MMP16 (Hain) La Tour Foudroyée
Les Envoûtements.
1 Quand la lumière astrale se cristallise en une fleur, nous devenons amoureux de cette fleur.
2 Quand la lumière astrale se coagule en un tableau pittoresque, nous nous amourachons de ce tableau.
3 Si la lumière astrale s'accumule en une femme, nous nous amourachons de la femme.
4 La lumière astrale est pleine de beauté et d'attraction sentimentale.
5 Les envoûtements de la lumière astrale sont dangereux.
6 « Malheureux, le Samson de la Kabbale qui se laisse endormir par Dalila ; l'Hercule de la science, qui échange son sceptre de pouvoir pour le fuseau d'Omphale, sentira bien vite les vengeances de Déjanire et il ne lui restera d'autres recours que le bûcher du Mont Oeta pour échapper aux tortures dévorantes de la tunique de Nessus ».
7 Celui qui vit envoûté par différentes femmes est sans cesse comme un faible petit oiseau foudroyé par les yeux ensorceleurs du serpent tentateur de la lumière astrale.
8 La lumière astrale est remplie d'images flottantes.
9 Ces images sont pleines de beauté et de charme sentimental.
10 Dans ces images se trouve le secret de toutes les tragédies de notre vie.
11 Le Sage Salomon nous a laissé une Invocation merveilleuse pour demander l'aide des puissances supérieures.
12 Par cette invocation, nous recevons une aide pour nos besoins individuels.
Invocation de Salomon.
13 « Puissances du Royaume, soyez sous mon pied gauche et dans ma main droite !
Gloire et Eternité, touchez mes deux épaules et dirigez-moi dans les voies de la victoire !
Miséricorde et Justice, soyez l'équilibre et la splendeur de ma vie !
Intelligence et Sagesse, donnez-moi la couronne !
Esprits de Malkuth, conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie tout l'édifice du Temple !
Anges de Netzah et de Hod, affermissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
O Gedulaël ! O Geburaël ! O Tiphereth ! Binaël, sois mon amour !
Ruach Hochmaël, sois ma lumière, sois ce que tu es et ce que tu seras, O Ketheriel !
Ischim, assistez-moi au nom de Shaddaï,
Cherubim, soyez ma force au nom d'Adonaï,
Beni-Elohim, soyez mes Frères au nom du Fils et par les vertus de Sabaoth,
Elohim, combattez pour moi au nom de Tetragrammaton.
Malachim, protégez-moi au nom de Iod-He-Vau-He,
Séraphim, épurez mon amour au nom d'Eloah,
Hasmalim, éclairez-moi avec les splendeurs d'Elohim et de Schechinah,
Aralim, agissez ; Ophanim, tournez et resplendissez,
Hajoth Ha Kadosh, criez, parlez, rugissez, mugissez,
Kadosh, Kadosh, Kadosh, Shaddaï, Adonaï, Jotchavah, Eieazereie,
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah ! ».
Chapitre extrait de https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr/ ... mmp/index.php
Demander l'Aide des Puissances Supérieures
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Ouais t'as raison, c'est très puissant,
j'ai lu juste un nom et ça fait frissonner....
Houaouh !
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Houaouh !
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Je ne sais pas d'où provient ce travail j'imagine que c'est le fruit de la réflexion et de la méditation de Licorne de Gnosis_fr : http://fr.groups.yahoo.com/group/gnosis_fr/message/7624 mais peut-être pas seulement, Pascal...
j'ai juste rajouté quelques grains de sel ci-dessous en espérant ne pas dénaturer l'Invocation.
EXPLICATION DE L'INVOCATION DU SAGE SALOMON
Cette invocation se fait dans le but d'attirer les forces ou vibrations harmonieuses, pour appeler les Maîtres ou pour recevoir de l'illumination, la protection et les enseignements transcendantaux.
Dans cette invocation, il est fait appel aux Dix Séphirots de la Kabbale hébraïque, ce qui est la même chose que de dire Mondes Supérieurs ou Régions de l'Espace, ou si l'on veut, Aeons.
