Le boulot au Purgatoire

[Gemani]

CEMR35 La Région du Purgatoire

L'aigle au plumage d'or pur, qui enleva Ganymède et l'emmena à l'Olympe pour qu'il serve d'échanson aux dieux, a toujours la coutume de chasser dans la région du purgatoire.

Cet oiseau majestueux de l'esprit fait des cercles majestueux dans l'air, puis il descend, terrible comme l'éclair, et il emporte l'âme jusqu'à la sphère du feu pour y briller avec elle, tous deux transformés en flammes vivantes.

Rappelons-nous le puissant Achille, agité et rempli d'épouvante, ignorant l'endroit où il se trouvait, lorsque sa mère le déroba à Chiron et le transporta pendant son sommeil à l'île de Scyros, où les Grecs vinrent plus tard le chercher.

Ceci me ramène à la mémoire cette époque où j'abandonnai l'Averne pour entrer dans la région du purgatoire.

Déjà, ma Mère m'avait instruit à fond ; transformée en véritable pleureuse, elle avait navigué avec moi dans la barque de Charon, elle m'avait démontré la dissolution du moi pluralisé, et finalement elle m'avait enseigné que le mental, même dépourvu d'egos, garde ses tendances mauvaises.

O mon Dieu !, le moi pluralisé, lorsqu'il se dissout, laisse dans le mental ses germes de perdition.

Les yogis disent qu'il faut frire ces semences, les incinérer, les réduire en poussière cosmique.

Il est urgent de comprendre que le moi renaît comme la mauvaise herbe à partir de ses propres semences.

Je devais donc incinérer les mauvaises semences de cette herbe vénéneuse ; il me fut nécessaire d'entrer dans la région purgatoriale du monde moléculaire inférieur pour y brûler la pépinière du moi-même.

Je m'approchai jusqu'à arriver a un endroit qui jusqu'à présent m'avait paru n'être qu'une fissure, semblable à une brèche qui fend un mur, et j'y vis une porte à laquelle on accédait en montant trois marches de couleurs différentes ; dans ce portique terrible, le mot purgatoire était gravé en caractères indélébiles.

Je vis un portier, qui n'avait jusque là prononcé aucune parole ; ce génie était debout sur la marche supérieure. C'était un ange d'une beauté extraordinaire, imposant, sévère, terriblement divin ; il tenait dans sa main droite une épée dénudée qui reflétait ses rayons de lumière.

Quiconque veut pénétrer dans la région du purgatoire doit se prosterner pieusement aux pieds de cet ange et lui supplier la miséricorde d'ouvrir, en se frappant d'abord la poitrine trois fois.

Moments inoubliables et terribles que ceux durant lesquels l'ange écrit à sept reprises avec son épée la lettre « P » sur le front de l'initié. On entend alors la phrase suivante sur ses lèvres : « Tâche de nettoyer ces taches tandis que tu es en dedans ».

Vous souvenez-vous du cas de la femme de Lot ?. Elle fut transformée en statue de sel pour avoir regardé en arrière. L'ange du purgatoire avertit également que celui qui regarde en arrière après être entré dans le monde moléculaire inférieur perd alors son travail, qu'il ressort par où il est entré.

Cela implique un repentir absolu : ne pas commettre à nouveau les mêmes erreurs que par le passé, ne pas commettre de délit.

Celui qui regarde en arrière échoue, il répète les mêmes erreurs, il retourne dans son passé pécheur et ne se purifie pas.

Quiconque regarde en arrière se transforme en un échec du purgatoire. Dans le purgatoire, il faut marcher d'un pas ferme vers l'avant.

Dans la région moléculaire inférieure, on comprend à quel point la prétention et l'orgueil sont absurdes ; nous ne sommes que de simples chrysalides, de misérables vers dans la terre boueuse, à l'intérieur desquels le papillon céleste peut prendre forme à force de terribles surefforts intimes ; le fait que cela puisse se produire n'est toutefois pas une loi : ces chrysalides peuvent se perdre, et c'est ce qui se passe normalement.

