Sujet repiqué de chez Don et Compassion (posté par Pascal) lien : http://forum.don-et-compassion.com/view ... 1826#p1826
GATÉ, GATÉ, PARAGATÉ, PARASAMGATÉ, BODHI, SUA HA
Le mantra que je vais vous donner ce soir est très simple. Je vous ai déjà dit un mot sur ce mantra dans une précédente conférence (citée ci-dessous) et vous allez vous en rappeler : « GATÉ ».
Mais, ce soir, je vais vous donner les paroles complètes de tout le mantra : GATÉ, GATÉ, PARAGATÉ, PARASAMGATÉ, BODHI, SUA HA.
Il doit rester gravé dans les enregistreurs et aussi dans les coeurs... Je le répète : GATÉ, GATÉ, PARAGATÉ, PARASAMGATÉ, BODHI, SUA, HA.
Ce mantra se prononce doucement ou mentalement et avec le coeur. On peut aussi l'utiliser comme un « Verbe Silencieux ». Parce qu'il y a deux types de Verbes : le « VERBE ARTICULÉ » et le « VERBE SILENCIEUX ». Le Verbe Silencieux est puissant...
On relaxe totalement le corps et, une fois relaxé, on s'en remet totalement à son Dieu intérieur profond, sans penser à rien ; uniquement en récitant le mantra complet mentalement et avec le coeur : GATÉ, GATÉ, PARAGATÉ, PARASAMGATÉ, BODHI, SUA, HA.
La méditation doit se faire très à fond, être très profonde ; les yeux fermés, le corps relaxé, on s'en remet complètement à son Dieu Intérieur... Dans ces moments-là, on ne doit pas même admettre une seule pensée... On doit s'en remettre totalement à son Dieu et seul le mantra doit résonner dans notre Coeur...
Comprenez que ce mantra ouvre l'« OEIL DE DANGMA ». Ce mantra profond vous amènera un jour à expérimenter en l'absence de l'Ego, le Vide Illuminateur. Alors vous saurez ce qu'est le Sunyata ; alors vous comprendrez ce qu'est le Prajna-Paramita.
Il faut avoir la persévérance ; avec ce mantra, vous pourrez aller très loin !...
Il convient d'expérimenter la Grande Réalité une fois dans sa vie, parce qu'ainsi ON SE REMPLIT DE COURAGE POUR LA LUTTE CONTRE SOI-MÊME. C'est l'avantage du Sunyata ; c'est l'avantage le plus grand qui existe en relation avec l'expérience du Réel...
Et pour que ce soir vous profitiez de la Méditation et du mantra comme il se doit, nous allons entrer un moment en Méditation avec ce mantra.
Je demande donc à tous les frères d'entrer en Méditation :
Relaxez tous votre corps (avant tout, éteignez les lumières)... Relaxation totale du corps physique... Relaxation complète et abandon complet à son Dieu Intérieur profond... Ne pensez à rien, à rien, à rien, à rien... vous réciterez le mantra (je vais le répéter de nombreuses fois pour que vous ne l'oubliez pas. Après cette méditation, vous pourrez donc le noter ; c'est à cela que servent les enregistreurs)...
Je vais le répéter : GAATÉÉÉÉ, GAATÉÉÉÉ, PARAGATÉÉÉÉÉ, PARASAMGATÉÉÉÉÉ, BODHIIIII, SUAAAAA, HAAAAAAAAAA...
Je répète : [Il le répète 7 fois].
Continuez à répéter avec votre coeur, mentalement. Ne pensez à rien, à rien, à rien... Remettez-vous en complètement à votre Dieu... Sentez-vous, chacun, comme un cadavre, comme un défunt...
Je répète : GAATÉÉÉÉ, GAATÉÉÉÉ, PARAGAATÉÉÉÉÉ, PARASAMGATÉÉÉÉÉ, BODHIIIII, SUAAAAA, HAAAAAAAAAA...
[Il continue à répéter plusieurs fois]. Continuez à répéter...
Extrait de la conférence du 5ème évangile : La Métamorphose Psycho-émotionnelle de l'Homme (Nécessité de changer sa façon de penser)
http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CONF5EV031.html
reprise dans le chapitre 5 intitulé "Shunyata" (ou Sunyata) du livre "Pour le petit nombre" : http://www.don-et-compassion.com/petit- ... ateur.html
Une fois, un moine bouddhiste marchait sur les terres du Monde Oriental, par un hiver épouvantable, rempli de neige, de glace et de bêtes sauvages ; il est clair que ceci procurait des souffrances au pauvre moine qui, naturellement, protestait, émettait des objections.
Mais le pauvre eut de la chance : alors qu'il défaillait, AMITABHA lui apparut en méditation (c'est-à-dire qu'AMITABHA, en réalité et en vérité, est le DIEU INTERNE DE GAUTAMA, le Bouddha Sakyamuni) et celui-ci lui remit un mantra afin qu'il puisse rester fort et sans faire d'objections, quelque chose qui l'aide à ne pas protester à tout moment contre lui-même, contre la neige, contre la glace, contre le monde.
Ce mantra est très utile ; je vais bien vous le vocaliser pour que vous le graviez dans votre mémoire et pour qu'il reste également gravé sur les bandes que vous avez dans vos enregistreurs : GAAAAATÉÉÉÉÉ, GAAAAATÉÉÉÉÉ, GAAAAATÉÉÉÉÉ.
Le mieux est que je vous l'épelle : G - A - T - É. J'ai entendu dire que ce mantra a permis à ce moine bouddhiste d'ouvrir son « OEIL DE DANGMA » et c'est intéressant. Celui-ci est en relation avec L'ILLUMINATION INTÉRIEURE PROFONDE et avec le VIDE ILLUMINATEUR.
Il eut besoin de cette aide car ce n'est pas si facile de cesser d'émettre des objections. Qu'on baisse la garde un moment et nous voilà à objecter contre tout : la vie, l'argent, l'inflation, le froid, la chaleur, etc. Beaucoup de gens protestent parce qu'il fait froid ; ils protestent parce qu'il fait chaud ; ils protestent parce qu'ils n'ont pas d'argent ; ils protestent parce qu'un moustique les a piqués ; ils protestent pour tout.
En réalité et en vérité, quand on passe sa vie à faire des objections, on se porte horriblement préjudice, car CE QU'ON A GAGNÉ D'UN CÔTÉ EN DISSOLVANT L'EGO, ON LE DÉTRUIT DE L'AUTRE AVEC LES OBJECTIONS.
PS : le U se prononce OU dans les mantras. Les sept voyelles qui résonnent dans la nature sont i, e (é), o, u (ou), a, m, s.
Un autre extrait pour connaître l'origine de ce mantra tiré de "la Conduite pendulaire de l'Humanité (La Loi du Pendule)"
http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CONF5EV003.html
Mantras Utiles pour la Méditation
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"Om Mani Padme Hum" se prononce ésotériquement "Om Masi Padme Yom"
1950 La Révolution de Bel CHAPITRE08 Le Mental et l'Intuition : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_8.php
Tous les enseignements du Christ ont le rythme musical du plan des vagues de vie, qui est le monde bouddhique ou intuitionnel. Le mantra Aum mani padme jum, vocalisé 10 minutes par jour, développe l'intuition. Ce mantra se prononce ainsi : Aaaauuummm... Maaasssiiii padmmééé...yooommm... C'est le Mantra de l'Intuition.
La pratique des enseignements chrétiens éveille le chakra du coeur en nous et met en activité le corps bouddhique ou intuitionnel, qui nous conduit à la sagesse et à la félicité éternelle. La magie sexuelle fait partie des enseignements que le Christ enseigna en secret à ses 70 disciples, et à mesure que nous pratiquons les enseignements chrétiens, le corps éthérique se réorganise totalement, augmentant le volume des deux éthers supérieurs : un certain centre qui se forme dans la tête descend au coeur et organise ce centre pour l'intuition.
Quand nous ne gaspillons pas notre force chrétienne, une maille protectrice se forme autour du corps éthérique et, de cette manière, ce corps reste protégé des courants externes. Le corps physique devient aussi plus raffiné et plus fort et le visage lui-même se transforme et s'embellit.
Les enseignements du Logos Solaire opèrent sur tous nos corps internes et les convertissent en instruments raffinés de l'Intime. L'important est de vivre ces enseignements dans la vie pratique.
1951 Cours zodiacal CHAPITRE12 Les Poissons : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_12.php
Om Mani Padme Hum ; ce mantra se prononce ésotériquement de la manière suivante : « Om Masi Padme Yom » (en détachant les syllabes et en allongeant le son de chaque lettre). La signification de ce mantra est : « Ô mon Dieu en moi ! ».
On doit vocaliser ce mantra avec le coeur, dans l'état de méditation profonde, en adorant l'Intime, en aimant l'Intime, en rendant un culte à l'Intime, parce que l'Intime est, en essence, l'Ame de notre Père incarnée en nous, notre divine Individualité dans laquelle il nous faut nous absorber pour entrer dans cette infinie et indescriptible félicité du Nirvana, où il n'y a plus de peines ni de larmes, ni de douleur.
1954 Manuel de magie pratique CHAPITRE03 (Ghimel) L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le mantra pour éveiller l'intuition est : Om Mani Padme Hum.
Ce mantra se vocalise ainsi : Om Masi Padme Yom.
La vocalisation lettre par lettre, se fait ainsi : Ooooo Mmmmm M Aaaaa S Iiiii P Aaaaa Ddddd Mmmmm Eéééé Y Ooooo Mmmmm.
La signification est : « Ô Mon Dieu en moi ! ».
On vocalisera ce mantra en adorant l'Intime, en rendant un culte à l'Intime.
L'Intime est le Très-Haut en nous.
L'Intime est notre Esprit individuel.
L'antique humanité était intuitive.
1968 Les corps solaires CHAPITRE12 Réincarnation et Retour : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_12.php
Les brahmanes symbolisent le cycle des vies successives par le rituel de la vache sacrée ; ils font 108 tours liturgiques autour de la vache et ils récitent en tenant un collier à 108 grains les paroles magiques Om Mani Padme Yum.
1972 Les trois montagnes CHAPITRE37 Le Ciel du Soleil : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_37.php
C'est sûrement Ur-Anas, le Feu et l'Eau primordiaux, qui déterminèrent intrinsèquement le premier culte luni-solaire de l'androgyne IO (IIIII OOOOO).
IO Pitar est le soleil.
Menès ou Mani est la Lune.
Om Mani Padme Hum, comme mantra au pouvoir ésotérique immense a son équivalence dans les dieux Soleil et Lune dans le sein du Lotus sacré surgi miraculeusement des eaux spermatiques du premier instant.
Conférence diverse : la Sagesse de l’Être (extrait)
Q - Quand on nous demande s'il est possible de vérifier concrètement cette question des 108 existences, que devons-nous répondre ?
R - Vouloir vérifier, c'est très bien, mais comment une personne endormie va-t-elle pouvoir le faire ? C'est aux gens éveillés que revient le privilège de vérifier concrètement, parce que les endormis, eux, dorment. Si tu veux constater, vérifier par toi-même, réveille-toi ! Que fais-tu là en train de dormir ?
Réveille-toi, sors de ce sommeil où tu te trouves ! Le jour où tu éveilleras ta conscience, tu pourras alors reconnaître par toi-même l'exactitude de mes paroles.
Néanmoins, ce que je dis ici est confirmé par de nombreux documents : rappelle-toi, par exemple, les 108 perles du collier du Bouddha ; rappelle-toi aussi ce que font les brahmanes, en Inde, autour de la vache sacrée, en priant avec un rosaire à 108 grains. Ils vocalisent alors des mantras sacrés, tel le : OM MASI PADME HUM, bien connu au Tibet. Avant que les communistes chinois eussent envahi cette terre sainte du grand Lama, on y célébrait des fêtes religieuses extraordinaires et les femmes tibétaines arrangeaient leurs cheveux de façon splendide et significative : les grandes dames, surtout, se faisaient faire une coiffure formée de 108 boucles...
1950 La Révolution de Bel CHAPITRE08 Le Mental et l'Intuition : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_8.php
Tous les enseignements du Christ ont le rythme musical du plan des vagues de vie, qui est le monde bouddhique ou intuitionnel. Le mantra Aum mani padme jum, vocalisé 10 minutes par jour, développe l'intuition. Ce mantra se prononce ainsi : Aaaauuummm... Maaasssiiii padmmééé...yooommm... C'est le Mantra de l'Intuition.
La pratique des enseignements chrétiens éveille le chakra du coeur en nous et met en activité le corps bouddhique ou intuitionnel, qui nous conduit à la sagesse et à la félicité éternelle. La magie sexuelle fait partie des enseignements que le Christ enseigna en secret à ses 70 disciples, et à mesure que nous pratiquons les enseignements chrétiens, le corps éthérique se réorganise totalement, augmentant le volume des deux éthers supérieurs : un certain centre qui se forme dans la tête descend au coeur et organise ce centre pour l'intuition.
Quand nous ne gaspillons pas notre force chrétienne, une maille protectrice se forme autour du corps éthérique et, de cette manière, ce corps reste protégé des courants externes. Le corps physique devient aussi plus raffiné et plus fort et le visage lui-même se transforme et s'embellit.
Les enseignements du Logos Solaire opèrent sur tous nos corps internes et les convertissent en instruments raffinés de l'Intime. L'important est de vivre ces enseignements dans la vie pratique.
1951 Cours zodiacal CHAPITRE12 Les Poissons : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_12.php
Om Mani Padme Hum ; ce mantra se prononce ésotériquement de la manière suivante : « Om Masi Padme Yom » (en détachant les syllabes et en allongeant le son de chaque lettre). La signification de ce mantra est : « Ô mon Dieu en moi ! ».
On doit vocaliser ce mantra avec le coeur, dans l'état de méditation profonde, en adorant l'Intime, en aimant l'Intime, en rendant un culte à l'Intime, parce que l'Intime est, en essence, l'Ame de notre Père incarnée en nous, notre divine Individualité dans laquelle il nous faut nous absorber pour entrer dans cette infinie et indescriptible félicité du Nirvana, où il n'y a plus de peines ni de larmes, ni de douleur.
1954 Manuel de magie pratique CHAPITRE03 (Ghimel) L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le mantra pour éveiller l'intuition est : Om Mani Padme Hum.
Ce mantra se vocalise ainsi : Om Masi Padme Yom.
La vocalisation lettre par lettre, se fait ainsi : Ooooo Mmmmm M Aaaaa S Iiiii P Aaaaa Ddddd Mmmmm Eéééé Y Ooooo Mmmmm.
La signification est : « Ô Mon Dieu en moi ! ».
On vocalisera ce mantra en adorant l'Intime, en rendant un culte à l'Intime.
L'Intime est le Très-Haut en nous.
L'Intime est notre Esprit individuel.
L'antique humanité était intuitive.
1968 Les corps solaires CHAPITRE12 Réincarnation et Retour : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_12.php
Les brahmanes symbolisent le cycle des vies successives par le rituel de la vache sacrée ; ils font 108 tours liturgiques autour de la vache et ils récitent en tenant un collier à 108 grains les paroles magiques Om Mani Padme Yum.
1972 Les trois montagnes CHAPITRE37 Le Ciel du Soleil : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_37.php
C'est sûrement Ur-Anas, le Feu et l'Eau primordiaux, qui déterminèrent intrinsèquement le premier culte luni-solaire de l'androgyne IO (IIIII OOOOO).
IO Pitar est le soleil.
Menès ou Mani est la Lune.
Om Mani Padme Hum, comme mantra au pouvoir ésotérique immense a son équivalence dans les dieux Soleil et Lune dans le sein du Lotus sacré surgi miraculeusement des eaux spermatiques du premier instant.
Conférence diverse : la Sagesse de l’Être (extrait)
Q - Quand on nous demande s'il est possible de vérifier concrètement cette question des 108 existences, que devons-nous répondre ?
R - Vouloir vérifier, c'est très bien, mais comment une personne endormie va-t-elle pouvoir le faire ? C'est aux gens éveillés que revient le privilège de vérifier concrètement, parce que les endormis, eux, dorment. Si tu veux constater, vérifier par toi-même, réveille-toi ! Que fais-tu là en train de dormir ?
Réveille-toi, sors de ce sommeil où tu te trouves ! Le jour où tu éveilleras ta conscience, tu pourras alors reconnaître par toi-même l'exactitude de mes paroles.
Néanmoins, ce que je dis ici est confirmé par de nombreux documents : rappelle-toi, par exemple, les 108 perles du collier du Bouddha ; rappelle-toi aussi ce que font les brahmanes, en Inde, autour de la vache sacrée, en priant avec un rosaire à 108 grains. Ils vocalisent alors des mantras sacrés, tel le : OM MASI PADME HUM, bien connu au Tibet. Avant que les communistes chinois eussent envahi cette terre sainte du grand Lama, on y célébrait des fêtes religieuses extraordinaires et les femmes tibétaines arrangeaient leurs cheveux de façon splendide et significative : les grandes dames, surtout, se faisaient faire une coiffure formée de 108 boucles...
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Méditation avec la Mère Divine
O AO KAKOF NA KHONSA
1950 La Révolution de Bel CHAPITRE16 L'Elixir de Longue Vie : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_16.php
"Sois, ô Hadith, serpent ailé de lumière, le mystère gnostique de mon être, le point central de ma connexion. La sphère sacrée et le bleu du ciel sont miens : O AO KAKOF NA KONSA" (trois fois).
Ces mantras font monter notre force séminale des glandes sexuelles à la tête.
1961 Le mariage parfait CHAPITRE28 Le Culte du Feu : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_28.php
Il serait impossible d'incarner le Verbe sans l'éveil, le développement et la progression de la Kundalini. Dans un rituel gnostique figure cette prière :
« Ô Hadith ! Serpent ailé de Lumière, sois le secret gnostique de mon être, le point central de ma connexion ; la Sphère sacrée et le Bleu du Ciel sont miens. O-AO-KAKOF-NA-KHONSA ».
Les adorateurs du Feu peuvent formuler cette prière pendant la pratique de la Magie Sexuelle avec leur Prêtresse. Les mantras de cette prière ont le pouvoir de sublimer les Energies sexuelles, la Hylè des Gnostiques, jusqu'au cœur.
Lorsque l'Initié invoque la Divine Mère Kundalini, soit pour qu'elle l'aide à mettre son corps physique en état de Jinas, ou pour n'importe quel autre « miracle » de Haute-Magie, elle apparaît alors comme une Vierge très pure, comme une Mère de toute Adoration. En elle sont représentées toutes les Mères bien-aimées que nous avons eues dans toutes nos réincarnations.
1969 Cours ésotérique de Kabbale CHAPITRE02 La Grande-Prêtresse, la Papesse, la Prêtresse : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_2.php
Rappelez-vous, bien aimés disciples, que notre Divine Mère est Nut et que sa « parole » est cinquante-six. Ce nombre donne, par la réduction kabbalistique : 5 plus 6, soit onze. 1 plus 1, soit 2. Un c'est le Père ; Deux, elle, Nut, la Divine Mère Kundalini.
Pratique :
Couchez-vous dans votre lit, sur le dos, le corps bien relaxé.
Assoupissez-vous, en méditant sur le Serpent Sacré qui se trouve dans le Chakra coccygien.
Priez de tout votre cœur, en méditant sur la prière suivante des anciens Rituels sacrés.
Invocation :
« Sois donc, Ô Hadith, mon secret, le mystère gnostique de mon être, le point central de ma connexion, mon coeur même, et fleuris, en te faisant verbe, entre mes lèvres fécondes. Là-haut, dans les cieux infinis, dans la hauteur profonde de l'inconnu, l'éclat sans fin de la lumière est la beauté nue de Nut ; elle s'incline, se penche dans une délicieuse extase, pour recevoir le baiser du secret désir de Hadith : la sphère ailée et le bleu du ciel sont miens ».
O-AO-KAKOF-NA-KHONSA
O-AO-KAKOF-NA-KHONSA
O-AO-KAKOF-NA-KHONSA
Ces mantras ont le pouvoir de transmuter notre énergie sexuelle en lumière et en feu, à l'intérieur du laboratoire alchimique de l'organisme humain. On peut utiliser la prière et ses mantras dans la Magie Sexuelle ; cette oraison, accompagnée de ses mantras, est une clé toute-puissante pour méditer sur notre Mère Divine. Le Maître Huiracocha a écrit, dans son récit « Rose-Croix » : « Ainsi donc, au moment où l'homme, dans l'acte secret, s'unit à la femme, il est un Dieu, ainsi, à ce moment-là, il devient un Créateur ».
Les voyants disent qu'au moment précis de l'amour, du spasme, ils voient les deux êtres enveloppés dans une rafale de lumière brillante : les forces les plus subtiles et les plus puissantes de la nature les enveloppent. S'ils savent tirer profit du moment (en n'éjaculant pas l'Ens-Seminis), s'ils savent suspendre leur vibration, ils peuvent, avec elle, opérer comme le Mage pour se purifier et tout obtenir. S'ils ne savent pas respecter cette Lumière, elle les abandonnera, pour se réfugier dans les courants universels, mais en laissant derrière elle les portes ouvertes, par où s'introduit le mal. L'amour se convertit en haine, l'illusion cède la place à la déception.
Par la prière mantrique que nous enseignons dans cette leçon, nous retenons cette brillante lumière cosmique qui enveloppe le couple humain à l'instant suprême de l'Amour, à condition d'éviter à tout prix l'éjaculation de l'Ens-Seminis. Les mantras de cette invocation ont le pouvoir de transmuter les énergies créatrices en Lumière et en Feu.
Les célibataires, hommes et femmes, peuvent transmuter et sublimer leurs énergies sexuelles et les conduire jusqu'au cœur, avec cette prière et ces mantras. Il est indispensable de sublimer les énergies sexuelles jusqu'au cœur. Sachez que dans le Temple-Cœur les énergies créatrices se mêlent aux forces du Christ et s'élèvent aux mondes supérieurs.
Dans le Temple-Cœur vit le Christ Interne. La Croix de l'Initiation est reçue dans le Temple-Cœur. Et cette oraison mantrique est aussi une formule de pouvoir Sacerdotal que le Mage utilise dans ses pratiques de Méditation Interne, pour se rendre aux pieds de sa Divine Mère.
Si la méditation est parfaite, notre adorable Mère écoutera votre appel et viendra à vous ; vous pourrez alors vous entretenir avec elle des choses ineffables du Paradis. Elle est Devi Kundalini. Elle est la Papesse du Tarot. La Mère Divine écoute toujours ses dévots. Sur la terre sacrée des Veda, l'Illuminé Ramakrishna fut l'un de ses plus grands dévots.
Désirez-vous les hauteurs du Nirvikalpa-Samadhi ? Vous faut-il développer Anuyaba (perception de votre Dieu Interne dans la méditation) ? Voulez-vous la Science des Jinas (Djinns) ? Souvenez-vous que vous avez une Mère Adorable.
« Demandez et l'on vous donnera, frappez et l'on vous ouvrira ».
O AO KAKOF NA KHONSA
1950 La Révolution de Bel CHAPITRE16 L'Elixir de Longue Vie : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_16.php
"Sois, ô Hadith, serpent ailé de lumière, le mystère gnostique de mon être, le point central de ma connexion. La sphère sacrée et le bleu du ciel sont miens : O AO KAKOF NA KONSA" (trois fois).
Ces mantras font monter notre force séminale des glandes sexuelles à la tête.
1961 Le mariage parfait CHAPITRE28 Le Culte du Feu : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_28.php
Il serait impossible d'incarner le Verbe sans l'éveil, le développement et la progression de la Kundalini. Dans un rituel gnostique figure cette prière :
« Ô Hadith ! Serpent ailé de Lumière, sois le secret gnostique de mon être, le point central de ma connexion ; la Sphère sacrée et le Bleu du Ciel sont miens. O-AO-KAKOF-NA-KHONSA ».
Les adorateurs du Feu peuvent formuler cette prière pendant la pratique de la Magie Sexuelle avec leur Prêtresse. Les mantras de cette prière ont le pouvoir de sublimer les Energies sexuelles, la Hylè des Gnostiques, jusqu'au cœur.
Lorsque l'Initié invoque la Divine Mère Kundalini, soit pour qu'elle l'aide à mettre son corps physique en état de Jinas, ou pour n'importe quel autre « miracle » de Haute-Magie, elle apparaît alors comme une Vierge très pure, comme une Mère de toute Adoration. En elle sont représentées toutes les Mères bien-aimées que nous avons eues dans toutes nos réincarnations.
1969 Cours ésotérique de Kabbale CHAPITRE02 La Grande-Prêtresse, la Papesse, la Prêtresse : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_2.php
Rappelez-vous, bien aimés disciples, que notre Divine Mère est Nut et que sa « parole » est cinquante-six. Ce nombre donne, par la réduction kabbalistique : 5 plus 6, soit onze. 1 plus 1, soit 2. Un c'est le Père ; Deux, elle, Nut, la Divine Mère Kundalini.
Pratique :
Couchez-vous dans votre lit, sur le dos, le corps bien relaxé.
Assoupissez-vous, en méditant sur le Serpent Sacré qui se trouve dans le Chakra coccygien.
Priez de tout votre cœur, en méditant sur la prière suivante des anciens Rituels sacrés.
Invocation :
« Sois donc, Ô Hadith, mon secret, le mystère gnostique de mon être, le point central de ma connexion, mon coeur même, et fleuris, en te faisant verbe, entre mes lèvres fécondes. Là-haut, dans les cieux infinis, dans la hauteur profonde de l'inconnu, l'éclat sans fin de la lumière est la beauté nue de Nut ; elle s'incline, se penche dans une délicieuse extase, pour recevoir le baiser du secret désir de Hadith : la sphère ailée et le bleu du ciel sont miens ».
O-AO-KAKOF-NA-KHONSA
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Ces mantras ont le pouvoir de transmuter notre énergie sexuelle en lumière et en feu, à l'intérieur du laboratoire alchimique de l'organisme humain. On peut utiliser la prière et ses mantras dans la Magie Sexuelle ; cette oraison, accompagnée de ses mantras, est une clé toute-puissante pour méditer sur notre Mère Divine. Le Maître Huiracocha a écrit, dans son récit « Rose-Croix » : « Ainsi donc, au moment où l'homme, dans l'acte secret, s'unit à la femme, il est un Dieu, ainsi, à ce moment-là, il devient un Créateur ».
Les voyants disent qu'au moment précis de l'amour, du spasme, ils voient les deux êtres enveloppés dans une rafale de lumière brillante : les forces les plus subtiles et les plus puissantes de la nature les enveloppent. S'ils savent tirer profit du moment (en n'éjaculant pas l'Ens-Seminis), s'ils savent suspendre leur vibration, ils peuvent, avec elle, opérer comme le Mage pour se purifier et tout obtenir. S'ils ne savent pas respecter cette Lumière, elle les abandonnera, pour se réfugier dans les courants universels, mais en laissant derrière elle les portes ouvertes, par où s'introduit le mal. L'amour se convertit en haine, l'illusion cède la place à la déception.
Par la prière mantrique que nous enseignons dans cette leçon, nous retenons cette brillante lumière cosmique qui enveloppe le couple humain à l'instant suprême de l'Amour, à condition d'éviter à tout prix l'éjaculation de l'Ens-Seminis. Les mantras de cette invocation ont le pouvoir de transmuter les énergies créatrices en Lumière et en Feu.
Les célibataires, hommes et femmes, peuvent transmuter et sublimer leurs énergies sexuelles et les conduire jusqu'au cœur, avec cette prière et ces mantras. Il est indispensable de sublimer les énergies sexuelles jusqu'au cœur. Sachez que dans le Temple-Cœur les énergies créatrices se mêlent aux forces du Christ et s'élèvent aux mondes supérieurs.
Dans le Temple-Cœur vit le Christ Interne. La Croix de l'Initiation est reçue dans le Temple-Cœur. Et cette oraison mantrique est aussi une formule de pouvoir Sacerdotal que le Mage utilise dans ses pratiques de Méditation Interne, pour se rendre aux pieds de sa Divine Mère.
Si la méditation est parfaite, notre adorable Mère écoutera votre appel et viendra à vous ; vous pourrez alors vous entretenir avec elle des choses ineffables du Paradis. Elle est Devi Kundalini. Elle est la Papesse du Tarot. La Mère Divine écoute toujours ses dévots. Sur la terre sacrée des Veda, l'Illuminé Ramakrishna fut l'un de ses plus grands dévots.
Désirez-vous les hauteurs du Nirvikalpa-Samadhi ? Vous faut-il développer Anuyaba (perception de votre Dieu Interne dans la méditation) ? Voulez-vous la Science des Jinas (Djinns) ? Souvenez-vous que vous avez une Mère Adorable.
« Demandez et l'on vous donnera, frappez et l'on vous ouvrira ».
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OMNIS HAUM INTIMO
1954 Manuel de magie pratique CHAPITRE03 (Ghimel) L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le mantra OMNIS HAUM INTIMO (se prononce omnis haoum intimo) sert à communiquer avec l'Intime.
On vocalisera ce mantra mentalement.
Le disciple s'assoupira en adorant l'Intime et en prononçant mentalement le mantra OMNIS HAUM INTIMO.
Le disciple pourra converser avec son Intime.
L'Intime apparaîtra au disciple dans les visions du rêve.
1954 Manuel de magie pratique CHAPITRE03 (Ghimel) L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le mantra OMNIS HAUM INTIMO (se prononce omnis haoum intimo) sert à communiquer avec l'Intime.
On vocalisera ce mantra mentalement.
Le disciple s'assoupira en adorant l'Intime et en prononçant mentalement le mantra OMNIS HAUM INTIMO.
Le disciple pourra converser avec son Intime.
L'Intime apparaîtra au disciple dans les visions du rêve.
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- Enregistré le : 25 septembre 2008
- Localisation : Sud des Landes, à 10 mn des plages! Photo de falaises sur les îles Féroé
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OMNIS BAUM (ou BAUN) IGNEOS (deux utilisations différentes de ce mantra)
1951 Cours zodiacal CHAPITRE03 Les Gémeaux : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Assoupissez-vous en prononçant le mantra OMNIS BAUM IGNEOS comme suit : Ooooo Mmmmm Nnnnn Iiiii Sssss B Aaaaa Uuuuu Mmmmm Iiiii G Nnnnn Eéééé Ooooo Sssss en séparant les trois mots par une inspiration profonde et en priant votre Intime de vous sortir de votre corps.
Après quoi vous vous lèverez tout doucement de votre lit, puis vous ferez un petit saut pour flotter dans l'espace et vous vous rendrez, si vous flottez, à l'Eglise Gnostique des mondes supérieurs.
1978 Traité de médecine occulte et de magie pratique - (exclusivité)
Le disciple unira sa volonté et son imagination en vibrante harmonie, en faisant un effort pour s'endormir. Il doit se sentir en train d'agir, avec sa volonté et son imagination, comme s'il était en chair et en os, à l'intérieur du temple Buritaca.
Avec la pensée, il doit prononcer ces mantras ou paroles magiques : OMNIS BAUN IGNEOS. Ces mots se prononcent l'un après l'autre, en allongeant le son des voyelles, jusqu'à ce qu'on s'endorme.
Après un certain temps de pratique, le disciple se sortira du corps physique, dans son astral, et Kalusuanga, le Maître sublime du Rayon Maya, l'instruira dans ses mystères et lui enseignera la sagesse médicale.
Kalusuanga éprouve d'abord le courage de l'invocateur et apparaît gigantesque et terrible pour éprouver le disciple. Si celui-ci est courageux, il sera instruit dans la science sacrée des "Mamas".
Les médecins gnostiques de la Sierra Nevada de Santa Marta soignent la syphilis en quinze jours. Il soignent la lèpre à son dernier degré en neuf mois, exactement. Ils guérissent la tuberculose en quinze jours.
Il n'y a aucune maladie que les "Mamas" Arhuacos ne puissent soigner, et ils rient de la science des civilisés du vingtième siècle.
Les "Mamas" assurent que, pour que la civilisation moderne arrive à leur degré de culture, il faudra encore que des centaines d'années s'écoulent.
1951 Cours zodiacal CHAPITRE03 Les Gémeaux : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Assoupissez-vous en prononçant le mantra OMNIS BAUM IGNEOS comme suit : Ooooo Mmmmm Nnnnn Iiiii Sssss B Aaaaa Uuuuu Mmmmm Iiiii G Nnnnn Eéééé Ooooo Sssss en séparant les trois mots par une inspiration profonde et en priant votre Intime de vous sortir de votre corps.
Après quoi vous vous lèverez tout doucement de votre lit, puis vous ferez un petit saut pour flotter dans l'espace et vous vous rendrez, si vous flottez, à l'Eglise Gnostique des mondes supérieurs.
1978 Traité de médecine occulte et de magie pratique - (exclusivité)
Le disciple unira sa volonté et son imagination en vibrante harmonie, en faisant un effort pour s'endormir. Il doit se sentir en train d'agir, avec sa volonté et son imagination, comme s'il était en chair et en os, à l'intérieur du temple Buritaca.
Avec la pensée, il doit prononcer ces mantras ou paroles magiques : OMNIS BAUN IGNEOS. Ces mots se prononcent l'un après l'autre, en allongeant le son des voyelles, jusqu'à ce qu'on s'endorme.
Après un certain temps de pratique, le disciple se sortira du corps physique, dans son astral, et Kalusuanga, le Maître sublime du Rayon Maya, l'instruira dans ses mystères et lui enseignera la sagesse médicale.
Kalusuanga éprouve d'abord le courage de l'invocateur et apparaît gigantesque et terrible pour éprouver le disciple. Si celui-ci est courageux, il sera instruit dans la science sacrée des "Mamas".
Les médecins gnostiques de la Sierra Nevada de Santa Marta soignent la syphilis en quinze jours. Il soignent la lèpre à son dernier degré en neuf mois, exactement. Ils guérissent la tuberculose en quinze jours.
Il n'y a aucune maladie que les "Mamas" Arhuacos ne puissent soigner, et ils rient de la science des civilisés du vingtième siècle.
Les "Mamas" assurent que, pour que la civilisation moderne arrive à leur degré de culture, il faudra encore que des centaines d'années s'écoulent.
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RAOM GAOM
1954 La rose ignée CHAPITRE 15 partie 10 Magie élémentale de la Menthe (Mentha piperita) : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_15.php
La menthe est en relation intime avec les Archives Akashiques de la nature.
Les mantras de la menthe nous permettent de nous rappeler nos réincarnations passées.
Ces mantras sont RAOM-GAOM. Vous pouvez vocaliser ces mantras mentalement, durant les exercices rétrospectifs, en profonde méditation, pour vous rappeler vos vies passées.
Les mantras RAOM-GAOM nous permettent d’ouvrir les archives scellées de la mémoire de la nature pour nous rappeler toutes nos réincarnations passées.
Voilà la magie élémentale de la menthe.
1961 Le mariage parfait CHAPITRE 16 L’Eveil de la Conscience : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_16.php
Pratique complémentaire : au réveil du sommeil normal, tout étudiant gnostique doit faire un exercice de rétrospection sur le déroulement du sommeil afin de se rappeler tous les endroits qu’il a visités durant les heures du sommeil, et tout ce qu’il a vu et entendu. Les Maîtres instruisent les disciples, lorsqu’ils se trouvent hors du corps physique.