Il est fait aussi allusion ici aux Attributs ou Vertus de chaque Monde ou Région, c'est-à-dire aux Attributs de chaque Séphiroth.
Vous remarquerez aussi que la pétition est faite trois fois de manière différente dans cette même prière, du monde physique au monde de Kéther.
L'invocation est la suivante :
1ère partie :
Puissances du Royaume, placez-vous sous mon pied gauche et dans ma main droite !
Gloire et Eternité, touchez mes deux épaules et conduisez-moi sur les voies de la victoire !
Miséricorde et Justice, soyez l'équilibre et la splendeur de ma vie !
Intelligence et Sagesse donnez-moi la couronne !
2ème partie :
Esprit de Malchut conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie tout l'édifice du temple !
Anges de Netzach et de Hod, affermissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
Ô Gédulael, Ô Géburael, Ô Tiphéret !
Binael soit mon amour !
Ruach Hochmael, sois ma lumière, sois ce que tu es et ce que tu seras !
Ô Kétheriel !
3ème partie :
Ishim, assistez-moi au nom de Shaddaï !
Cherubim soyez ma force au nom d'Adonaï !
Beni-Elohim, soyez mes frères au nom du fils et par les vertus de Sabaoth !
Elohim combattez pour moi au nom du Tétragrammaton
Malachim, protégez-moi au nom de Iod He Vau He !
Seraphim, épurez mon amour mon amour au nom d'Eloha !
Hasmalim, illuminez-moi avec les splendeurs d'Elohim de Schechina !
Aralim, agissez !
Ophanim, tournez et resplendissez !
Hajot-Ha-Kadosh ! Criez, parlez, rugissez, mugissez !
Kadosh, Kadosh, Kadosh !
Shaddaï, Adonaï, Iot-Chavah ; Ehyeh Asher Ehyeh !
Hallelu-Jah! Allelu-Jah! Allelu-Jah !
Amen ! Amen ! Amen !
EXPLICATIONS :
Puissances du Royaume, placez-vous sous mon pied gauche et dans ma main droite !
Il est fait référence au Monde Physique et au Corps Physique, qui doivent être placés sous le pouvoir de l'initié qui a transcendé les lois mécaniques qui les gouvernent.
Gloire et Eternité, touchez mes deux épaules et conduisez-moi sur les voies de la victoire !
Cette partie de l'invocation se réfère au Monde Vital, au Monde Astral et au Monde Mental. Nous pouvons atteindre la gloire et l'éternité si nous travaillons avec le fondement ou Jesod, et de cette manière, nous obtiendrons un corps Astral et un corps Mental, entrant alors sur les voies de la victoire (Netzach), le monde Mental.
Miséricorde et Justice, soyez l'équilibre et la splendeur de ma vie !
Miséricorde correspond au côté droit de l'arbre de la vie, et la justice au côté gauche de celui-ci. Ils correspondent respectivement à Chesed (l'Intime), et à Gebourah (l'Ame Esprit ou Buddhi). La Miséricorde et la Justice sont les deux colonnes principales de la loi Divine ; lorsque la miséricorde et la Justice s'équilibrent dans nos vies, elle, (la Loi) devient resplendissante.
Intelligence et Sagesse donnez-moi la couronne !
L'intelligence vient du fils, le Christ, et la Sagesse vient de l'Esprit saint. La couronne vient du Père. Les trois constituent la couronne Séphirotique
Esprit de Malchut conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie tout l'édifice du temple !
Les esprits de Malchut sont les principes intelligents qui régissent le monde physique et le corps physique, et les deux colonnes de ce temple sont : Jakin (le corps Mental) et Bohaz (le corps Astral).
Anges de Netzach et de Hod, affirmissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
Les anges de Netzach sont les Elohim, et les anges de Hod sont les Beni-(Bni) Elohim, c'est-à-dire les principautés et les Archanges, à qui l'on demande de l'aide pour se renforcer sur la pierre cubique, le fondement du temple.
Ô Gédulael, Ô Géburael, Ô Tiphéret !