Qu'ils sont bêtes, ces gens qui souffrent l'indicible à voir quelqu'un heureux !. Pourquoi mettent-ils leur coeur dans ce qui demande une possession exclusive ?.

« Beati pacifici, heureux ceux qui n'ont pas le péché de la colère ! ». La colère peut malheureusement se déguiser avec la toge du juge ou le sourire du pardon : chaque défaut a de nombreuses facettes.

Dans la région du purgatoire, le feu de la luxure nous fait épouvantablement souffrir ; nous revivons dans les sphères subconscientes, submergées, tous les plaisirs de la passion sexuelle, mais cela nous cause une douleur profonde.

« Adhaesit pavimento anima mea ! ». Pauvres âmes qui se sont attachées aux choses terrestres, comme elles souffrent dans la région du purgatoire !.

Gens de la région du purgatoire !. Ecoutez-moi, rappelez-vous Pygmalion : sa passion pour l'or fit de lui un traître, un escroc, et de plus, pour comble de malheur, un parricide.

Et que pouvons-nous dire de la misère de Midas l'avare, avec ses demandes absurdes, devenu un personnage ridicule pour d'innombrables siècles.

Que pouvons-nous dire de la paresse, cette sirène qui distrait les marins sur la mer immense de l'existence ?. La pestilence émane de son ventre horrible ; c'est elle qui éloigna Ulysse du chemin.

Gloutons du purgatoire !. Regardez Boniface, qui rassasia tellement de gens ; voyez messer Marchese, qui pour avoir omis de boire à Forli alors qu'il en avait le temps et que sa soif était moins grande, éprouva ensuite une soif telle qu'il ne put jamais l'étancher.

Rappelez-vous les damnés grassouillets qui prirent forme dans les nuages et combattirent Thésée avec leurs doubles poitrines.

Rappelez-vous les Juifs qui démontrèrent leur mollesse en buvant, raison pour laquelle Gédéon refusa de les prendre pour compagnons lorsqu'il descendit des collines, près de Madian.

Je vis et j'entendis dans le purgatoire des choses épouvantables ; y revivant toutes les bestialités des temps antiques, je m'y sentis en vérité comme transformé en porc.

Un jour parmi tant d'autres, alors que je discutais avec une âme qui m'accompagnait dans le purgatoire, je lui dis : « Ma soeur, ici nous sommes devenus des porcs ». « En effet, me répondit-elle, ici nous nous sommes transformés en cochons ».

Le temps passait et je souffrais l'indicible à incinérer les semences malignes, à éliminer les « cochonneries ».

Et de nombreuses âmes, des compagnes du purgatoire avaient l'air de cadavres en décomposition étendus dans des lits de douleur : elles éliminaient des semences, d'horribles larves immondes, de mauvaises tendances.

Ces âmes soupiraient et se lamentaient. Jamais je n'oubliais ma Mère divine, je la suppliais sans cesse de m'aider dans ce travail du purgatoire, d'éliminer pour moi tel ou tel défaut psychologique. La lutte contre moi-même fut terrible.

Finalement, une nuit, la sainte Déesse-Mère Kundalini entra dans la région du purgatoire déguisée en homme. Je la reconnus intuitivement.

Pourquoi vous êtes-vous déguisée en homme ?, lui demandai-je.

Pour entrer dans ces régions-ci, fut sa réponse.

Quand me sortirez-vous d'ici ?.

Elle, l'Adorable, fixa alors la date et l'heure.

Ensuite viendra l'instruction télé voyante, ajouta-t-elle.

Il est évident que je compris tout cela.

Différents détails confirmaient les dires de ma Mère : les sept « P » s'étaient peu à peu effacés, l'un après l'autre ; les purifications étaient évidentes et pathétiques, claires et positives.

extrait du livre : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CEMR.html

[Gemani]

Marie,

Prolifique ?! Je copie très peu de message de Samael.

Question repentir, je suis retombé dans les mêmes erreurs que j'ai connu depuis des années.
Donc, je suis mauvais juge. Je n'ai qu'une approche intellectuelle des écrits samaeliens.