Il est indispensable d’apprendre à méditer profondément et de mettre en pratique ce que nous avons appris pendant les heures du sommeil. A l’instant précis du réveil, il ne faut pas bouger, car le moindre mouvement agite l’astral, et les souvenirs s’évanouissent. Nous devons combiner l’exercice de rétrospection avec les mantras RAOM-GAOM. On récite chaque mot en deux syllabes séparées. On doit accentuer tout particulièrement la voyelle O.
Ces mantras sont pour l’étudiant ce que la dynamite est pour le mineur. De même que le mineur se fraye un passage à l’aide de la dynamite, à travers les entrailles de la terre, de même l’étudiant se frayera un chemin, à l’aide de ces mantras, jusqu’aux souvenirs du subconscient.
L’étudiant gnostique doit être infiniment patient et tenace, parce que les pouvoirs coûtent très cher. Rien ne nous est donné en cadeau. Tout coûte quelque chose. Ces études ne sont pas pour les inconstants, ni pour les personnes de peu de volonté. Ces études exigent une foi infinie. Les personnes sceptiques ne doivent pas venir à nos études, car la Science Occulte est très exigeante. Les sceptiques échouent irrémédiablement. Les incrédules ne parviendront pas à entrer dans la Jérusalem Céleste.
1962 Les mystères de la vie et de la mort CHAPITRE03 Réincarnation et Karma : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Il existe une méthode pour nous rappeler nos réincarnations passées ; cette méthode, c’est l’exercice de rétrospection. Le disciple se couchera dans son lit tous les soirs et pratiquera alors l’exercice de rétrospection. Il commencera par se remémorer toutes les choses survenues une heure avant de s’être couché, puis deux heures avant, puis tous les événements de l’après-midi et du matin, en somme tout ce qui s’est passé durant la journée. Le disciple s’efforcera de se rappeler toutes les choses de la veille et de l’avant-veille. On doit essayer de se souvenir de tout ce qui est survenu depuis un mois, deux mois, trois mois, un an, dix ans, vingt ans, en remontant en arrière jusqu’à se remémorer minutieusement toute l’histoire de sa vie.
Que le disciple tâche de se rappeler les cinq premières années de sa vie. Le disciple remarquera alors que cela est très difficile. Il est très dur de se souvenir de ces années ; mais il y a un secret pour se les rappeler : le disciple doit s’endormir en prononçant mentalement les mantras (paroles de pouvoir) suivants : RAOM GAOM. Le disciple s’endormira en prononçant ces deux paroles mentalement et en s’efforçant de se rappeler dans son sommeil toutes les choses qui sont arrivées dans les cinq premières années de son histoire, de son enfance.
Les rêves sont véridiques. Nos disciples doivent ouvrir La Bible et étudier le Livre de Daniel pour l’apprendre.
Après s’être remémorés toute leur vie actuelle, nos disciples doivent alors s’efforcer de se souvenir des derniers moments de leur réincarnation passée. Si le disciple parvient à s’endormir tranquillement en faisant cette pratique, alors un jour prochain, il pourra se rappeler dans ses rêves toute sa dernière réincarnation. Avec cette clé secrète, tout disciple pourra non seulement se souvenir de sa dernière réincarnation, mais il pourra en outre se rappeler aussi toutes ses réincarnations passées. Ce qu’il faut, c’est pratiquer tous les soirs jusqu’à obtenir la victoire, et avoir beaucoup de foi.
Conférence 150 questions posées au VM Samaël Aun Weor : viewtopic.php?t=2064
149°) Maître Samaël Aun Weor, nous, tout ce groupe gnostique vénézuélien, nous voulons vous poser une question générale : pourriez-vous nous dire quelque chose sur nos existences passées ?
Alors, je vais vous dire une grande vérité : si vous observez soigneusement les diverses écoles pseudo-ésotériques et pseudo-occultistes qu'il y a dans le monde, vous verrez que ces questions abondent vraiment. Un "médium" vous dira que vous êtes la réincarnation de Napoléon Bonaparte, ou quelque réincarnation des 12 Apôtres. Un de plus loin, là-bas, vous dira qu'il "a été le Comte de Tel", ou "Marie-Antoinette" (je connais plus d'une demi-douzaine de "Maries-Antoinettes", par là, "réincarnées"). Bon, en conclusion, tous sont grands, de petit, pas un.
Il ne sert à rien de dire ses vies passées à une personne ; dans la pratique, je me suis rendu compte que c'est absurde. Ce qui sert, véritablement, est que chacun se rappelle ses existences passées, et il faut commencer par l'existence passée. Allongez-vous commodément dans votre lit, le corps détendu, lâche, et ensuite, concentrez-vous sur le dernier instant de votre existence passée, sur l'ultime seconde. Faites cet exercice, en les moments où vous sentez le plus de disposition au sommeil. Vous pouvez utiliser, comme Mantra, RAOM-GAOM.
Mais, comme je vous dis, il faut faire cet exercice, au moment où on sent le mieux disposé au sommeil. La concentration sur le dernier instant de votre existence passée doit être très profonde. Il se peut qu'en cet instant, vous arriviez à avoir le corps physique endormi, mais, en cet instant, vous parviendrez à voir sur votre lit de mort, entouré de votre famille ; vous recommencerez à entendre les mots qu'ils vous dirent, etc. Alors, vous vous serez rappelé l'ultime instant de votre existence passée.
Un autre jour, n'importe lequel, faites le même exercice, pour vous rappeler l'avant dernier instant. Vous pourrez voir l'avant dernier instant, et ainsi, vous allez vers l'arrière, dans chaque exercice, vous essayez de vous rappeler l'existence passée. Sous la forme de "tableaux", de scènes, d'événements, vous vivez peu à peu les souvenirs de l'existence passée, jusqu'à englober tout le souvenir de celle-ci. Une fois que tout le souvenir de l'existence passée est complet à reculons : depuis la vieillesse à la maturité, la jeunesse, l'enfance et la naissance, alors, vous pouvez continuer avec l'avant dernière existence, ensuite, avec celle qui l'a précédée, et ainsi, vous vous rappellerez vos existences à reculons, jusqu'à ce que vous vous les rappeliez toutes. Les mantras sont : RAOM GAOM.
Cela, oui, cela vaut la peine : qu'on se rappelle, par soi-même, directement ; qu'on se rende conscient de ses existences antérieures, et non que quelqu'un d'autre vienne vous le dire. Je ne veux pas imiter l'exemple de ces écoles de pseudo-ésotérisme et de pseudo-occultisme bon marché. Je veux que chacun vive cela, en toute conscience, qu'il arrive à se rappeler ses existences antérieures, lui-même.
1954 La rose ignée CHAPITRE 15 partie 10 Magie élémentale de la Menthe (Mentha piperita) : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_15.php
La menthe est en relation intime avec les Archives Akashiques de la nature.
Les mantras de la menthe nous permettent de nous rappeler nos réincarnations passées.
Ces mantras sont RAOM-GAOM. Vous pouvez vocaliser ces mantras mentalement, durant les exercices rétrospectifs, en profonde méditation, pour vous rappeler vos vies passées.
Les mantras RAOM-GAOM nous permettent d’ouvrir les archives scellées de la mémoire de la nature pour nous rappeler toutes nos réincarnations passées.
Voilà la magie élémentale de la menthe.
1961 Le mariage parfait CHAPITRE 16 L’Eveil de la Conscience : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_16.php
Pratique complémentaire : au réveil du sommeil normal, tout étudiant gnostique doit faire un exercice de rétrospection sur le déroulement du sommeil afin de se rappeler tous les endroits qu’il a visités durant les heures du sommeil, et tout ce qu’il a vu et entendu. Les Maîtres instruisent les disciples, lorsqu’ils se trouvent hors du corps physique.
Il est indispensable d’apprendre à méditer profondément et de mettre en pratique ce que nous avons appris pendant les heures du sommeil. A l’instant précis du réveil, il ne faut pas bouger, car le moindre mouvement agite l’astral, et les souvenirs s’évanouissent. Nous devons combiner l’exercice de rétrospection avec les mantras RAOM-GAOM. On récite chaque mot en deux syllabes séparées. On doit accentuer tout particulièrement la voyelle O.
Ces mantras sont pour l’étudiant ce que la dynamite est pour le mineur. De même que le mineur se fraye un passage à l’aide de la dynamite, à travers les entrailles de la terre, de même l’étudiant se frayera un chemin, à l’aide de ces mantras, jusqu’aux souvenirs du subconscient.
L’étudiant gnostique doit être infiniment patient et tenace, parce que les pouvoirs coûtent très cher. Rien ne nous est donné en cadeau. Tout coûte quelque chose. Ces études ne sont pas pour les inconstants, ni pour les personnes de peu de volonté. Ces études exigent une foi infinie. Les personnes sceptiques ne doivent pas venir à nos études, car la Science Occulte est très exigeante. Les sceptiques échouent irrémédiablement. Les incrédules ne parviendront pas à entrer dans la Jérusalem Céleste.
1962 Les mystères de la vie et de la mort CHAPITRE03 Réincarnation et Karma : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Il existe une méthode pour nous rappeler nos réincarnations passées ; cette méthode, c’est l’exercice de rétrospection. Le disciple se couchera dans son lit tous les soirs et pratiquera alors l’exercice de rétrospection. Il commencera par se remémorer toutes les choses survenues une heure avant de s’être couché, puis deux heures avant, puis tous les événements de l’après-midi et du matin, en somme tout ce qui s’est passé durant la journée. Le disciple s’efforcera de se rappeler toutes les choses de la veille et de l’avant-veille. On doit essayer de se souvenir de tout ce qui est survenu depuis un mois, deux mois, trois mois, un an, dix ans, vingt ans, en remontant en arrière jusqu’à se remémorer minutieusement toute l’histoire de sa vie.
Que le disciple tâche de se rappeler les cinq premières années de sa vie. Le disciple remarquera alors que cela est très difficile. Il est très dur de se souvenir de ces années ; mais il y a un secret pour se les rappeler : le disciple doit s’endormir en prononçant mentalement les mantras (paroles de pouvoir) suivants : RAOM GAOM. Le disciple s’endormira en prononçant ces deux paroles mentalement et en s’efforçant de se rappeler dans son sommeil toutes les choses qui sont arrivées dans les cinq premières années de son histoire, de son enfance.
Les rêves sont véridiques. Nos disciples doivent ouvrir La Bible et étudier le Livre de Daniel pour l’apprendre.
Après s’être remémorés toute leur vie actuelle, nos disciples doivent alors s’efforcer de se souvenir des derniers moments de leur réincarnation passée. Si le disciple parvient à s’endormir tranquillement en faisant cette pratique, alors un jour prochain, il pourra se rappeler dans ses rêves toute sa dernière réincarnation. Avec cette clé secrète, tout disciple pourra non seulement se souvenir de sa dernière réincarnation, mais il pourra en outre se rappeler aussi toutes ses réincarnations passées. Ce qu’il faut, c’est pratiquer tous les soirs jusqu’à obtenir la victoire, et avoir beaucoup de foi.
Conférence 150 questions posées au VM Samaël Aun Weor : viewtopic.php?t=2064
149°) Maître Samaël Aun Weor, nous, tout ce groupe gnostique vénézuélien, nous voulons vous poser une question générale : pourriez-vous nous dire quelque chose sur nos existences passées ?
Alors, je vais vous dire une grande vérité : si vous observez soigneusement les diverses écoles pseudo-ésotériques et pseudo-occultistes qu'il y a dans le monde, vous verrez que ces questions abondent vraiment. Un "médium" vous dira que vous êtes la réincarnation de Napoléon Bonaparte, ou quelque réincarnation des 12 Apôtres. Un de plus loin, là-bas, vous dira qu'il "a été le Comte de Tel", ou "Marie-Antoinette" (je connais plus d'une demi-douzaine de "Maries-Antoinettes", par là, "réincarnées"). Bon, en conclusion, tous sont grands, de petit, pas un.
Il ne sert à rien de dire ses vies passées à une personne ; dans la pratique, je me suis rendu compte que c'est absurde. Ce qui sert, véritablement, est que chacun se rappelle ses existences passées, et il faut commencer par l'existence passée. Allongez-vous commodément dans votre lit, le corps détendu, lâche, et ensuite, concentrez-vous sur le dernier instant de votre existence passée, sur l'ultime seconde. Faites cet exercice, en les moments où vous sentez le plus de disposition au sommeil. Vous pouvez utiliser, comme Mantra, RAOM-GAOM.
Mais, comme je vous dis, il faut faire cet exercice, au moment où on sent le mieux disposé au sommeil. La concentration sur le dernier instant de votre existence passée doit être très profonde. Il se peut qu'en cet instant, vous arriviez à avoir le corps physique endormi, mais, en cet instant, vous parviendrez à voir sur votre lit de mort, entouré de votre famille ; vous recommencerez à entendre les mots qu'ils vous dirent, etc. Alors, vous vous serez rappelé l'ultime instant de votre existence passée.
Un autre jour, n'importe lequel, faites le même exercice, pour vous rappeler l'avant dernier instant. Vous pourrez voir l'avant dernier instant, et ainsi, vous allez vers l'arrière, dans chaque exercice, vous essayez de vous rappeler l'existence passée. Sous la forme de "tableaux", de scènes, d'événements, vous vivez peu à peu les souvenirs de l'existence passée, jusqu'à englober tout le souvenir de celle-ci. Une fois que tout le souvenir de l'existence passée est complet à reculons : depuis la vieillesse à la maturité, la jeunesse, l'enfance et la naissance, alors, vous pouvez continuer avec l'avant dernière existence, ensuite, avec celle qui l'a précédée, et ainsi, vous vous rappellerez vos existences à reculons, jusqu'à ce que vous vous les rappeliez toutes. Les mantras sont : RAOM GAOM.
Cela, oui, cela vaut la peine : qu'on se rappelle, par soi-même, directement ; qu'on se rende conscient de ses existences antérieures, et non que quelqu'un d'autre vienne vous le dire. Je ne veux pas imiter l'exemple de ces écoles de pseudo-ésotérisme et de pseudo-occultisme bon marché. Je veux que chacun vive cela, en toute conscience, qu'il arrive à se rappeler ses existences antérieures, lui-même.
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PROWEOA
1959 Logos, Mantras, Théurgie CHAPITRE 9 partie 6 Exercice spécial, les mondes internes : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_9.php
Cet exercice donne la faculté de percevoir ce qui existe dans les Mondes internes dans n'importe quel plan physique, astral, mental, etc.
Quand l'étudiant a besoin de percevoir de façon clairvoyante quelque chose d'urgent, il se plongera dans une profonde méditation interne, en même temps qu'il vocalisera ce mantra : PROWEOA.
Il fera la vocalisation en allongeant le son de chaque voyelle. Il est nécessaire que les étudiants ésotéristes apprennent à se concentrer profondément.
La Concentration profonde, la Méditation parfaite et la Suprême adoration. Ce sont les trois échelles de l'initiation.
La Concentration, la Méditation, l'Adoration et les Mantras nous convertissent en de vrais Théurges. La Concentration, la Méditation et l'Adoration suprême nous apportent le Samadhi.
Il faut savoir se concentrer. Il faut savoir méditer. Il faut savoir vocaliser les Mantras et il faut savoir adorer.
1969 Cours ésotérique de Kabbale CHAPITRE11 La Force, la Persuasion : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_11.php
L'Imagination :
Il y a deux sortes d'imagination. L'imagination mécanique (fantaisies) ; l'imagination consciente (clairvoyance).
Les étudiants gnostiques doivent apprendre à utiliser l'imagination consciente.
Pratique :
Assis confortablement ou allongé sur le dos, le disciple doit apaiser son mental et ses émotions.
Qu'il imagine à présent le Quetzal merveilleux flottant au-dessus de sa tête.
Qu'il récite mentalement le mantra de pouvoir PROWEOA. En vocalisant ce mantra, il attirera en imagination la divine image du Quetzal, splendide oiseau à l'admirable panache sur la tête et à la longue queue. Le disciple doit se familiariser avec cet oiseau et apprendre à le manier, car il peut grâce à lui éveiller ses pouvoirs internes.
Le mantra PROWEOA si utilisé par les écoles de la Grande Chaîne d'Or, nous permet d'amener à l'imagination consciente n'importe quelle image des mondes supérieurs. Nous voyons alors de façon clairvoyante. L'alchimiste doit utiliser ce mantra, durant la transe de la magie sexuelle, pour voir le Quetzal.
1959 Logos, Mantras, Théurgie CHAPITRE 9 partie 6 Exercice spécial, les mondes internes : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_9.php
Cet exercice donne la faculté de percevoir ce qui existe dans les Mondes internes dans n'importe quel plan physique, astral, mental, etc.
Quand l'étudiant a besoin de percevoir de façon clairvoyante quelque chose d'urgent, il se plongera dans une profonde méditation interne, en même temps qu'il vocalisera ce mantra : PROWEOA.
Il fera la vocalisation en allongeant le son de chaque voyelle. Il est nécessaire que les étudiants ésotéristes apprennent à se concentrer profondément.
La Concentration profonde, la Méditation parfaite et la Suprême adoration. Ce sont les trois échelles de l'initiation.
La Concentration, la Méditation, l'Adoration et les Mantras nous convertissent en de vrais Théurges. La Concentration, la Méditation et l'Adoration suprême nous apportent le Samadhi.
Il faut savoir se concentrer. Il faut savoir méditer. Il faut savoir vocaliser les Mantras et il faut savoir adorer.
1969 Cours ésotérique de Kabbale CHAPITRE11 La Force, la Persuasion : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_11.php
L'Imagination :
Il y a deux sortes d'imagination. L'imagination mécanique (fantaisies) ; l'imagination consciente (clairvoyance).
Les étudiants gnostiques doivent apprendre à utiliser l'imagination consciente.
Pratique :
Assis confortablement ou allongé sur le dos, le disciple doit apaiser son mental et ses émotions.
Qu'il imagine à présent le Quetzal merveilleux flottant au-dessus de sa tête.
Qu'il récite mentalement le mantra de pouvoir PROWEOA. En vocalisant ce mantra, il attirera en imagination la divine image du Quetzal, splendide oiseau à l'admirable panache sur la tête et à la longue queue. Le disciple doit se familiariser avec cet oiseau et apprendre à le manier, car il peut grâce à lui éveiller ses pouvoirs internes.
Le mantra PROWEOA si utilisé par les écoles de la Grande Chaîne d'Or, nous permet d'amener à l'imagination consciente n'importe quelle image des mondes supérieurs. Nous voyons alors de façon clairvoyante. L'alchimiste doit utiliser ce mantra, durant la transe de la magie sexuelle, pour voir le Quetzal.
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(Commentaire : Les deux chapitres ci-dessous sont une merveilleuse synthèse du pouvoir des mantras, du son, uni à la méditation, décrite en 5 phases, sur le fond de la pratique de dépouillement des 4 corps de "péché" afin d'atteindre le Samadhi, l'extase, en passant par la maîtrise de l'astral et l'éveil de la conscience.
A lire et relire car ils contiennent de nombreux mots-clés de l'enseignement. Ces textes sont très "nourrissants" et "inspirants". Mots-clés : corps, son, astral, méditation, mental, samadhi, Christ, conscience, Intime, colonnes, esprit, feu, volonté, interne...)
INRI et PANDER
1955 Les mystères du feu CHAPITRE 13 La Méditation Interne : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MF13.html
1. La méditation interne est un système scientifique pour recevoir de l'information.
2. Lorsque le Sage se plonge dans la méditation interne, ce qu'il cherche c'est de l'information.
3. La méditation est le pain quotidien du Sage.
4. La méditation comporte diverses phases :
Asana : posture du corps.
Pratyara : mental « blanchi ».
Dharana : concentration interne.
Dhyana : méditation interne.
Samadhi : extase.
5. Nous devons d'abord placer notre corps dans la position la plus confortable.
6. Avant de commencer la concentration, nous mettrons notre mental en blanc, c'est-à-dire que nous retirerons de notre mental toute espèce de pensée.
7. Après cela, nous gravirons les échelons de Dharana, Dhyana et Samadhi.
8. Celui qui suit le sentier du Jnana Yoga se convertit en un Sannyasin de la pensée.
9. D'abord, nous concentrerons notre esprit sur le corps physique et, après avoir médité profondément sur ce qu'est ce merveilleux véhicule, nous le rejetterons alors de notre esprit en disant : je ne suis pas ce corps physique.
10. Ensuite nous concentrerons la pensée sur notre corps éthérique, et nous le rejetterons en disant : je ne suis pas ce corps éthérique.
11. Méditons maintenant profondément sur les corps astral et mental.
12. Ces deux corps sont les deux colonnes du temple qui s'appuient sur la pierre cubique de Jesod. Cette pierre cubique est le corps éthérique. Le disciple doit passer intérieurement entre ces deux colonnes du temple.
13. Ces deux colonnes sont l'une blanche et l'autre noire (Jakin et Bohaz).
14. Sur ces colonnes est gravé en caractères de feu le mot : INRI.
15. Ce mot de passe nous permettra de passer entre les deux colonnes du temple pour fonctionner dans le monde du Brouillard de Feu sans véhicule matériel d'aucune espèce.
16. Le disciple méditera profondément sur ces deux colonnes que sont les corps astral et mental. Il s'assoupira profondément. Il vocalisera mentalement le mantra INRI en allongeant le son de chaque lettre et en imitant le son aigu des grillons de la forêt jusqu'à arriver à donner à toutes ces quatre lettres un son aigu, un son uniforme, un son unique, un S allongé : Sssss.
17. Il faut s'identifier avec ce son sifflant, très aigu, pareil à la note la plus élevée que peut produire une fine flûte.
18. Dans la Rome auguste des Césars, le grillon était un animal sacré et se vendait dans des cages d'or à prix très cher.
19. Si nous pouvions avoir ce petit animal près de nos oreilles, méditant profondément sur le son qu'il émet, alors la note aiguë de ce petit animal éveillerait dans notre cervelet le même son.
20. Alors, nous pourrions nous lever de notre lit dans notre corps astral, et nous diriger vers l'Eglise Gnostique avec pleine conscience.
21. Il s'agit de la voix subtile mentionnée par Apollonius de Thyane. C'est le sifflement doux et paisible qu'Elie a entendu dans la caverne.
22. Lisons quelques versets de la Bible : « Et il a dit : Sors, et tiens-toi dans la montagne devant Jéhovah. Et voici Jéhovah qui passait, et il y avait un grand et puissant vent qui fendait les montagnes et brisait les rochers en avant de Jéhovah, mais Jéhovah n'était pas dans le vent. Et après le vent, un tremblement de terre ; mais Jéhovah n'était pas dans le tremblement de terre ».
23. « Et après le tremblement de terre, un feu ; mais Jéhovah n'était pas dans le feu. Et après le feu, un sifflement doux et léger ».
24. « Et quand Elie l'entendit, il se couvrit le visage avec son manteau, et il sortit, et il se tint à l'entrée de la grotte. Et voici qu'une voix lui parvint, disant : « Que fais-tu ici, Elie ? » (I Rois, 19,11-13).
25. Le disciple assoupi méditera profondément sur la colonne noire (le corps astral) et essaiera d'écouter le sifflement doux et paisible en disant : je ne suis pas le corps astral.
26. Le disciple méditera ensuite sur la colonne blanche (le corps mental) et essaiera d'écouter le son doux et paisible, la voix subtile, l'essence du INRI, le S sifflant, le son aigu des grillons de la montagne, et faisant un effort pour s'endormir profondément, le disciple rejettera le corps mental en disant : je ne suis pas le corps mental.
27. Le disciple concentrera tout son esprit sur la volonté, et ensuite rejettera le corps de la volonté en disant : je ne suis pas non plus la volonté.
28. Le disciple concentre maintenant son esprit sur la conscience, sur la Bouddhi (corps de la conscience), et il se dépouille à présent de ce merveilleux véhicule, en disant : je ne suis pas non plus la conscience.
29. Maintenant, le disciple se concentre sur son Intime, il s'assoupit profondément, il assume une attitude totalement enfantine et dit : je suis l'Intime, je suis l'Intime, je suis l'Intime.
30. Le disciple s'assoupit encore plus et dit : l'Intime n'est autre que le Fils du Moi-Christ.
31. L'étudiant médite profondément sur le Moi-Christ.
32. L'étudiant essaie maintenant de s'absorber dans le Moi-Christ. L'étudiant essaie de s'absorber en Lui, en Lui, en Lui.
33. L'étudiant se dit : je suis Lui, je suis Lui, je suis Lui.
34. Le mantra PANDER nous permettra de nous identifier avec le Moi-Christ pour agir comme Christ dans l'univers du Plérôme.
35. L'étudiant s'assoupit profondément. Le sommeil est le pont qui nous permet de passer de la méditation au Samadhi.
36. Il y a plusieurs sortes de Samadhi : astral, mental, causal, conscientif, de l'Intime, du Moi-Christ.
37. Dans le premier Samadhi nous entrons seulement au plan astral. Avec le second Samadhi, nous voyageons dans le corps mental à travers l'espace.
38. Avec la troisième sorte de Samadhi, nous pouvons fonctionner sans véhicule matériel d'aucune espèce dans le monde de la volonté. Avec la quatrième sorte de Samadhi, nous pouvons voyager dans le corps bouddhique à travers l'espace.
39. Avec la cinquième sorte de Samadhi, nous pouvons nous mouvoir sans véhicule d'aucune espèce dans l'Intime, dans le monde du Brouillard de Feu.
40. Avec la sixième sorte de Samadhi, nous pouvons fonctionner dans le Moi-Christ.
41. Il existe une septième sorte de Samadhi pour les grands maîtres du Samadhi. Alors, nous pouvons visiter les nucléoles mêmes sur lesquels est fondé l'univers. Ces nucléoles, pour parler de manière allégorique, sont les trous par où nous pouvons observer la terrible majesté de l'Absolu.
1973 Magie christique aztèque CHAPITRE 9 La méditation : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MCA09.html
Dans les anciennes Ecoles des Mystères aztèques, après les épreuves auxquelles étaient soumis les candidats, ceux-ci pouvaient se mettre à travailler directement avec le Serpent à plumes. Nous ne voulons pas dire par là que vous avez passé victorieusement vos épreuves ; ceci, nous le verrons plus tard. En attendant, nous allons continuer à travailler par la méditation.
La méditation est le pain du sage. Quand le sage médite, il cherche Dieu, il cherche une information ou il cherche le pouvoir. Les clefs de la méditation sont au nombre de cinq :
1 posture confortable,
2 avoir fait le vide dans sa tête,
3 concentration,
4 introversion,
5 extase.
Assis dans la posture la plus commode pour vous, concentrez-vous sur votre corps physique et, après l'avoir examiné attentivement et avoir vérifié que vous n'êtes pas ce merveilleux véhicule, chassez-le de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps physique.
Concentrez-vous sur votre corps éthérique, identifiez-le, et après avoir observé avec soin sa très belle luminosité qui se détache du corps physique en formant une aura multicolore, et avoir vérifié que vous n'êtes pas ce second corps, chassez-le de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps éthérique.
Entrez plus à l'intérieur de vous-même et concentrez-vous premièrement sur votre corps astral et ensuite, sur votre corps mental. Ces corps sont les deux colonnes des temples maçonniques, Jakin et Bohaz, dont la base principale est la pierre cubique de Jesod, le corps éthérique. Concentrez-vous bien sur ces deux corps et, après avoir vérifié que vous n'êtes ni l'un ni l'autre, et qu'ils sont seulement deux autres instruments d'expression, chassez-les de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps astral, je ne suis pas mon corps mental.
Dépouillez-vous de vos quatre corps de péché en arrivant à cette étape de votre méditation et passez au milieu des deux colonnes, blanche et noire, du Temple qui est votre corps vivant et sur lesquelles est écrit en caractères de feu le mot de passe INRI.
Décomposez ce mot en deux syllabes et prononcez l'une immédiatement après l'autre ainsi : Iiiii Nnnnn Rrrrr Iiiii.
Ensuite, allez errer dans le monde du brouillard de feu sans vos quatre véhicules matériels.
Retrouvez votre corps pour continuer de travailler, concentrez-vous de nouveau sur la colonne noire de votre Temple vivant, votre corps astral ; essayez d'écouter le chant aigu du grillon dont nous avons parlé dans le chapitre IV. Chant aigu qui est l'essence du mot perdu INRI et sans cesser d'écouter ce chant aigu, qui sort maintenant des cellules de votre cerveau, concentrez-vous sur la colonne blanche, votre corps mental.
Ne vous arrêtez pas, continuez de méditer, concentrez-vous sur votre corps de volonté jusqu'à ce que vous en ayez conscience et, lorsque vous aurez vérifié que vous n'êtes pas cet autre corps, chassez-le de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps de volonté.
Faites un pas de plus dans votre méditation. Concentrez-vous sur votre corps de conscience, identifiez-le et vérifiez que vous n'êtes pas celui-ci, qu'il s'agit là d'un autre de vos merveilleux véhicules d'expression, et chassez-le en disant : Je ne suis pas mon corps de conscience.
Alors, vous vous demanderez : qui suis-je ? Une voix très calme et douce vous répondra : tu es moi, l'Intime, le reflet du Moi Christ ; toi et moi ne faisons qu'un. A ce moment-là, essayez de vous identifier à votre Christ interne ; vous sentez que vous êtes Lui ; dites : Je suis Lui, je suis Lui, je suis Lui.
Lorsque vous atteignez cet état de conscience, prononcez mentalement le mantra PANDER ; décomposez ce mantra en deux syllabes et prononcez-les l'une après l'autre, en prolongeant le son. Ce mantra vous aidera à vous identifier avec votre Christ interne.
Par l'introversion quotidienne, vous parviendrez à éveiller votre conscience à tel point que, pendant le sommeil, vous agirez en corps astral avec le même naturel et la même lucidité qu'en corps physique.
Et lorsque votre sincérité et votre dévotion vous permettront, dans votre extase, de visiter les noyaux sur lesquels se fonde l'Univers et qui allégoriquement parlant, ressemblent à des trous, vous pourrez contempler la Divine Majesté de l'Absolu.
La méditation interne accélère le réveil du serpent à plumes, dont l'ascension libère l'Initié de la Roue des Naissances, mais il faut aider son ascension en méditant d'abord en Ida, puis ensuite, en Pingala, courants de feu négatif à gauche et positif à droite qui montent de chaque côté de la moelle épinière jusqu'au chakra pituitaire, et qui précèdent, dans leur ascension, celle du Feu sacré de Quetzalcoatl.
Pour donner une opportunité à l'éthérique, qui durant le sommeil se consacre à réparer la fatigue du corps physique, nous sortons tous en corps astral ; mais vous devez sortir en corps astral à volonté, consciemment et autant de fois que vous le désirez. Dans le plan astral, nous vous soumettrons à certaines épreuves pour connaître vos qualités et vos défauts ; mais, si, malgré les exercices que nous vous avons donnés, vous n'êtes pas arrivés à sortir en corps astral à volonté, nous vous recommandons de pratiquer avec ténacité la méditation interne. Ainsi, vous retrouverez le pouvoir naturel de manoeuvrer votre corps astral, pouvoir que pour l'instant vous avez perdu.
Pratique : pendant sept jours au moins, et pas moins de trente minutes chaque fois, couché dans votre lit, avant de vous endormir, vous sentez que le Feu sacré de l'Esprit-Saint pénètre dans votre corps par le chakra pinéal, et que, lorsqu'il descend, il met en mouvement ses chakras pituitaire, laryngien, cardiaque et solaire, et continue de descendre jusqu'à votre chakra prostatique et le fait tourner, de gauche à droite, resplendissant comme un beau lotus de feu en mouvement.
Tous les matins après vous être préparé, mettez-vous le visage tourné vers l'Est comme nous l'avons recommandé dans le chapitre antérieur et prononcez les mantras INRI et PANDER jusqu'à ce que vous soyez familiarisé avec eux.
A lire et relire car ils contiennent de nombreux mots-clés de l'enseignement. Ces textes sont très "nourrissants" et "inspirants". Mots-clés : corps, son, astral, méditation, mental, samadhi, Christ, conscience, Intime, colonnes, esprit, feu, volonté, interne...)
INRI et PANDER
1955 Les mystères du feu CHAPITRE 13 La Méditation Interne : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MF13.html
1. La méditation interne est un système scientifique pour recevoir de l'information.
2. Lorsque le Sage se plonge dans la méditation interne, ce qu'il cherche c'est de l'information.
3. La méditation est le pain quotidien du Sage.
4. La méditation comporte diverses phases :
Asana : posture du corps.
Pratyara : mental « blanchi ».
Dharana : concentration interne.
Dhyana : méditation interne.
Samadhi : extase.
5. Nous devons d'abord placer notre corps dans la position la plus confortable.
6. Avant de commencer la concentration, nous mettrons notre mental en blanc, c'est-à-dire que nous retirerons de notre mental toute espèce de pensée.
7. Après cela, nous gravirons les échelons de Dharana, Dhyana et Samadhi.
8. Celui qui suit le sentier du Jnana Yoga se convertit en un Sannyasin de la pensée.
9. D'abord, nous concentrerons notre esprit sur le corps physique et, après avoir médité profondément sur ce qu'est ce merveilleux véhicule, nous le rejetterons alors de notre esprit en disant : je ne suis pas ce corps physique.
10. Ensuite nous concentrerons la pensée sur notre corps éthérique, et nous le rejetterons en disant : je ne suis pas ce corps éthérique.
11. Méditons maintenant profondément sur les corps astral et mental.
12. Ces deux corps sont les deux colonnes du temple qui s'appuient sur la pierre cubique de Jesod. Cette pierre cubique est le corps éthérique. Le disciple doit passer intérieurement entre ces deux colonnes du temple.
13. Ces deux colonnes sont l'une blanche et l'autre noire (Jakin et Bohaz).
14. Sur ces colonnes est gravé en caractères de feu le mot : INRI.
15. Ce mot de passe nous permettra de passer entre les deux colonnes du temple pour fonctionner dans le monde du Brouillard de Feu sans véhicule matériel d'aucune espèce.
16. Le disciple méditera profondément sur ces deux colonnes que sont les corps astral et mental. Il s'assoupira profondément. Il vocalisera mentalement le mantra INRI en allongeant le son de chaque lettre et en imitant le son aigu des grillons de la forêt jusqu'à arriver à donner à toutes ces quatre lettres un son aigu, un son uniforme, un son unique, un S allongé : Sssss.
17. Il faut s'identifier avec ce son sifflant, très aigu, pareil à la note la plus élevée que peut produire une fine flûte.
18. Dans la Rome auguste des Césars, le grillon était un animal sacré et se vendait dans des cages d'or à prix très cher.
19. Si nous pouvions avoir ce petit animal près de nos oreilles, méditant profondément sur le son qu'il émet, alors la note aiguë de ce petit animal éveillerait dans notre cervelet le même son.
20. Alors, nous pourrions nous lever de notre lit dans notre corps astral, et nous diriger vers l'Eglise Gnostique avec pleine conscience.