Gedulael est Chésed, l'Intime. Géburael est l'âme-Esprit, la Buddhi. Et Tiphéret est l'âme humaine. Atman et Buddhi sont toujours unis.
Binael soit mon amour !
Binael est l'Esprit-Saint, à qui l'on demande l'amour.
Ruach Hochmael, sois ma lumière, sois ce que tu es et ce que tu seras !
Ruch Hochmael est Chochmah, le Fils à qui l'on demande qu'il soit notre lumière.
Ô Kétheriel !
Ketheriel est Kether, l'Ancien des jours, notre Monade, celui qui a toujours été et qui sera toujours pour l'éternité.
Ishim, assistez-moi au nom de Shaddaï !
Ishim est le corps physique, et nous lui demandons son assistance au nom de Shaddaï, l'intelligence du rayon positif de la lune.
Cherubim soyez ma force au nom d'Adonaï !
Les Cherubim sont les Anges qui régissent le corps vital ou monde Vital (Jesod), à qui l'on demande de la force au nom du Seigneur, chez les Hébreux.
Béni-Elohim, soyez mes frères au nom du fils et par les vertus de Sabaoth !
Les Elohim régissent le monde de Netzach, le monde Mental. On demande à ces Archanges qu'ils combattent pour nous les démons du mental,
Au nom du Christ, du Fils, et par les vertus de Sabaoth, qui est la force de Mars.
Elohim combattez pour moi au nom du Tétragrammaton
Tous les Elohim combattent au nom des quatre signes de Dieu symbolisés par les quatre Evangiles : Mathieu, Luc, Jean et Marc. De même que les quatre Evangélistes symbolisent les quatre éléments : Le Feu = le lion ; l'Air = l'aigle ; la Terre = Le taureau ; et l'Eau = l'homme. Tétragrammaton veut dire en grec : Tetra = 4 ; Gramma = signes ; Ton est une abréviation contractée de Théo, Théos, Thon, Ton = Dieu.
Malachim, protégez-moi au nom de Iod He Vau He !
Ici, on demande la protection aux Vertus ou Malachim, au nom de Jéhovah.
Seraphim, épurez mon amour au nom d'Eloha !
On invoque ici l'amour de l'âme divine, en suppliant les Séraphins qu'ils l'épurent au nom d'Héloah (Déesse en Hébreu)
Hasmalim, illuminez-moi avec les splendeurs d'Elohim de Schechina !
Hasmalim est l'intime, Elohim sont les Dieux Saint, Anges du monde Mental. Et Schéchinah doit se traduire par princesse de Dieu, grâce de Dieu et Divine providence. Ici, on demande séquentiellement l'aide de l'intime pour qu'il nous illumine avec les splendeurs des Dieux ou Anges avec la grâce de Dieu ou Divine providence.
Aralim, agissez !
Aralim est l'esprit-Saint, à qui l'on demande qu'il œuvre en soi avec sa force créatrice sexuelle.
Ophanim, tournez et resplendissez !
Ophanim est la roue du mouvement continue, c'est pour cela qu'on lui demande qu'elle tourne et resplendisse en soi.
Hajot-Ha-Kadosh ! Criez, parlez, rugissez, mugissez !
Hajot-Ha-Kadosh est le Père, le Pur, et les saintes créatures vivantes d'Ezéquiel sont les quatre animaux de l'alchimie…
« Criez » se réfère à l'aigle, l'élément Air.
« Parlez » se réfère à l'homme, l'élément Eau.
« Rugissez » se réfère au lion, l'élément Feu
« Mugissez » se réfère au taureau, l'élément Terre.
Kadosh, Kadosh, Kadosh !
Le terme (trois fois répété) Kadosh signifie « consacré » ou « Saint ».
Shaddaï, Adonaï, Iot-Chavah ; Ehyeh Asher Ehyeh !
Shaddaï : L'intelligence de la lune et de la grande Séité.
Adonaï : le Seigneur
Iot-Chavah : L'Adam Céleste.
Ehyeh Asher Ehyeh : Celui qui a toujours été, celui qui est et celui qui sera toujours.