Je ne comprends pas la nature de cette région moléculaire inférieure dont il est pratiquement le seul à parler.
Les autres auteurs quand ils parlent du purgatoire, ça parle plus de repos.

C'est vrai aussi que Samael a travillé dans le purgatoire de son vivant, c'est à dire qu'il faut descendre dans les enfers de son vivant pour ne pas avoir à y retourner pour revivre nos erreurs (multipliées par 10) après notre vie.

Le repentir, il doit s'adresser à notre Père-Mère, comme ça au moins, on ne se trompa pas. Moi j'ai tendance à faire des promesses à ma divine Mère KUndalini, mais quand je les tiens pas, ça me fait me sentir très mal. D'où l'importance du tuer ces ego, mais si ensuite, il en reste comme une semence... D'autres diront qu'on n'a pas de pire juge que soi-même, que c'est nous-même qui nous jugerons... encore que ça peut se comprendre si c'est notre Intime...

Les erreurs du pécheur, les plus évidentes pour moi sont celles qui font que le premier commandement n'est pas respecté : Tu aimeras ton Dieu de toute ton âme. Par exemple un fantasme qui fait qu'il prend tellement de place dans notre esprit qu'on met Dieu au 2ème plan quand c'est pas au 50ème. Le mettre au premier plan, c'est tout faire pour désagréger ce qui nous en sépare

Si le pécheur prend conscience de ses péchés, faut-il encore qu'il se regarde lui-même, qu'il connaisse la liste possible des péchés. Je crois qu'en entrant sur le chemin gnostique, on est beaucoup moins accomodant envers soi-même.

Mais voyons ci-dessous ce qui attendrait celui qui n'aurait jamais péché mais qui n'aurait pas été initié ( je crois qu'il s'agit de la magie sexuelle) :

De l'homme juste qui n'a pas été initié.

Jean dit : « L'homme qui n'a jamais péché et qui a fait le bien constamment mais qui n'a pas trouvé les Mystères afin d'être admis parmi les Régisseurs, que lui advient-il lorsqu'il sort de son corps ? ». Jésus dit : « Lorsque le temps de cet homme dans la Sphère est accompli, les Receveurs de Bainkôôôkh, qui est l'un des trois triples Pouvoirs divins, viennent chercher son Ame ; ils la conduisent dans la joie et l'allégresse, parcourant le monde avec elle pendant trois jours et l'instruisant avec joie et bonheur au sujet des créations du monde. Ensuite ils la conduisent en bas, dans l'Amenti, afin de lui montrer les instruments de châtiment qu'il y a dans l'Amenti, mais ils ne l'en châtient pas, l'instruisant seulement au sujet de tout cela, et la fumée de la flamme des châtiments l'atteint un peu. Puis ils l'emportent dans la voie du Milieu et ils lui enseignent les châtiments de la voie du Milieu, et la fumée de la flamme la brûle un peu. Après cela, ils la conduisent à la Vierge de la Lumière afin qu'elle la juge, qu'elle la place près du petit Sabaoth le Bon, celui du Milieu, jusqu'à ce que la Sphère tourne sur elle-même et que Zeus et Aphrodite viennent en face de la Vierge de la Lumière, tandis que Kronos et Arès viennent derrière elle. Et la Vierge prend alors cette Ame juste et la remet à ses Receveurs afin qu'ils puissent la jeter dans les Æons de la Sphère. Et les Liturges de la Sphère la conduisent vers une eau qui est au-dessous de la Sphère, et cette eau devient un feu bouillonnant qui dévore cette Ame jusqu'à ce qu'elle soit totalement purifiée. Alors vient Ialouham, le Receveur de Sabaoth l'Adamas, qui donne la coupe de l'oubli aux Ames, et il apporte l'eau de l'oubli et il la donne à cette Ame ; celle-ci la boit et elle oublie toutes les choses qu'elle a vues et toutes les régions où elle est allée. Après cela vient le Receveur du petit Sabaoth le Digne, celui du Milieu ; il apporte avec lui une coupe pleine de science, de sagesse et d'insatisfaction, et il la lui donne. Et on la jette dans un corps qui ne pourra point dormir, ni oublier, à cause de la coupe d'inassouvissement qu'on lui a donnée ; et son cœur sera constamment angoissé, cherchant sans répit les Mystères de la Lumière, jusqu'à ce qu'il les trouve, grâce à la Vierge de la Lumière, et qu'il hérite la Lumière éternellement »

extrait de la Pistis Sophia Dévoilée : http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/PS147.html

