L'axiome n°14 "Ne sois pas comme la paille dans le vent, ni comme le vent sur la paille" peut être compris comme suit :
Éviter la passivité : "Ne sois pas comme la paille dans le vent" signifie ne pas être passif ou sans direction dans la vie. La paille, étant légère et sans résistance, est facilement emportée par le vent. L'axiome nous met en garde contre l'idée d'être influencé et emporté par les circonstances externes sans prendre d'initiative.
Éviter l'agitation impulsive : "Ni comme le vent sur la paille" signifie ne pas être agité, impulsif ou incontrôlé dans nos actions. Le vent, étant puissant et instable, peut souffler sans contrôle ni direction spécifique. L'axiome nous encourage à ne pas agir de manière précipitée ou sans réflexion, mais plutôt à agir avec mesure et maîtrise de soi.
Cultiver l'équilibre et l'harmonie : La Tempérance, représentée par cet arcane, est associée à l'équilibre et à la modération. L'axiome nous rappelle l'importance de cultiver l'équilibre dans notre vie, de rester centré et d'être conscient de nos actions et de nos réactions aux situations extérieures.
Être actif avec volonté et maîtrise : En se référant à la paille dans le vent et au vent sur la paille, l'axiome souligne la nécessité d'être actif et en même temps d'être volontaire et maître de ses actions. Il s'agit d'agir avec volonté, en évitant d'être emporté par les circonstances, mais en restant également calme et en auto-observation plutôt que d'agir de manière impulsive.
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L'axiome n°15 "Ils m'ont fait gardien des vignes, et ma vigne à moi je ne l'ai pas gardée" peut être compris comme suit :
Le devoir envers les autres : L'axiome commence en faisant référence au rôle de gardien des vignes qui nous a été attribué. Cela peut être interprété comme la responsabilité que nous pouvons ressentir envers les autres, nos devoirs sociaux, familiaux ou professionnels qui nous incombent.
La négligence de soi : Cependant, l'axiome met en évidence le fait que malgré cette responsabilité envers les autres, nous n'avons pas pris soin de notre propre vigne. La "vigne à moi" fait référence à notre propre être intérieur, notre bien-être, notre croissance personnelle et notre développement spirituel.
La tentation des forces obscures : L'arcane du Diable est souvent associé aux tentations, aux illusions et aux forces obscures qui peuvent nous influencer négativement. L'axiome peut faire allusion au fait que nous pouvons être entraînés par les tentations extérieures et négliger notre propre travail intérieur.
La nécessité d'équilibrer : L'axiome souligne l'importance de trouver un équilibre entre nos responsabilités envers les autres et notre propre bien-être. Il nous met en garde contre le fait de nous laisser submerger par les exigences extérieures au point de négliger notre devoir Parlok.
Le devoir envers les autres : L'axiome commence en faisant référence au rôle de gardien des vignes qui nous a été attribué. Cela peut être interprété comme la responsabilité que nous pouvons ressentir envers les autres, nos devoirs sociaux, familiaux ou professionnels qui nous incombent.
La négligence de soi : Cependant, l'axiome met en évidence le fait que malgré cette responsabilité envers les autres, nous n'avons pas pris soin de notre propre vigne. La "vigne à moi" fait référence à notre propre être intérieur, notre bien-être, notre croissance personnelle et notre développement spirituel.
La tentation des forces obscures : L'arcane du Diable est souvent associé aux tentations, aux illusions et aux forces obscures qui peuvent nous influencer négativement. L'axiome peut faire allusion au fait que nous pouvons être entraînés par les tentations extérieures et négliger notre propre travail intérieur.
La nécessité d'équilibrer : L'axiome souligne l'importance de trouver un équilibre entre nos responsabilités envers les autres et notre propre bien-être. Il nous met en garde contre le fait de nous laisser submerger par les exigences extérieures au point de négliger notre devoir Parlok.
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L'axiome n°16 "Lumière de l'aube, lumière de midi, lumière du crépuscule : l'important c'est que ce soit la lumière" peut être compris comme suit :
Trois phases de la lumière : L'axiome évoque les différentes phases de la lumière pendant la journée, de l'aube au crépuscule, symbolisant le cycle naturel de la lumière du soleil. Chacune de ces phases peut être interprétée comme une métaphore des différentes étapes ou expériences de la vie.
L'importance de la lumière : L'axiome met en avant que peu importe la phase de la lumière, l'important est qu'il y ait de la lumière. Cela peut être compris comme une invitation à chercher la lumière, la clarté et la connaissance dans toutes les situations, même dans les moments sombres et incertains.
La métaphore de la lumière intérieure : Au-delà de la signification littérale de la lumière du soleil, cet axiome peut également être interprété comme une métaphore de la lumière intérieure, c'est-à-dire la conscience, la sagesse et la connaissance spirituelle que nous pouvons cultiver en nous-mêmes.