Allelu-Jah ! Allelu-Jah ! Allelu-Jah !
Cette parole se traduit par « Alléluia », et sert à glorifier Jéhovah-Dieu.
Amen ! Amen ! Amen !
En Hébreu, ce mot est formé des lettres « A », « M », « N », dont les valeurs cabalistiques sont 1, 40, et 50, qui, additionnés, donnent 91, soit 10.
Ce mot est une équivalence de Jéhovah-Adonaï. Aussi, cette parole est équivalente, en Hébreu, à la parole « vérité », et elle se traduit dans le langage commun par « Ainsi soit-il », mais en Esotérisme, elle signifie « l'Occulte », « Ce qui est caché ».
j'ai juste rajouté quelques grains de sel ci-dessous en espérant ne pas dénaturer l'Invocation.
EXPLICATION DE L'INVOCATION DU SAGE SALOMON
Cette invocation se fait dans le but d'attirer les forces ou vibrations harmonieuses, pour appeler les Maîtres ou pour recevoir de l'illumination, la protection et les enseignements transcendantaux.
Dans cette invocation, il est fait appel aux Dix Séphirots de la Kabbale hébraïque, ce qui est la même chose que de dire Mondes Supérieurs ou Régions de l'Espace, ou si l'on veut, Aeons.
Il est fait aussi allusion ici aux Attributs ou Vertus de chaque Monde ou Région, c'est-à-dire aux Attributs de chaque Séphiroth.
Vous remarquerez aussi que la pétition est faite trois fois de manière différente dans cette même prière, du monde physique au monde de Kéther.
L'invocation est la suivante :
1ère partie :
Puissances du Royaume, placez-vous sous mon pied gauche et dans ma main droite !
Gloire et Eternité, touchez mes deux épaules et conduisez-moi sur les voies de la victoire !
Miséricorde et Justice, soyez l'équilibre et la splendeur de ma vie !
Intelligence et Sagesse donnez-moi la couronne !
2ème partie :
Esprit de Malchut conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie tout l'édifice du temple !
Anges de Netzach et de Hod, affermissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
Ô Gédulael, Ô Géburael, Ô Tiphéret !
Binael soit mon amour !
Ruach Hochmael, sois ma lumière, sois ce que tu es et ce que tu seras !
Ô Kétheriel !
3ème partie :
Ishim, assistez-moi au nom de Shaddaï !
Cherubim soyez ma force au nom d'Adonaï !
Beni-Elohim, soyez mes frères au nom du fils et par les vertus de Sabaoth !
Elohim combattez pour moi au nom du Tétragrammaton
Malachim, protégez-moi au nom de Iod He Vau He !
Seraphim, épurez mon amour mon amour au nom d'Eloha !
Hasmalim, illuminez-moi avec les splendeurs d'Elohim de Schechina !
Aralim, agissez !
Ophanim, tournez et resplendissez !
Hajot-Ha-Kadosh ! Criez, parlez, rugissez, mugissez !
Kadosh, Kadosh, Kadosh !
Shaddaï, Adonaï, Iot-Chavah ; Ehyeh Asher Ehyeh !
Hallelu-Jah! Allelu-Jah! Allelu-Jah !
Amen ! Amen ! Amen !
EXPLICATIONS :
Puissances du Royaume, placez-vous sous mon pied gauche et dans ma main droite !
Il est fait référence au Monde Physique et au Corps Physique, qui doivent être placés sous le pouvoir de l'initié qui a transcendé les lois mécaniques qui les gouvernent.
Gémani a écrit : Le pied gauche, il me semble que c'est quand on imite le démon pour pénétrer dans les mondes submergés (que ce soit pour travailler sur soi ou pour venir en aide aux égarés de l'abîme). Peu savent utiliser le pied gauche. Quand à la main droite, elle renferme quand on y fait référence le tetragrammaton...Par le pouvoir de Jupiter qui fait fuir les magiciens noirs... frissons mais normalement on y arrive plus loin dans l'invocation
Gloire et Eternité, touchez mes deux épaules et conduisez-moi sur les voies de la victoire !