Ailleurs, samael dit que le seul péché qui ne soit pas pardonné, c'est de répandre son Semen, parce que c'est le péché contre l'Esprit saint. Mais quand il dit pas pardonnné. Il veut dire qu'on peut racheter les péché qu'en faisant de bonnes oeuvres pour racheter le karma.

La chrysalide, en tout cas d'ici-là, la voie est pavée de souffrances pour résister aux tentations. Pour moi, la chrysalide, ce ne sera pas dans cette vie parce que j'ai vraiment trop d'ego à éliminer et malgré mes demandes comme je n'arrive pas à méditer sur tel ego, je n'ai qu'une compréhension intellectuelle du défaut et c'est pas suffisant pour demander à la Divine Mère de le décapiter. Je lui ai demandé de toute mon âme d'éliminer un qui m'a perturbé, après m'être laissé allé à le suivre quelques heures et ça n'a pas marché, il n'a pas été éliminé. Alors depuis, j'essaie de tenir devant la tentation d'y retourner alors je ne sais pas si c'est comparable aux tentations de Saint Antoine, et pourtant je ne suis aux prises qu'avec un seul, ne cherchant même pas à me protéger des autres. Le mental ne peut rien, il peut résister mais il flanchera, j'ai compris maintenant. Il faut la force supérieure de la Divine Mère, mais il faut la mériter.

Je comprends pourquoi y en a qui se suffisent de vivre sans chercher à être sans tache.

[Gemani]

Q. Est-il possible qu'une Monade intimement autoréalisée entre dans l'Aïn puis, beaucoup plus tard, sorte volontairement ou involontairement du sein du plus profond du Soleil Sacré Absolu?

R. Question très intéressante. Le Maître nous explique très clairement que, pour être un jour admis dans l'Aïn, dans ce qu'il appelle l'Éternel Père Cosmique Commun, la Séité Inconnaissa-ble, Cela qui n'a pas de nom, Cela qui n'a ni contours ni limites, où se trouve, disons, l'explication la plus profonde de ce qu'est Dieu, il faut être totalement dépourvu de l'Ego, dépourvu de l'Antéchrist. Mais si, à un moment, cet être ineffable, submergé dans le bonheur infini de l'Aïn, au plus profond de l'Absolu, a le désir, même minime, d'exister de nouveau, d'être peut-être un Cosmocréateur, ou s'il a la nostalgie de la création, par exemple, cela le catapulte automatiquement hors de l'Aïn et le fait tom-ber dans le monde des Trois Lois, c'est-à-dire, dans le monde de la mécanique céleste. Cela le renvoie dans l'Espace Abstrait Absolu, avec le danger de rester encore une fois enchaîné à la création.

Cela peut nous surprendre, mais c'est ainsi. Le Maître Samael nous l'explique ainsi. S'il est déjà difficile de pénétrer au sein de l'Éternel Père Cosmique Commun, il est encore beaucoup plus difficile de demeurer toujours en lui. C'est pour cette raison que l'Éternel Père Cosmique Commun, afin d'aider un peu les Monades autoréalisées qui aspirent à en-trer dans l'Aïn, a créé ce qu'on appelle les Planètes du Purgatoire où les individus christifiés, déjà unis au Kether lui-même, déjà unis à l'Adi-Bouddha Inconnaissable particulier, se purifient jus-tement de tous ces désirs, nostalgies, souvenirs, tics, etc., pour que, le jour où elles entrent dans l'Aïn, elles puissent reposer de manière permanente au sein du Père Éternel Cosmique Com-mun sans danger d'en être expulsées.

passage extrait du livre d'Oscar : http://www.esnips.com/doc/0f632255-4077 ... teur_AGEAC pages 7 et 8