21. Il s'agit de la voix subtile mentionnée par Apollonius de Thyane. C'est le sifflement doux et paisible qu'Elie a entendu dans la caverne.
22. Lisons quelques versets de la Bible : « Et il a dit : Sors, et tiens-toi dans la montagne devant Jéhovah. Et voici Jéhovah qui passait, et il y avait un grand et puissant vent qui fendait les montagnes et brisait les rochers en avant de Jéhovah, mais Jéhovah n'était pas dans le vent. Et après le vent, un tremblement de terre ; mais Jéhovah n'était pas dans le tremblement de terre ».
23. « Et après le tremblement de terre, un feu ; mais Jéhovah n'était pas dans le feu. Et après le feu, un sifflement doux et léger ».
24. « Et quand Elie l'entendit, il se couvrit le visage avec son manteau, et il sortit, et il se tint à l'entrée de la grotte. Et voici qu'une voix lui parvint, disant : « Que fais-tu ici, Elie ? » (I Rois, 19,11-13).
25. Le disciple assoupi méditera profondément sur la colonne noire (le corps astral) et essaiera d'écouter le sifflement doux et paisible en disant : je ne suis pas le corps astral.
26. Le disciple méditera ensuite sur la colonne blanche (le corps mental) et essaiera d'écouter le son doux et paisible, la voix subtile, l'essence du INRI, le S sifflant, le son aigu des grillons de la montagne, et faisant un effort pour s'endormir profondément, le disciple rejettera le corps mental en disant : je ne suis pas le corps mental.
27. Le disciple concentrera tout son esprit sur la volonté, et ensuite rejettera le corps de la volonté en disant : je ne suis pas non plus la volonté.
28. Le disciple concentre maintenant son esprit sur la conscience, sur la Bouddhi (corps de la conscience), et il se dépouille à présent de ce merveilleux véhicule, en disant : je ne suis pas non plus la conscience.
29. Maintenant, le disciple se concentre sur son Intime, il s'assoupit profondément, il assume une attitude totalement enfantine et dit : je suis l'Intime, je suis l'Intime, je suis l'Intime.
30. Le disciple s'assoupit encore plus et dit : l'Intime n'est autre que le Fils du Moi-Christ.
31. L'étudiant médite profondément sur le Moi-Christ.
32. L'étudiant essaie maintenant de s'absorber dans le Moi-Christ. L'étudiant essaie de s'absorber en Lui, en Lui, en Lui.
33. L'étudiant se dit : je suis Lui, je suis Lui, je suis Lui.
34. Le mantra PANDER nous permettra de nous identifier avec le Moi-Christ pour agir comme Christ dans l'univers du Plérôme.
35. L'étudiant s'assoupit profondément. Le sommeil est le pont qui nous permet de passer de la méditation au Samadhi.
36. Il y a plusieurs sortes de Samadhi : astral, mental, causal, conscientif, de l'Intime, du Moi-Christ.
37. Dans le premier Samadhi nous entrons seulement au plan astral. Avec le second Samadhi, nous voyageons dans le corps mental à travers l'espace.
38. Avec la troisième sorte de Samadhi, nous pouvons fonctionner sans véhicule matériel d'aucune espèce dans le monde de la volonté. Avec la quatrième sorte de Samadhi, nous pouvons voyager dans le corps bouddhique à travers l'espace.
39. Avec la cinquième sorte de Samadhi, nous pouvons nous mouvoir sans véhicule d'aucune espèce dans l'Intime, dans le monde du Brouillard de Feu.
40. Avec la sixième sorte de Samadhi, nous pouvons fonctionner dans le Moi-Christ.
41. Il existe une septième sorte de Samadhi pour les grands maîtres du Samadhi. Alors, nous pouvons visiter les nucléoles mêmes sur lesquels est fondé l'univers. Ces nucléoles, pour parler de manière allégorique, sont les trous par où nous pouvons observer la terrible majesté de l'Absolu.
1973 Magie christique aztèque CHAPITRE 9 La méditation : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MCA09.html
Dans les anciennes Ecoles des Mystères aztèques, après les épreuves auxquelles étaient soumis les candidats, ceux-ci pouvaient se mettre à travailler directement avec le Serpent à plumes. Nous ne voulons pas dire par là que vous avez passé victorieusement vos épreuves ; ceci, nous le verrons plus tard. En attendant, nous allons continuer à travailler par la méditation.
La méditation est le pain du sage. Quand le sage médite, il cherche Dieu, il cherche une information ou il cherche le pouvoir. Les clefs de la méditation sont au nombre de cinq :
1 posture confortable,
2 avoir fait le vide dans sa tête,
3 concentration,
4 introversion,
5 extase.
Assis dans la posture la plus commode pour vous, concentrez-vous sur votre corps physique et, après l'avoir examiné attentivement et avoir vérifié que vous n'êtes pas ce merveilleux véhicule, chassez-le de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps physique.
Concentrez-vous sur votre corps éthérique, identifiez-le, et après avoir observé avec soin sa très belle luminosité qui se détache du corps physique en formant une aura multicolore, et avoir vérifié que vous n'êtes pas ce second corps, chassez-le de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps éthérique.
Entrez plus à l'intérieur de vous-même et concentrez-vous premièrement sur votre corps astral et ensuite, sur votre corps mental. Ces corps sont les deux colonnes des temples maçonniques, Jakin et Bohaz, dont la base principale est la pierre cubique de Jesod, le corps éthérique. Concentrez-vous bien sur ces deux corps et, après avoir vérifié que vous n'êtes ni l'un ni l'autre, et qu'ils sont seulement deux autres instruments d'expression, chassez-les de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps astral, je ne suis pas mon corps mental.
Dépouillez-vous de vos quatre corps de péché en arrivant à cette étape de votre méditation et passez au milieu des deux colonnes, blanche et noire, du Temple qui est votre corps vivant et sur lesquelles est écrit en caractères de feu le mot de passe INRI.
Décomposez ce mot en deux syllabes et prononcez l'une immédiatement après l'autre ainsi : Iiiii Nnnnn Rrrrr Iiiii.
Ensuite, allez errer dans le monde du brouillard de feu sans vos quatre véhicules matériels.
Retrouvez votre corps pour continuer de travailler, concentrez-vous de nouveau sur la colonne noire de votre Temple vivant, votre corps astral ; essayez d'écouter le chant aigu du grillon dont nous avons parlé dans le chapitre IV. Chant aigu qui est l'essence du mot perdu INRI et sans cesser d'écouter ce chant aigu, qui sort maintenant des cellules de votre cerveau, concentrez-vous sur la colonne blanche, votre corps mental.
Ne vous arrêtez pas, continuez de méditer, concentrez-vous sur votre corps de volonté jusqu'à ce que vous en ayez conscience et, lorsque vous aurez vérifié que vous n'êtes pas cet autre corps, chassez-le de votre esprit en disant : je ne suis pas mon corps de volonté.
Faites un pas de plus dans votre méditation. Concentrez-vous sur votre corps de conscience, identifiez-le et vérifiez que vous n'êtes pas celui-ci, qu'il s'agit là d'un autre de vos merveilleux véhicules d'expression, et chassez-le en disant : Je ne suis pas mon corps de conscience.
Alors, vous vous demanderez : qui suis-je ? Une voix très calme et douce vous répondra : tu es moi, l'Intime, le reflet du Moi Christ ; toi et moi ne faisons qu'un. A ce moment-là, essayez de vous identifier à votre Christ interne ; vous sentez que vous êtes Lui ; dites : Je suis Lui, je suis Lui, je suis Lui.
Lorsque vous atteignez cet état de conscience, prononcez mentalement le mantra PANDER ; décomposez ce mantra en deux syllabes et prononcez-les l'une après l'autre, en prolongeant le son. Ce mantra vous aidera à vous identifier avec votre Christ interne.
Par l'introversion quotidienne, vous parviendrez à éveiller votre conscience à tel point que, pendant le sommeil, vous agirez en corps astral avec le même naturel et la même lucidité qu'en corps physique.
Et lorsque votre sincérité et votre dévotion vous permettront, dans votre extase, de visiter les noyaux sur lesquels se fonde l'Univers et qui allégoriquement parlant, ressemblent à des trous, vous pourrez contempler la Divine Majesté de l'Absolu.
La méditation interne accélère le réveil du serpent à plumes, dont l'ascension libère l'Initié de la Roue des Naissances, mais il faut aider son ascension en méditant d'abord en Ida, puis ensuite, en Pingala, courants de feu négatif à gauche et positif à droite qui montent de chaque côté de la moelle épinière jusqu'au chakra pituitaire, et qui précèdent, dans leur ascension, celle du Feu sacré de Quetzalcoatl.
Pour donner une opportunité à l'éthérique, qui durant le sommeil se consacre à réparer la fatigue du corps physique, nous sortons tous en corps astral ; mais vous devez sortir en corps astral à volonté, consciemment et autant de fois que vous le désirez. Dans le plan astral, nous vous soumettrons à certaines épreuves pour connaître vos qualités et vos défauts ; mais, si, malgré les exercices que nous vous avons donnés, vous n'êtes pas arrivés à sortir en corps astral à volonté, nous vous recommandons de pratiquer avec ténacité la méditation interne. Ainsi, vous retrouverez le pouvoir naturel de manoeuvrer votre corps astral, pouvoir que pour l'instant vous avez perdu.
Pratique : pendant sept jours au moins, et pas moins de trente minutes chaque fois, couché dans votre lit, avant de vous endormir, vous sentez que le Feu sacré de l'Esprit-Saint pénètre dans votre corps par le chakra pinéal, et que, lorsqu'il descend, il met en mouvement ses chakras pituitaire, laryngien, cardiaque et solaire, et continue de descendre jusqu'à votre chakra prostatique et le fait tourner, de gauche à droite, resplendissant comme un beau lotus de feu en mouvement.
Tous les matins après vous être préparé, mettez-vous le visage tourné vers l'Est comme nous l'avons recommandé dans le chapitre antérieur et prononcez les mantras INRI et PANDER jusqu'à ce que vous soyez familiarisé avec eux.
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HAM SAH
(Commentaire : plusieurs conférences actuellement non traduites en français, expliquent l'utilisation et le pouvoir de ce mantra. Ci-dessous une synthèse incomplète. Les noms des conférences sont : PRACTICA CON EL MANTRAM HAM SAH ; ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES SOBRE LA MEDITACIÓN ; LA CONQUISTA DEL VACÍO ILUMINADOR ; RECURSOS PARA LOGRAR EL VACÍO ILUMINADOR ; DECLARACIONES CATEGÓRICAS DEL PATRIARCA)
POUR ATTEINDRE LE VIDE ILLUMINATEUR
NOUS DEVONS PROFITER DE L'ÉNERGIE SEXUELLE POUR LE SAMADHI.
Installés dans une position confortable, inhalons, et en inhalant le Prana, imaginons que l'Énergie monte depuis les organes créateurs jusqu'au cerveau.
HAM SAH est le mantra de la Méditation. Ham pour inhaler, Sah pour exhaler.
En inhalant, le mantra HAM se vocalise avec le mental, avec le verbe silencieux, mais en exhalant, il est articulé avec le larynx créateur : SAH
Le mental doit être complètement calme. L'inhalation est chaque fois rendue plus profonde, et l'exhalation chaque fois plus courte.
Continuez avec cette pratique dans vos maisons, quotidiennement, incessamment, jusqu'à ce que s'obtienne, un jour, l'expérience du Vide Illuminateur, l'expérience de la Vérité.
Jésus le Christ a dit : « Vous connaîtrez la Vérité et la Vérité vous rendra libres ».
Celui qui a obtenu de vivre la Vérité, est chargé d'un potentiel énergétique formidable qui lui permet de combattre plus avantageusement contre le Moi, pour le dissoudre, le désagréger.
Nous avons besoin d'accumuler des Forces en nous-mêmes, parce que nous sommes trop faibles, et ces Forces seulement nous sont données par le Soleil Sacré Absolu.
Les grands maîtres de la Méditation, arrivent à retourner la respiration en une inhalation pure ; et alors, celle-ci reste en suspens.
Impossible ceci, pour les scientifiques, mais réel pour les Mystiques ! HAM-SAH, est le Grand Souffle, HAM-SAH... est l'Astral. HAM-SAH est aussi un mantra qui transmute les Énergies Créatrices. La Méditation combinée avec le Tantrisme, est formidable. HAM-SAH est la clé.
Par conséquent, mes chers frères, je répète : DANS VOS MAISONS, PRATIQUEZ QUOTIDIENNEMENT.
----------------------------------------------------------------------------------
Le mantra HAM-SAH se prononce ainsi : HAM SAH, avec le HAM inspiré. Ce mantra est le symbole merveilleux qui, en Orient, rend fécondes les eaux chaotiques de la vie, le troisième Logos.
L'important est de savoir comment nous allons vocaliser ces mantras et quels sont leurs pouvoirs. Normalement les forces sexuelles circulent du dedans de manière centrifuge et c'est pour cela qu'existent les pollutions nocturnes, lorsque nous avons un rêve qui se situe dans le centre sexuel.
Si l'homme organisait ses fonctions vitales et qu'au lieu d'utiliser le système centrifuge il employait le système centripète, c'est-à-dire si l'homme laissait couler les forces sexuelles de l'extérieur vers l'intérieur grâce à la transmutation, même s'il avait un rêve érotique il n'aurait pas de pollution. Si l'on veut éviter les pollutions nocturnes, on doit savoir organiser ses forces sexuelles. Ces forces sexuelles se trouvent intimement reliées à l'alimentation, au prana, à la vie.
Il existe donc une relation profonde et intense entre les forces sexuelles et la respiration, lesquelles dûment combinées et harmonisées, provoquent des changements fondamentaux dans l'anatomie physique et psychologique de l'homme.
Durant la méditation, il faut imaginer l'énergie créatrice en action, la faire monter d'une façon rythmique et naturelle jusqu'au cerveau grâce à la vocalisation du mantra HAM-SAH, n'oubliant pas les inhalations et les exhalations de l'air de manière synchronisée, en parfaite concentration, harmonie et rythme.
L'inhalation doit être plus profonde que l'exhalation simplement parce que nous devons faire refluer l'énergie créatrice de l'extérieur vers l'intérieur, c'est-à-dire faire l'exhalation plus courte que l'inhalation.
Avec cette pratique arrive le jour où la totalité de l'énergie créatrice coule de l'extérieur vers l'intérieur et vers le haut de manière centripète et cette énergie créatrice se convertit en un instrument extraordinaire pour l'essence, pour éveiller la conscience.
Les yeux doivent être fermés durant la pratique, on ne doit penser absolument à rien durant cette méditation : mais, malheureusement, si un désir arrive au mental, le mieux que nous puissions faire c'est de l'étudier sans nous identifier avec ce désir, après l'avoir compris intimement, profondément, dans toutes ses parties, alors il est prêt à être mis à mort, à être soumis à la désintégration définitive au moyen de la lance d'Eros.
Si le souvenir de quelque événement de colère nous assaille, interrompons la méditation pour un moment et essayons de comprendre cet événement, disséquons-le, étudions-le et désintégrons-le avec le bistouri de l'auto-critique et ensuite oublions-le et continuons la méditation et la respiration.
Si, dans notre mental, surgit soudain le souvenir de n'importe quel événement de notre vie, ayant eu lieu il y a dix ou vingt ans, employons le même procédé de l'auto-critique et utilisons le même bistouri pour désintégrer ce souvenir et voir ce qu'il a de vrai. Une fois que nous sommes sûrs que plus rien n'arrive au mental, alors nous continuons à respirer et à méditer, ne pensant à rien et faisant résonner doucement le mantra HAAAMMM - SAH (les H se prononcent aspirés).
Ainsi, avec le mental dans une profonde quiétude et dans un silence authentique, l'essence pourra s'échapper, même si ce n'est que pour un moment, afin de s'immerger dans le Réel. Dans le Vide Illuminateur nous pouvons connaître la vérité telle qu'elle est et non comme elle nous semble, nous pouvons authentifier la réalité d'une fourmi, d'un monde, d'un soleil, d'une comète, etc.
(Commentaire : plusieurs conférences actuellement non traduites en français, expliquent l'utilisation et le pouvoir de ce mantra. Ci-dessous une synthèse incomplète. Les noms des conférences sont : PRACTICA CON EL MANTRAM HAM SAH ; ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES SOBRE LA MEDITACIÓN ; LA CONQUISTA DEL VACÍO ILUMINADOR ; RECURSOS PARA LOGRAR EL VACÍO ILUMINADOR ; DECLARACIONES CATEGÓRICAS DEL PATRIARCA)
POUR ATTEINDRE LE VIDE ILLUMINATEUR
NOUS DEVONS PROFITER DE L'ÉNERGIE SEXUELLE POUR LE SAMADHI.
Installés dans une position confortable, inhalons, et en inhalant le Prana, imaginons que l'Énergie monte depuis les organes créateurs jusqu'au cerveau.
HAM SAH est le mantra de la Méditation. Ham pour inhaler, Sah pour exhaler.
En inhalant, le mantra HAM se vocalise avec le mental, avec le verbe silencieux, mais en exhalant, il est articulé avec le larynx créateur : SAH
Le mental doit être complètement calme. L'inhalation est chaque fois rendue plus profonde, et l'exhalation chaque fois plus courte.
Continuez avec cette pratique dans vos maisons, quotidiennement, incessamment, jusqu'à ce que s'obtienne, un jour, l'expérience du Vide Illuminateur, l'expérience de la Vérité.
Jésus le Christ a dit : « Vous connaîtrez la Vérité et la Vérité vous rendra libres ».
Celui qui a obtenu de vivre la Vérité, est chargé d'un potentiel énergétique formidable qui lui permet de combattre plus avantageusement contre le Moi, pour le dissoudre, le désagréger.
Nous avons besoin d'accumuler des Forces en nous-mêmes, parce que nous sommes trop faibles, et ces Forces seulement nous sont données par le Soleil Sacré Absolu.
Les grands maîtres de la Méditation, arrivent à retourner la respiration en une inhalation pure ; et alors, celle-ci reste en suspens.
Impossible ceci, pour les scientifiques, mais réel pour les Mystiques ! HAM-SAH, est le Grand Souffle, HAM-SAH... est l'Astral. HAM-SAH est aussi un mantra qui transmute les Énergies Créatrices. La Méditation combinée avec le Tantrisme, est formidable. HAM-SAH est la clé.
Par conséquent, mes chers frères, je répète : DANS VOS MAISONS, PRATIQUEZ QUOTIDIENNEMENT.
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Le mantra HAM-SAH se prononce ainsi : HAM SAH, avec le HAM inspiré. Ce mantra est le symbole merveilleux qui, en Orient, rend fécondes les eaux chaotiques de la vie, le troisième Logos.
L'important est de savoir comment nous allons vocaliser ces mantras et quels sont leurs pouvoirs. Normalement les forces sexuelles circulent du dedans de manière centrifuge et c'est pour cela qu'existent les pollutions nocturnes, lorsque nous avons un rêve qui se situe dans le centre sexuel.
Si l'homme organisait ses fonctions vitales et qu'au lieu d'utiliser le système centrifuge il employait le système centripète, c'est-à-dire si l'homme laissait couler les forces sexuelles de l'extérieur vers l'intérieur grâce à la transmutation, même s'il avait un rêve érotique il n'aurait pas de pollution. Si l'on veut éviter les pollutions nocturnes, on doit savoir organiser ses forces sexuelles. Ces forces sexuelles se trouvent intimement reliées à l'alimentation, au prana, à la vie.
Il existe donc une relation profonde et intense entre les forces sexuelles et la respiration, lesquelles dûment combinées et harmonisées, provoquent des changements fondamentaux dans l'anatomie physique et psychologique de l'homme.
Durant la méditation, il faut imaginer l'énergie créatrice en action, la faire monter d'une façon rythmique et naturelle jusqu'au cerveau grâce à la vocalisation du mantra HAM-SAH, n'oubliant pas les inhalations et les exhalations de l'air de manière synchronisée, en parfaite concentration, harmonie et rythme.
L'inhalation doit être plus profonde que l'exhalation simplement parce que nous devons faire refluer l'énergie créatrice de l'extérieur vers l'intérieur, c'est-à-dire faire l'exhalation plus courte que l'inhalation.
Avec cette pratique arrive le jour où la totalité de l'énergie créatrice coule de l'extérieur vers l'intérieur et vers le haut de manière centripète et cette énergie créatrice se convertit en un instrument extraordinaire pour l'essence, pour éveiller la conscience.
Les yeux doivent être fermés durant la pratique, on ne doit penser absolument à rien durant cette méditation : mais, malheureusement, si un désir arrive au mental, le mieux que nous puissions faire c'est de l'étudier sans nous identifier avec ce désir, après l'avoir compris intimement, profondément, dans toutes ses parties, alors il est prêt à être mis à mort, à être soumis à la désintégration définitive au moyen de la lance d'Eros.
Si le souvenir de quelque événement de colère nous assaille, interrompons la méditation pour un moment et essayons de comprendre cet événement, disséquons-le, étudions-le et désintégrons-le avec le bistouri de l'auto-critique et ensuite oublions-le et continuons la méditation et la respiration.
Si, dans notre mental, surgit soudain le souvenir de n'importe quel événement de notre vie, ayant eu lieu il y a dix ou vingt ans, employons le même procédé de l'auto-critique et utilisons le même bistouri pour désintégrer ce souvenir et voir ce qu'il a de vrai. Une fois que nous sommes sûrs que plus rien n'arrive au mental, alors nous continuons à respirer et à méditer, ne pensant à rien et faisant résonner doucement le mantra HAAAMMM - SAH (les H se prononcent aspirés).
Ainsi, avec le mental dans une profonde quiétude et dans un silence authentique, l'essence pourra s'échapper, même si ce n'est que pour un moment, afin de s'immerger dans le Réel. Dans le Vide Illuminateur nous pouvons connaître la vérité telle qu'elle est et non comme elle nous semble, nous pouvons authentifier la réalité d'une fourmi, d'un monde, d'un soleil, d'une comète, etc.
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(Commentaire : recherche exhaustive dans tout l'enseignement espagnol (8 textes concernés) pour une meilleure compréhension de la relation profonde qui existe entre ce mantra koan, la méditation, l’illumination et la magie sexuelle, certains chapitres sont cités en entier)
WU
1967 Le collier du Bouddha chapitre 18 Le Maître Chinois Wu Wen : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CB18.html
Le grand maître Wu Wen commença ses pratiques de méditation sous la sage direction du maître Tuo Weng.
Le premier travail de méditation se réalisa avec le Koan ou phrase mystérieuse suivante : « Ce n'est pas le mental, ce n'est pas le Bouddha, ce n'est rien ».
Wu Wen, assis dans le style oriental, concentrait son mental sur cette phrase en essayant de comprendre sa profonde signification.
En réalité, ce Koan ou phrase énigmatique est difficile à comprendre et, en méditant sur elle, avec le sain but d'expérimenter la vérité enfermée dans chacun des mots contenus dans cette phrase mystérieuse, il est clair qu'à la fin, le mental, ne pouvant connaître leur signification, tombe vaincu, comme blessé à mort, alors il se résigne, restant calme et silencieux.
Le maître chinois Wu Wen eut la joie de se trouver avec Yung Feng et Yueh Shan, et quelques autres frères, et, tous ensemble, ils s'engagèrent à travailler pour obtenir l'illumination.
Après quelque temps, Wu Wen se rendit auprès du maître Huai Shi, qui lui enseigna à méditer avec l'aide du mantra sacré WU. Ce mantra se chante mentalement avec la lettre U répétée deux fois U U en allongeant le son de la voyelle, comme pour imiter le son de l'ouragan quand il hurle dans une gorge de la montagne, ou le coup terrible des vagues contre la plage.
Ce mantra se chante mentalement quand nous pratiquons la méditation, pour arriver au calme et au silence du mental, quand nous avons besoin de vider le mental de toutes sortes de pensées, désirs, souvenirs, préoccupations, etc.
Ensuite, il se rendit auprès de Chang Lu où il pratiqua la méditation avec son compagnon qui désirait ardemment l'illumination finale.
Quand Wu Wen connut Chin de Huai Shang, ce dernier lui demanda : « Cela fait six ou sept ans que tu pratiques, qu'es-tu arrivé à comprendre ? Wu Wen répondit : « Chaque jour j'ai l'impression qu'il n'y a rien dans mon mental ».
Cette réponse fut très sage : Wu Wen avait déjà l'impression qu'il n'y avait rien dans son mental, son mental commençait à rester vide, la bataille des raisonnements arrivait à sa fin.
Wu Wen avançait merveilleusement, mais il lui manquait quelque chose et Chin lui dit : « Tu peux pratiquer dans le calme mais tu perds la pratique dans l'activité ». Ceci inquiéta beaucoup Wu Wen, puisqu'il touchait précisément son point faible.
Etre capable d'avoir le mental calme et silencieux, vide de toutes sortes de pensées, même quand nous avons faim, soif, même quand les moustiques nous piquent ou qu'il y a un grand tapage de gens à nos côtés est une chose très difficile, et c'était ce qui manquait à Wu Wen ; celui-ci pouvait pratiquer la méditation dans le calme, mais il ne pouvait pas pratiquer dans l'activité, c'est-à-dire, avec tous ces inconvénients.
« Que dois-je faire ? », demanda Wu Wen à Chin ; la réponse fut : « Tu n'a jamais entendu ce que dit Chung Lao Tzé ?. Si tu veux entendre ceci, mets-toi face au sud et contemple la Petite Ourse ».
Paroles énigmatiques, paroles exotiques, mystérieuses, difficiles à comprendre, et, le plus grave, c'est qu'il n'y a pas d'explication. Cela dit, Chin se retira.
Wu Wen resta terriblement préoccupé, il abandonna la pratique avec le mantra WU pendant une semaine et il concentra son mental en essayant de comprendre d'une façon totale ce qu'avait voulu dire Chin par ceci de se tourner vers le sud et de contempler la Petite Ourse.
Il le comprit seulement quand les moines qui l'accompagnaient dans le salon de méditation abandonnèrent l'enceinte pour passer à la salle à manger. Alors Wu Wen continua sa méditation dans le salon et oublia le repas.
Ceci, de continuer à méditer alors que c'est l'heure du repas fut quelque chose de très décisif pour Wu Wen, parce qu'alors il comprit la signification de méditer dans l'activité.
Wu Wen raconte que précisément, en ces instants, son mental devint brillant, vide, léger, transparent, ses pensées humaines se brisèrent en morceaux, comme de petits morceaux de peau sèche, il se sentit plonger dans le vide.
Une demi-heure plus tard, quand il retourna à son corps, il trouva que celui-ci était baigné de sueur. Alors il comprit ce qu'était voir la Petite Ourse, face au sud.
Il avait appris durant la méditation à faire front, à faire face à la Petite Ourse, c'est-à-dire à la faim, au tumulte, à toutes sortes de facteurs préjudiciables pour la méditation.
Depuis ce moment, plus aucun bruit, ni piqûres de moustiques, ni la contrariété de la faim, ni la chaleur, ni le froid, ne purent empêcher la parfaite concentration de sa pensée.
Plus tard, quand il visita de nouveau Chin, il put répondre avec une entière exactitude à toutes les questions qu'il formula, cependant il est douloureux de dire que Wu Wen n'était pas encore suffisamment affranchi pour pouvoir atteindre l'état de « faire un saut vers l'avant ».
Après quelque temps, Wu Wen rendit visite à Hsianh Yen, dans les montagnes, pour passer la saison du printemps, et il raconte que, durant la méditation, les moustiques le piquaient terriblement et sans aucune miséricorde, mais il avait appris à regarder très en face la Petite Ourse (les obstacles, les inconvénients, la faim, les moustiques, etc.) et alors il pensa : « Si les anciens sacrifiaient leur corps pour le Dharma, dois-je craindre les moustiques ? ».
Conscient de ceci, il se proposa de tolérer patiemment tous les aiguillons, avec les poings contractés et les mâchoires serrées ; supportant les horribles piqûres des moustiques, il concentrait son mental sur le mantra WU (U U).
Wu Wen chantait le mantra WU ; il imitait avec le U le son du vent dans la gorge de la montagne, le son de la mer quand elle fouette la plage ; Wu Wen savait combiner intelligemment la méditation avec le sommeil.
Wu Wen chantait son mantra avec le mental et il ne pensait à rien. Quand un désir ou un souvenir ou une pensée surgissait dans son entendement, Wu Wen ne le rejetait pas, il l'étudiait, il l'analysait, il le comprenait dans tous les niveaux du mental, puis l'oubliait de façon radicale, totale et définitive.
Wu Wen chantait son mantra de façon continue, il ne désirait rien, il ne raisonnait pas, tout désir ou pensée qui surgissait dans le mental était dûment compris puis oublié, le chant du mantra ne s'interrompait pas, les moustiques et leurs aiguillons n'avaient déjà plus d'importance.
Soudain quelque chose de transcendantal arriva, il sentit que son mental et son corps s'effondraient comme les quatre murs d'une maison. C'était l'état de vide Illuminateur, pur, parfait, libre de toutes sortes d'attributs, il s'était assis pour méditer aux premières heures du matin et il ne se leva que le soir.
Il est clair que l'on peut se livrer à la méditation assis dans le style oriental avec les jambes croisées comme le faisait le Bouddha, ou dans le style occidental dans la position la plus commode, ou allongé avec les bras et les jambes écartés à droite et à gauche, comme l'étoile à cinq branches, et avec le corps relaxé, mais Wu Wen était oriental et préférait s'asseoir dans le style oriental comme le Bouddha.
Vers ce moment, le grand maître chinois Wu Wen réussit à expérimenter le vide Illuminateur, mais il lui manquait encore quelque chose ; il n'était pas arrivé à la pleine maturité ; dans son mental, il y avait des pensées erronées et inattentives, qui d'une façon secrète, continuaient à exister, de petits démons tentateurs, de petits Moi subconscients, résidus qui vivaient encore dans les quarante-neuf départements subconscients de Ialdabaoth.
Après cette expérience du vide Illuminateur, Wu Wen s'en alla à la montagne de Wung Chow et il y médita six ans, puis il médita six autres années sur la montagne de Lu Han puis trois autres années sur la montagne de Kuang Chou. A la fin de ces efforts et après avoir beaucoup souffert, le maître Wu Wen obtint l'illumination ultime.
Le maître Wu Wen ne s'est jamais divisé entre un Moi supérieur et un autre de type inférieur, parce qu'il comprenait que supérieur et inférieur sont deux sections d'une même chose.
Le maître Wu Wen se sentit lui-même non comme un dieu ou comme un Deva, à la façon des mythomanes, mais comme un malheureux Moi pluralisé, vraiment disposé à mourir chaque fois plus en lui-même.
Le maître Wu Wen ne s'est pas autodivisé entre moi et mes pensées parce qu'il comprenait que mes pensées et moi sont tous les deux moi, et qu'il est nécessaire d'être intègre pour obtenir la méditation parfaite.
Durant la méditation, le maître Wu Wen se trouvait dans un état intègre, réceptif, terriblement humble, avec le mental calme et en profond silence, sans effort d'aucune sorte, sans tension mentale, sans le désir d'être plus que ce qu'il n'était, parce que le maître Wu Wen savait très bien que le Moi est ce qu'il est, et qu'il ne peut jamais être autre chose que ce qu'il est.
Dans ces conditions, les trois cent mille clans du corps mental du maître Wu Wen vibraient intensément avec le même ton, sans aucun effort, en captant, en recevant amour et sagesse.
Quand Wu Wen se trouvait dans les salles et Lumitiaux de méditation, tous les moines recevaient un grand bénéfice grâce aux puissantes vibrations de son aura lumineuse.
Wu Wen possédait déjà les corps existentiels supérieurs de l'Etre, les corps solaires, mais il devait dissoudre le Moi et obtenir l'illumination finale, et il l'obtint après avoir beaucoup souffert.
1968 Les corps solaires chapitre 36 L'Histoire du Maître Chinois Kao Feng : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CS36.html
L'expérience du réel s'avère impossible tant que l'Essence, la Bouddhata, l'âme, est emprisonnée dans le dualisme intellectuel.
Les opinions qui s'opposent, la bataille des concepts opposés, les idées antithétiques, correspondent aux divers fonctionnalismes illusoires du mental.
Kao Feng pleurait des larmes de sang dans son désir profond de s'affranchir du dualisme mental, mais il échoua avec le Hua Tou du Maître Tua Chiao.
La tradition raconte que dans un état d'angoisse et de désespoir terrible, Kao Feng alla trouver le Maître Hsueh Yen qui, compatissant avec sa douleur, lui enseigna le puissant mantra WU et exigea de lui de l'informer quotidiennement sur ses travaux.
Le mantra WU se chante comme un double « ou » (ou ou), en imitant le hurlement de l'ouragan dans les vagues déchaînées de l'océan furieux. Durant cette pratique, le mental doit être absolument tranquille et dans un silence profond et épouvantable, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur ; ni le moindre désir ni la pensée la plus insignifiante ne doit agiter le lac profond du mental.
1969 Cours ésotérique de magie runique chapitre 23 L'Histoire du Maître Meng Shan : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CEMR23.html
Il s'avère certainement intéressant, attrayant, suggestif, de savoir que ce grand illuminé étudia avec une infinie humilité aux pieds du vénérable ancien Wan Shan, qui lui enseigna à employer intelligemment le puissant mantra WU ; ce mantra se prononce comme un double « ou », en imitant sagement le hurlement de l'ouragan dans les gorges des montagnes.
Jamais ce frère ne put oublier l'état d'alerte-perception, d'alerte-nouveauté, qui est si urgent pour éveiller la conscience.
L'ancien vénérable, le gourou Wan Shan, lui dit que durant les douze heures du jour, il faut être alerte comme le chat qui guette un rat ou comme la poule qui couve un oeuf, sans abandonner sa tâche une seule seconde.
Dans ces études, ce ne sont pas les efforts qui comptent, mais plutôt les surefforts ; tant que nous ne sommes pas illuminés, nous devons travailler sans repos, comme un rat qui ronge un cercueil. Si nous pratiquons de cette manière, nous finirons par nous libérer du mental et nous expérimenterons de façon directe cet élément qui transforme radicalement, cela qui est la vérité.
Un jour, après dix-huit jours et dix-huit nuits de méditation intérieure profonde ininterrompue, il s'assit pour prendre le thé, et alors, oh merveille !, il comprit la signification intime du geste du Bouddha lorsqu'il montre la fleur et le sens profond du sourire exotique de Maha Kashyapa, impossible à oublier.
Il interrogea trois ou quatre anciens sur cette expérience mystique, mais ceux-ci gardèrent le silence ; d'autres lui dirent que cette expérience ésotérique vécue pourrait s'identifier au Samadhi du sceau de l'océan. Comme de raison, ce sage conseil lui inspira une pleine confiance en lui-même.
Meng Shan avançait triomphalement dans ses études ; néanmoins, il n'y a pas que des roses dans la vie, il y a aussi des épines. Durant le mois de juillet de l'année Chindin (1264), il contracta malheureusement la dysenterie à Chunking, dans la province de Szechuan.