Cette partie de l'invocation se réfère au Monde Vital, au Monde Astral et au Monde Mental. Nous pouvons atteindre la gloire et l'éternité si nous travaillons avec le fondement ou Jesod, et de cette manière, nous obtiendrons un corps Astral et un corps Mental, entrant alors sur les voies de la victoire (Netzach), le monde Mental.
Miséricorde et Justice, soyez l'équilibre et la splendeur de ma vie !
Miséricorde correspond au côté droit de l'arbre de la vie, et la justice au côté gauche de celui-ci. Ils correspondent respectivement à Chesed (l'Intime), et à Gebourah (l'Ame Esprit ou Buddhi). La Miséricorde et la Justice sont les deux colonnes principales de la loi Divine ; lorsque la miséricorde et la Justice s'équilibrent dans nos vies, elle, (la Loi) devient resplendissante.
Intelligence et Sagesse donnez-moi la couronne !
L'intelligence vient du fils, le Christ, et la Sagesse vient de l'Esprit saint. La couronne vient du Père. Les trois constituent la couronne Séphirotique
Esprit de Malchut conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie tout l'édifice du temple !
Les esprits de Malchut sont les principes intelligents qui régissent le monde physique et le corps physique, et les deux colonnes de ce temple sont : Jakin (le corps Mental) et Bohaz (le corps Astral).
Anges de Netzach et de Hod, affirmissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
Les anges de Netzach sont les Elohim, et les anges de Hod sont les Beni-(Bni) Elohim, c'est-à-dire les principautés et les Archanges, à qui l'on demande de l'aide pour se renforcer sur la pierre cubique, le fondement du temple.
Gémani a écrit :la Pierre cubique, il me semble que c'est la Pierre philosophale mais parfaitement taillée...donc terminée,mais le fondemant du temple me donne à penser à la pierre d'Angle, la pierre qui a été rejetée, c'est le sexe. A force de travailler sur le sexe, on taille la pierre jusqu'à lui donner la forme parfaite de Pierre cubique
Ô Gédulael, Ô Géburael, Ô Tiphéret !
Gedulael est Chésed, l'Intime. Géburael est l'âme-Esprit, la Buddhi. Et Tiphéret est l'âme humaine. Atman et Buddhi sont toujours unis.
Binael soit mon amour !
Binael est l'Esprit-Saint, à qui l'on demande l'amour.
Ruach Hochmael, sois ma lumière, sois ce que tu es et ce que tu seras !
Ruch Hochmael est Chochmah, le Fils à qui l'on demande qu'il soit notre lumière.
Ô Kétheriel !
Ketheriel est Kether, l'Ancien des jours, notre Monade, celui qui a toujours été et qui sera toujours pour l'éternité.
Ishim, assistez-moi au nom de Shaddaï !
Ishim est le corps physique, et nous lui demandons son assistance au nom de Shaddaï, l'intelligence du rayon positif de la lune.
Cherubim soyez ma force au nom d'Adonaï !
Les Cherubim sont les Anges qui régissent le corps vital ou monde Vital (Jesod), à qui l'on demande de la force au nom du Seigneur, chez les Hébreux.
Béni-Elohim, soyez mes frères au nom du fils et par les vertus de Sabaoth !
Les Elohim régissent le monde de Netzach, le monde Mental. On demande à ces Archanges qu'ils combattent pour nous les démons du mental,
Au nom du Christ, du Fils, et par les vertus de Sabaoth, qui est la force de Mars.
Elohim combattez pour moi au nom du Tétragrammaton
Tous les Elohim combattent au nom des quatre signes de Dieu symbolisés par les quatre Evangiles : Mathieu, Luc, Jean et Marc. De même que les quatre Evangélistes symbolisent les quatre éléments : Le Feu = le lion ; l'Air = l'aigle ; la Terre = Le taureau ; et l'Eau = l'homme. Tétragrammaton veut dire en grec : Tetra = 4 ; Gramma = signes ; Ton est une abréviation contractée de Théo, Théos, Thon, Ton = Dieu.
