c'est super ce que tu écris PetitHommeLibre. Tout le travail que tu fournis, les nombreuses recherches que tu fais, jusqu'à la finesse que tu peux percer dans les sujets. Merci pour ta bienveillance.
je sous content que Determinee me montre une autre facette aussi radieuse de ton prisme.


(c'est étrange je trouve qu'il y a un truc qui cloche. Pourtant je pense tout ceci, mais j'ai aussi l'impression que ce ne sera pas reçu dans le bon sens)
je trouve que ça va mieux avec cette parenthèse.

J'ai l'impression qu'il se trame un truc. désolé de ne pas pouvoir faire mieux. Merci tendrement pour votre aide.

[Pascal]

Cher Antoine,
Je constate tes changements et sincèrement tu m'impressionnes.
Je ne cherche pas à t'arnaquer, je constate.

Mais crois moi, je ne mérite pas de compliments lorsque je me retourne vers l'intérieur.
Une personne me connaît mieux que moi-même, mon épouse.
Je fais beaucoup d'efforts pour atteindre l'humilité.
La chasteté, j'ai passé le cap de ma puissance sexuelle, il est trop tard et "je ne changerai pas d'Athanor" pour en trouver un plus jeune et performant.
C'est une expression qui m'a toujours choqué.
En d'autres termes, je ne choisirai pas une "nouvelle épouse-prêtresse" plus jeune pour pratiquer ce que tu sais plus intensément.

Beaucoup de blessures m'ont rendu méchant, colérique et orgueilleux mais j'aime les êtres humains plus que les animaux.

Nous sommes formatés au négatif.
Vive le Positif Conscient ! Vive le Christ !
Je te fais une accolade fraternelle.

[Pascal]

Lien entre la nostalgie et l'amour-propre : tu suggères que la nostalgie et la mélancolie sont étroitement liées à l'amour-propre. L'amour-propre fait référence à l'estime de soi, à la façon dont nous nous percevons et à notre évaluation de notre propre valeur. Tu suggères que ces émotions sont en quelque sorte liées à la manière dont nous nous voyons et nous apprécions.

L'idéalisation du passé : tu évoques l'idée que lorsque nous sommes nostalgiques, nous avons tendance à idéaliser le passé, à le considérer comme une sorte d'eldorado perdu pour toujours. Cela peut conduire à la désirer constamment et à souhaiter y retourner, comme si tout était parfait à cette époque.

Questionnement sur la perfection du passé : tu poses une question importante en se demandant si c'est réellement le passé qui était parfait ou si c'était notre propre perception de nous-mêmes à cette époque qui était positive. Il souligne ainsi que notre estime de soi et notre perception de notre propre valeur peuvent influencer notre vision du passé.

Possibilité de surmonter la mélancolie : tu suggères qu'en comprenant que ce que nous chérissons dans le passé, ce n'est pas tant le passé lui-même que le sentiment que nous avions de nous-mêmes à cette époque, nous pourrions surmonter en partie la mélancolie. Cela implique que la mélancolie peut être liée à des perceptions de soi négatives ou à un désir constant de revivre une période où nous nous sentions bien dans notre peau.

Cachette de l'amour-propre et de l'orgueil : tu suggères que la mélancolie peut parfois servir de cache pour l'amour-propre et l'orgueil. Cela signifie que notre tristesse liée à la nostalgie peut être liée à notre besoin de maintenir une image positive de nous-mêmes, même si cette image est basée sur une vision idéalisée du passé.

Quelle est donc ta compréhension ?

1969 Cours ésotérique de magie runique CHAPITRE12 Les Harpies. :
Charon, le dieu infernal dont la vieillesse éternelle est toujours mélancolique et abominable, conduit les Harpies qui ont traversé les portes de la mort jusqu’à l’autre rive du fleuve mauvais. Courant bourbeux aux eaux noires et aux immondes rives marécageuses où errent les spectres des morts ! Fleuve fatal où navigue la barque de Charon, conduisant les perdus aux régions sombres, lugubres et obscures du règne minéral submergé.

[tmecap]

En ce moment mes réflexions se portent sur le fait que le moi puisse intervenir sans raison, sans sens.
Suis-je en train de développer un nouveau moi qui voudrait comprendre tous les autres.
Est-ce de la malignité, ou une réelle tentative de l'Intime

je suis d'accord,
l'intime ne se montre pas facilement...

Je pars du principe que je suis aveugle et que je suis obligé de me fracasser contre des murs pour avancer... En espérant que la faucheuse passe à côté! Hier ce fut juste!

Je pense qu'il faut mettre le temps aussi dans l'équation, et si dans le moment présent on ne comprend pas réellement ce qu'on vit... Après quelques jours de méditation on arrive à comprendre où il en venait! tout est ou devient juste!

Il y aussi cette phrase qui m'aide: la vérité et entourée de mensonges!

Il ne faut pas partir du principe que tout est blanc ou noir.
Il y a une part de vérité dans tout ce qu'il se passe à nous de l'extraire mais comment...

Samael nous dit que l'intime ne peut pas se dissoudre...
Alors le travail n'est plus à savoir si c'est un moi ou l'intime qui travaille, mais de dissoudre ce qu'il se passe pour arriver à nous approcher de notre intime!

De cette façon ton intime sera grossier il y a quelques temps et plus fin maintenant! et tant que tu arrives à te raffiner alors qu'importe le reste!

ainsi tu sorts de la dualité et tu peux avancer en paix.
Après je te dis pas les souffrances qu'il faut traverser

il y avait une phrase aussi que je demandais pourquoi: il faut avoir un corps physique robuste! je confirme!! et ça ne suffit pas!!