La mort sur les lèvres, il décida de faire son testament et de disposer de ses biens terrestres. Ceci fait, il se redressa lentement , fit brûler de l'encens et s'assit sur un fauteuil de cérémonie élevé, où il pria en silence les trois Bienheureux et les dieux saints, se repentant devant eux de toutes les mauvaises actions qu'il avait commises dans sa vie. Considérant la fin de son existence comme une chose sûre, il fit aux Ineffables sa dernière demande : « Je désire que, grâce au pouvoir de Prajna et à un état contrôlé du mental, je puisse me réincarner en un lieu favorable où je puisse me faire moine (Swami) en jeune âge. Si par hasard je me remets de cette maladie, je renoncerai au monde, je prendrai l'habit et je tenterai d'amener la lumière à d'autres jeunes bouddhistes ».
Après avoir formulé ces voeux, il s'immergea en méditation profonde, chantant le mantra WU ; la maladie le tourmentait, les intestins le torturaient épouvantablement, mais il résolut de ne pas leur prêter attention. Meng Shan oublia radicalement son propre corps, ses paupières se fermèrent serrées et il resta comme mort.
Les traditions chinoises racontent que lorsque Meng Shan entra en méditation, seul le Verbe, c'est-à-dire le mantra WU (ouuuu ouuuu), résonnait dans son mental ; par la suite, il ne sut plus rien de lui-même.
Et la maladie, qu'en advint-il ?, que se passa-t-il ?. On peut clairement et lucidement comprendre que toute affection, tout malaise, toute indisposition a pour base certaines formes mentales bien précises ; si nous parvenons à l'oubli radical et absolu d'une souffrance quelconque, alors le ciment intellectuel se dissout et l'indisposition organique disparaît.
Lorsqu'au début de la nuit, Meng Shan se leva du fauteuil, il sentit avec une joie infinie qu'il était déjà à moitié guéri. Il s'assit ensuite de nouveau et continua à s'immerger en méditation profonde jusqu'à minuit ; sa guérison fut alors complète.
Au mois d'août, Meng Shan alla à Chiang Ning et, plein de foi, il entra dans la prêtrise. Il demeura un an dans ce monastère, puis il débuta un voyage au cours duquel il cuisinait lui-même ses aliments, lavait ses vêtements, etc. Il comprit alors de manière intégrale que la tâche de la méditation doit être une chose tenace, résistante, forte, ferme, constante, où l'on ne doit jamais, au grand jamais, se lasser.
Plus tard, à force de marcher sur ces terres chinoises, il parvint au monastère du Dragon jaune ; il y comprit à fond la nécessité d'éveiller la conscience. Puis il poursuivit son voyage vers Che Chiang.
A son arrivée, il se jeta aux pieds du Maître Ku Chan, de Chin Tien, et il jura de ne pas sortir du monastère avant d'avoir atteint l'illumination.
Après un mois de méditation intensive, il récupéra le travail perdu au cours du voyage, mais pendant ce temps son corps se couvrit d'horribles ampoules ; il les ignora intentionnellement et poursuivit sa discipline ésotérique.
Un jour quelconque, peu importe lequel, certaines personnes l'invitèrent à un repas délicieux. Il emporta son Hua Tou avec lui sur le chemin, il travailla avec et ainsi, plongé en méditation profonde, il passa devant la porte de son amphitryon sans s'en rendre compte. C'est alors qu'il comprit qu'il pouvait soutenir le travail ésotérique tout en étant en pleine activité.
Le 6 mars, alors que Meng Shan méditait à l'aide du mantra WU, le moine principal du monastère entra dans le Lumitial de méditation dans le but évident de brûler de l'encens, mais en frappant la boîte de l'encensoir, cela produisit un bruit et Meng Shan se reconnut alors, et il put voir et entendre Chao Chou, notable Maître chinois.
« Désespéré, je parvins au point mort du chemin ; je frappais la vague, (mais) ce n'était que de l'eau. O Chao Chou, cet ancien notable dont le visage est si laid ! ».
Tous les biographes chinois sont d'accord pour affirmer qu'à l'automne, Meng Shan s'entretint avec Hsueh Yen à Lingan, ainsi qu'avec Tui Keng, Shin Keng, Hsu Chou et d'autres anciens notables.
J'ai pu comprendre que le Koan, la phrase énigmatique qui fut décisive pour Meng Shan fut, sans l'ombre d'un doute, celle avec laquelle Wan Shan l'interrogea : la phrase « la lumière brille sereinement sur le sable du rivage » n'est-elle pas une observation prosaïque de cet idiot de Chang ? ».
Méditer sur cette phrase suffit à Meng Shan. Lorsque Wan Shan l'interrogea plus tard avec la même phrase, c'est-à-dire lorsqu'il lui répéta la question, le mystique jaune répondit en jetant sur le sol l'oreiller de son lit, comme pour dire « maintenant, je suis éveillé ! ».
1969 Mon Retour au Tibet chapitre 49 Koan : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/RT49.html
Dans la vieille Chine, les bouddhistes Zen n'utilisaient pas le terme "Koan", ils préféraient dire "Exercice Hua-Tou".
Un moine demanda au Maître Chao Chou : "Est-ce que la nature du Bouddha a un chien ?" Ce Maître répondit : "WU (non)". Cette parole seule, outre le fait d'être un mantra qui se prononce avec le double "ou" comme en imitant le son d'un ouragan, est également par elle-même un Koan.
Travailler avec le Koan "WU", en ayant le mental tranquille et en silence, est quelque chose de merveilleux.
L'expérience du "Vide Illuminateur" nous permet de vivre un élément qui transforme radicalement.
1970 Le Parsifal Dévoilé chapitre 44 Énigmes : http://www.don-et-compassion.com/parsif ... an-wu.html
Thien Shan écrit :
« J’ai connu le Bouddhisme à l’âge de treize ans. À dix-huit ans, j’entrais dans le sacerdoce. Plus tard, je lus une thèse apportée par un moine de Hsueh Yen, qui s’appelait « Méditations avancées ».
Ceci me permit de comprendre que je n’étais pas encore parvenu à ce stade. Je m’en allai donc voir Hsueh Yen, et je suivais ses instructions quant à la manière de méditer sur la parole «WU ».
La quatrième nuit, la sueur se mit à jaillir de mon corps, et je me sentis alors plus confortable et léger.
Je demeurai dans la salle de méditation, concentré, sans adresser la parole à personne.
Je vis ensuite Miao Kao Feng, qui me demanda de continuer à méditer sur la parole « WU » sans m’arrêter, jour et nuit.
Lorsque je me levai, avant l’aube, le Hua Tou (la signification de la parole, l’essence de la sentence) se présenta immédiatement à moi.
Dès que j’eus un peu sommeil, je quittai mon siège et descendis. Le Hua Tou (c’est-à-dire la parole «WU ») m’accompagna aussi bien pendant que je marchais, préparais mon lit ou la nourriture, quand je prenais une cuillère ou quand je laissais de côté mes baguettes. Elle était tout le temps avec moi, dans toutes mes activités, le jour comme la nuit.
Si une personne parvient à fondre son mental dans un tout continu et homogène, alors l’Illumination est assurée.
Suite à ce conseil, je fus pleinement convaincu d’être parvenu à cet état. Le vingt mars, le maître Yen s’adressa à la congrégation :
« Asseyez-vous bien droits, rafraîchissez votre mental comme si vous étiez au bord d’un précipice de dix mille pieds et concentrez-vous sur votre Hua Tou (la parole magique «WU »).
Si vous travaillez, de cette façon durant sept jours, (sans vous reposer une seule seconde), alors il n’y a pas de doute que vous parviendrez à la Réalisation. J’ai réalisé le même effort, il y a maintenant quarante ans de cela ».
J’ai commencé à m’améliorer en suivant ces instructions. Le troisième jour, je sentis mon corps flotter dans les airs. Le quatrième, je devins complètement inconscient à tout ce qui se passait en ce monde.
Cette nuit-là, je demeurai un instant, appuyé contre une balustrade. Mon mental était si serein qu’il semblait que je n’étais pas conscient.
Je maintenais constamment face à moi, le Hua Tou (la parole «WU ») puis je retournai à mon siège.
Au moment où j’étais sur le point de m’asseoir, j’eus soudain la sensation que tout mon corps se divisait, du sommet de la tête jusqu’à la pointe des pieds.
J’eus l’impression que l’on me fendait le crâne ou que l’on m’élevait jusqu’aux Cieux, depuis un puit de dix mille pieds de profondeur.
Je racontai alors au Maître Yen cette indescriptible extase et la joie généreuse que je venais d’expérimenter.
Mais le Maître Yen me dit : « Non, ce n’est pas cela. Tu dois continuer à travailler ta méditation ».
À ma demande, il cita alors quelques paroles du Dharma, dont les derniers vers sont les suivants :
« Pour propager et glorifier les nobles exploits des Bouddhas et des patriarches, il te faut recevoir un bon coup de marteau derrière la nuque ».
Je m’interrogeai : Pourquoi donc ai-je besoin d’un coup de marteau derrière la nuque ? À l’évidence, il y avait encore dans mon mental, un léger doute, quelque chose dont je n’étais pas sûr.
Ainsi, je continuai à méditer un long moment tous les jours, et ce, durant six mois. Puis, alors que je me trouvais un jour à me préparer une décoction d’herbes pour un mal de tête, je me rappelai alors d’un Koan (phrase énigmatique) dans lequel Nariz Roja posait une question à Naja : « Si tu rends tes os à ton père et ta chair à ta mère, où te trouveras-tu donc ? ».
Je me rappelai que lorsque la première fois, le moine m’avait posé cette question, je n’étais pas parvenu à y répondre, mais maintenant, il n’y avait soudain plus aucun doute en moi.
Je m’en allai ensuite voir Meng Shan. Le Maître Meng Shan me demanda « Quand et où pouvons-nous considérer que notre travail zen est terminé ? ».
Je fus à nouveau incapable de répondre. Le Maître Meng Shan insista sur le fait que je devais travailler avec plus d’acharnement sur la méditation et que je devais laisser de côté les pensées humaines habituelles.
Chaque fois que j’entrais dans sa chambre et que je proposai une réponse à sa question, il me disait que je n’avais pas compris le problème.
Alors un jour, je méditais de l’après-midi jusqu’au matin suivant, en utilisant le pouvoir de dhyana pour me maintenir et avancer, je parvins directement au stade de profonde subtilité.
Abandonnant le dhyâna, je me dirigeai vers l’endroit où se trouvait le Maître et je lui racontai mon expérience. Il me demanda : « Quel est ton visage originel ? ».
Alors que j’étais sur le point de lui répondre, le Maître me jeta dehors et ferma la porte. À partir de cet instant, je parvins chaque jour à une subtile amélioration.
Je compris plus tard que toute la difficulté venait du fait que je n’étais pas resté suffisamment de temps avec le Maître Hsueh Yen, à travailler sur les délicats et subtils aspects de la tâche.
Mais quelle ne fut pas ma chance d’avoir trouvé un aussi excellent Maître zen ! Ce n’est que grâce à lui que je pus parvenir jusqu’à ce stade).
Je n’avais pas compris que si l’on s’entraîne incessamment et avec insistance, alors on parvient, de temps à autre, à quelque chose, et l’ignorance diminue ainsi à chacun des pas du chemin.
Le Maître Meng Shan me dit : « C’est la même chose que de polir une perle. Plus tu la polis, et plus elle devient brillante, claire et pure. Un polissage de ce type est supérieur à tout un travail d’incarnation ».
Cependant, alors que je voulais répondre à la question de mon Maître, il me dit qu’il me manquait encore quelque chose.
Un jour, au beau milieu de la méditation, le mot « manquer » se présenta au niveau du mental et je sentis soudain que mon corps et mon mental s’ouvraient depuis la moelle de mes os, de part en part, de façon complète.
Le sentiment fut comme si une ancienne montagne de sable se dissolvait soudainement sous le Soleil ardent, réapparu après de nombreux jours obscurs et couverts.
« Je ne pus m’en empêcher, et je me mis à rire aux éclats. Je sautai de mon siège et attrapai le bras du Maître Meng Shan et je lui dis : « Dites-moi ce qu’il me manque, que me manque-t-il ? ».
Le Maître me gifla trois fois et je me prosternai trois fois devant lui. Il me dit : « Oh, Tieh Shan, tu as eu besoin de nombreuses années avant de parvenir enfin à ce stade ».
1970 Le Parsifal Dévoilé chapitre 45 L'Illumination Finale : http://www.don-et-compassion.com/parsif ... r-zen.html
La Vérité se doit d’être comprise à travers une Illumination instantanée, mais la complète Auto-réalisation intime de l’Être se doit d’être travaillée intensivement, de façon graduelle.
Le mantra «WU » se réfère principalement à l’éveil de l’expérience mystique dans son sens immédiat et le Samyasambodhi (Chue en Chine) signifie l’Illumination permanente et complète.
Si au travers de l’exercice rétrospectif, nous retournons au point de départ originel, et rendons en théorie, les os à notre père et la chair à notre mère, ou nous trouvons-nous alors ? Dans la semence, bien évidemment, dans le semen.
Ceci nous pousse à penser que sans l’aide du Sahaja Maïthuna, nous ne pourrions jamais comprendre l’essence de la sentence du fameux Hua Tou, «WU » .
Observez les parties verticales de la lettre «W», étudiez-en l’ensemble. La forme graphique insiste clairement sur l’idée basique de l’existence de successives exaltations toujours précédées par de terribles humiliations.
Celui qui veut monter doit tout d’abord descendre, telle est la Loi. L’initiation est mort et mariage à la fois.
Pour une meilleure compréhension du Hua Tou « WU », il n’est pas inutile de rappeler ce qui suit :
« La descente à la Neuvième sphère (le sexe) fut toujours, depuis les temps les plus anciens, l’épreuve maximale pour accéder à la suprême dignité du Hiérophante. Jésus, Bouddha, Hermès, Dante, Zoroastre, etc., durent tous passer par cette difficile épreuve ».
« C’est là-bas que Mars descend pour renforcer l’épée et conquérir le cœur de Vénus, là-bas qu’Hercule descend pour nettoyer les étables d’Augias, et que Persée descendit pour couper la tête de la Méduse, avec son épée flammigère ».
Cependant, pour le bien de la Grande Cause, il convient de rappeler qu’il y a, en même temps, au côté du «WU », le « U » radical qui, dans le zen, resplendit comme en symbole vivant du « Grand ventre à l’intérieur duquel sont conçus les mondes ».
Dans la grammaire cosmique, la rune « Ur » est bien assurément la divine Mère Espace ; la Matrice sacrée à l’intérieur de laquelle sont conçus les bêtes, les hommes et les dieux.
Sans le pouvoir ésotérique de Devi Kundalini, il serait assurément impossible de travailler dans la Forge Ardente de Vulcain (le sexe).
Le magistère du Feu doit se réaliser en sept jours ou périodes : rappelons notre formule astrologique : Lune, Mercure, Venus, Soleil, Mars, Jupiter, et Saturne (Le ciel étoilé d’Uranus et l’Empire classique, sont pour ceux qui ont atteint le but souhaité).
Après une préalable humiliation, je gagnai le droit d’accéder au Ciel lunaire. C’est la loi, pour tous les mondes. Personne ne pourrait pénétrer dans les cieux de Mercure, Vénus, etc. sans avoir auparavant travaillé ésotériquement dans leurs Enfers planétaires respectifs.
Les expériences « WU » sont, à la fois, uniques et multiples : uniques car elles sont identiques en essence, et multiples car elles diffèrent en profondeur, clarté et efficacité. Ceci nous donne une légère idée du sens et de la nature du «WU ».
« Quel est ton visage originel ? » Terrible question que celle du Maître Meng Shan. La genèse hébraïque nous dit : « L’homme abandonnera père et mère pour s’unir à son épouse et ensemble, ne plus former, qu’une seule et même chair ».
Que parlent les dieux de l’aurore ! Que les Muses m’inspirent ! Que rugisse l’ouragan!
Il est écrit, avec des charbons ardents dans le livre de tous les mystères, que les Avatars de Ishvara pressentent toujours la requête de l’Omnimiséricordieux Esprit universel de vie, qui est de Restaurer le « visage originel » sur la face de la Terre, l’état primitif, paradisiaque de l’Adam-Kadmon, l’Être androgyne qu’incarne la paire Homme-Femme.
Ce précieux rétablissement de l’Être cosmique à l’intérieur de chacun de nous, se réalise précisément dans les délicieux instants de l’extase suprême de l’amour, durant lesquels les deux êtres, masculin et féminin, en plein coït, concèdent leur individualité différentielle pour se fondre dans dans un seul Être.
Compte tenu du fait que cette unité n’est pas seulement physique, mais aussi de nature animique spirituelle, les doctrines, qui rejettent la Magie sexuelle d’Éros, s’avèrent donc anti-humaines et anti-divines.
Dans le contexte culturo-spirituel de l’époque actuelle, mais surtout dans les cercles ésotériques les plus raffinés, on retrouve cette reconnaissance de l’homme à l’image et ressemblance du Cosmos vivant, et par conséquent le sens cosmique de sa puissance sexuelle.
Les théologues et les naturalistes médiévaux possédaient déjà certaines connaissances concernant la connexion entre l’énergie sexuelle et les forces prodigieuses de l’inaltérable infini.
Ainsi, Saint Albert Le Grand était-il empreint d’une profonde croyance quant au pouvoir des astres à exercer une influence décisive sur la puissance sexuelle de l’individu.
Reconnaissant l’aspect bipolaire des étoiles, c’est-à-dire leur nature à la fois angélique et animale, Saint Albert parvint à la conclusion logique qu’il pouvait de même, durant le mariage, se produire une double union, spirituelle et animale.
Saint Augustin, le patriarche gnostique, insiste sur le fait que la libido sexuelle englobe non seulement tout le corps, mais aussi l’Être Intime qui, durant l’activité charnelle s’enlace avec l’animique (âme), générant ainsi une sensation de plaisir semblable à aucune autre sensation sensuelle. Ainsi au moment de parvenir au point culminant, conscience et force d’entendement sont déconnectées.
Cette déconnexion entre Conscience et intellect est précisément ce qui peut transfigurer le délicieux coït en quelque chose de surnaturel, spirituel, quelque chose de terriblement divin.
C’est le but ultime des pratiques mystiques, telle que la pratique zen par exemple, ou celle du quiétisme chrétien de Fray Miguel de Molinos : nous conduire à la quiétude et au silence du mental.
Lorsque le mental est tranquille, lorsque le mental est en silence, alors peut surgir le nouveau.
Dans ces instants d’indiscutables délices, la conscience s’échappe du mental mortifié pour expérimenter le Réel.
Le deuxième patriarche du zen demanda au Boddhidharma : « Comment est-il possible de parvenir au Tao? ».
Le Boddhidharma répondit :
« Extérieurement, toute activité cesse ; Intérieurement, le mental cesse de s’agiter. Lorsque le mental s’est converti en un mur, alors tu peux entrer dans le Tao ».
Les bouddhistes Chan de Chine parlent très rarement du Sambodhi, l’Illumination finale (le fameux Chue).
Le « WU » constituant fondamentalement l’expérience mystique de l’éveil à la vérité (Prajna), la personne qui parvient à l’expérience «WU » peut ne pas être capable de la dominer, de l’approfondir et de la mûrir.
Cela nécessite beaucoup de travail dans la « Neuvième Sphère » avant de pouvoir parvenir à la perfection, et tenir ainsi, à l’écart, les pensées dualistes, égoïstes et profondément enracinées qui surgissent des passions.
L’évangile du Tao dit : « Purifie ton coeur, lave tes pensées, élimine tes appétits et conserve le semen ».
L’auteur de El-ktab, merveilleux écrit apprécié des Arabes, ne se lasse pas de glorifier le coït ; ce dernier reste pour lui, et à juste raison, l’hymne de louange le plus magnifique et le plus grand, l’aspiration la plus noble de l’homme et de sa compagne, après l’unité primitive et les délices paradisiaques.
L’Amour est le Fiat Lux du livre de Moïse, l’Envoyé divin, la Loi pour tous les continents, les mers, les mondes et les espaces.
Lorsque nous nous saisissons avec courage de la lance d’Éros, dans le but évident de réduire en poussière chacun de tous les éléments subjectifs que nous portons en nous, alors jaillit la Lumière.
À l’intérieur de chaque entité subconsciente, se trouve une fraction d’essence embouteillée, Lumière en état potentiel.
Tout comme l’atome qui libère de l’énergie, lorsqu’il est fractionné, la destruction totale du moindre de nos éléments infernaux, libère de la lumière.
Nous avons besoin de faire la Lumière en nous.
« Lumière, plus de Lumière », s’exclama Goethe sur son lit de mort.
La Magie sexuelle est l’éternel fondement du Fiat lumineux et spermatique du premier instant.
La mort radicale de l’Ego et des autres éléments infra-humains que nous portons en nous, nous conduit à l’Illumination finale (Samyasambodhi).
Ainsi l’Illumination zen, ou « WU » a-t-elle beaucoup varié, depuis la lueur superficielle des débutants concernant l’essence mentale, jusqu’au bouddhisme total, tel qu’il fut pratiqué par Bouddha.
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 29 Les Deux Écoles : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MFO29.html
Dans l'étude ésotérique du Zen, forme merveilleuse de l'école Mahayana, nous rencontrons deux termes chinois très intéressants : Chien et Hsing.
Utilisé comme verbe, Chien signifie « voir », ou « regarder » ; utilisé comme substantif, il signifie « la vue », « l'entendement », ou « l'observation ».
Hsing signifie « la pratique », « l'action », « le travail ésotérique ». Il peut également être utilisé comme verbe ou comme substantif.
Chien, dans son sens le plus intime, signifie tout l'entendement mystique de l'enseignement bouddhique ; cependant, dans le Zen, non seulement dénote-t-il l'entendement clair et évident des principes et de la Vérité-Prajna, mais il implique aussi la vision éveillée qui surgit de l'Expérience, WU (Satori, extase, Samadhi).
Chien, dans ce sens transcendantal et divin, peut être compris comme réalité vue ou comme une vision de la réalité. Bien que cela signifie « voir la réalité », cela n'implique pas la possession ou la maîtrise de cette même réalité.
Hsing, le travail fécond et créateur dans « la Forge Ardente de Vulcain », est fondamental si l'on veut la possession et la domination du « Réel ».
Extrait d’une conférence non traduite actuellement "Au commencement était le Verbe" :
Un autre mantra, aussi assez important pour le développement de la Clairaudience, a toujours été le mantra « WU » de la Méditation, sagement combiné avec la Prière Mystique et l'intonation des deux lettres « É » et « N », ainsi : ÉÉÉÉÉÉÉNNNNNNN. Si vous vocalisez, en combinant la Méditation avec la Prière, vous obtiendrez le développement de vos facultés en très peu de temps…
Voyons maintenant, mes chers frères, le sujet de l'INTUITION. Qu'est-ce que l’on comprend par « avoir l’intuition de » ? Je vais le dire : L'Intuition nous confère le pouvoir de savoir sans avoir besoin de raisonner... dans la raison il y a un processus comparatif : ceci est blanc parce que cela est noir.
Dans l'Intuition il n'y a pas de processus comparatif. L'Intuition est du coeur ; le Chakra du Coeur nous donne la Faculté précieuse de l'Intuition.
WU
1967 Le collier du Bouddha chapitre 18 Le Maître Chinois Wu Wen : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CB18.html
Le grand maître Wu Wen commença ses pratiques de méditation sous la sage direction du maître Tuo Weng.
Le premier travail de méditation se réalisa avec le Koan ou phrase mystérieuse suivante : « Ce n'est pas le mental, ce n'est pas le Bouddha, ce n'est rien ».
Wu Wen, assis dans le style oriental, concentrait son mental sur cette phrase en essayant de comprendre sa profonde signification.
En réalité, ce Koan ou phrase énigmatique est difficile à comprendre et, en méditant sur elle, avec le sain but d'expérimenter la vérité enfermée dans chacun des mots contenus dans cette phrase mystérieuse, il est clair qu'à la fin, le mental, ne pouvant connaître leur signification, tombe vaincu, comme blessé à mort, alors il se résigne, restant calme et silencieux.
Le maître chinois Wu Wen eut la joie de se trouver avec Yung Feng et Yueh Shan, et quelques autres frères, et, tous ensemble, ils s'engagèrent à travailler pour obtenir l'illumination.
Après quelque temps, Wu Wen se rendit auprès du maître Huai Shi, qui lui enseigna à méditer avec l'aide du mantra sacré WU. Ce mantra se chante mentalement avec la lettre U répétée deux fois U U en allongeant le son de la voyelle, comme pour imiter le son de l'ouragan quand il hurle dans une gorge de la montagne, ou le coup terrible des vagues contre la plage.
Ce mantra se chante mentalement quand nous pratiquons la méditation, pour arriver au calme et au silence du mental, quand nous avons besoin de vider le mental de toutes sortes de pensées, désirs, souvenirs, préoccupations, etc.
Ensuite, il se rendit auprès de Chang Lu où il pratiqua la méditation avec son compagnon qui désirait ardemment l'illumination finale.
Quand Wu Wen connut Chin de Huai Shang, ce dernier lui demanda : « Cela fait six ou sept ans que tu pratiques, qu'es-tu arrivé à comprendre ? Wu Wen répondit : « Chaque jour j'ai l'impression qu'il n'y a rien dans mon mental ».
Cette réponse fut très sage : Wu Wen avait déjà l'impression qu'il n'y avait rien dans son mental, son mental commençait à rester vide, la bataille des raisonnements arrivait à sa fin.
Wu Wen avançait merveilleusement, mais il lui manquait quelque chose et Chin lui dit : « Tu peux pratiquer dans le calme mais tu perds la pratique dans l'activité ». Ceci inquiéta beaucoup Wu Wen, puisqu'il touchait précisément son point faible.
Etre capable d'avoir le mental calme et silencieux, vide de toutes sortes de pensées, même quand nous avons faim, soif, même quand les moustiques nous piquent ou qu'il y a un grand tapage de gens à nos côtés est une chose très difficile, et c'était ce qui manquait à Wu Wen ; celui-ci pouvait pratiquer la méditation dans le calme, mais il ne pouvait pas pratiquer dans l'activité, c'est-à-dire, avec tous ces inconvénients.
« Que dois-je faire ? », demanda Wu Wen à Chin ; la réponse fut : « Tu n'a jamais entendu ce que dit Chung Lao Tzé ?. Si tu veux entendre ceci, mets-toi face au sud et contemple la Petite Ourse ».
Paroles énigmatiques, paroles exotiques, mystérieuses, difficiles à comprendre, et, le plus grave, c'est qu'il n'y a pas d'explication. Cela dit, Chin se retira.
Wu Wen resta terriblement préoccupé, il abandonna la pratique avec le mantra WU pendant une semaine et il concentra son mental en essayant de comprendre d'une façon totale ce qu'avait voulu dire Chin par ceci de se tourner vers le sud et de contempler la Petite Ourse.
Il le comprit seulement quand les moines qui l'accompagnaient dans le salon de méditation abandonnèrent l'enceinte pour passer à la salle à manger. Alors Wu Wen continua sa méditation dans le salon et oublia le repas.
Ceci, de continuer à méditer alors que c'est l'heure du repas fut quelque chose de très décisif pour Wu Wen, parce qu'alors il comprit la signification de méditer dans l'activité.
Wu Wen raconte que précisément, en ces instants, son mental devint brillant, vide, léger, transparent, ses pensées humaines se brisèrent en morceaux, comme de petits morceaux de peau sèche, il se sentit plonger dans le vide.
Une demi-heure plus tard, quand il retourna à son corps, il trouva que celui-ci était baigné de sueur. Alors il comprit ce qu'était voir la Petite Ourse, face au sud.
Il avait appris durant la méditation à faire front, à faire face à la Petite Ourse, c'est-à-dire à la faim, au tumulte, à toutes sortes de facteurs préjudiciables pour la méditation.
Depuis ce moment, plus aucun bruit, ni piqûres de moustiques, ni la contrariété de la faim, ni la chaleur, ni le froid, ne purent empêcher la parfaite concentration de sa pensée.
Plus tard, quand il visita de nouveau Chin, il put répondre avec une entière exactitude à toutes les questions qu'il formula, cependant il est douloureux de dire que Wu Wen n'était pas encore suffisamment affranchi pour pouvoir atteindre l'état de « faire un saut vers l'avant ».
Après quelque temps, Wu Wen rendit visite à Hsianh Yen, dans les montagnes, pour passer la saison du printemps, et il raconte que, durant la méditation, les moustiques le piquaient terriblement et sans aucune miséricorde, mais il avait appris à regarder très en face la Petite Ourse (les obstacles, les inconvénients, la faim, les moustiques, etc.) et alors il pensa : « Si les anciens sacrifiaient leur corps pour le Dharma, dois-je craindre les moustiques ? ».
Conscient de ceci, il se proposa de tolérer patiemment tous les aiguillons, avec les poings contractés et les mâchoires serrées ; supportant les horribles piqûres des moustiques, il concentrait son mental sur le mantra WU (U U).
Wu Wen chantait le mantra WU ; il imitait avec le U le son du vent dans la gorge de la montagne, le son de la mer quand elle fouette la plage ; Wu Wen savait combiner intelligemment la méditation avec le sommeil.
Wu Wen chantait son mantra avec le mental et il ne pensait à rien. Quand un désir ou un souvenir ou une pensée surgissait dans son entendement, Wu Wen ne le rejetait pas, il l'étudiait, il l'analysait, il le comprenait dans tous les niveaux du mental, puis l'oubliait de façon radicale, totale et définitive.
Wu Wen chantait son mantra de façon continue, il ne désirait rien, il ne raisonnait pas, tout désir ou pensée qui surgissait dans le mental était dûment compris puis oublié, le chant du mantra ne s'interrompait pas, les moustiques et leurs aiguillons n'avaient déjà plus d'importance.
Soudain quelque chose de transcendantal arriva, il sentit que son mental et son corps s'effondraient comme les quatre murs d'une maison. C'était l'état de vide Illuminateur, pur, parfait, libre de toutes sortes d'attributs, il s'était assis pour méditer aux premières heures du matin et il ne se leva que le soir.
Il est clair que l'on peut se livrer à la méditation assis dans le style oriental avec les jambes croisées comme le faisait le Bouddha, ou dans le style occidental dans la position la plus commode, ou allongé avec les bras et les jambes écartés à droite et à gauche, comme l'étoile à cinq branches, et avec le corps relaxé, mais Wu Wen était oriental et préférait s'asseoir dans le style oriental comme le Bouddha.
Vers ce moment, le grand maître chinois Wu Wen réussit à expérimenter le vide Illuminateur, mais il lui manquait encore quelque chose ; il n'était pas arrivé à la pleine maturité ; dans son mental, il y avait des pensées erronées et inattentives, qui d'une façon secrète, continuaient à exister, de petits démons tentateurs, de petits Moi subconscients, résidus qui vivaient encore dans les quarante-neuf départements subconscients de Ialdabaoth.
Après cette expérience du vide Illuminateur, Wu Wen s'en alla à la montagne de Wung Chow et il y médita six ans, puis il médita six autres années sur la montagne de Lu Han puis trois autres années sur la montagne de Kuang Chou. A la fin de ces efforts et après avoir beaucoup souffert, le maître Wu Wen obtint l'illumination ultime.
Le maître Wu Wen ne s'est jamais divisé entre un Moi supérieur et un autre de type inférieur, parce qu'il comprenait que supérieur et inférieur sont deux sections d'une même chose.
Le maître Wu Wen se sentit lui-même non comme un dieu ou comme un Deva, à la façon des mythomanes, mais comme un malheureux Moi pluralisé, vraiment disposé à mourir chaque fois plus en lui-même.
Le maître Wu Wen ne s'est pas autodivisé entre moi et mes pensées parce qu'il comprenait que mes pensées et moi sont tous les deux moi, et qu'il est nécessaire d'être intègre pour obtenir la méditation parfaite.
Durant la méditation, le maître Wu Wen se trouvait dans un état intègre, réceptif, terriblement humble, avec le mental calme et en profond silence, sans effort d'aucune sorte, sans tension mentale, sans le désir d'être plus que ce qu'il n'était, parce que le maître Wu Wen savait très bien que le Moi est ce qu'il est, et qu'il ne peut jamais être autre chose que ce qu'il est.
Dans ces conditions, les trois cent mille clans du corps mental du maître Wu Wen vibraient intensément avec le même ton, sans aucun effort, en captant, en recevant amour et sagesse.
Quand Wu Wen se trouvait dans les salles et Lumitiaux de méditation, tous les moines recevaient un grand bénéfice grâce aux puissantes vibrations de son aura lumineuse.
Wu Wen possédait déjà les corps existentiels supérieurs de l'Etre, les corps solaires, mais il devait dissoudre le Moi et obtenir l'illumination finale, et il l'obtint après avoir beaucoup souffert.
1968 Les corps solaires chapitre 36 L'Histoire du Maître Chinois Kao Feng : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CS36.html
L'expérience du réel s'avère impossible tant que l'Essence, la Bouddhata, l'âme, est emprisonnée dans le dualisme intellectuel.
Les opinions qui s'opposent, la bataille des concepts opposés, les idées antithétiques, correspondent aux divers fonctionnalismes illusoires du mental.
Kao Feng pleurait des larmes de sang dans son désir profond de s'affranchir du dualisme mental, mais il échoua avec le Hua Tou du Maître Tua Chiao.
La tradition raconte que dans un état d'angoisse et de désespoir terrible, Kao Feng alla trouver le Maître Hsueh Yen qui, compatissant avec sa douleur, lui enseigna le puissant mantra WU et exigea de lui de l'informer quotidiennement sur ses travaux.
Le mantra WU se chante comme un double « ou » (ou ou), en imitant le hurlement de l'ouragan dans les vagues déchaînées de l'océan furieux. Durant cette pratique, le mental doit être absolument tranquille et dans un silence profond et épouvantable, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur ; ni le moindre désir ni la pensée la plus insignifiante ne doit agiter le lac profond du mental.
1969 Cours ésotérique de magie runique chapitre 23 L'Histoire du Maître Meng Shan : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CEMR23.html
Il s'avère certainement intéressant, attrayant, suggestif, de savoir que ce grand illuminé étudia avec une infinie humilité aux pieds du vénérable ancien Wan Shan, qui lui enseigna à employer intelligemment le puissant mantra WU ; ce mantra se prononce comme un double « ou », en imitant sagement le hurlement de l'ouragan dans les gorges des montagnes.
Jamais ce frère ne put oublier l'état d'alerte-perception, d'alerte-nouveauté, qui est si urgent pour éveiller la conscience.
L'ancien vénérable, le gourou Wan Shan, lui dit que durant les douze heures du jour, il faut être alerte comme le chat qui guette un rat ou comme la poule qui couve un oeuf, sans abandonner sa tâche une seule seconde.