Trouver la lumière dans l'adversité : L'arcane de La Maison Dieu est associé à des moments de crise, de choc ou de bouleversement. L'axiome peut suggérer que même dans ces moments difficiles, nous pouvons chercher à trouver la lumière, à tirer des leçons de nos expériences et à évoluer vers une meilleure compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure.
Trois phases de la lumière : L'axiome évoque les différentes phases de la lumière pendant la journée, de l'aube au crépuscule, symbolisant le cycle naturel de la lumière du soleil. Chacune de ces phases peut être interprétée comme une métaphore des différentes étapes ou expériences de la vie.
L'importance de la lumière : L'axiome met en avant que peu importe la phase de la lumière, l'important est qu'il y ait de la lumière. Cela peut être compris comme une invitation à chercher la lumière, la clarté et la connaissance dans toutes les situations, même dans les moments sombres et incertains.
La métaphore de la lumière intérieure : Au-delà de la signification littérale de la lumière du soleil, cet axiome peut également être interprété comme une métaphore de la lumière intérieure, c'est-à-dire la conscience, la sagesse et la connaissance spirituelle que nous pouvons cultiver en nous-mêmes.
Trouver la lumière dans l'adversité : L'arcane de La Maison Dieu est associé à des moments de crise, de choc ou de bouleversement. L'axiome peut suggérer que même dans ces moments difficiles, nous pouvons chercher à trouver la lumière, à tirer des leçons de nos expériences et à évoluer vers une meilleure compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure.
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L'axiome n°17 "Certains hommes demandent des signes pour croire et d'autres demandent de la sagesse pour œuvrer; mais le cœur qui espère a tout cela dans son espérance" peut être compris comme suit :
La quête de la foi : L'axiome mentionne que certains hommes demandent des signes pour croire. Cela fait référence à la quête de la foi ou de la croyance en des forces supérieures, divines ou spirituelles. Certaines personnes ont besoin de preuves tangibles ou d'expériences particulières pour renforcer leur foi.
La recherche de la sagesse : D'autres hommes demandent de la sagesse pour œuvrer. Cela signifie que certaines personnes préfèrent chercher la sagesse, la connaissance et la compréhension avant d'agir ou de s'engager dans leur cheminement spirituel ou dans leurs actions.
L'espérance du cœur : L'axiome souligne que le cœur qui espère possède tout cela dans son espérance. Cela met en avant l'idée que l'espoir sincère et profond peut englober à la fois la foi et la sagesse. Lorsque le cœur est ouvert et rempli d'espoir, il peut accéder à une connaissance intuitive, à une guidance spirituelle et à une connexion avec quelque chose de plus grand que soi.
La puissance de l'espérance : L'Étoile est un symbole d'espoir, de guérison et de renouveau. L'axiome suggère que l'espoir authentique est une force puissante qui peut guider les individus sur leur chemin spirituel, en leur offrant à la fois la foi et la sagesse nécessaires pour avancer.
La quête de la foi : L'axiome mentionne que certains hommes demandent des signes pour croire. Cela fait référence à la quête de la foi ou de la croyance en des forces supérieures, divines ou spirituelles. Certaines personnes ont besoin de preuves tangibles ou d'expériences particulières pour renforcer leur foi.
La recherche de la sagesse : D'autres hommes demandent de la sagesse pour œuvrer. Cela signifie que certaines personnes préfèrent chercher la sagesse, la connaissance et la compréhension avant d'agir ou de s'engager dans leur cheminement spirituel ou dans leurs actions.
L'espérance du cœur : L'axiome souligne que le cœur qui espère possède tout cela dans son espérance. Cela met en avant l'idée que l'espoir sincère et profond peut englober à la fois la foi et la sagesse. Lorsque le cœur est ouvert et rempli d'espoir, il peut accéder à une connaissance intuitive, à une guidance spirituelle et à une connexion avec quelque chose de plus grand que soi.
La puissance de l'espérance : L'Étoile est un symbole d'espoir, de guérison et de renouveau. L'axiome suggère que l'espoir authentique est une force puissante qui peut guider les individus sur leur chemin spirituel, en leur offrant à la fois la foi et la sagesse nécessaires pour avancer.
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L'axiome n°18 "Que ta charité soit un grenier inépuisable et ta patience non moins inépuisable que ta charité" peut être compris comme suit :
La charité inépuisable : L'axiome recommande que la charité, c'est-à-dire la générosité, l'amour et l'aide envers les autres, soit considérée comme un grenier inépuisable. Cela signifie que notre capacité à donner et à aider les autres devrait être sans limites, comme un grenier qui ne se vide jamais.
La patience inépuisable : De même, l'axiome nous encourage à avoir une patience tout aussi inépuisable que notre charité. La patience implique de rester calme et tolérant face aux difficultés, aux erreurs des autres ou aux défis que nous rencontrons dans nos interactions et nos relations.
Les qualités liées : L'axiome relie directement la charité et la patience, suggérant que ces deux qualités vont de pair dans nos interactions avec autrui. Une charité inépuisable peut être mise à l'épreuve par des défis et des difficultés, c'est pourquoi il est essentiel d'avoir également une patience inépuisable pour maintenir notre générosité sans limite.