Malachim, protégez-moi au nom de Iod He Vau He !
Ici, on demande la protection aux Vertus ou Malachim, au nom de Jéhovah.
Seraphim, épurez mon amour au nom d'Eloha !
On invoque ici l'amour de l'âme divine, en suppliant les Séraphins qu'ils l'épurent au nom d'Héloah (Déesse en Hébreu)
Hasmalim, illuminez-moi avec les splendeurs d'Elohim de Schechina !
Hasmalim est l'intime, Elohim sont les Dieux Saint, Anges du monde Mental. Et Schéchinah doit se traduire par princesse de Dieu, grâce de Dieu et Divine providence. Ici, on demande séquentiellement l'aide de l'intime pour qu'il nous illumine avec les splendeurs des Dieux ou Anges avec la grâce de Dieu ou Divine providence.
Aralim, agissez !
Aralim est l'esprit-Saint, à qui l'on demande qu'il œuvre en soi avec sa force créatrice sexuelle.
Ophanim, tournez et resplendissez !
Ophanim est la roue du mouvement continue, c'est pour cela qu'on lui demande qu'elle tourne et resplendisse en soi.
Hajot-Ha-Kadosh ! Criez, parlez, rugissez, mugissez !
Gémani a écrit :Là, je peux vous dire que c'est très puissant, gare à ce qui se trouve devant nous ! Frissons à répétition
Hajot-Ha-Kadosh est le Père, le Pur, et les saintes créatures vivantes d'Ezéquiel sont les quatre animaux de l'alchimie…
« Criez » se réfère à l'aigle, l'élément Air.
« Parlez » se réfère à l'homme, l'élément Eau.
« Rugissez » se réfère au lion, l'élément Feu
« Mugissez » se réfère au taureau, l'élément Terre.
Kadosh, Kadosh, Kadosh !
Le terme (trois fois répété) Kadosh signifie « consacré » ou « Saint ».
Shaddaï, Adonaï, Iot-Chavah ; Ehyeh Asher Ehyeh !
Shaddaï : L'intelligence de la lune et de la grande Séité.
Adonaï : le Seigneur
Iot-Chavah : L'Adam Céleste.
Ehyeh Asher Ehyeh : Celui qui a toujours été, celui qui est et celui qui sera toujours.
Allelu-Jah ! Allelu-Jah ! Allelu-Jah !
Cette parole se traduit par « Alléluia », et sert à glorifier Jéhovah-Dieu.
Amen ! Amen ! Amen !
En Hébreu, ce mot est formé des lettres « A », « M », « N », dont les valeurs cabalistiques sont 1, 40, et 50, qui, additionnés, donnent 91, soit 10.
Ce mot est une équivalence de Jéhovah-Adonaï. Aussi, cette parole est équivalente, en Hébreu, à la parole « vérité », et elle se traduit dans le langage commun par « Ainsi soit-il », mais en Esotérisme, elle signifie « l'Occulte », « Ce qui est caché ».
Gémani a écrit :j'aurais dit : "Que ta volonté soit faite"
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Licorne a écrit :Bonsoir Pascal,
En fait,ces explications ne sont pas de moi.Elles proviennent d'un travail de
groupe réalisé par Vopus et supervisé par Oscar puis traduit. D'après ce que
j'ai compris, c'était a la base destiné aux instructeurs et fait l'objet d'une
conférence. J'en ai pris une partie substentielle,et j'ai fais comme Gémani j'y
ai rajouter 2 petits trucs qui me parissaient aller de paire.
Les explications elles mêmes n'ont pas été inventés non plus car ils proviennent
des enseignements du Maître Samaël prisent ici et là et, surtout dans certains
livres non traduit et des conférences du 5 ème évangile non traduites aussi. Je
ne fait que citer ce que l'on m'a dit et je rends à César ce qui appartient à
César.
@mi+ié,
Licorne.
à mes amis Licorne et Pascal-
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Jeff, il n'y a pas de confusion pour les gnostiques qui prononcent Iod He Vau He
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