Dans ces études, ce ne sont pas les efforts qui comptent, mais plutôt les surefforts ; tant que nous ne sommes pas illuminés, nous devons travailler sans repos, comme un rat qui ronge un cercueil. Si nous pratiquons de cette manière, nous finirons par nous libérer du mental et nous expérimenterons de façon directe cet élément qui transforme radicalement, cela qui est la vérité.
Un jour, après dix-huit jours et dix-huit nuits de méditation intérieure profonde ininterrompue, il s'assit pour prendre le thé, et alors, oh merveille !, il comprit la signification intime du geste du Bouddha lorsqu'il montre la fleur et le sens profond du sourire exotique de Maha Kashyapa, impossible à oublier.
Il interrogea trois ou quatre anciens sur cette expérience mystique, mais ceux-ci gardèrent le silence ; d'autres lui dirent que cette expérience ésotérique vécue pourrait s'identifier au Samadhi du sceau de l'océan. Comme de raison, ce sage conseil lui inspira une pleine confiance en lui-même.
Meng Shan avançait triomphalement dans ses études ; néanmoins, il n'y a pas que des roses dans la vie, il y a aussi des épines. Durant le mois de juillet de l'année Chindin (1264), il contracta malheureusement la dysenterie à Chunking, dans la province de Szechuan.
La mort sur les lèvres, il décida de faire son testament et de disposer de ses biens terrestres. Ceci fait, il se redressa lentement , fit brûler de l'encens et s'assit sur un fauteuil de cérémonie élevé, où il pria en silence les trois Bienheureux et les dieux saints, se repentant devant eux de toutes les mauvaises actions qu'il avait commises dans sa vie. Considérant la fin de son existence comme une chose sûre, il fit aux Ineffables sa dernière demande : « Je désire que, grâce au pouvoir de Prajna et à un état contrôlé du mental, je puisse me réincarner en un lieu favorable où je puisse me faire moine (Swami) en jeune âge. Si par hasard je me remets de cette maladie, je renoncerai au monde, je prendrai l'habit et je tenterai d'amener la lumière à d'autres jeunes bouddhistes ».
Après avoir formulé ces voeux, il s'immergea en méditation profonde, chantant le mantra WU ; la maladie le tourmentait, les intestins le torturaient épouvantablement, mais il résolut de ne pas leur prêter attention. Meng Shan oublia radicalement son propre corps, ses paupières se fermèrent serrées et il resta comme mort.
Les traditions chinoises racontent que lorsque Meng Shan entra en méditation, seul le Verbe, c'est-à-dire le mantra WU (ouuuu ouuuu), résonnait dans son mental ; par la suite, il ne sut plus rien de lui-même.
Et la maladie, qu'en advint-il ?, que se passa-t-il ?. On peut clairement et lucidement comprendre que toute affection, tout malaise, toute indisposition a pour base certaines formes mentales bien précises ; si nous parvenons à l'oubli radical et absolu d'une souffrance quelconque, alors le ciment intellectuel se dissout et l'indisposition organique disparaît.
Lorsqu'au début de la nuit, Meng Shan se leva du fauteuil, il sentit avec une joie infinie qu'il était déjà à moitié guéri. Il s'assit ensuite de nouveau et continua à s'immerger en méditation profonde jusqu'à minuit ; sa guérison fut alors complète.
Au mois d'août, Meng Shan alla à Chiang Ning et, plein de foi, il entra dans la prêtrise. Il demeura un an dans ce monastère, puis il débuta un voyage au cours duquel il cuisinait lui-même ses aliments, lavait ses vêtements, etc. Il comprit alors de manière intégrale que la tâche de la méditation doit être une chose tenace, résistante, forte, ferme, constante, où l'on ne doit jamais, au grand jamais, se lasser.
Plus tard, à force de marcher sur ces terres chinoises, il parvint au monastère du Dragon jaune ; il y comprit à fond la nécessité d'éveiller la conscience. Puis il poursuivit son voyage vers Che Chiang.
A son arrivée, il se jeta aux pieds du Maître Ku Chan, de Chin Tien, et il jura de ne pas sortir du monastère avant d'avoir atteint l'illumination.
Après un mois de méditation intensive, il récupéra le travail perdu au cours du voyage, mais pendant ce temps son corps se couvrit d'horribles ampoules ; il les ignora intentionnellement et poursuivit sa discipline ésotérique.
Un jour quelconque, peu importe lequel, certaines personnes l'invitèrent à un repas délicieux. Il emporta son Hua Tou avec lui sur le chemin, il travailla avec et ainsi, plongé en méditation profonde, il passa devant la porte de son amphitryon sans s'en rendre compte. C'est alors qu'il comprit qu'il pouvait soutenir le travail ésotérique tout en étant en pleine activité.
Le 6 mars, alors que Meng Shan méditait à l'aide du mantra WU, le moine principal du monastère entra dans le Lumitial de méditation dans le but évident de brûler de l'encens, mais en frappant la boîte de l'encensoir, cela produisit un bruit et Meng Shan se reconnut alors, et il put voir et entendre Chao Chou, notable Maître chinois.
« Désespéré, je parvins au point mort du chemin ; je frappais la vague, (mais) ce n'était que de l'eau. O Chao Chou, cet ancien notable dont le visage est si laid ! ».
Tous les biographes chinois sont d'accord pour affirmer qu'à l'automne, Meng Shan s'entretint avec Hsueh Yen à Lingan, ainsi qu'avec Tui Keng, Shin Keng, Hsu Chou et d'autres anciens notables.
J'ai pu comprendre que le Koan, la phrase énigmatique qui fut décisive pour Meng Shan fut, sans l'ombre d'un doute, celle avec laquelle Wan Shan l'interrogea : la phrase « la lumière brille sereinement sur le sable du rivage » n'est-elle pas une observation prosaïque de cet idiot de Chang ? ».
Méditer sur cette phrase suffit à Meng Shan. Lorsque Wan Shan l'interrogea plus tard avec la même phrase, c'est-à-dire lorsqu'il lui répéta la question, le mystique jaune répondit en jetant sur le sol l'oreiller de son lit, comme pour dire « maintenant, je suis éveillé ! ».
1969 Mon Retour au Tibet chapitre 49 Koan : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/RT49.html
Dans la vieille Chine, les bouddhistes Zen n'utilisaient pas le terme "Koan", ils préféraient dire "Exercice Hua-Tou".
Un moine demanda au Maître Chao Chou : "Est-ce que la nature du Bouddha a un chien ?" Ce Maître répondit : "WU (non)". Cette parole seule, outre le fait d'être un mantra qui se prononce avec le double "ou" comme en imitant le son d'un ouragan, est également par elle-même un Koan.
Travailler avec le Koan "WU", en ayant le mental tranquille et en silence, est quelque chose de merveilleux.
L'expérience du "Vide Illuminateur" nous permet de vivre un élément qui transforme radicalement.
1970 Le Parsifal Dévoilé chapitre 44 Énigmes : http://www.don-et-compassion.com/parsif ... an-wu.html
Thien Shan écrit :
« J’ai connu le Bouddhisme à l’âge de treize ans. À dix-huit ans, j’entrais dans le sacerdoce. Plus tard, je lus une thèse apportée par un moine de Hsueh Yen, qui s’appelait « Méditations avancées ».
Ceci me permit de comprendre que je n’étais pas encore parvenu à ce stade. Je m’en allai donc voir Hsueh Yen, et je suivais ses instructions quant à la manière de méditer sur la parole «WU ».
La quatrième nuit, la sueur se mit à jaillir de mon corps, et je me sentis alors plus confortable et léger.
Je demeurai dans la salle de méditation, concentré, sans adresser la parole à personne.
Je vis ensuite Miao Kao Feng, qui me demanda de continuer à méditer sur la parole « WU » sans m’arrêter, jour et nuit.
Lorsque je me levai, avant l’aube, le Hua Tou (la signification de la parole, l’essence de la sentence) se présenta immédiatement à moi.
Dès que j’eus un peu sommeil, je quittai mon siège et descendis. Le Hua Tou (c’est-à-dire la parole «WU ») m’accompagna aussi bien pendant que je marchais, préparais mon lit ou la nourriture, quand je prenais une cuillère ou quand je laissais de côté mes baguettes. Elle était tout le temps avec moi, dans toutes mes activités, le jour comme la nuit.
Si une personne parvient à fondre son mental dans un tout continu et homogène, alors l’Illumination est assurée.
Suite à ce conseil, je fus pleinement convaincu d’être parvenu à cet état. Le vingt mars, le maître Yen s’adressa à la congrégation :
« Asseyez-vous bien droits, rafraîchissez votre mental comme si vous étiez au bord d’un précipice de dix mille pieds et concentrez-vous sur votre Hua Tou (la parole magique «WU »).
Si vous travaillez, de cette façon durant sept jours, (sans vous reposer une seule seconde), alors il n’y a pas de doute que vous parviendrez à la Réalisation. J’ai réalisé le même effort, il y a maintenant quarante ans de cela ».
J’ai commencé à m’améliorer en suivant ces instructions. Le troisième jour, je sentis mon corps flotter dans les airs. Le quatrième, je devins complètement inconscient à tout ce qui se passait en ce monde.
Cette nuit-là, je demeurai un instant, appuyé contre une balustrade. Mon mental était si serein qu’il semblait que je n’étais pas conscient.
Je maintenais constamment face à moi, le Hua Tou (la parole «WU ») puis je retournai à mon siège.
Au moment où j’étais sur le point de m’asseoir, j’eus soudain la sensation que tout mon corps se divisait, du sommet de la tête jusqu’à la pointe des pieds.
J’eus l’impression que l’on me fendait le crâne ou que l’on m’élevait jusqu’aux Cieux, depuis un puit de dix mille pieds de profondeur.
Je racontai alors au Maître Yen cette indescriptible extase et la joie généreuse que je venais d’expérimenter.
Mais le Maître Yen me dit : « Non, ce n’est pas cela. Tu dois continuer à travailler ta méditation ».
À ma demande, il cita alors quelques paroles du Dharma, dont les derniers vers sont les suivants :
« Pour propager et glorifier les nobles exploits des Bouddhas et des patriarches, il te faut recevoir un bon coup de marteau derrière la nuque ».
Je m’interrogeai : Pourquoi donc ai-je besoin d’un coup de marteau derrière la nuque ? À l’évidence, il y avait encore dans mon mental, un léger doute, quelque chose dont je n’étais pas sûr.
Ainsi, je continuai à méditer un long moment tous les jours, et ce, durant six mois. Puis, alors que je me trouvais un jour à me préparer une décoction d’herbes pour un mal de tête, je me rappelai alors d’un Koan (phrase énigmatique) dans lequel Nariz Roja posait une question à Naja : « Si tu rends tes os à ton père et ta chair à ta mère, où te trouveras-tu donc ? ».
Je me rappelai que lorsque la première fois, le moine m’avait posé cette question, je n’étais pas parvenu à y répondre, mais maintenant, il n’y avait soudain plus aucun doute en moi.
Je m’en allai ensuite voir Meng Shan. Le Maître Meng Shan me demanda « Quand et où pouvons-nous considérer que notre travail zen est terminé ? ».
Je fus à nouveau incapable de répondre. Le Maître Meng Shan insista sur le fait que je devais travailler avec plus d’acharnement sur la méditation et que je devais laisser de côté les pensées humaines habituelles.
Chaque fois que j’entrais dans sa chambre et que je proposai une réponse à sa question, il me disait que je n’avais pas compris le problème.
Alors un jour, je méditais de l’après-midi jusqu’au matin suivant, en utilisant le pouvoir de dhyana pour me maintenir et avancer, je parvins directement au stade de profonde subtilité.
Abandonnant le dhyâna, je me dirigeai vers l’endroit où se trouvait le Maître et je lui racontai mon expérience. Il me demanda : « Quel est ton visage originel ? ».
Alors que j’étais sur le point de lui répondre, le Maître me jeta dehors et ferma la porte. À partir de cet instant, je parvins chaque jour à une subtile amélioration.
Je compris plus tard que toute la difficulté venait du fait que je n’étais pas resté suffisamment de temps avec le Maître Hsueh Yen, à travailler sur les délicats et subtils aspects de la tâche.
Mais quelle ne fut pas ma chance d’avoir trouvé un aussi excellent Maître zen ! Ce n’est que grâce à lui que je pus parvenir jusqu’à ce stade).
Je n’avais pas compris que si l’on s’entraîne incessamment et avec insistance, alors on parvient, de temps à autre, à quelque chose, et l’ignorance diminue ainsi à chacun des pas du chemin.
Le Maître Meng Shan me dit : « C’est la même chose que de polir une perle. Plus tu la polis, et plus elle devient brillante, claire et pure. Un polissage de ce type est supérieur à tout un travail d’incarnation ».
Cependant, alors que je voulais répondre à la question de mon Maître, il me dit qu’il me manquait encore quelque chose.
Un jour, au beau milieu de la méditation, le mot « manquer » se présenta au niveau du mental et je sentis soudain que mon corps et mon mental s’ouvraient depuis la moelle de mes os, de part en part, de façon complète.
Le sentiment fut comme si une ancienne montagne de sable se dissolvait soudainement sous le Soleil ardent, réapparu après de nombreux jours obscurs et couverts.
« Je ne pus m’en empêcher, et je me mis à rire aux éclats. Je sautai de mon siège et attrapai le bras du Maître Meng Shan et je lui dis : « Dites-moi ce qu’il me manque, que me manque-t-il ? ».
Le Maître me gifla trois fois et je me prosternai trois fois devant lui. Il me dit : « Oh, Tieh Shan, tu as eu besoin de nombreuses années avant de parvenir enfin à ce stade ».
1970 Le Parsifal Dévoilé chapitre 45 L'Illumination Finale : http://www.don-et-compassion.com/parsif ... r-zen.html
La Vérité se doit d’être comprise à travers une Illumination instantanée, mais la complète Auto-réalisation intime de l’Être se doit d’être travaillée intensivement, de façon graduelle.
Le mantra «WU » se réfère principalement à l’éveil de l’expérience mystique dans son sens immédiat et le Samyasambodhi (Chue en Chine) signifie l’Illumination permanente et complète.
Si au travers de l’exercice rétrospectif, nous retournons au point de départ originel, et rendons en théorie, les os à notre père et la chair à notre mère, ou nous trouvons-nous alors ? Dans la semence, bien évidemment, dans le semen.
Ceci nous pousse à penser que sans l’aide du Sahaja Maïthuna, nous ne pourrions jamais comprendre l’essence de la sentence du fameux Hua Tou, «WU » .
Observez les parties verticales de la lettre «W», étudiez-en l’ensemble. La forme graphique insiste clairement sur l’idée basique de l’existence de successives exaltations toujours précédées par de terribles humiliations.
Celui qui veut monter doit tout d’abord descendre, telle est la Loi. L’initiation est mort et mariage à la fois.
Pour une meilleure compréhension du Hua Tou « WU », il n’est pas inutile de rappeler ce qui suit :
« La descente à la Neuvième sphère (le sexe) fut toujours, depuis les temps les plus anciens, l’épreuve maximale pour accéder à la suprême dignité du Hiérophante. Jésus, Bouddha, Hermès, Dante, Zoroastre, etc., durent tous passer par cette difficile épreuve ».
« C’est là-bas que Mars descend pour renforcer l’épée et conquérir le cœur de Vénus, là-bas qu’Hercule descend pour nettoyer les étables d’Augias, et que Persée descendit pour couper la tête de la Méduse, avec son épée flammigère ».
Cependant, pour le bien de la Grande Cause, il convient de rappeler qu’il y a, en même temps, au côté du «WU », le « U » radical qui, dans le zen, resplendit comme en symbole vivant du « Grand ventre à l’intérieur duquel sont conçus les mondes ».
Dans la grammaire cosmique, la rune « Ur » est bien assurément la divine Mère Espace ; la Matrice sacrée à l’intérieur de laquelle sont conçus les bêtes, les hommes et les dieux.
Sans le pouvoir ésotérique de Devi Kundalini, il serait assurément impossible de travailler dans la Forge Ardente de Vulcain (le sexe).
Le magistère du Feu doit se réaliser en sept jours ou périodes : rappelons notre formule astrologique : Lune, Mercure, Venus, Soleil, Mars, Jupiter, et Saturne (Le ciel étoilé d’Uranus et l’Empire classique, sont pour ceux qui ont atteint le but souhaité).
Après une préalable humiliation, je gagnai le droit d’accéder au Ciel lunaire. C’est la loi, pour tous les mondes. Personne ne pourrait pénétrer dans les cieux de Mercure, Vénus, etc. sans avoir auparavant travaillé ésotériquement dans leurs Enfers planétaires respectifs.
Les expériences « WU » sont, à la fois, uniques et multiples : uniques car elles sont identiques en essence, et multiples car elles diffèrent en profondeur, clarté et efficacité. Ceci nous donne une légère idée du sens et de la nature du «WU ».
« Quel est ton visage originel ? » Terrible question que celle du Maître Meng Shan. La genèse hébraïque nous dit : « L’homme abandonnera père et mère pour s’unir à son épouse et ensemble, ne plus former, qu’une seule et même chair ».
Que parlent les dieux de l’aurore ! Que les Muses m’inspirent ! Que rugisse l’ouragan!
Il est écrit, avec des charbons ardents dans le livre de tous les mystères, que les Avatars de Ishvara pressentent toujours la requête de l’Omnimiséricordieux Esprit universel de vie, qui est de Restaurer le « visage originel » sur la face de la Terre, l’état primitif, paradisiaque de l’Adam-Kadmon, l’Être androgyne qu’incarne la paire Homme-Femme.
Ce précieux rétablissement de l’Être cosmique à l’intérieur de chacun de nous, se réalise précisément dans les délicieux instants de l’extase suprême de l’amour, durant lesquels les deux êtres, masculin et féminin, en plein coït, concèdent leur individualité différentielle pour se fondre dans dans un seul Être.
Compte tenu du fait que cette unité n’est pas seulement physique, mais aussi de nature animique spirituelle, les doctrines, qui rejettent la Magie sexuelle d’Éros, s’avèrent donc anti-humaines et anti-divines.
Dans le contexte culturo-spirituel de l’époque actuelle, mais surtout dans les cercles ésotériques les plus raffinés, on retrouve cette reconnaissance de l’homme à l’image et ressemblance du Cosmos vivant, et par conséquent le sens cosmique de sa puissance sexuelle.
Les théologues et les naturalistes médiévaux possédaient déjà certaines connaissances concernant la connexion entre l’énergie sexuelle et les forces prodigieuses de l’inaltérable infini.
Ainsi, Saint Albert Le Grand était-il empreint d’une profonde croyance quant au pouvoir des astres à exercer une influence décisive sur la puissance sexuelle de l’individu.
Reconnaissant l’aspect bipolaire des étoiles, c’est-à-dire leur nature à la fois angélique et animale, Saint Albert parvint à la conclusion logique qu’il pouvait de même, durant le mariage, se produire une double union, spirituelle et animale.
Saint Augustin, le patriarche gnostique, insiste sur le fait que la libido sexuelle englobe non seulement tout le corps, mais aussi l’Être Intime qui, durant l’activité charnelle s’enlace avec l’animique (âme), générant ainsi une sensation de plaisir semblable à aucune autre sensation sensuelle. Ainsi au moment de parvenir au point culminant, conscience et force d’entendement sont déconnectées.
Cette déconnexion entre Conscience et intellect est précisément ce qui peut transfigurer le délicieux coït en quelque chose de surnaturel, spirituel, quelque chose de terriblement divin.
C’est le but ultime des pratiques mystiques, telle que la pratique zen par exemple, ou celle du quiétisme chrétien de Fray Miguel de Molinos : nous conduire à la quiétude et au silence du mental.
Lorsque le mental est tranquille, lorsque le mental est en silence, alors peut surgir le nouveau.
Dans ces instants d’indiscutables délices, la conscience s’échappe du mental mortifié pour expérimenter le Réel.
Le deuxième patriarche du zen demanda au Boddhidharma : « Comment est-il possible de parvenir au Tao? ».
Le Boddhidharma répondit :
« Extérieurement, toute activité cesse ; Intérieurement, le mental cesse de s’agiter. Lorsque le mental s’est converti en un mur, alors tu peux entrer dans le Tao ».
Les bouddhistes Chan de Chine parlent très rarement du Sambodhi, l’Illumination finale (le fameux Chue).
Le « WU » constituant fondamentalement l’expérience mystique de l’éveil à la vérité (Prajna), la personne qui parvient à l’expérience «WU » peut ne pas être capable de la dominer, de l’approfondir et de la mûrir.
Cela nécessite beaucoup de travail dans la « Neuvième Sphère » avant de pouvoir parvenir à la perfection, et tenir ainsi, à l’écart, les pensées dualistes, égoïstes et profondément enracinées qui surgissent des passions.
L’évangile du Tao dit : « Purifie ton coeur, lave tes pensées, élimine tes appétits et conserve le semen ».
L’auteur de El-ktab, merveilleux écrit apprécié des Arabes, ne se lasse pas de glorifier le coït ; ce dernier reste pour lui, et à juste raison, l’hymne de louange le plus magnifique et le plus grand, l’aspiration la plus noble de l’homme et de sa compagne, après l’unité primitive et les délices paradisiaques.
L’Amour est le Fiat Lux du livre de Moïse, l’Envoyé divin, la Loi pour tous les continents, les mers, les mondes et les espaces.
Lorsque nous nous saisissons avec courage de la lance d’Éros, dans le but évident de réduire en poussière chacun de tous les éléments subjectifs que nous portons en nous, alors jaillit la Lumière.
À l’intérieur de chaque entité subconsciente, se trouve une fraction d’essence embouteillée, Lumière en état potentiel.
Tout comme l’atome qui libère de l’énergie, lorsqu’il est fractionné, la destruction totale du moindre de nos éléments infernaux, libère de la lumière.
Nous avons besoin de faire la Lumière en nous.
« Lumière, plus de Lumière », s’exclama Goethe sur son lit de mort.
La Magie sexuelle est l’éternel fondement du Fiat lumineux et spermatique du premier instant.
La mort radicale de l’Ego et des autres éléments infra-humains que nous portons en nous, nous conduit à l’Illumination finale (Samyasambodhi).
Ainsi l’Illumination zen, ou « WU » a-t-elle beaucoup varié, depuis la lueur superficielle des débutants concernant l’essence mentale, jusqu’au bouddhisme total, tel qu’il fut pratiqué par Bouddha.
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 29 Les Deux Écoles : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MFO29.html
Dans l'étude ésotérique du Zen, forme merveilleuse de l'école Mahayana, nous rencontrons deux termes chinois très intéressants : Chien et Hsing.
Utilisé comme verbe, Chien signifie « voir », ou « regarder » ; utilisé comme substantif, il signifie « la vue », « l'entendement », ou « l'observation ».
Hsing signifie « la pratique », « l'action », « le travail ésotérique ». Il peut également être utilisé comme verbe ou comme substantif.
Chien, dans son sens le plus intime, signifie tout l'entendement mystique de l'enseignement bouddhique ; cependant, dans le Zen, non seulement dénote-t-il l'entendement clair et évident des principes et de la Vérité-Prajna, mais il implique aussi la vision éveillée qui surgit de l'Expérience, WU (Satori, extase, Samadhi).
Chien, dans ce sens transcendantal et divin, peut être compris comme réalité vue ou comme une vision de la réalité. Bien que cela signifie « voir la réalité », cela n'implique pas la possession ou la maîtrise de cette même réalité.
Hsing, le travail fécond et créateur dans « la Forge Ardente de Vulcain », est fondamental si l'on veut la possession et la domination du « Réel ».
Extrait d’une conférence non traduite actuellement "Au commencement était le Verbe" :
Un autre mantra, aussi assez important pour le développement de la Clairaudience, a toujours été le mantra « WU » de la Méditation, sagement combiné avec la Prière Mystique et l'intonation des deux lettres « É » et « N », ainsi : ÉÉÉÉÉÉÉNNNNNNN. Si vous vocalisez, en combinant la Méditation avec la Prière, vous obtiendrez le développement de vos facultés en très peu de temps…
Voyons maintenant, mes chers frères, le sujet de l'INTUITION. Qu'est-ce que l’on comprend par « avoir l’intuition de » ? Je vais le dire : L'Intuition nous confère le pouvoir de savoir sans avoir besoin de raisonner... dans la raison il y a un processus comparatif : ceci est blanc parce que cela est noir.
Dans l'Intuition il n'y a pas de processus comparatif. L'Intuition est du coeur ; le Chakra du Coeur nous donne la Faculté précieuse de l'Intuition.
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Je rappelle que tous les messages de ce sujet sont directement importés du forum de Don & Compassion, suite aux recherche et au travail de collecte d'information qu'à fait Pascal dans les livres et conférences de Samael : http://forum.don-et-compassion.com/view ... 7&start=20
(Commentaire : 2 références dans tout l'enseignement)
Méditation sur la Mère Kundalini
SOLU SIGI SIG et SULU SIGI SIG
nom ésotérique de la Kundalini
1954 La rose ignée chapitre 31 Le Larynx créateur : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_31.php
5 Le nom ésotérique de la Kundalini est SOLU-SIGI-SIG.
6 C'est aussi le nom du Soleil central.
7 On peut vocaliser chacune de ces lettres de cette façon : Sssss Ooooo Lllll Uuuuu Sssss Iiiii Ggggg Iiiii Sssss Iiiii Ggggg.
8 On vocalisera chaque lettre séparément, en allongeant le son de chacune, comme nous venons de l'indiquer.
9 L'important c'est de prolonger le son de chaque voyelle. La « voyelle » S est comme un sifflement doux et paisible :
10 « Et il lui a dit : Sors et tiens-toi dans la montagne devant Jéhovah. Et voici Jéhovah qui passait et il y avait un grand et puissant vent qui fendait les montagnes et brisait les rochers en avant de Jéhovah : mais Jéhovah n'était pas dans le vent. Et après le vent, un tremblement de terre : mais Jéhovah n'était pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu : mais Jéhovah n'était pas dans le feu. Et après le feu, un sifflement doux et léger. Et quand Elie l'entendit, il se couvrit le visage avec son manteau et il sortit, et il se tint à l'entrée de la grotte. Et voici qu'une voix lui parvint, disant : Que fais-tu ici, Elie ? » (Premier Livre des Rois, XIX, 11-13).
11 Le « S » en tant que mantra nous permet de sortir de notre grotte (le corps physique) et d'entrer dans la montagne (le plan astral).
12 La voyelle S est un mantra pour sortir en corps astral.
13 Que le disciple s'assoupisse, faisant résonner entre ses lèvres le son doux et paisible du « S », et lorsqu'il se trouvera dans l'état de transition entre la veille et le sommeil, qu'il se lève de son lit et sorte de sa chambre, en direction de l’Église Gnostique.
14 Là nous lui enseignerons et nous l'instruirons dans la Sagesse divine.
15 Cependant, nous devons préciser à nos disciples que l'explication que nous venons de donner doit se traduire en action immédiate.
16 L'étudiant doit se lever de son lit avec autant de naturel que le ferait un enfant qui n'aurait aucune connaissance de l'occultisme. Ce n'est pas une pratique mentale, et cela doit se traduire en faits concrets, comme lorsqu'on se lève le matin pour prendre le petit déjeuner.
17 La voyelle S a un pouvoir terrible.
18 La voyelle S est la Rune Sig, et quand nous la vocalisons, il se produit dans l'atmosphère intérieure des éclairs qui ont le pouvoir d'éveiller la Kundalini.
19 L'organe sexuel de la future humanité divine sera le larynx créateur.
20 La gorge est un utérus où se génère la Parole.
21 La Kundalini donne au larynx tout le pouvoir omnipotent du Verbe créateur.
22 L'important, c'est d'apprendre à manier le principe féminin des forces solaires.
23 Les forces solaires féminines sont symbolisées par un aigle avec une tête de femme.
24 La Magie Sexuelle est le chemin.
Voir la Rune Sig
http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MR04.html
1969 Cours ésotérique de magie runique chapitre 13 La Rune Sig : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_13.php
Il est difficile, effectivement, de s'imaginer l'enchantement, l'ivresse, la communion des saints durant les nuits de méditation.
C'est lors d'une nuit semblable que le patriarche Jacob, vive réincarnation d'Israël, l'ange resplendissant, la tête appuyée sur la pierre philosophale, put lire dans les astres la promesse d'une postérité innombrable et qu'il y vit la mystérieuse échelle septénaire par laquelle les Elohim allaient et venaient des cieux à la terre.
Ce n'est qu'en l'absence du moi que nous pouvons expérimenter ce qu'est la vérité, le réel, cela.
Le jour de la Fête-Dieu, j'allai m'enquérir, rechercher, enquêter sur les mystères qui concernent ma dernière heure, et je vis et entendis des choses qu'il n'est pas donné aux profanes et aux profanateurs de comprendre. J'expérimentai de façon directe la fin dernière, le déclin du moi, la fin catastrophique du moi-même. Et je pus constater la crucifixion du Christ intime et la descente au Saint-Sépulcre. La lutte contre Satan fut terrible. Mon épouse-prêtresse scella mon sarcophage d'une grande pierre et sourit doucement. Des voix terriblement divines émanaient du Golgotha du Père parmi les éclairs et le tonnerre.
Tout ceci me rappelle la Rune Sig, la foudre terrible du soleil central : SULU-SIGI-SIG (se prononce : Soulou-Sigui-Sig), nom secret de la terrifiante vipère sacrée Kundalini.
L'étoile à cinq pointes est bien entendu une répétition constante de la Rune Sig : on remarque qu'elle est toute tracée par le zigzag de l'éclair. Dans les temps antiques, les hommes tremblaient devant le Pentalphe.
Sig, dans les mystères archaïques, était le phallus, et ce chemin nous ramène au Maïthuna, au sexo-yoga.
Sig est le Soleil et sa lettre est le S, que la sage prolongation convertit en la voix subtile, en ce sifflement doux et paisible qu'entendit Elie dans le désert.
L'initiation finale est scellée par l'éclair, par la Rune Sig, et parmi le tonnerre et les éclairs, on entend des paroles terribles : « Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains ».
L'épée flammigère embrasée et menaçante, qui s'agite dans toutes les directions pour garder le chemin de l'Arbre de vie, a la forme terrible de la Rune Sig et nous rappelle le zigzag de l'éclair.
Malheur au Samson de la kabbale qui se laisse endormir par Dalila, à l'Hercule de la science qui échange son sceptre de pouvoir pour le fuseau d'Omphale : il sentira bien vite la vengeance de Déjanire, et il ne lui restera d'autre solution que le bûcher du mont Oeta pour échapper aux tourments dévorants de la tunique de Nessus !
Malheur à celui qui se laisse séduire par la diablesse originelle, par la femme sans nom, rose de perdition de l'abîme infernal !
Malheur à l'initié qui tombe enivré entre les bras de la sanguinaire Hérodias, de la harpie Gundriggia et de cent autres femmes !
Pauvres initiés qui succombent aux baisers de feu ! Non pas à ceux des femmes, mais à ceux de la femme par antonomase, de la Femme-Symbole, qui ne tente pas de les séduire grossièrement par les simples suggestions des sensations animales, mais plutôt à l'aide des arts plus perfides et plus délicieux que sont le sentimentalisme subtil et l'émotionnalisme romantique. Mieux vaudrait pour ces initiés ne pas être nés ou bien se pendre une meule de pierre au cou et se jeter au fond de la mer.
Malheureux ! au lieu de monter au Golgotha du Père et de descendre au Saint-Sépulcre, ils seront foudroyés par l'éclair terrible de la justice cosmique ; ils perdront leur épée flammigère et descendront au royaume de Pluton par le chemin noir.
Autour du trône d'ébène du roi des mondes infernaux gravitent toujours, ténébreux, les soucis angoissés, les jalousies épouvantables qui empoisonnent l'existence, les méfiances cruelles, les immondes vengeances couvertes de blessures, et les haines abominables qui distillent le sang.
L'avarice qui ronge se dévore toujours elle-même sans aucune miséricorde, et le dépit répugnant s'arrache les chairs de ses propres mains. On y trouve enfin le fol orgueil qui ruine tout misérablement, l'infâme trahison qui se défend toujours elle-même et se nourrit de sang innocent sans jamais pouvoir jouir du fruit corrompu de ses perfidies. On y trouve le venin mortel de l'envie, qui se déchire lui-même quand il ne peut pas faire de tort à d'autres ; la cruauté, qui se précipite sans espoir à l'abîme ; les visions macabres et terrifiantes, les horribles fantômes des condamnés qui effraient les vivants, les monstres des cauchemars et les cruels soucis qui causent tant d'angoisse.
Toutes ces images fatales, et bien d'autres encore, ceignent le front horripilant du cruel Pluton et remplissent son palais fatidique.
Télémaque, le fils d'Ulysse, a rencontré dans le royaume de Pluton des millions de pharisiens hypocrites, de sépulcres blanchis qui feignent comme d'habitude d'aimer la religion mais qui sont pleins de superbe et d'orgueil.
A mesure que le héros descendit dans les régions de plus en plus submergées, il rencontra de nombreux parricides et matricides qui y souffraient d'épouvantables tourments ; il y trouva aussi de nombreuses épouses dont les mains avaient trempé dans le sang de leur mari, ainsi que des traîtres qui avaient trahi leur patrie et violé tous les serments ; mais bien que cela paraisse impossible, ces derniers subissaient toutefois des peines moins lourdes que celles des hypocrites et des simoniaques. C'est ainsi qu'en avaient décidé les trois juges des mondes infernaux, parce que selon eux ceux-ci ne se contentent pas d'être mauvais, comme les autres pervers, mais qu'en plus ils prétendent être des saints et écartent les gens par leur fausse vertu, ils les éloignent du chemin qui conduit à la vérité.
Les dieux saints, dont on s'est moqué dans le monde de façon si impie et sournoise et envers lesquels on a fait preuve de mépris aux yeux de tous, se vengent maintenant de tout leur pouvoir pour faire payer les insultes qui leur ont ainsi été faites.
Le rayon terrible de la justice cosmique précipite également à l'abîme les boddhisattvas tombés qui n'ont jamais voulu s'élever ; on accuse ces derniers de trois délits : l) d'avoir assassiné le Bouddha ; 2) d'avoir déshonoré les dieux ; 3) de plusieurs autres délits.
Tout grand travail, tout jugement, se scelle toujours en traçant la Rune Sig avec l'épée flammigère.
Pratique : scellez toujours tous vos travaux magiques, invocations, prières, chaînes de guérison, etc., à l'aide de cette Rune : tracez le zigzag de l'éclair avec la main, l'index pointé, et faites en même temps résonner la lettre S (Sssss.) comme un sifflement doux et paisible.
(Commentaire : 2 références dans tout l'enseignement)
Méditation sur la Mère Kundalini
SOLU SIGI SIG et SULU SIGI SIG
nom ésotérique de la Kundalini
1954 La rose ignée chapitre 31 Le Larynx créateur : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_31.php
5 Le nom ésotérique de la Kundalini est SOLU-SIGI-SIG.
6 C'est aussi le nom du Soleil central.
7 On peut vocaliser chacune de ces lettres de cette façon : Sssss Ooooo Lllll Uuuuu Sssss Iiiii Ggggg Iiiii Sssss Iiiii Ggggg.
8 On vocalisera chaque lettre séparément, en allongeant le son de chacune, comme nous venons de l'indiquer.
9 L'important c'est de prolonger le son de chaque voyelle. La « voyelle » S est comme un sifflement doux et paisible :
10 « Et il lui a dit : Sors et tiens-toi dans la montagne devant Jéhovah. Et voici Jéhovah qui passait et il y avait un grand et puissant vent qui fendait les montagnes et brisait les rochers en avant de Jéhovah : mais Jéhovah n'était pas dans le vent. Et après le vent, un tremblement de terre : mais Jéhovah n'était pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu : mais Jéhovah n'était pas dans le feu. Et après le feu, un sifflement doux et léger. Et quand Elie l'entendit, il se couvrit le visage avec son manteau et il sortit, et il se tint à l'entrée de la grotte. Et voici qu'une voix lui parvint, disant : Que fais-tu ici, Elie ? » (Premier Livre des Rois, XIX, 11-13).
11 Le « S » en tant que mantra nous permet de sortir de notre grotte (le corps physique) et d'entrer dans la montagne (le plan astral).
12 La voyelle S est un mantra pour sortir en corps astral.
13 Que le disciple s'assoupisse, faisant résonner entre ses lèvres le son doux et paisible du « S », et lorsqu'il se trouvera dans l'état de transition entre la veille et le sommeil, qu'il se lève de son lit et sorte de sa chambre, en direction de l’Église Gnostique.
14 Là nous lui enseignerons et nous l'instruirons dans la Sagesse divine.
15 Cependant, nous devons préciser à nos disciples que l'explication que nous venons de donner doit se traduire en action immédiate.
16 L'étudiant doit se lever de son lit avec autant de naturel que le ferait un enfant qui n'aurait aucune connaissance de l'occultisme. Ce n'est pas une pratique mentale, et cela doit se traduire en faits concrets, comme lorsqu'on se lève le matin pour prendre le petit déjeuner.
17 La voyelle S a un pouvoir terrible.
18 La voyelle S est la Rune Sig, et quand nous la vocalisons, il se produit dans l'atmosphère intérieure des éclairs qui ont le pouvoir d'éveiller la Kundalini.
19 L'organe sexuel de la future humanité divine sera le larynx créateur.
20 La gorge est un utérus où se génère la Parole.
21 La Kundalini donne au larynx tout le pouvoir omnipotent du Verbe créateur.
22 L'important, c'est d'apprendre à manier le principe féminin des forces solaires.
23 Les forces solaires féminines sont symbolisées par un aigle avec une tête de femme.
24 La Magie Sexuelle est le chemin.
Voir la Rune Sig
http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MR04.html
1969 Cours ésotérique de magie runique chapitre 13 La Rune Sig : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_13.php
Il est difficile, effectivement, de s'imaginer l'enchantement, l'ivresse, la communion des saints durant les nuits de méditation.
C'est lors d'une nuit semblable que le patriarche Jacob, vive réincarnation d'Israël, l'ange resplendissant, la tête appuyée sur la pierre philosophale, put lire dans les astres la promesse d'une postérité innombrable et qu'il y vit la mystérieuse échelle septénaire par laquelle les Elohim allaient et venaient des cieux à la terre.
Ce n'est qu'en l'absence du moi que nous pouvons expérimenter ce qu'est la vérité, le réel, cela.
Le jour de la Fête-Dieu, j'allai m'enquérir, rechercher, enquêter sur les mystères qui concernent ma dernière heure, et je vis et entendis des choses qu'il n'est pas donné aux profanes et aux profanateurs de comprendre. J'expérimentai de façon directe la fin dernière, le déclin du moi, la fin catastrophique du moi-même. Et je pus constater la crucifixion du Christ intime et la descente au Saint-Sépulcre. La lutte contre Satan fut terrible. Mon épouse-prêtresse scella mon sarcophage d'une grande pierre et sourit doucement. Des voix terriblement divines émanaient du Golgotha du Père parmi les éclairs et le tonnerre.
Tout ceci me rappelle la Rune Sig, la foudre terrible du soleil central : SULU-SIGI-SIG (se prononce : Soulou-Sigui-Sig), nom secret de la terrifiante vipère sacrée Kundalini.
L'étoile à cinq pointes est bien entendu une répétition constante de la Rune Sig : on remarque qu'elle est toute tracée par le zigzag de l'éclair. Dans les temps antiques, les hommes tremblaient devant le Pentalphe.
Sig, dans les mystères archaïques, était le phallus, et ce chemin nous ramène au Maïthuna, au sexo-yoga.
Sig est le Soleil et sa lettre est le S, que la sage prolongation convertit en la voix subtile, en ce sifflement doux et paisible qu'entendit Elie dans le désert.
L'initiation finale est scellée par l'éclair, par la Rune Sig, et parmi le tonnerre et les éclairs, on entend des paroles terribles : « Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains ».
L'épée flammigère embrasée et menaçante, qui s'agite dans toutes les directions pour garder le chemin de l'Arbre de vie, a la forme terrible de la Rune Sig et nous rappelle le zigzag de l'éclair.
Malheur au Samson de la kabbale qui se laisse endormir par Dalila, à l'Hercule de la science qui échange son sceptre de pouvoir pour le fuseau d'Omphale : il sentira bien vite la vengeance de Déjanire, et il ne lui restera d'autre solution que le bûcher du mont Oeta pour échapper aux tourments dévorants de la tunique de Nessus !
Malheur à celui qui se laisse séduire par la diablesse originelle, par la femme sans nom, rose de perdition de l'abîme infernal !
Malheur à l'initié qui tombe enivré entre les bras de la sanguinaire Hérodias, de la harpie Gundriggia et de cent autres femmes !
Pauvres initiés qui succombent aux baisers de feu ! Non pas à ceux des femmes, mais à ceux de la femme par antonomase, de la Femme-Symbole, qui ne tente pas de les séduire grossièrement par les simples suggestions des sensations animales, mais plutôt à l'aide des arts plus perfides et plus délicieux que sont le sentimentalisme subtil et l'émotionnalisme romantique. Mieux vaudrait pour ces initiés ne pas être nés ou bien se pendre une meule de pierre au cou et se jeter au fond de la mer.
Malheureux ! au lieu de monter au Golgotha du Père et de descendre au Saint-Sépulcre, ils seront foudroyés par l'éclair terrible de la justice cosmique ; ils perdront leur épée flammigère et descendront au royaume de Pluton par le chemin noir.
Autour du trône d'ébène du roi des mondes infernaux gravitent toujours, ténébreux, les soucis angoissés, les jalousies épouvantables qui empoisonnent l'existence, les méfiances cruelles, les immondes vengeances couvertes de blessures, et les haines abominables qui distillent le sang.
L'avarice qui ronge se dévore toujours elle-même sans aucune miséricorde, et le dépit répugnant s'arrache les chairs de ses propres mains. On y trouve enfin le fol orgueil qui ruine tout misérablement, l'infâme trahison qui se défend toujours elle-même et se nourrit de sang innocent sans jamais pouvoir jouir du fruit corrompu de ses perfidies. On y trouve le venin mortel de l'envie, qui se déchire lui-même quand il ne peut pas faire de tort à d'autres ; la cruauté, qui se précipite sans espoir à l'abîme ; les visions macabres et terrifiantes, les horribles fantômes des condamnés qui effraient les vivants, les monstres des cauchemars et les cruels soucis qui causent tant d'angoisse.
Toutes ces images fatales, et bien d'autres encore, ceignent le front horripilant du cruel Pluton et remplissent son palais fatidique.
Télémaque, le fils d'Ulysse, a rencontré dans le royaume de Pluton des millions de pharisiens hypocrites, de sépulcres blanchis qui feignent comme d'habitude d'aimer la religion mais qui sont pleins de superbe et d'orgueil.
A mesure que le héros descendit dans les régions de plus en plus submergées, il rencontra de nombreux parricides et matricides qui y souffraient d'épouvantables tourments ; il y trouva aussi de nombreuses épouses dont les mains avaient trempé dans le sang de leur mari, ainsi que des traîtres qui avaient trahi leur patrie et violé tous les serments ; mais bien que cela paraisse impossible, ces derniers subissaient toutefois des peines moins lourdes que celles des hypocrites et des simoniaques. C'est ainsi qu'en avaient décidé les trois juges des mondes infernaux, parce que selon eux ceux-ci ne se contentent pas d'être mauvais, comme les autres pervers, mais qu'en plus ils prétendent être des saints et écartent les gens par leur fausse vertu, ils les éloignent du chemin qui conduit à la vérité.
Les dieux saints, dont on s'est moqué dans le monde de façon si impie et sournoise et envers lesquels on a fait preuve de mépris aux yeux de tous, se vengent maintenant de tout leur pouvoir pour faire payer les insultes qui leur ont ainsi été faites.
Le rayon terrible de la justice cosmique précipite également à l'abîme les boddhisattvas tombés qui n'ont jamais voulu s'élever ; on accuse ces derniers de trois délits : l) d'avoir assassiné le Bouddha ; 2) d'avoir déshonoré les dieux ; 3) de plusieurs autres délits.
Tout grand travail, tout jugement, se scelle toujours en traçant la Rune Sig avec l'épée flammigère.
Pratique : scellez toujours tous vos travaux magiques, invocations, prières, chaînes de guérison, etc., à l'aide de cette Rune : tracez le zigzag de l'éclair avec la main, l'index pointé, et faites en même temps résonner la lettre S (Sssss.) comme un sifflement doux et paisible.
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(Commentaire : 2 références dans tout l'enseignement. Mantra qui provient du sanskrit "manas" mental et "trana" protection, signifie "formule mentale de protection". Ce mantra est le bija mantra ou mantra semence de la déesse Kali qui est un aspect de la Mère divine. Il permet de l'invoquer et de travailler avec Elle. Je témoigne de la puissance de ce mantra sur la dissolution de l'ego et la dissolution d'une douleur physique)
KRIM
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 6 Eros : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MFO06.html
Le Mantra, ou parole magique, qui symbolise tout le travail de Magie Sexuelle, est KRIM. En récitant ce mantra, on doit employer beaucoup d'imagination, laquelle agit directement sur l'Eros, celui-ci oeuvrant à son tour sur l'imagination, en lui insufflant de l'énergie et en la transformant en force magique.
Pour se mettre en contact avec la mouvante puissance universelle, le pratiquant perçoit différentes images, mais avant tout se révèle à lui sa Divine Mère Adorable avec la Lance sacrée dans sa main droite, luttant furieusement contre ce Moi-Diable qui personnifie telle ou telle erreur psychologique que nous aspirons à détruire.
Tout en récitant son mantra KRIM, le pratiquant fixe ensuite son imagination, sa vision translucide, sur l'élément feu, de manière à se sentir comme une flamme ardente, une flamme unique, comme un bûcher terrible qui incinère le Moi-Diable qui caractérise le défaut psychologique que nous voulons annihiler.
L'extrême sensibilité des organes sexuels annonce toujours la proximité du spasme ; nous devons alors nous retirer à temps pour éviter l'éjaculation.
On continue ensuite le travail, l'homme étendu sur le sol en décubitus dorsal (sur le dos), et la femme dans le lit. On supplie la Divine Mère Kundalini, on la prie, avec des phrases simples issues d'un coeur sincère, d'éliminer avec la Lance d'Eros, avec la force sexuelle, le Moi qui personnifie l'erreur que nous avons réellement comprise et que nous aspirons à réduire en poussière cosmique.
On bénit enfin l'eau contenue dans un verre de cristal bien propre, et l'on boit en rendant grâce à notre Mère Divine.
Ce rituel du Pancatattva libère le héros de tout péché ; aucun ténébreux ne peut lui résister ; les pouvoirs terrestres et supraterrestres lui sont subordonnés et il va de par le monde avec la conscience éveillée.
Redouté par tous les démons, il vit comme un Seigneur du Salut dans une parfaite béatitude, il échappe à la loi de la renaissance, car à travers de longs et terribles travaux de Magie Sexuelle, il a utilisé le formidable pouvoir électrique d'Eros, non pour des satisfactions brutales de nature animale, mais pour réduire en poussière le Moi Pluralisé.
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 13 Le Rituel Pancatattva : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MFO13.html
Dans la prononciation du mantra KRIM on doit employer une grande imagination. Il est nécessaire de lui insuffler de l'énergie et de le transformer en force magique.
Ce mantra n'est pas utilisé seulement pour la Magie Sexuelle ; il est ostensible qu'il fait partie intégrante de tout le rituel Pancatattva. Le Vira gnostique, lorsqu'il boit du vin ou mange de la viande, du poisson ou des céréales, prononce le mantra KRIM et intensifie son imagination de telle sorte que tout l'Univers lui semble imprégné de la bienheureuse Déesse Mère du Monde.
KRIM
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 6 Eros : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MFO06.html
Le Mantra, ou parole magique, qui symbolise tout le travail de Magie Sexuelle, est KRIM. En récitant ce mantra, on doit employer beaucoup d'imagination, laquelle agit directement sur l'Eros, celui-ci oeuvrant à son tour sur l'imagination, en lui insufflant de l'énergie et en la transformant en force magique.
Pour se mettre en contact avec la mouvante puissance universelle, le pratiquant perçoit différentes images, mais avant tout se révèle à lui sa Divine Mère Adorable avec la Lance sacrée dans sa main droite, luttant furieusement contre ce Moi-Diable qui personnifie telle ou telle erreur psychologique que nous aspirons à détruire.
Tout en récitant son mantra KRIM, le pratiquant fixe ensuite son imagination, sa vision translucide, sur l'élément feu, de manière à se sentir comme une flamme ardente, une flamme unique, comme un bûcher terrible qui incinère le Moi-Diable qui caractérise le défaut psychologique que nous voulons annihiler.
L'extrême sensibilité des organes sexuels annonce toujours la proximité du spasme ; nous devons alors nous retirer à temps pour éviter l'éjaculation.
On continue ensuite le travail, l'homme étendu sur le sol en décubitus dorsal (sur le dos), et la femme dans le lit. On supplie la Divine Mère Kundalini, on la prie, avec des phrases simples issues d'un coeur sincère, d'éliminer avec la Lance d'Eros, avec la force sexuelle, le Moi qui personnifie l'erreur que nous avons réellement comprise et que nous aspirons à réduire en poussière cosmique.
On bénit enfin l'eau contenue dans un verre de cristal bien propre, et l'on boit en rendant grâce à notre Mère Divine.
Ce rituel du Pancatattva libère le héros de tout péché ; aucun ténébreux ne peut lui résister ; les pouvoirs terrestres et supraterrestres lui sont subordonnés et il va de par le monde avec la conscience éveillée.
Redouté par tous les démons, il vit comme un Seigneur du Salut dans une parfaite béatitude, il échappe à la loi de la renaissance, car à travers de longs et terribles travaux de Magie Sexuelle, il a utilisé le formidable pouvoir électrique d'Eros, non pour des satisfactions brutales de nature animale, mais pour réduire en poussière le Moi Pluralisé.
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 13 Le Rituel Pancatattva : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/MFO13.html
Dans la prononciation du mantra KRIM on doit employer une grande imagination. Il est nécessaire de lui insuffler de l'énergie et de le transformer en force magique.
Ce mantra n'est pas utilisé seulement pour la Magie Sexuelle ; il est ostensible qu'il fait partie intégrante de tout le rituel Pancatattva. Le Vira gnostique, lorsqu'il boit du vin ou mange de la viande, du poisson ou des céréales, prononce le mantra KRIM et intensifie son imagination de telle sorte que tout l'Univers lui semble imprégné de la bienheureuse Déesse Mère du Monde.
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(Commentaire : 7 références, il en reste 3 non traduites, relatives à ce mantra extraordinaire, qui ne sont pas citées : CHAPITRE ASG14 MARZO 17 DE 1952, CHAPITRE CONF07 LA PRÁCTICA DEL ARCANO A.Z.F., CONFÉRENCE RESPUESTAS A LOS ENIGMAS DE LAS DAMAS GNÓSTICAS)
Pour éveiller la Kundalini, le chant de la Divine Mère Kundalini :
KANDIL BANDIL RRRRR
1951 Cours zodiacal chapitre 8 Le Scorpion : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CZ08.html
A présent, cher disciple, nous allons vous livrer la clé du Grand Arcane, le secret tout-puissant de la Kundalini.
La Kundalini s'éveille au moyen de la Magie Sexuelle. Vous devez vous connecter sexuellement avec votre épouse et, vibrants d'amour mutuel et ressentant d'ineffables délices, vous prononcerez tous les deux, pendant cette connexion, les puissants mantras de la Kundalini, tels que je les ai reçus de l'Ange de commandement qui se nomme Aroch. Voici ces mantras : KANDIL BANDIL RRRRR.
Ces mantras seront vocalisés de façon « chantée » : on allonge le son des voyelles, et on élève la voix pour la première syllabe des deux mots (KANet BAN) et on l'abaisse pour la seconde syllabe (DIL). La lettre R est prononcée sur une note haute, aiguë, comme la voix d'un petit enfant, en prolongeant le son, comme si c'était le son d'un moteur, ou celui d'un moulin lorsqu'il ne reste plus de grain à moudre et qu'il émet un son aigu et fin.
Ecoutez-moi bien : ces mantras sont les plus puissants que l'on connaisse dans tout l'infini pour éveiller la Kundalini !
Vous pourrez, si vous voulez, les vocaliser mentalement.
1954 La rose ignée chapitre 16 Le mental et la Sexualité : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/RI16.html
17 KANDIL BANDIL RRRRR.
18 On vocalise ainsi ces mantras : KAN à voix haute et DIL à voix basse. BAN à voix haute et DIL à voix basse. La lettre R se prononce en allongeant le son et sur un ton aigu, imitant le son produit par les grelots du serpent à sonnettes.
19 Ce sont les mantras les plus puissants que l'on connaisse dans tout l'infini pour l'éveil de la Kundalini.
20 Ces disciples qui, à cause de circonstances en dehors de leur volonté, ne peuvent pratiquer la Magie Sexuelle avec leur épouse-prêtresse, doivent alors jurer chasteté éternelle, et ne pas s'unir à une femme de toute l'éternité.
21 Les disciples célibataires féminins feront les mêmes pratiques de transmutation sexuelle que nous avons données pour les disciples célibataires masculins.
22 Nos disciples mariées pratiqueront la Magie Sexuelle avec leur mari.
23 Lorsque, à cause de circonstances étrangères à leur volonté, elles ne peuvent pratiquer la Magie Sexuelle avec leur mari, elles s'abstiendront alors totalement de tout rapport sexuel afin d'éveiller leur Kundalini par la force du sacrifice, et elles pratiqueront la clef de transmutation que j'ai donnée pour les célibataires.
24 Toute flamme a besoin d'un combustible pour brûler.
25 La flamme sacrée de notre chandelier a aussi son combustible ; ce combustible est notre huile d'or, c'est notre Semen christonique.
26 L'homme qui gaspille son huile sacrée ne peut allumer son chandelier.
1954 La rose ignée chapitre 23 Les sept roses ignées de la canne : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/RI23.html
61 Le Feu Sacré entre en activité lorsque les atomes solaires et lunaires du cordon brahmanique entrent en contact dans le Triveni. Ce contact n'est possible qu'en pratiquant intensément la Magie Sexuelle avec notre prêtresse, ou au moyen du sacrifice qu'est l'abstention sexuelle totale et définitive.
62 Les mantras les plus puissants que l'on connaisse dans tout l'infini pour éveiller le Feu Sacré sont, comme nous l'avons déjà dit : « KANDIL BANDIL RRRRR ».
63 Ces mantras doivent être vocalisés de cette manière : KAN à voix haute, DIL à voix basse ; BAN à voix haute et DIL à voix basse. La lettre « R » se prononce de façon répétée et prolongée, et sur un ton aigu, imitant le bruit produit par les grelots du serpent à sonnettes.
64 La première rose ignée de notre colonne vertébrale correspond aux organes de reproduction de la race et de la respiration.
65 La seconde rose ignée correspond au sens du goût. La troisième rose ignée correspond au coeur. La quatrième rose ignée correspond aux ailes. La cinquième rose ignée correspond à l'ouïe. La sixième rose ignée correspond au sens de la vue. Et la septième rose ignée correspond à l'oeil de diamant, l'oeil de Brahma, le chakra coronarien ou centre de la Polyvoyance qui nous permet de voir dans tous les plans de conscience.
1955 Les mystères du feu chapitre 1 La Kundalini : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_1.php
45. La Kundalini est en relation intime avec le Prana qui circule dans les 72 000 Nadis ou canaux astraux qui nourrissent les chakras.
46. Les chakras sont connectés avec le mental.
47. Le yogi doit christifier son mental.
48. Le Prana est la vie, et il circule dans tous nos organes.
49. Le Prana circule dans tous nos Nadis ou canaux vitaux.
50. Tous les 72 000 Nadis de notre organisme ont leur fondement dans le Nadi « Kanda ».
51. Le Nadi Kanda se trouve situé entre les organes génitaux et l'anus.
52. Le Kanda recueille toute l'énergie sexuelle qui, de là, circule par les 72 000 canaux de notre organisme.
53. Cette énergie sexuelle est le Prana, est la vie.
54. L'Ange Aroch (Ange de commandement) nous a enseigné le Pranava « KANDIL BANDIL RRRRR » pour éveiller Devi Kundalini.
55. Ces mantras agissent sur le Kanda en renforçant la vibration de Prana.
56. Ainsi, le Prana renforcé réveille l'épouse de Shiva enroulée dans le chakra Muladhara.
57. Pour le prononcer correctement, on doit le moduler ainsi : KAN DIL BAN DIL RRRRR.
58. KAN se prononce à voix haute. DIL à voix basse.
59. BAN se prononce à voix haute et, de nouveau, DIL à voix basse.
60. La lettre R doit être prolongée et vocalisée sur un ton aigu, imitant le son produit par les grelots du serpent à sonnettes.
61. Ainsi, le Prana est renforcé depuis le Kanda pour que là où se croisent le Nadi Sushumna et le chakra Muladhara se réveille Devi Kundalini.
62. Le Kanda se trouve exactement au point même où le Nadi Sushumna et le chakra Muladhara se rencontrent.
63. C'est pour ça que le Pranava de l'Ange Aroch agit si intensément sur la Kundalini.
64. Le Kanda se nourrit des organes sexuels.
1959 Le livre jaune chapitre 4 Chant Mantrique pour éveiller la Kundalini : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/LJ04.html
Les mantras sacrés ont le pouvoir d'éveiller la Kundalini. L'Ange Aroch, Ange de commandement, nous a enseigné le chant mantrique le plus puissant qui soit dans tout l'univers pour éveiller la Kundalini.
Il a chanté, l'Ange, un chant si émouvant. un chant si doux, et nous nous sommes sentis remplis d'Extase.
Ensuite, l'Ange nous a invité à suivre son exemple, et nous avons chanté. Ce chant mantrique s'écrit ainsi : KANDIL BANDIL RRRRR.
Ce chant mantrique se chante ainsi : KAN : à voix haute, DIL : à voix basse, BAN : à voix haute, DIL : à voix basse.
La lettre R doit être vocalisée comme si l'on imitait le bruit d'un moteur, mais d'une voix semblable à celle d'un enfant. Oui, mes frères, c'est ainsi que l'on chante le chant de la Kundalini.
1959 Logos, Mantras, Théurgie chapitre 4 partie 4 Mantra pour la Kundalini : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_4.php
Après la plainte mentionnée et la promesse d'intervention de l'ange, Jean lui demanda de lui enseigner le mantra le plus puissant qu'il existe dans tout l'Univers pour éveiller la Kundalini. Alors l'ange chanta un merveilleux mantra qui troubla Jean. Et c'est le suivant : KANDIL-BANDIL-R.
Vocalication : les premières syllabes de chaque parole sacrée (KAN et BAN), reçurent une intonation élevée, suave et prolongée tandis que les syllabes finales desdites paroles eurent une intonation respectivement basse et prolongée (DIL et DIL). Et le R, reçut une vibration plus haute que les premières syllabes citées, harmonieuse et subtile, comme si un enfant essayait d'imiter le bourdonnement vibratoire d'un moteur en marche, ou comme si on écoutait le bourdonnement d'une meule mue par la force électrique quand on affile une mince feuille d'acier ; un son aigu, haut, ayant tendance à produire des modulations de flûte.
Ces Mantras peuvent être prononcés de façon répétée, chaque jour, autant de fois qu'on en a l'opportunité, pendant un long moment.
Après que l'ange Aroch ait chanté ces Mantras, le Théurge Jean les chanta aussi.
L'ange bénit Jean et sortit de l'enceinte en emportant dans ses mains la Balance de la Justice ainsi que la revue hostile que Jean lui avait montrée.
1968 Les corps solaires chapitre 25 Le Pranayama : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CS25.html
La méditation et le Pranayama servent à éveiller la conscience, mais jamais ils ne serviraient à éveiller la Kundalini.
Le mystique, à travers la prière et la méditation, arrive à faire monter quelques flammes sacrées par le canal médullaire, mais cela ne signifie pas éveiller la Kundalini.
Une fraction minime de la Kundalini peut produire l'illumination durant la prière et la méditation, mais cela ne signifie pas éveiller la Kundalini.
Il existe des mantras formidables pour éveiller la Kundalini, mais ceux-ci ne donnent des résultats qu'à condition qu'on les chante dans la neuvième sphère, durant le Maïthuna (la magie sexuelle).
Il me vient à la mémoire en cet instant ce formidable mantra que m'a enseigné l'ange Aroch, un ange de commandement : KANDIL, BANDIL, RRRRR. KAN se chante d'une voix haute, DIL se chante d'une voix basse ; BAN d'une voix haute, DIL d'une voix basse ; la lettre RRRRR est comme le bruit d'un moteur très fin ou d'un petit moulin qui résonne comme la voix d'un enfant, très aiguë.
C'est l'un des mantras les plus puissants de la magie sexuelle, et tout alchimiste gnostique doit l'utiliser durant le Maïthuna.
Par le Pranayama, on peut et on doit purifier les canaux Ida Pingala ; par le Pranayama, on peut sublimer les énergies sexuelles ; mais celui-ci ne sert pas à éveiller la Kundalini, car cette dernière n'entre en activité que par le contact sexuel des pôles positif et négatif, masculin et féminin, durant l'acte sexuel.
Pour éveiller la Kundalini, le chant de la Divine Mère Kundalini :
KANDIL BANDIL RRRRR
1951 Cours zodiacal chapitre 8 Le Scorpion : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CZ08.html
A présent, cher disciple, nous allons vous livrer la clé du Grand Arcane, le secret tout-puissant de la Kundalini.
La Kundalini s'éveille au moyen de la Magie Sexuelle. Vous devez vous connecter sexuellement avec votre épouse et, vibrants d'amour mutuel et ressentant d'ineffables délices, vous prononcerez tous les deux, pendant cette connexion, les puissants mantras de la Kundalini, tels que je les ai reçus de l'Ange de commandement qui se nomme Aroch. Voici ces mantras : KANDIL BANDIL RRRRR.
Ces mantras seront vocalisés de façon « chantée » : on allonge le son des voyelles, et on élève la voix pour la première syllabe des deux mots (KANet BAN) et on l'abaisse pour la seconde syllabe (DIL). La lettre R est prononcée sur une note haute, aiguë, comme la voix d'un petit enfant, en prolongeant le son, comme si c'était le son d'un moteur, ou celui d'un moulin lorsqu'il ne reste plus de grain à moudre et qu'il émet un son aigu et fin.
Ecoutez-moi bien : ces mantras sont les plus puissants que l'on connaisse dans tout l'infini pour éveiller la Kundalini !
Vous pourrez, si vous voulez, les vocaliser mentalement.
1954 La rose ignée chapitre 16 Le mental et la Sexualité : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/RI16.html
17 KANDIL BANDIL RRRRR.
18 On vocalise ainsi ces mantras : KAN à voix haute et DIL à voix basse. BAN à voix haute et DIL à voix basse. La lettre R se prononce en allongeant le son et sur un ton aigu, imitant le son produit par les grelots du serpent à sonnettes.
19 Ce sont les mantras les plus puissants que l'on connaisse dans tout l'infini pour l'éveil de la Kundalini.
20 Ces disciples qui, à cause de circonstances en dehors de leur volonté, ne peuvent pratiquer la Magie Sexuelle avec leur épouse-prêtresse, doivent alors jurer chasteté éternelle, et ne pas s'unir à une femme de toute l'éternité.
21 Les disciples célibataires féminins feront les mêmes pratiques de transmutation sexuelle que nous avons données pour les disciples célibataires masculins.
22 Nos disciples mariées pratiqueront la Magie Sexuelle avec leur mari.
23 Lorsque, à cause de circonstances étrangères à leur volonté, elles ne peuvent pratiquer la Magie Sexuelle avec leur mari, elles s'abstiendront alors totalement de tout rapport sexuel afin d'éveiller leur Kundalini par la force du sacrifice, et elles pratiqueront la clef de transmutation que j'ai donnée pour les célibataires.
24 Toute flamme a besoin d'un combustible pour brûler.
25 La flamme sacrée de notre chandelier a aussi son combustible ; ce combustible est notre huile d'or, c'est notre Semen christonique.
26 L'homme qui gaspille son huile sacrée ne peut allumer son chandelier.
1954 La rose ignée chapitre 23 Les sept roses ignées de la canne : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/RI23.html
61 Le Feu Sacré entre en activité lorsque les atomes solaires et lunaires du cordon brahmanique entrent en contact dans le Triveni. Ce contact n'est possible qu'en pratiquant intensément la Magie Sexuelle avec notre prêtresse, ou au moyen du sacrifice qu'est l'abstention sexuelle totale et définitive.
62 Les mantras les plus puissants que l'on connaisse dans tout l'infini pour éveiller le Feu Sacré sont, comme nous l'avons déjà dit : « KANDIL BANDIL RRRRR ».
63 Ces mantras doivent être vocalisés de cette manière : KAN à voix haute, DIL à voix basse ; BAN à voix haute et DIL à voix basse. La lettre « R » se prononce de façon répétée et prolongée, et sur un ton aigu, imitant le bruit produit par les grelots du serpent à sonnettes.
64 La première rose ignée de notre colonne vertébrale correspond aux organes de reproduction de la race et de la respiration.
65 La seconde rose ignée correspond au sens du goût. La troisième rose ignée correspond au coeur. La quatrième rose ignée correspond aux ailes. La cinquième rose ignée correspond à l'ouïe. La sixième rose ignée correspond au sens de la vue. Et la septième rose ignée correspond à l'oeil de diamant, l'oeil de Brahma, le chakra coronarien ou centre de la Polyvoyance qui nous permet de voir dans tous les plans de conscience.
1955 Les mystères du feu chapitre 1 La Kundalini : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_1.php
45. La Kundalini est en relation intime avec le Prana qui circule dans les 72 000 Nadis ou canaux astraux qui nourrissent les chakras.
46. Les chakras sont connectés avec le mental.
47. Le yogi doit christifier son mental.
48. Le Prana est la vie, et il circule dans tous nos organes.
49. Le Prana circule dans tous nos Nadis ou canaux vitaux.
50. Tous les 72 000 Nadis de notre organisme ont leur fondement dans le Nadi « Kanda ».
51. Le Nadi Kanda se trouve situé entre les organes génitaux et l'anus.
52. Le Kanda recueille toute l'énergie sexuelle qui, de là, circule par les 72 000 canaux de notre organisme.
53. Cette énergie sexuelle est le Prana, est la vie.
54. L'Ange Aroch (Ange de commandement) nous a enseigné le Pranava « KANDIL BANDIL RRRRR » pour éveiller Devi Kundalini.
55. Ces mantras agissent sur le Kanda en renforçant la vibration de Prana.
56. Ainsi, le Prana renforcé réveille l'épouse de Shiva enroulée dans le chakra Muladhara.
57. Pour le prononcer correctement, on doit le moduler ainsi : KAN DIL BAN DIL RRRRR.
58. KAN se prononce à voix haute. DIL à voix basse.
59. BAN se prononce à voix haute et, de nouveau, DIL à voix basse.
60. La lettre R doit être prolongée et vocalisée sur un ton aigu, imitant le son produit par les grelots du serpent à sonnettes.
61. Ainsi, le Prana est renforcé depuis le Kanda pour que là où se croisent le Nadi Sushumna et le chakra Muladhara se réveille Devi Kundalini.
62. Le Kanda se trouve exactement au point même où le Nadi Sushumna et le chakra Muladhara se rencontrent.
63. C'est pour ça que le Pranava de l'Ange Aroch agit si intensément sur la Kundalini.
64. Le Kanda se nourrit des organes sexuels.
1959 Le livre jaune chapitre 4 Chant Mantrique pour éveiller la Kundalini : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/LJ04.html
Les mantras sacrés ont le pouvoir d'éveiller la Kundalini. L'Ange Aroch, Ange de commandement, nous a enseigné le chant mantrique le plus puissant qui soit dans tout l'univers pour éveiller la Kundalini.
Il a chanté, l'Ange, un chant si émouvant. un chant si doux, et nous nous sommes sentis remplis d'Extase.
Ensuite, l'Ange nous a invité à suivre son exemple, et nous avons chanté. Ce chant mantrique s'écrit ainsi : KANDIL BANDIL RRRRR.
Ce chant mantrique se chante ainsi : KAN : à voix haute, DIL : à voix basse, BAN : à voix haute, DIL : à voix basse.
La lettre R doit être vocalisée comme si l'on imitait le bruit d'un moteur, mais d'une voix semblable à celle d'un enfant. Oui, mes frères, c'est ainsi que l'on chante le chant de la Kundalini.
1959 Logos, Mantras, Théurgie chapitre 4 partie 4 Mantra pour la Kundalini : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_4.php
Après la plainte mentionnée et la promesse d'intervention de l'ange, Jean lui demanda de lui enseigner le mantra le plus puissant qu'il existe dans tout l'Univers pour éveiller la Kundalini. Alors l'ange chanta un merveilleux mantra qui troubla Jean. Et c'est le suivant : KANDIL-BANDIL-R.
Vocalication : les premières syllabes de chaque parole sacrée (KAN et BAN), reçurent une intonation élevée, suave et prolongée tandis que les syllabes finales desdites paroles eurent une intonation respectivement basse et prolongée (DIL et DIL). Et le R, reçut une vibration plus haute que les premières syllabes citées, harmonieuse et subtile, comme si un enfant essayait d'imiter le bourdonnement vibratoire d'un moteur en marche, ou comme si on écoutait le bourdonnement d'une meule mue par la force électrique quand on affile une mince feuille d'acier ; un son aigu, haut, ayant tendance à produire des modulations de flûte.
Ces Mantras peuvent être prononcés de façon répétée, chaque jour, autant de fois qu'on en a l'opportunité, pendant un long moment.
Après que l'ange Aroch ait chanté ces Mantras, le Théurge Jean les chanta aussi.
L'ange bénit Jean et sortit de l'enceinte en emportant dans ses mains la Balance de la Justice ainsi que la revue hostile que Jean lui avait montrée.
1968 Les corps solaires chapitre 25 Le Pranayama : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CS25.html
La méditation et le Pranayama servent à éveiller la conscience, mais jamais ils ne serviraient à éveiller la Kundalini.
Le mystique, à travers la prière et la méditation, arrive à faire monter quelques flammes sacrées par le canal médullaire, mais cela ne signifie pas éveiller la Kundalini.
Une fraction minime de la Kundalini peut produire l'illumination durant la prière et la méditation, mais cela ne signifie pas éveiller la Kundalini.
Il existe des mantras formidables pour éveiller la Kundalini, mais ceux-ci ne donnent des résultats qu'à condition qu'on les chante dans la neuvième sphère, durant le Maïthuna (la magie sexuelle).
Il me vient à la mémoire en cet instant ce formidable mantra que m'a enseigné l'ange Aroch, un ange de commandement : KANDIL, BANDIL, RRRRR. KAN se chante d'une voix haute, DIL se chante d'une voix basse ; BAN d'une voix haute, DIL d'une voix basse ; la lettre RRRRR est comme le bruit d'un moteur très fin ou d'un petit moulin qui résonne comme la voix d'un enfant, très aiguë.
C'est l'un des mantras les plus puissants de la magie sexuelle, et tout alchimiste gnostique doit l'utiliser durant le Maïthuna.
Par le Pranayama, on peut et on doit purifier les canaux Ida Pingala ; par le Pranayama, on peut sublimer les énergies sexuelles ; mais celui-ci ne sert pas à éveiller la Kundalini, car cette dernière n'entre en activité que par le contact sexuel des pôles positif et négatif, masculin et féminin, durant l'acte sexuel.
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(Commentaire : très grande richesse de ce mantra. Je m'abstiens de mettre en valeur certaines parties car tout est divin. Jésus donne aussi l'explication et invoque le Père du Trésor de la Lumière dans un rituel qui passe inaperçu aux yeux de beaucoup...)
IAO
1950 La Révolution de Bel chapitre 3 Magie Blanche et Magie Noire : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
La clef est dans le verre liquide, flexible, malléable... ce verre est le "SEMEN". Nous devons nous plonger dans notre propre laboratoire organique et augmenter et rectifier notre verre liquide, afin d'augmenter avec héroïsme la pierre philosophale, la force de NOÛS, le LOGOS immortel, la Couleuvre Solaire qui dort au fond de notre arche avec une inquiétude silencieuse.
La femme est la Vestale du Temple et la Vestale allume le feu sacré à la triple incandescence.
L'Elixir de Longue Vie est l'or potable, et cet or est le Sémen... Le secret est de se connecter sexuellement avec la prêtresse et de se retirer avant de répandre le sémen.
IAO Ces trois voyelles devront être prononcées pendant l'extase sexuelle, ainsi :
Iiiiiii..........Aaaaaaa..........Ooooooo..........
Chaque lettre demande une expiration complète de tout l'air des poumons ; ensuite, on les remplit complètement et on prononce la seconde, puis la troisième lettre. Cela doit se faire mentalement quand la prêtresse n'est pas préparée, évitant ainsi de mauvaises interprétations de sa part.
Avec cette clef, notre Kundalini s'éveille et nous arrivons à la fin au mariage de "Noûs", nous conquérons la belle Hélène pour laquelle se battirent tant d'illustres guerriers de la vieille Troie.
La belle Hélène est le mental igné de l'âme qui a épousé son amant éternel, l'Intime.
La belle Hélène est le mental ardent du Théurge. Avec ce mental, le Théurge transmute le plomb en or réel et effectif... Le Théurge empoigne l'épée, et, tel un Roi de la Nature, ressuscite les morts, guérit les aveugles, les boiteux et les paralytiques ; il déchaîne les ouragans et se promène héroïque parmi les jardins de feu de la Nature.
1950 La Révolution de Bel chapitre 16 L'Elixir de Longue Vie : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_16.php
La femme qui veut éveiller la Kundalini doit pratiquer la magie sexuelle avec son mari. Elle devra aussi vocaliser le IAO et réfréner l'acte. La femme devra également se retirer du mari avant que ne survienne l'écoulement du semen féminin. Ainsi, la femme éveille la Kundalini d'une façon positive.
L'unique différence avec l'homme, quant à la Kundalini, est que les deux canaux spermatiques IDA et PINGALA sont à l'inverse de ceux de l'homme. L'ordre est : IDA à droite et PINGALA à gauche chez l'homme et chez la femme, IDA est à gauche et PINGALA est à droite. Ces deux canaux spermatiques résonnent avec la note "la" de la nature.
1954 La rose ignée chapitre 10 La canne de bambou : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_10.php
23 Dans le Semen existe un atome angélique qui gouverne nos vapeurs séminales.
24 Cet atome angélique fait monter les vapeurs de notre Semen jusqu'au canal médullaire, pour que l'Ange des cèdres de la forêt l'utilise pour ouvrir la porte inférieure de la moelle afin que la divine Princesse Kundalini entre par là.
25 C'est pour cela que les portes du temple de Salomon ont été construites avec des cèdres du Liban.
26 Dans le mot Libano (Liban), nous retrouvons le IAO qui permet à l'Ange des cèdres de la forêt d'ouvrir la porte de la moelle épinière lorsque nous pratiquons la Magie Sexuelle.
27 IAO est le mantra de la Magie Sexuelle.
28 Pour prononcer correctement ce mantra nous devons vocaliser chaque lettre séparément et allonger le son de chaque voyelle (Iiiii Aaaaa Ooooo).
29 Le mantra IAO doit être vocalisé durant les transes de la Magie Sexuelle pour éveiller notre Feu sacré.
1954 Traité d'Alchimie sexuelle chapitre 29 Conclusion de l'Alchimie Sexuelle : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_29.php
Le verbe, la Parole d'Or est fondée sur les Grands Mystères du Sexe et il est impossible de parler le Verbe de Lumière, sans avoir éveillé la Kundalini.
L'IAO en tant que mantra, résonne dans les indicibles Mystères du Grand Arcane.
1956 Les mystères majeurs chapitre 38 Jésus en Égypte : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_38.php
Le Maître Jésus vocalisait aussi le mantra IAO pendant la transe de Magie sexuelle.
Jésus savait se retirer à temps pour éviter l'éjaculation séminale ; c'est ainsi qu'il éveilla tous ses pouvoirs occultes.
Le mantra IAO est vocalisé en prononçant longuement chacune des voyelles séparément. IAO a le pouvoir d'éveiller le Serpent sacré.
Jésus a su aimer la femme ; c'est ainsi qu'il éveilla le feu sacré de l'Esprit et traversa les trente-trois chambres sacrées du temple.
Dieu resplendit sur le couple parfait.
Il n'y a rien de plus beau que la femme ; les jouissances de l'Amour nous convertissent en Dieux.
Quand la femme sait aimer, elle se convertit en une Déesse.
Quand l'homme sait adorer, il se convertit en un Dieu.
1959 Le livre jaune chapitre 1 L'Amour : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_1.php
Lorsque le Mage renverse la Coupe d'Hermès, alors les forces terriblement divines de la Déesse Isis (« de qui aucun mortel n'a levé le voile ») se retirent, se fondent parmi les courants universels, et l'homme s'immerge dans l'abîme.
Le très puissant mantra : IAO résume toute la science de l'Arcane AZF Ce mantra doit être vocalisé durant la transe amoureuse de la Magie Sexuelle.
I (Ignis, Feu) ; A (Aqua, Eau) ; O (Origo, Principe, Esprit).
Le feu rend fécondes les eaux de la vie pour que naisse le Fils de l'Homme.
Le Fils de l'Homme est toujours le fils d'un homme et d'une femme. Lorsque deux êtres s'adorent et pratiquent l'Arcane AZF, ils se convertissent en Dieux, inévitablement.
Cultivez la joie dans les foyers, la musique, les fleurs. Que les amoureux se pardonnent toute espèce d'erreur. Personne n'est parfait. On doit, dans le couple, se pardonner mutuellement ses très humaines erreurs. L'amour n'est pas coupable des querelles entre les amoureux qui s'adorent. Toutes ces querelles viennent du Moi psychologique (Satan).
Le Yoga moderne est amour, musique, danse, parfums, baisers, adoration, Pranayama, méditation, illumination, sagesse, félicité.
Le Yoga moderne suit le Christ et adore la femme ; il est révolu, le temps où les anachorètes se torturaient avec le Hatha-Yoga ; maintenant, les yogis et yoginis s'aiment et s'adorent. L'Amour est ineffable, l'Amour est terriblement divin.
1959 Logos, Mantras, Théurgie chapitre 2 partie 10 Mantras magiques : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_2.php
Il existe des Mantras pour chaque chakra. Avec lesdits Mantras il est possible d'éveiller les pouvoirs occultes. Ainsi, il y a un grand nombre de Mantras pour sortir en corps astral ; ou pour dominer le feu, l'air, les eaux et la terre ; et d'autres au moyen desquels on acquiert la capacité de se défendre des entités ténébreuses qui résident dans l'Abîme.
Par exemple : le mantra IAO est celui de l'Arcane AZF : I Ignis, feu ; A Aqua, eau ; O Origo, commencement, esprit. Le I, le feu, féconde le A, l'eau de la Genèse universelle pour que la vie surgisse. Tout ceci se réalise dans le O, dans l'Esprit universel de vie.
1960 Message du Verseau chapitre 32 La Nouvelle Jérusalem : http://www.don-et-compassion.com/messag ... uelle.html
« A celui qui a soif, il donnera, gratuitement, de la fontaine de l'eau de la vie. Heureux celui qui saura boire des eaux pures de la vie, parce qu'il n'aura plus jamais soif » Jean 4:14.
La clef est dans l'arcane AZF.
Le feu (I=Ignis) doit féconder l'eau (A=Aqua) afin que naisse l'Esprit (O=Origo : principe, début, Esprit).
Le grand Maître Huiracocha a largement parlé du IAO dans son « Logos, Mantram, Magie » et dans sa « Nouvelle Rose-Croix ».
Ce mantra se vocalise lettre par lettre en séparant chaque lettre, et en prolongeant le son de chaque lettre, à l'instant précis de la connexion avec l'épouse (la prêtresse).
Ainsi le serpent sacré s'éveille-t-il.
1961 Le mariage parfait chapitre 9 GAIO : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_9.php
Lorsque, dans le Sanctum Sanctorum du Temple de Salomon, le Grand-Prêtre chantait le terrible mantra IAO, les tambours du Temple résonnaient pour empêcher que les profanes entendent le sublime IAO
Le Grand Maître Huiracocha dit, dans son livre L'Eglise Gnostique : « Sachez, affirme Diodore, que parmi tous les Dieux, le plus élevé est IAO Aïdes est l'hiver ; Zeus commence au printemps ; Hélios en été ; et en automne redevient actif IAO, qui travaille constamment ».
« IAO, ajoute Diodore, est Jovis-Pater, est Jupiter, que les juifs appellent, de façon illégitime, Yahvé. IAO offre le substantiel Vin de Vie, tandis que Jupiter est un esclave du Soleil ».
I : Ignis (Feu, Ame) ; A : Aqua (Eau, Substance) ; O : Origo (Air, Cause, Origine).
Huiracocha dit encore : « IAO est le nom de Dieu chez les Gnostiques ». L'Esprit Divin est symbolisé par la voyelle O, qui représente le cercle éternel. La lettre I symbolise l'Etre Interne de chaque homme, et les deux s'entremêlent avec la lettre A qui sert de point d'appui.
C'est le puissant mantra, ou parole magique, que l'on doit réciter lorsque nous pratiquons la Magie Sexuelle avec notre Epouse-Prêtresse. On doit prolonger le son des trois formidables voyelles de ce mantra de la façon suivante : Iiiii Aaaaa Ooooo. On inspire profondément, on remplit les poumons, en comptant jusqu'à vingt ; on retient la respiration en comptant jusqu'à vingt, puis on exhale l'air en vocalisant la terre I et en comptant jusqu'à vingt. On répète la même chose avec la lettre A, puis avec la lettre O.
...
Pour revenir au IAO qui, comme nous l'avons mentionné déjà, est le nom de Dieu chez les gnostiques, nous ajouterons ceci : la voyelle I fait vibrer la glande pinéale et l'embryon d'Ame que tout être humain a incarné. La voyelle A met en vibration le véhicule physique, et le formidable O fait vibrer les testicules, transmutant merveilleusement la liqueur séminale et la convertissant en Energies christiques qui s'élèvent victorieusement jusqu'au Calice (le cerveau).
L'Evangile de Saint-Jean débute par une célébration du Verbe : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui est n'a été fait sans lui. En lui était la vie et la vie est la Lumière des hommes. Et la Lumière resplendit dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l'ont pas comprise » (Saint-Jean, I, 1-5).
Le mot Jean (esp. Juan) se décompose en les cinq voyelles : IEOUA, IEOUAN (Juan ou Johan). L'Evangile de Jean est entièrement l'Evangile du Verbe.
Il y a des gens qui veulent séparer le Verbe Divin de la Magie Sexuelle. Cela est absurde. Personne ne peut incarner le Verbe s'il exclue la Magie Sexuelle. Jésus, qui est l'incarnation même du Verbe, Jésus qui est le Verbe lui-même fait chair, a enseigné la Magie Sexuelle, dans l'Evangile de Saint-Jean, précisément. Il est nécessaire d'étudier l'Evangile de Saint-Jean.
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Souviens-toi, bien-aimé lecteur, du joyau sacré avec son IAO Dans le GAIO est caché le IAO Travaille avec le IAO
Le Sacerdote, le Maître de toute loge, le disciple du Yoga, tous, absolument tous réussiront à conserver la véritable chasteté et parviendront à naître, s'ils pratiquent la Magie sexuelle.
Béni soit l'IAO ! Bénie soit la Magie Sexuelle ! Béni soit le Mariage Parfait ! La synthèse de toutes les religions et écoles, de tous les ordres et yogas, se trouve dans la Magie Sexuelle. Tout système d'Autoréalisation sans la Magie Sexuelle est incomplet et, par conséquent, inutile.
Le Christ et la Magie Sexuelle constituent la suprême synthèse, la base pratique de toutes les religions.
1968 Les corps solaires chapitre 22 Tantrisme Blanc : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_22.php
La Sadhana tantrique gnostique est très simple : homme et femme sont dans la position normale et ordinaire durant l'acte sexuel ; l'important est de se retirer avant le spasme pour éviter l'éjaculation du sperme.
IAO est le mantra tantrique par excellence. I nous rappelle Ignis, le feu ; A est l'eau ; O signifie Origo, l'esprit. IAO doivent résonner durant la pratique du Maïthuna.
Il s'avère extrêmement intéressant que les gonades sexuelles soient gouvernées ésotériquement par Uranus, la planète du Verseau, ce roi divin de la primitive Atlantide. Cela nous rappelle Ur-Anas (ou, ce qui revient au même, le feu et l'eau primordiaux), qui a donné lieu au premier culte luni-solaire de l'androgyne IO, c'est-à-dire à l'apparition de l'astrothéologie chaldéenne ; c'est pourquoi Uranus est l'Asuramazda, le premier Atlante, et qu'il est par le fait même le premier à révéler les mystères sexuels.
1969 Cours ésotérique de Kabbale chapitre 2 La Grande-Prêtresse, la Papesse, la Prêtresse : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_2.php
La clé de la Christification est l'Arcane AZF. Le mantra du Grand-Arcane est IAO ; I (Ignis), Feu ; A (Aqua), Eau ; O (Origo), Principe, Esprit.
Dans la Forge incandescente de Vulcain descendent Mars pour retremper son Épée et conquérir le cœur de Vénus ; Héraclès, pour nettoyer les écuries d'Augias, avec le Feu sacré ; et Persée, pour trancher la tête de la Méduse.
1969 Cours ésotérique de Kabbale chapitre 3 L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le puissant mantra IAO résume le pouvoir magique du triangle des « Eléments-Principes » : I (Ignis), Feu ; A (Aqua), Eau ; O (Origo), Principe, Esprit. IAO est le suprême mantra de l'Arcane AZF.
Celui qui veut faire monter l'âme du monde par le canal médullaire, doit travailler avec le Soufre (feu), avec le Mercure (eau), et avec le Sel (terre philosophique). C'est ainsi seulement que l'on « naît en Esprit et en Vérité ».
Dans l'Arcane AZF se trouvent les Douze Clés secrètes du bénédictin d'Erfurt, Basile Valentin. Tout le secret du Grand-Œuvre est renfermé dans ce manuscrit de l'Azoth de Valentin. L'Azoth est le principe créateur sexuel de la Nature. Lorsque la Rose de l'Esprit fleurit dans la Croix de notre corps, le Grand-Œuvre est réalisé.
Les trois « Eléments-Principes » sont les trois lettres Mères de l'alphabet hébraïque. Lorsqu'on pratique avec l'Arcane AZF, on travaille avec les trois « Eléments-Principes ». A l'intérieur du grand laboratoire de la Nature, lorsqu'on pratique cet Arcane, on travaille avec le Mercure, le Soufre et le Sel. Et ainsi l'on transmute le plomb de la personnalité en l'Or de l'Esprit. Et ainsi nous élaborons au-dedans de nous-mêmes l'Enfant d'Or de l'Alchimie.
Les trois Eléments-Principes se rendent manifestes dans les quatre éléments de la Nature. Il y a la chaleur du Feu et de l'Air, l'humidité de l'Air et de l'Eau et la sécheresse du Feu et de la Terre.
Ce sont les trois Eléments-Principes. Et c'est l'IAO. Et ce sont aussi le Soufre, le Mercure et le Sel contenus dans les quatre éléments de la Nature. Les Paradis élémentaux de la Nature se trouvent dans ces trois Eléments-Principes.
...
Le Soufre (feu) brûle totalement, sans laisser de résidu ; le Soufre est le Schin du Zohar. L'eau est le Mem du Zohar (l'Ens-Seminis) ; le Feu et l'Eau, par le moyen de transmutations successives, sont réduits à l'Aleph kabbalistique, que les alchimistes nomment Alkaest. C'est ainsi qu'est réalisé l'IAO., et ainsi que s'épanouissent les Douze Facultés de l'Ame. L'Ame se Christifie, « Kundalini fleurit » entre nos lèvres fécondes, en se faisant verbe.
1969 Cours ésotérique de Kabbale chapitre 7 Le Char du Triomphe, le Chariot, le Triomphe : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_7.php
IAO est le mantra suprême de la magie sexuelle. IAO est le nom du Serpent. Béni soit l'IAO. On doit chanter l'IAO. durant les expériences dans le laboratoire. C'est ainsi que s'éveille et se réjouit le Serpent.
1969 Cours ésotérique de magie runique chapitre 22 La Rune Ur : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_22.php
J'enseignai aux gens de la Lune la Religion-Synthèse contenue dans la pierre initiatique (le sexe), la doctrine de Janus (IAO), celle des Jinas. J'allumai la flamme de la Gnose chez les Sélénites, je formai un mouvement gnostique, je semai le germe. Je dois toutefois vous dire qu'une partie de la semence tomba à côté du chemin et que les oiseaux mondains vinrent la dévorer.
1970 Le Parsifal Dévoilé chapitre 23 La Force serpentine : http://www.don-et-compassion.com/parsif ... phere.html
IAO est le mantra fondamental du Sahaja Maïthuna. Que l'on chante chaque lettre séparément dans le Laboratorium-Oratorium du Troisième Logos (pendant la copulation sacrée)...
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 24 Le Feu Sacré : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_24.php
Chantez ces mantras en ces précieux moments où le phallus est introduit dans l'utérus ; c'est ainsi que s'éveillera le Serpent Igné de nos pouvoirs magiques.
IAO est le mantra de base fondamental du Sahaja Maïthuna. Entonnez chaque lettre séparément, en prolongeant le son, lorsque vous travaillez dans le Laboratorium-Oratorium du troisième Logos (en pleine copulation métaphysique).
La transmutation sexuelle de l'Ens-Seminis en énergie créatrice est un axiome légitime de la sagesse hermétique.
1978 Tarot et Kabbale chapitre 3 Arcane 3 : L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le serpent ou Logos sauveur inspire l'homme afin qu'il reconnaisse son identité avec le Logos et qu'il retourne ainsi à sa propre Essence, qui est ce Logos.
Le puissant mantra IAO résume le pouvoir magique du triangle des éléments-principes : I Ignis Feu, A Aqua Eau, O Origo Principe, Esprit, air. Ces mantras ne peuvent être absents dans aucune école de mystères.
Nous voyons de mieux en mieux l'ésotérisme du Saint-Trois. IAO est le mantra fondamental du Maïthuna, et c'est dans la Neuvième Sphère qu'il doit résonner ; celui qui veut faire monter l'âme du monde par le canal médullaire doit travailler avec le soufre (le feu), le mercure (l'eau) et le sel (la terre philosophique).
Ce sont là les trois éléments, les trois principes pour travailler dans la Forge ardente de Vulcain.
1978 Tarot et Kabbale chapitre 24 L'Arcane 2 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_24.php
Nous avons besoin de nous christifier. Aucun être humain ne peut retourner au Père sans avoir été dévoré par le serpent. Rien ne peut être dévoré par lui, sans avoir travaillé dans la Forge ardente de Vulcain (le sexe). La clé de la christification, c'est l'Arcane AZF. Le mantra du Grand Arcane est IAO : I, Ignis, feu ; A, Aqua, eau ; O, Origo, principe, esprit.
Les personnages suivants descendent dans la Forge ardente de Vulcain : Mars, pour retremper son épée et conquérir le cœur de Vénus ; Hercule, pour nettoyer les écuries d'Augias avec le feu sacré ; et Persée, pour décapiter la Méduse.
1978 Tarot et Kabbale chapitre 28 L'Arcane 6 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_28.php
Au centre des deux triangles du sceau de Salomon se trouvent la croix Tau et le signe de l'infini. Les deux signes sont phalliques (sexuels). L'âme se trouve entre les deux triangles et doit se décider pour l'un ou l'autre chemin, celui de la lumière ou celui des ténèbres ; ce problème est absolument sexuel.
La clé se trouve dans le serpent sacré, dans le coq qui représente le IAO, le Verbe, la Parole. Il existe le serpent tentateur de l'Eden, c'est le serpent des ténèbres qui forme cette queue horrible de Satan ; mais il existe aussi le serpent d'airain de Moïse enlacé sur le Tau, c'est-à-dire sur le Lingam sexuel, celui qui guérissait les Israélites dans le désert. Le serpent sommeille, enroulé trois fois et demie dans l'Eglise d'Ephèse ; le serpent doit sortir de son Eglise dans le chakra Muladhara, et s'élever par le canal médullaire pour nous convertir en anges ; s'il descend jusqu'aux enfers atomiques de l'homme, alors nous nous convertissons en démons. Vous comprendrez maintenant pourquoi le serpent du caducée est toujours double.
Quand l'étudiant répand le Semen au cours de ses pratiques avec l'Arcane AZF, il commet le crime des Nicolaïtes, qui travaillent avec le Maïthuna dans la Neuvième Sphère mais répandent le Semen. Ils utilisent ce système pour faire descendre le serpent, celui-ci se précipite dans les enfers atomiques et forme la queue de Satan. Voilà comment l'homme se convertit en démon.
1978 Traité de médecine occulte et de magie pratique chapitre Les Choans :
Voilà la formule : "Introduire le membre viril dans le vagin et se retirer sans répandre le sémen". Avec cette clef, vous vous convertirez en un Dieu, à condition que vous deveniez un saint parfait.
IAO, est le mantra qu'on doit vocaliser pendant cette transe de magie sexuelle quotidienne, ainsi : Iiiiiiiiiiiiiii Aaaaaaaaaaaa Ooooooooooooo.
CONFÉRENCE N°105 : LE MYSTÈRE DE L'INTÉGRATION DE L'ÊTRE (L'Auto-Connaissance de l'Être) : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CONF5EV105.html
D. Maître, de quelle manière saint Pierre agirait-il pour amener le Christ en nous ?
M. Il faut faire TROIS PURIFICATIONS par le fer et par le feu. Celui qui ne fait pas les Trois Purifications ne peut pas atteindre la CHRISTIFICATION.
Pierre, avec la tête en bas (ce qui indique qu'il est crucifié la tête en bas), signifie qu'il faut descendre à la NEUVIÈME SPHÈRE pour travailler avec le Feu et l'Eau qui sont l'origine des mondes, bêtes, hommes et dieux. Toute authentique Initiation Blanche commence par là. Et c'est ce que Pierre nous dit par sa crucifixion. Or, il y a Trois Purifications qui sont les Trois Reniements de Pierre. Première Purification : PREMIÈRE MONTAGNE, celle de l'INITIATION. Seconde Purification : LA SECONDE MONTAGNE, celle de la RÉSURRECTION. Troisième Purification : elle appartient à l'ÉTOILE À HUIT POINTES et au LIVRE DE JOB, au sommet de la Seconde Montagne.
On ne peut obtenir la Résurrection du Christ Intime en nous sans être passé, au préalable, par les Trois Purifications à base de Fer et de Feu. Le coq a chanté trois fois. C'est-à-dire le Mercure de la Philosophie Secrète. Parce que le coq représente le GA-I-O ou IAO : « Et avant que le coq ne chante une troisième fois, tu m'auras renié trois fois ». Parce que c'est par trois fois que l'Initié doit descendre dans les Mondes Infernaux pour travailler avec le Feu et l'Eau.
Il y a les Trois Purifications à base de Fer et de Feu. C'est pourquoi il y a Trois Clous sur la Croix. Et c'est pourquoi il y a l'INRI sur la Croix : « IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRA » (« Le Feu renouvelle sans cesse la Nature »). Pour que le Pierre Intime de chacun de nous réalise ce travail, il doit renier le Christ trois fois. Non pas qu'il le renie, en le reniant, mais il doit simplement descendre travailler dans la FORGE DES CYCLOPES, dans la Neuvième Sphère, avant de parvenir à la RÉSURRECTION ; il doit vivre pendant trois périodes avec les démons, avant de pouvoir ressusciter d'entre les morts. La Résurrection a lieu pendant la vie, ici et maintenant !
D. Maître, le démon de la jalousie passionnelle, est-ce une racine de la luxure ?
M. Eh bien, oui. La jalousie n'existerait pas s'il n'y avait pas de luxure.
D. Maître, que représente Jean, le disciple bien-aimé ?
M. JEAN est le VERBE, la PAROLE. C'est Lui, évidemment, qui parlera en nous avec le Verbe de la Lumière. Il est la Parole, il est le Verbe ; c'est ainsi que nous devons le comprendre...
1983 Pistis Sophia chapitre 7 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_7.php
« Et il arriva que, lorsque je fus allé au milieu des Régisseurs des Æons, je regardai en bas le monde de l'humanité par l'ordre du Premier Mystère, je trouvai Elisabeth, la mère de Jean le Baptiste, avant qu'elle l'eût conçu, et je semai en elle la force que j'avais reçue du petit Iao, le Digne, celui qui est au milieu, afin qu'il ait le pouvoir de prêcher avant moi et de préparer le chemin, et de baptiser dans l'eau du pardon des péchés. C'est donc cette force qui est dans le corps de Jean ».
Jean le Baptiste est Elie lui-même, réincarné.
Le grand IAO est celui du Logos en soi-même. Le petit IAO est celui de l'homme.
Le grand IAO est celui du Surhomme. Le petit IAO est celui de l'homme.
1983 Pistis Sophia chapitre 62 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_62.php
Les Enfants de Dieu, ce sont les Christifiés, exclusivement, ceux qui ont trouvé la Toison d'Or dans les entrailles du monde.
Les animaux intellectuels communs et ordinaires sont des enfants du Diable.
IAO, c'est le nom sacré. IAO, c'est le mantra de la Neuvième Sphère. IAO, c'est le dharani de la Magie Sexuelle.
I est la première lettre du mot latin Ignis, le feu.
A nous rappelle le mot Aqua, l'eau.
O, c'est Origo, le Principe, l'Esprit.
Donc, I, c'est Ignis, Inri, le soufre des Alchimistes.
A, c'est Aqua, le Mercure de la Philosophie Secrète.
O, l'Origo, c'est le Principe médiateur entre le Soufre et le Mercure de la Philosophie Secrète.
L'Homme parfait est mis en mouvement par I : Ignis, Inri, le feu.
A, Aqua, le Mercure que l'on extrait du minéral, de la matière brute, l'Ame métallique du Sperme sacré, l'Eau qui ne mouille pas, c'est la Fontaine de l'Immortalité.
O, Origo, le principe médiateur entre le Soufre et le Mercure, unit ces deux substances avant de mourir.
Le Soufre et le Mercure, unis au moyen du Sel (l'Esprit), donnent l'Escarboucle Rouge, la Pierre Philosophale.
Dans notre prochain livre intitulé Le Grand-Oeuvre, nous enseignerons toute la science de l'Alchimie, les mystères dévoilés du Grand-Oeuvre.
1983 Pistis Sophia chapitre 72 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_72.php
Pierre doit renier le Christ trois fois, car il est écrit : « Avant que le coq ne chante, tu m'auras renié trois fois ».
Ce sont les trois purifications par le fer et par le feu avant la résurrection du Christ intime en nous.
Pierre doit descendre trois fois dans l'Abîme, pour travailler au milieu des ténèbres.
Le coq est Gaïo, IAO, ou le Mercure de la Philosophie Secrète.
Le triomphe de Gaïo est la victoire du Mercure soufré, soit la résurrection du Seigneur.
1983 Pistis Sophia chapitre 136 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... er_136.php
L'interprétation de IAO.
Et Jésus fit cette invocation en se tournant vers les quatre points cardinaux avec ses disciples, tous vêtus de vêtements de lin, disant : « Iaô, Iaô, Iaô », et il ajouta : « L'interprétation de ce mot est celle-ci : Iôta, parce que le Plérôme a surgi, Alpha parce qu'il retournera en lui-même ; Oméga, parce qu'il est l'accomplissement de tout ce qui doit être accompli ».
1983 Pistis Sophia chapitre 142 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... er_142.php
L'offrande mystique et l'invocation.
Et Jésus leur dit : « Apportez-moi du feu et des branches de vigne ». Et ils les lui apportèrent. Il mit l'offrande et il plaça deux vases de vin, l'un à droite et l'autre à gauche de l'offrande. Il plaça l'offrande devant, et il posa une coupe d'eau devant le vase de vin qui était à droite, et il mit une coupe de vin devant le vase de vin qui était à gauche, puis il mit des pains au milieu des coupes selon le nombre des disciples, et il plaça une coupe d'eau derrière les pains. Et Jésus se tint debout devant l'offrande, plaçant ses disciples derrière lui, tous vêtus de tuniques de lin, ayant dans leurs mains la clé du nom du Père du trésor de la Lumière. Il fit ensuite l'invocation, disant : « Ecoute-moi, ô mon Père !, Père de toute paternité, Lumière illimitée. IAÔ, Iouô, IAÔ, aôi, ôia, psinôther, therôpsin, ôpsither, nepthômaôth, nephiomaôth, marakhakhta, marmarakhta, îeana, menaman, amaneï du ciel, israï, amen, amen, sarsarsartâou, amen, amen, kourkiamin, miaï, amen, amen, iaï, iaï, touap, amen, amen, maïn, mari, marîe, mareï, amen, amen, amen. Ecoute-moi, ô mon Père, Père de toute paternité, je vous invoque aussi, vous qui pardonnez les péchés, vous qui purifiez les iniquités. Pardonnez les péchés des Ames de ces disciples qui m'ont suivi et purifiez leurs iniquités, rendez-les dignes d'être comptées dans le Royaume de mon Père, le Père du trésor de la Lumière, parce qu'ils m'ont suivi et qu'ils ont gardé mes commandements. Maintenant donc, ô mon Père !, Père de toute paternité, que viennent à nous ceux qui pardonnent les péchés, dont voici les noms : Giphirepsinikhieou, Zeneï, Berimou, Sokhabrikhêr, Euthari, Nanaï, sois miséricordieux pour moi, Dieïsbalmerich, Meunipos, Khirie, Entaïr, Mounthiour, Smour, Peukhêr, Oouskhous, Minionor, Isokobortha. Ecoutez-moi, je vous invoque, pardonnez les péchés de ces Ames et effacez leurs iniquités, faites qu'elles soient dignes d'être comptées dans le Royaume de mon Père, le Père du trésor de la Lumière. Car je connais les suprêmes Pouvoirs et je les invoque : Aouêr, Bebrô, Athroni, Eoureph, Eône, Souphen, Knitousokhreoph, Maouônbi, Mneuôr, Souôni, Khôkheteôph, Khôkhe, Eteôph, Memôkh, Anêmph. Pardonnez les péchés de ces Ames, effacez les iniquités qu'elles ont commises consciemment et celles qu'elles ont commises inconsciemment, celles qu'elles ont commises dans la fornication et l'adultère jusqu'à ce jour. Pardonnez-leur et rendez-les dignes d'être comptées dans le Royaume de mon Père, et qu'elles soient dignes de recevoir cette offrande. O mon Père saint !, si donc tu m'as écouté, ô mon Père, si tu as pardonné les péchés de ces Ames, si tu as effacé leurs iniquités, et si tu les as rendues dignes d'être comptées dans ton Royaume, donne-nous un signe dans cette offrande ». Et le signe que Jésus avait imploré s'accomplit. Et Jésus dit à ses disciples : « Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car vos péchés ont été pardonnés et vos iniquités ont été effacées, et vous avez été comptés dans le Royaume de mon Père ». Et lorsqu'il eut dit cela, les disciples se réjouirent, ils furent dans une grande joie.
IAO
1950 La Révolution de Bel chapitre 3 Magie Blanche et Magie Noire : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
La clef est dans le verre liquide, flexible, malléable... ce verre est le "SEMEN". Nous devons nous plonger dans notre propre laboratoire organique et augmenter et rectifier notre verre liquide, afin d'augmenter avec héroïsme la pierre philosophale, la force de NOÛS, le LOGOS immortel, la Couleuvre Solaire qui dort au fond de notre arche avec une inquiétude silencieuse.
La femme est la Vestale du Temple et la Vestale allume le feu sacré à la triple incandescence.
L'Elixir de Longue Vie est l'or potable, et cet or est le Sémen... Le secret est de se connecter sexuellement avec la prêtresse et de se retirer avant de répandre le sémen.
IAO Ces trois voyelles devront être prononcées pendant l'extase sexuelle, ainsi :
Iiiiiii..........Aaaaaaa..........Ooooooo..........
Chaque lettre demande une expiration complète de tout l'air des poumons ; ensuite, on les remplit complètement et on prononce la seconde, puis la troisième lettre. Cela doit se faire mentalement quand la prêtresse n'est pas préparée, évitant ainsi de mauvaises interprétations de sa part.
Avec cette clef, notre Kundalini s'éveille et nous arrivons à la fin au mariage de "Noûs", nous conquérons la belle Hélène pour laquelle se battirent tant d'illustres guerriers de la vieille Troie.
La belle Hélène est le mental igné de l'âme qui a épousé son amant éternel, l'Intime.
La belle Hélène est le mental ardent du Théurge. Avec ce mental, le Théurge transmute le plomb en or réel et effectif... Le Théurge empoigne l'épée, et, tel un Roi de la Nature, ressuscite les morts, guérit les aveugles, les boiteux et les paralytiques ; il déchaîne les ouragans et se promène héroïque parmi les jardins de feu de la Nature.
1950 La Révolution de Bel chapitre 16 L'Elixir de Longue Vie : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_16.php
La femme qui veut éveiller la Kundalini doit pratiquer la magie sexuelle avec son mari. Elle devra aussi vocaliser le IAO et réfréner l'acte. La femme devra également se retirer du mari avant que ne survienne l'écoulement du semen féminin. Ainsi, la femme éveille la Kundalini d'une façon positive.
L'unique différence avec l'homme, quant à la Kundalini, est que les deux canaux spermatiques IDA et PINGALA sont à l'inverse de ceux de l'homme. L'ordre est : IDA à droite et PINGALA à gauche chez l'homme et chez la femme, IDA est à gauche et PINGALA est à droite. Ces deux canaux spermatiques résonnent avec la note "la" de la nature.
1954 La rose ignée chapitre 10 La canne de bambou : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_10.php
23 Dans le Semen existe un atome angélique qui gouverne nos vapeurs séminales.
24 Cet atome angélique fait monter les vapeurs de notre Semen jusqu'au canal médullaire, pour que l'Ange des cèdres de la forêt l'utilise pour ouvrir la porte inférieure de la moelle afin que la divine Princesse Kundalini entre par là.
25 C'est pour cela que les portes du temple de Salomon ont été construites avec des cèdres du Liban.
26 Dans le mot Libano (Liban), nous retrouvons le IAO qui permet à l'Ange des cèdres de la forêt d'ouvrir la porte de la moelle épinière lorsque nous pratiquons la Magie Sexuelle.
27 IAO est le mantra de la Magie Sexuelle.
28 Pour prononcer correctement ce mantra nous devons vocaliser chaque lettre séparément et allonger le son de chaque voyelle (Iiiii Aaaaa Ooooo).
29 Le mantra IAO doit être vocalisé durant les transes de la Magie Sexuelle pour éveiller notre Feu sacré.
1954 Traité d'Alchimie sexuelle chapitre 29 Conclusion de l'Alchimie Sexuelle : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_29.php
Le verbe, la Parole d'Or est fondée sur les Grands Mystères du Sexe et il est impossible de parler le Verbe de Lumière, sans avoir éveillé la Kundalini.
L'IAO en tant que mantra, résonne dans les indicibles Mystères du Grand Arcane.
1956 Les mystères majeurs chapitre 38 Jésus en Égypte : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_38.php
Le Maître Jésus vocalisait aussi le mantra IAO pendant la transe de Magie sexuelle.
Jésus savait se retirer à temps pour éviter l'éjaculation séminale ; c'est ainsi qu'il éveilla tous ses pouvoirs occultes.
Le mantra IAO est vocalisé en prononçant longuement chacune des voyelles séparément. IAO a le pouvoir d'éveiller le Serpent sacré.
Jésus a su aimer la femme ; c'est ainsi qu'il éveilla le feu sacré de l'Esprit et traversa les trente-trois chambres sacrées du temple.
Dieu resplendit sur le couple parfait.
Il n'y a rien de plus beau que la femme ; les jouissances de l'Amour nous convertissent en Dieux.
Quand la femme sait aimer, elle se convertit en une Déesse.
Quand l'homme sait adorer, il se convertit en un Dieu.
1959 Le livre jaune chapitre 1 L'Amour : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_1.php
Lorsque le Mage renverse la Coupe d'Hermès, alors les forces terriblement divines de la Déesse Isis (« de qui aucun mortel n'a levé le voile ») se retirent, se fondent parmi les courants universels, et l'homme s'immerge dans l'abîme.
Le très puissant mantra : IAO résume toute la science de l'Arcane AZF Ce mantra doit être vocalisé durant la transe amoureuse de la Magie Sexuelle.
I (Ignis, Feu) ; A (Aqua, Eau) ; O (Origo, Principe, Esprit).
Le feu rend fécondes les eaux de la vie pour que naisse le Fils de l'Homme.
Le Fils de l'Homme est toujours le fils d'un homme et d'une femme. Lorsque deux êtres s'adorent et pratiquent l'Arcane AZF, ils se convertissent en Dieux, inévitablement.
Cultivez la joie dans les foyers, la musique, les fleurs. Que les amoureux se pardonnent toute espèce d'erreur. Personne n'est parfait. On doit, dans le couple, se pardonner mutuellement ses très humaines erreurs. L'amour n'est pas coupable des querelles entre les amoureux qui s'adorent. Toutes ces querelles viennent du Moi psychologique (Satan).
Le Yoga moderne est amour, musique, danse, parfums, baisers, adoration, Pranayama, méditation, illumination, sagesse, félicité.
Le Yoga moderne suit le Christ et adore la femme ; il est révolu, le temps où les anachorètes se torturaient avec le Hatha-Yoga ; maintenant, les yogis et yoginis s'aiment et s'adorent. L'Amour est ineffable, l'Amour est terriblement divin.
1959 Logos, Mantras, Théurgie chapitre 2 partie 10 Mantras magiques : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_2.php
Il existe des Mantras pour chaque chakra. Avec lesdits Mantras il est possible d'éveiller les pouvoirs occultes. Ainsi, il y a un grand nombre de Mantras pour sortir en corps astral ; ou pour dominer le feu, l'air, les eaux et la terre ; et d'autres au moyen desquels on acquiert la capacité de se défendre des entités ténébreuses qui résident dans l'Abîme.
Par exemple : le mantra IAO est celui de l'Arcane AZF : I Ignis, feu ; A Aqua, eau ; O Origo, commencement, esprit. Le I, le feu, féconde le A, l'eau de la Genèse universelle pour que la vie surgisse. Tout ceci se réalise dans le O, dans l'Esprit universel de vie.
1960 Message du Verseau chapitre 32 La Nouvelle Jérusalem : http://www.don-et-compassion.com/messag ... uelle.html
« A celui qui a soif, il donnera, gratuitement, de la fontaine de l'eau de la vie. Heureux celui qui saura boire des eaux pures de la vie, parce qu'il n'aura plus jamais soif » Jean 4:14.
La clef est dans l'arcane AZF.
Le feu (I=Ignis) doit féconder l'eau (A=Aqua) afin que naisse l'Esprit (O=Origo : principe, début, Esprit).
Le grand Maître Huiracocha a largement parlé du IAO dans son « Logos, Mantram, Magie » et dans sa « Nouvelle Rose-Croix ».
Ce mantra se vocalise lettre par lettre en séparant chaque lettre, et en prolongeant le son de chaque lettre, à l'instant précis de la connexion avec l'épouse (la prêtresse).
Ainsi le serpent sacré s'éveille-t-il.
1961 Le mariage parfait chapitre 9 GAIO : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_9.php
Lorsque, dans le Sanctum Sanctorum du Temple de Salomon, le Grand-Prêtre chantait le terrible mantra IAO, les tambours du Temple résonnaient pour empêcher que les profanes entendent le sublime IAO
Le Grand Maître Huiracocha dit, dans son livre L'Eglise Gnostique : « Sachez, affirme Diodore, que parmi tous les Dieux, le plus élevé est IAO Aïdes est l'hiver ; Zeus commence au printemps ; Hélios en été ; et en automne redevient actif IAO, qui travaille constamment ».
« IAO, ajoute Diodore, est Jovis-Pater, est Jupiter, que les juifs appellent, de façon illégitime, Yahvé. IAO offre le substantiel Vin de Vie, tandis que Jupiter est un esclave du Soleil ».
I : Ignis (Feu, Ame) ; A : Aqua (Eau, Substance) ; O : Origo (Air, Cause, Origine).
Huiracocha dit encore : « IAO est le nom de Dieu chez les Gnostiques ». L'Esprit Divin est symbolisé par la voyelle O, qui représente le cercle éternel. La lettre I symbolise l'Etre Interne de chaque homme, et les deux s'entremêlent avec la lettre A qui sert de point d'appui.
C'est le puissant mantra, ou parole magique, que l'on doit réciter lorsque nous pratiquons la Magie Sexuelle avec notre Epouse-Prêtresse. On doit prolonger le son des trois formidables voyelles de ce mantra de la façon suivante : Iiiii Aaaaa Ooooo. On inspire profondément, on remplit les poumons, en comptant jusqu'à vingt ; on retient la respiration en comptant jusqu'à vingt, puis on exhale l'air en vocalisant la terre I et en comptant jusqu'à vingt. On répète la même chose avec la lettre A, puis avec la lettre O.
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Pour revenir au IAO qui, comme nous l'avons mentionné déjà, est le nom de Dieu chez les gnostiques, nous ajouterons ceci : la voyelle I fait vibrer la glande pinéale et l'embryon d'Ame que tout être humain a incarné. La voyelle A met en vibration le véhicule physique, et le formidable O fait vibrer les testicules, transmutant merveilleusement la liqueur séminale et la convertissant en Energies christiques qui s'élèvent victorieusement jusqu'au Calice (le cerveau).
L'Evangile de Saint-Jean débute par une célébration du Verbe : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui est n'a été fait sans lui. En lui était la vie et la vie est la Lumière des hommes. Et la Lumière resplendit dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l'ont pas comprise » (Saint-Jean, I, 1-5).
Le mot Jean (esp. Juan) se décompose en les cinq voyelles : IEOUA, IEOUAN (Juan ou Johan). L'Evangile de Jean est entièrement l'Evangile du Verbe.
Il y a des gens qui veulent séparer le Verbe Divin de la Magie Sexuelle. Cela est absurde. Personne ne peut incarner le Verbe s'il exclue la Magie Sexuelle. Jésus, qui est l'incarnation même du Verbe, Jésus qui est le Verbe lui-même fait chair, a enseigné la Magie Sexuelle, dans l'Evangile de Saint-Jean, précisément. Il est nécessaire d'étudier l'Evangile de Saint-Jean.
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Souviens-toi, bien-aimé lecteur, du joyau sacré avec son IAO Dans le GAIO est caché le IAO Travaille avec le IAO
Le Sacerdote, le Maître de toute loge, le disciple du Yoga, tous, absolument tous réussiront à conserver la véritable chasteté et parviendront à naître, s'ils pratiquent la Magie sexuelle.
Béni soit l'IAO ! Bénie soit la Magie Sexuelle ! Béni soit le Mariage Parfait ! La synthèse de toutes les religions et écoles, de tous les ordres et yogas, se trouve dans la Magie Sexuelle. Tout système d'Autoréalisation sans la Magie Sexuelle est incomplet et, par conséquent, inutile.
Le Christ et la Magie Sexuelle constituent la suprême synthèse, la base pratique de toutes les religions.
1968 Les corps solaires chapitre 22 Tantrisme Blanc : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_22.php
La Sadhana tantrique gnostique est très simple : homme et femme sont dans la position normale et ordinaire durant l'acte sexuel ; l'important est de se retirer avant le spasme pour éviter l'éjaculation du sperme.
IAO est le mantra tantrique par excellence. I nous rappelle Ignis, le feu ; A est l'eau ; O signifie Origo, l'esprit. IAO doivent résonner durant la pratique du Maïthuna.
Il s'avère extrêmement intéressant que les gonades sexuelles soient gouvernées ésotériquement par Uranus, la planète du Verseau, ce roi divin de la primitive Atlantide. Cela nous rappelle Ur-Anas (ou, ce qui revient au même, le feu et l'eau primordiaux), qui a donné lieu au premier culte luni-solaire de l'androgyne IO, c'est-à-dire à l'apparition de l'astrothéologie chaldéenne ; c'est pourquoi Uranus est l'Asuramazda, le premier Atlante, et qu'il est par le fait même le premier à révéler les mystères sexuels.
1969 Cours ésotérique de Kabbale chapitre 2 La Grande-Prêtresse, la Papesse, la Prêtresse : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_2.php
La clé de la Christification est l'Arcane AZF. Le mantra du Grand-Arcane est IAO ; I (Ignis), Feu ; A (Aqua), Eau ; O (Origo), Principe, Esprit.
Dans la Forge incandescente de Vulcain descendent Mars pour retremper son Épée et conquérir le cœur de Vénus ; Héraclès, pour nettoyer les écuries d'Augias, avec le Feu sacré ; et Persée, pour trancher la tête de la Méduse.
1969 Cours ésotérique de Kabbale chapitre 3 L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le puissant mantra IAO résume le pouvoir magique du triangle des « Eléments-Principes » : I (Ignis), Feu ; A (Aqua), Eau ; O (Origo), Principe, Esprit. IAO est le suprême mantra de l'Arcane AZF.
Celui qui veut faire monter l'âme du monde par le canal médullaire, doit travailler avec le Soufre (feu), avec le Mercure (eau), et avec le Sel (terre philosophique). C'est ainsi seulement que l'on « naît en Esprit et en Vérité ».
Dans l'Arcane AZF se trouvent les Douze Clés secrètes du bénédictin d'Erfurt, Basile Valentin. Tout le secret du Grand-Œuvre est renfermé dans ce manuscrit de l'Azoth de Valentin. L'Azoth est le principe créateur sexuel de la Nature. Lorsque la Rose de l'Esprit fleurit dans la Croix de notre corps, le Grand-Œuvre est réalisé.
Les trois « Eléments-Principes » sont les trois lettres Mères de l'alphabet hébraïque. Lorsqu'on pratique avec l'Arcane AZF, on travaille avec les trois « Eléments-Principes ». A l'intérieur du grand laboratoire de la Nature, lorsqu'on pratique cet Arcane, on travaille avec le Mercure, le Soufre et le Sel. Et ainsi l'on transmute le plomb de la personnalité en l'Or de l'Esprit. Et ainsi nous élaborons au-dedans de nous-mêmes l'Enfant d'Or de l'Alchimie.
Les trois Eléments-Principes se rendent manifestes dans les quatre éléments de la Nature. Il y a la chaleur du Feu et de l'Air, l'humidité de l'Air et de l'Eau et la sécheresse du Feu et de la Terre.
Ce sont les trois Eléments-Principes. Et c'est l'IAO. Et ce sont aussi le Soufre, le Mercure et le Sel contenus dans les quatre éléments de la Nature. Les Paradis élémentaux de la Nature se trouvent dans ces trois Eléments-Principes.
...
Le Soufre (feu) brûle totalement, sans laisser de résidu ; le Soufre est le Schin du Zohar. L'eau est le Mem du Zohar (l'Ens-Seminis) ; le Feu et l'Eau, par le moyen de transmutations successives, sont réduits à l'Aleph kabbalistique, que les alchimistes nomment Alkaest. C'est ainsi qu'est réalisé l'IAO., et ainsi que s'épanouissent les Douze Facultés de l'Ame. L'Ame se Christifie, « Kundalini fleurit » entre nos lèvres fécondes, en se faisant verbe.
1969 Cours ésotérique de Kabbale chapitre 7 Le Char du Triomphe, le Chariot, le Triomphe : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_7.php
IAO est le mantra suprême de la magie sexuelle. IAO est le nom du Serpent. Béni soit l'IAO. On doit chanter l'IAO. durant les expériences dans le laboratoire. C'est ainsi que s'éveille et se réjouit le Serpent.
1969 Cours ésotérique de magie runique chapitre 22 La Rune Ur : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_22.php
J'enseignai aux gens de la Lune la Religion-Synthèse contenue dans la pierre initiatique (le sexe), la doctrine de Janus (IAO), celle des Jinas. J'allumai la flamme de la Gnose chez les Sélénites, je formai un mouvement gnostique, je semai le germe. Je dois toutefois vous dire qu'une partie de la semence tomba à côté du chemin et que les oiseaux mondains vinrent la dévorer.
1970 Le Parsifal Dévoilé chapitre 23 La Force serpentine : http://www.don-et-compassion.com/parsif ... phere.html
IAO est le mantra fondamental du Sahaja Maïthuna. Que l'on chante chaque lettre séparément dans le Laboratorium-Oratorium du Troisième Logos (pendant la copulation sacrée)...
1971 Le mystère de la fleuraison d'or chapitre 24 Le Feu Sacré : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_24.php
Chantez ces mantras en ces précieux moments où le phallus est introduit dans l'utérus ; c'est ainsi que s'éveillera le Serpent Igné de nos pouvoirs magiques.
IAO est le mantra de base fondamental du Sahaja Maïthuna. Entonnez chaque lettre séparément, en prolongeant le son, lorsque vous travaillez dans le Laboratorium-Oratorium du troisième Logos (en pleine copulation métaphysique).
La transmutation sexuelle de l'Ens-Seminis en énergie créatrice est un axiome légitime de la sagesse hermétique.
1978 Tarot et Kabbale chapitre 3 Arcane 3 : L'Impératrice : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_3.php
Le serpent ou Logos sauveur inspire l'homme afin qu'il reconnaisse son identité avec le Logos et qu'il retourne ainsi à sa propre Essence, qui est ce Logos.
Le puissant mantra IAO résume le pouvoir magique du triangle des éléments-principes : I Ignis Feu, A Aqua Eau, O Origo Principe, Esprit, air. Ces mantras ne peuvent être absents dans aucune école de mystères.
Nous voyons de mieux en mieux l'ésotérisme du Saint-Trois. IAO est le mantra fondamental du Maïthuna, et c'est dans la Neuvième Sphère qu'il doit résonner ; celui qui veut faire monter l'âme du monde par le canal médullaire doit travailler avec le soufre (le feu), le mercure (l'eau) et le sel (la terre philosophique).
Ce sont là les trois éléments, les trois principes pour travailler dans la Forge ardente de Vulcain.
1978 Tarot et Kabbale chapitre 24 L'Arcane 2 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_24.php
Nous avons besoin de nous christifier. Aucun être humain ne peut retourner au Père sans avoir été dévoré par le serpent. Rien ne peut être dévoré par lui, sans avoir travaillé dans la Forge ardente de Vulcain (le sexe). La clé de la christification, c'est l'Arcane AZF. Le mantra du Grand Arcane est IAO : I, Ignis, feu ; A, Aqua, eau ; O, Origo, principe, esprit.
Les personnages suivants descendent dans la Forge ardente de Vulcain : Mars, pour retremper son épée et conquérir le cœur de Vénus ; Hercule, pour nettoyer les écuries d'Augias avec le feu sacré ; et Persée, pour décapiter la Méduse.
1978 Tarot et Kabbale chapitre 28 L'Arcane 6 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_28.php
Au centre des deux triangles du sceau de Salomon se trouvent la croix Tau et le signe de l'infini. Les deux signes sont phalliques (sexuels). L'âme se trouve entre les deux triangles et doit se décider pour l'un ou l'autre chemin, celui de la lumière ou celui des ténèbres ; ce problème est absolument sexuel.
La clé se trouve dans le serpent sacré, dans le coq qui représente le IAO, le Verbe, la Parole. Il existe le serpent tentateur de l'Eden, c'est le serpent des ténèbres qui forme cette queue horrible de Satan ; mais il existe aussi le serpent d'airain de Moïse enlacé sur le Tau, c'est-à-dire sur le Lingam sexuel, celui qui guérissait les Israélites dans le désert. Le serpent sommeille, enroulé trois fois et demie dans l'Eglise d'Ephèse ; le serpent doit sortir de son Eglise dans le chakra Muladhara, et s'élever par le canal médullaire pour nous convertir en anges ; s'il descend jusqu'aux enfers atomiques de l'homme, alors nous nous convertissons en démons. Vous comprendrez maintenant pourquoi le serpent du caducée est toujours double.
Quand l'étudiant répand le Semen au cours de ses pratiques avec l'Arcane AZF, il commet le crime des Nicolaïtes, qui travaillent avec le Maïthuna dans la Neuvième Sphère mais répandent le Semen. Ils utilisent ce système pour faire descendre le serpent, celui-ci se précipite dans les enfers atomiques et forme la queue de Satan. Voilà comment l'homme se convertit en démon.
1978 Traité de médecine occulte et de magie pratique chapitre Les Choans :
Voilà la formule : "Introduire le membre viril dans le vagin et se retirer sans répandre le sémen". Avec cette clef, vous vous convertirez en un Dieu, à condition que vous deveniez un saint parfait.
IAO, est le mantra qu'on doit vocaliser pendant cette transe de magie sexuelle quotidienne, ainsi : Iiiiiiiiiiiiiii Aaaaaaaaaaaa Ooooooooooooo.
CONFÉRENCE N°105 : LE MYSTÈRE DE L'INTÉGRATION DE L'ÊTRE (L'Auto-Connaissance de l'Être) : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CONF5EV105.html
D. Maître, de quelle manière saint Pierre agirait-il pour amener le Christ en nous ?
M. Il faut faire TROIS PURIFICATIONS par le fer et par le feu. Celui qui ne fait pas les Trois Purifications ne peut pas atteindre la CHRISTIFICATION.
Pierre, avec la tête en bas (ce qui indique qu'il est crucifié la tête en bas), signifie qu'il faut descendre à la NEUVIÈME SPHÈRE pour travailler avec le Feu et l'Eau qui sont l'origine des mondes, bêtes, hommes et dieux. Toute authentique Initiation Blanche commence par là. Et c'est ce que Pierre nous dit par sa crucifixion. Or, il y a Trois Purifications qui sont les Trois Reniements de Pierre. Première Purification : PREMIÈRE MONTAGNE, celle de l'INITIATION. Seconde Purification : LA SECONDE MONTAGNE, celle de la RÉSURRECTION. Troisième Purification : elle appartient à l'ÉTOILE À HUIT POINTES et au LIVRE DE JOB, au sommet de la Seconde Montagne.
On ne peut obtenir la Résurrection du Christ Intime en nous sans être passé, au préalable, par les Trois Purifications à base de Fer et de Feu. Le coq a chanté trois fois. C'est-à-dire le Mercure de la Philosophie Secrète. Parce que le coq représente le GA-I-O ou IAO : « Et avant que le coq ne chante une troisième fois, tu m'auras renié trois fois ». Parce que c'est par trois fois que l'Initié doit descendre dans les Mondes Infernaux pour travailler avec le Feu et l'Eau.
Il y a les Trois Purifications à base de Fer et de Feu. C'est pourquoi il y a Trois Clous sur la Croix. Et c'est pourquoi il y a l'INRI sur la Croix : « IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRA » (« Le Feu renouvelle sans cesse la Nature »). Pour que le Pierre Intime de chacun de nous réalise ce travail, il doit renier le Christ trois fois. Non pas qu'il le renie, en le reniant, mais il doit simplement descendre travailler dans la FORGE DES CYCLOPES, dans la Neuvième Sphère, avant de parvenir à la RÉSURRECTION ; il doit vivre pendant trois périodes avec les démons, avant de pouvoir ressusciter d'entre les morts. La Résurrection a lieu pendant la vie, ici et maintenant !
D. Maître, le démon de la jalousie passionnelle, est-ce une racine de la luxure ?
M. Eh bien, oui. La jalousie n'existerait pas s'il n'y avait pas de luxure.
D. Maître, que représente Jean, le disciple bien-aimé ?
M. JEAN est le VERBE, la PAROLE. C'est Lui, évidemment, qui parlera en nous avec le Verbe de la Lumière. Il est la Parole, il est le Verbe ; c'est ainsi que nous devons le comprendre...
1983 Pistis Sophia chapitre 7 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... pter_7.php
« Et il arriva que, lorsque je fus allé au milieu des Régisseurs des Æons, je regardai en bas le monde de l'humanité par l'ordre du Premier Mystère, je trouvai Elisabeth, la mère de Jean le Baptiste, avant qu'elle l'eût conçu, et je semai en elle la force que j'avais reçue du petit Iao, le Digne, celui qui est au milieu, afin qu'il ait le pouvoir de prêcher avant moi et de préparer le chemin, et de baptiser dans l'eau du pardon des péchés. C'est donc cette force qui est dans le corps de Jean ».
Jean le Baptiste est Elie lui-même, réincarné.
Le grand IAO est celui du Logos en soi-même. Le petit IAO est celui de l'homme.
Le grand IAO est celui du Surhomme. Le petit IAO est celui de l'homme.
1983 Pistis Sophia chapitre 62 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_62.php
Les Enfants de Dieu, ce sont les Christifiés, exclusivement, ceux qui ont trouvé la Toison d'Or dans les entrailles du monde.
Les animaux intellectuels communs et ordinaires sont des enfants du Diable.
IAO, c'est le nom sacré. IAO, c'est le mantra de la Neuvième Sphère. IAO, c'est le dharani de la Magie Sexuelle.
I est la première lettre du mot latin Ignis, le feu.
A nous rappelle le mot Aqua, l'eau.
O, c'est Origo, le Principe, l'Esprit.
Donc, I, c'est Ignis, Inri, le soufre des Alchimistes.
A, c'est Aqua, le Mercure de la Philosophie Secrète.
O, l'Origo, c'est le Principe médiateur entre le Soufre et le Mercure de la Philosophie Secrète.
L'Homme parfait est mis en mouvement par I : Ignis, Inri, le feu.
A, Aqua, le Mercure que l'on extrait du minéral, de la matière brute, l'Ame métallique du Sperme sacré, l'Eau qui ne mouille pas, c'est la Fontaine de l'Immortalité.
O, Origo, le principe médiateur entre le Soufre et le Mercure, unit ces deux substances avant de mourir.
Le Soufre et le Mercure, unis au moyen du Sel (l'Esprit), donnent l'Escarboucle Rouge, la Pierre Philosophale.
Dans notre prochain livre intitulé Le Grand-Oeuvre, nous enseignerons toute la science de l'Alchimie, les mystères dévoilés du Grand-Oeuvre.
1983 Pistis Sophia chapitre 72 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... ter_72.php
Pierre doit renier le Christ trois fois, car il est écrit : « Avant que le coq ne chante, tu m'auras renié trois fois ».
Ce sont les trois purifications par le fer et par le feu avant la résurrection du Christ intime en nous.
Pierre doit descendre trois fois dans l'Abîme, pour travailler au milieu des ténèbres.
Le coq est Gaïo, IAO, ou le Mercure de la Philosophie Secrète.
Le triomphe de Gaïo est la victoire du Mercure soufré, soit la résurrection du Seigneur.
1983 Pistis Sophia chapitre 136 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... er_136.php
L'interprétation de IAO.
Et Jésus fit cette invocation en se tournant vers les quatre points cardinaux avec ses disciples, tous vêtus de vêtements de lin, disant : « Iaô, Iaô, Iaô », et il ajouta : « L'interprétation de ce mot est celle-ci : Iôta, parce que le Plérôme a surgi, Alpha parce qu'il retournera en lui-même ; Oméga, parce qu'il est l'accomplissement de tout ce qui doit être accompli ».
1983 Pistis Sophia chapitre 142 : https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr ... er_142.php
L'offrande mystique et l'invocation.
Et Jésus leur dit : « Apportez-moi du feu et des branches de vigne ». Et ils les lui apportèrent. Il mit l'offrande et il plaça deux vases de vin, l'un à droite et l'autre à gauche de l'offrande. Il plaça l'offrande devant, et il posa une coupe d'eau devant le vase de vin qui était à droite, et il mit une coupe de vin devant le vase de vin qui était à gauche, puis il mit des pains au milieu des coupes selon le nombre des disciples, et il plaça une coupe d'eau derrière les pains. Et Jésus se tint debout devant l'offrande, plaçant ses disciples derrière lui, tous vêtus de tuniques de lin, ayant dans leurs mains la clé du nom du Père du trésor de la Lumière. Il fit ensuite l'invocation, disant : « Ecoute-moi, ô mon Père !, Père de toute paternité, Lumière illimitée. IAÔ, Iouô, IAÔ, aôi, ôia, psinôther, therôpsin, ôpsither, nepthômaôth, nephiomaôth, marakhakhta, marmarakhta, îeana, menaman, amaneï du ciel, israï, amen, amen, sarsarsartâou, amen, amen, kourkiamin, miaï, amen, amen, iaï, iaï, touap, amen, amen, maïn, mari, marîe, mareï, amen, amen, amen. Ecoute-moi, ô mon Père, Père de toute paternité, je vous invoque aussi, vous qui pardonnez les péchés, vous qui purifiez les iniquités. Pardonnez les péchés des Ames de ces disciples qui m'ont suivi et purifiez leurs iniquités, rendez-les dignes d'être comptées dans le Royaume de mon Père, le Père du trésor de la Lumière, parce qu'ils m'ont suivi et qu'ils ont gardé mes commandements. Maintenant donc, ô mon Père !, Père de toute paternité, que viennent à nous ceux qui pardonnent les péchés, dont voici les noms : Giphirepsinikhieou, Zeneï, Berimou, Sokhabrikhêr, Euthari, Nanaï, sois miséricordieux pour moi, Dieïsbalmerich, Meunipos, Khirie, Entaïr, Mounthiour, Smour, Peukhêr, Oouskhous, Minionor, Isokobortha. Ecoutez-moi, je vous invoque, pardonnez les péchés de ces Ames et effacez leurs iniquités, faites qu'elles soient dignes d'être comptées dans le Royaume de mon Père, le Père du trésor de la Lumière. Car je connais les suprêmes Pouvoirs et je les invoque : Aouêr, Bebrô, Athroni, Eoureph, Eône, Souphen, Knitousokhreoph, Maouônbi, Mneuôr, Souôni, Khôkheteôph, Khôkhe, Eteôph, Memôkh, Anêmph. Pardonnez les péchés de ces Ames, effacez les iniquités qu'elles ont commises consciemment et celles qu'elles ont commises inconsciemment, celles qu'elles ont commises dans la fornication et l'adultère jusqu'à ce jour. Pardonnez-leur et rendez-les dignes d'être comptées dans le Royaume de mon Père, et qu'elles soient dignes de recevoir cette offrande. O mon Père saint !, si donc tu m'as écouté, ô mon Père, si tu as pardonné les péchés de ces Ames, si tu as effacé leurs iniquités, et si tu les as rendues dignes d'être comptées dans ton Royaume, donne-nous un signe dans cette offrande ». Et le signe que Jésus avait imploré s'accomplit. Et Jésus dit à ses disciples : « Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car vos péchés ont été pardonnés et vos iniquités ont été effacées, et vous avez été comptés dans le Royaume de mon Père ». Et lorsqu'il eut dit cela, les disciples se réjouirent, ils furent dans une grande joie.
Dans un de ce livre intutilé"Mystique soufies et Kabbaliste".
L'imperator actuel de la"Rose+Croix Pythagoricienne et Templiere",le français J.Duez qui a été initié à la Magie Arabe par son ami Turc.
Et plus tard au Maroc,plus précisement à Fes et Marrakech en prennant le nom de:Sidi Ismaël SUBOCAÏ.
Sidi Ismaël SUBOCAÏ dit dans son livre sans pour autant donné des précisions:
"QUE LES SOUFIS RECITENT AUSSI LE MANTRA(I.A.O )LORS DE CERTAINS CEREMONIE.
Nous avons fouillé de notre côté pour en savoir un peu plus sur la véracité de ces paroles.Et après des recherches de notre part nous confirmons ceci:
En effet:"I.A.O"est la notarikon de la phrase:YA ALLAHOU=Ô DIEU.
Dans cette science qui consiste à enlevé certains lettres d'une phrase,d'un verset etc....
Si l'on prend:Ô ALLAH en Arabe.
Est nous enlevons tous les lettres du milieu en laissant seulement celui du debut et de la fin.
Nous aurons:YAAAAA....HOUUUUUU,
Et comme il faut prononcé tous les sons,cela va donnait:IIIIIIIIIIYAAAAAAAHOUUUUUU. :ensoleillé:
Pour un Arifine/Gnostique qui connait la science des lettres et des nombres,lorsqu'il entend quelqu'un prononcé:YA..HOU....IAAAAAHOUUUU...IAAAAHOUUU
Il saura qu'il est en train d'invoqué:ÔOOOO...ALLAAAAAAH,,,,,ÔOOOO...ALLAAAAAH,,,,ÔOOO....ALLAAAAAAH.
Voila pourquoi Huiracocha dit dans son roman Rose+Croix:"I.A.O"est le plus puissant nom de DIEU :ensoleillé: :ampoule:
Pourquoi ? parce que"I.A.O" est ALLAH.
Voila pourquoi il est écrit:"I.A.O"est le Dieu des Gnostiques.
Notons que le son:"O" n'existe pas dans la langue Arabe.En arabe le"O"prend la forme de"OU".
Ayatrahma me comprendra sur le"HU":lol:
Ainsi les sages soufis ne peuvent ignoraient ce puissant mantra que le Roi Salomon(as)recité.
Parce que les musulmans ont hérite des toutes ces sciences.
YA HOUUUUUUUUUUU......YA HOUUUUUUUUUU.....YA HOUUUUUUUUUU.
Ceci est le plus haut degré d'Allah
L'imperator actuel de la"Rose+Croix Pythagoricienne et Templiere",le français J.Duez qui a été initié à la Magie Arabe par son ami Turc.
Et plus tard au Maroc,plus précisement à Fes et Marrakech en prennant le nom de:Sidi Ismaël SUBOCAÏ.
Sidi Ismaël SUBOCAÏ dit dans son livre sans pour autant donné des précisions:
"QUE LES SOUFIS RECITENT AUSSI LE MANTRA(I.A.O )LORS DE CERTAINS CEREMONIE.
Nous avons fouillé de notre côté pour en savoir un peu plus sur la véracité de ces paroles.Et après des recherches de notre part nous confirmons ceci:
En effet:"I.A.O"est la notarikon de la phrase:YA ALLAHOU=Ô DIEU.
Dans cette science qui consiste à enlevé certains lettres d'une phrase,d'un verset etc....
Si l'on prend:Ô ALLAH en Arabe.
Est nous enlevons tous les lettres du milieu en laissant seulement celui du debut et de la fin.
Nous aurons:YAAAAA....HOUUUUUU,
Et comme il faut prononcé tous les sons,cela va donnait:IIIIIIIIIIYAAAAAAAHOUUUUUU. :ensoleillé:
Pour un Arifine/Gnostique qui connait la science des lettres et des nombres,lorsqu'il entend quelqu'un prononcé:YA..HOU....IAAAAAHOUUUU...IAAAAHOUUU
Il saura qu'il est en train d'invoqué:ÔOOOO...ALLAAAAAAH,,,,,ÔOOOO...ALLAAAAAH,,,,ÔOOO....ALLAAAAAAH.
Voila pourquoi Huiracocha dit dans son roman Rose+Croix:"I.A.O"est le plus puissant nom de DIEU :ensoleillé: :ampoule:
Pourquoi ? parce que"I.A.O" est ALLAH.
Voila pourquoi il est écrit:"I.A.O"est le Dieu des Gnostiques.
Notons que le son:"O" n'existe pas dans la langue Arabe.En arabe le"O"prend la forme de"OU".
Ayatrahma me comprendra sur le"HU":lol:
Ainsi les sages soufis ne peuvent ignoraient ce puissant mantra que le Roi Salomon(as)recité.
Parce que les musulmans ont hérite des toutes ces sciences.
YA HOUUUUUUUUUUU......YA HOUUUUUUUUUU.....YA HOUUUUUUUUUU.
Ceci est le plus haut degré d'Allah