Un appel à la bienveillance : Globalement, l'axiome souligne l'importance de cultiver des qualités bienveillantes dans nos relations avec les autres. En ayant une charité inépuisable, c'est-à-dire en étant prêt à donner sans attendre de retour, et une patience inépuisable, c'est-à-dire en faisant preuve de tolérance et de compréhension, nous pouvons établir des relations positives et équilibrées avec ceux qui nous entourent.
La charité inépuisable : L'axiome recommande que la charité, c'est-à-dire la générosité, l'amour et l'aide envers les autres, soit considérée comme un grenier inépuisable. Cela signifie que notre capacité à donner et à aider les autres devrait être sans limites, comme un grenier qui ne se vide jamais.
La patience inépuisable : De même, l'axiome nous encourage à avoir une patience tout aussi inépuisable que notre charité. La patience implique de rester calme et tolérant face aux difficultés, aux erreurs des autres ou aux défis que nous rencontrons dans nos interactions et nos relations.
Les qualités liées : L'axiome relie directement la charité et la patience, suggérant que ces deux qualités vont de pair dans nos interactions avec autrui. Une charité inépuisable peut être mise à l'épreuve par des défis et des difficultés, c'est pourquoi il est essentiel d'avoir également une patience inépuisable pour maintenir notre générosité sans limite.
Un appel à la bienveillance : Globalement, l'axiome souligne l'importance de cultiver des qualités bienveillantes dans nos relations avec les autres. En ayant une charité inépuisable, c'est-à-dire en étant prêt à donner sans attendre de retour, et une patience inépuisable, c'est-à-dire en faisant preuve de tolérance et de compréhension, nous pouvons établir des relations positives et équilibrées avec ceux qui nous entourent.
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L'axiome n°19 "Prends le bouclier de ta foi et avance d'un pas résolu, que ce soit dans le sens du vent ou contre tous les vents" peut être compris comme suit :
Le bouclier de la foi : L'axiome nous encourage à prendre le bouclier de notre foi, c'est-à-dire à cultiver une confiance profonde en nous-mêmes, en notre intuition et en notre connexion avec quelque chose de plus grand que nous. Ce bouclier représente notre force intérieure et notre capacité à faire face aux défis avec assurance.
Avancer d'un pas résolu : L'axiome souligne l'importance d'avancer avec détermination et résolution, que ce soit dans le sens du vent (c'est-à-dire lorsque tout semble facile et favorable) ou contre tous les vents (lorsque les obstacles et les adversités se dressent devant nous). C'est un appel à la persévérance et à la détermination face aux défis de la vie.
La foi comme guide : La foi joue un rôle essentiel dans notre cheminement personnel. Elle peut être un guide puissant qui nous permet d'avancer malgré les incertitudes et les difficultés. Elle nous donne le courage de suivre notre chemin, même lorsque les circonstances ne sont pas favorables.
Aller de l'avant, peu importe les circonstances : L'axiome souligne que notre foi peut nous aider à avancer sans se laisser influencer par les événements extérieurs. Que les choses se passent bien ou que nous rencontrions des obstacles, la foi nous permet de maintenir notre cap et de continuer à progresser vers nos objectifs.
Le bouclier de la foi : L'axiome nous encourage à prendre le bouclier de notre foi, c'est-à-dire à cultiver une confiance profonde en nous-mêmes, en notre intuition et en notre connexion avec quelque chose de plus grand que nous. Ce bouclier représente notre force intérieure et notre capacité à faire face aux défis avec assurance.
Avancer d'un pas résolu : L'axiome souligne l'importance d'avancer avec détermination et résolution, que ce soit dans le sens du vent (c'est-à-dire lorsque tout semble facile et favorable) ou contre tous les vents (lorsque les obstacles et les adversités se dressent devant nous). C'est un appel à la persévérance et à la détermination face aux défis de la vie.
La foi comme guide : La foi joue un rôle essentiel dans notre cheminement personnel. Elle peut être un guide puissant qui nous permet d'avancer malgré les incertitudes et les difficultés. Elle nous donne le courage de suivre notre chemin, même lorsque les circonstances ne sont pas favorables.
Aller de l'avant, peu importe les circonstances : L'axiome souligne que notre foi peut nous aider à avancer sans se laisser influencer par les événements extérieurs. Que les choses se passent bien ou que nous rencontrions des obstacles, la foi nous permet de maintenir notre cap et de continuer à progresser vers nos objectifs.
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L'axiome n°20 "La fleur dans le pommier, les fruits dans la vigne, la moisson est mûre" peut être compris comme suit :
Métaphore de la nature : L'axiome utilise des images tirées de la nature pour exprimer un concept spirituel. La fleur dans le pommier et les fruits dans la vigne évoquent le cycle naturel de la vie, de la croissance et de la récolte.
La loi de la cause à effet : L'axiome fait allusion à la loi universelle de la cause à effet, selon laquelle nos actions, nos pensées et nos paroles ont des conséquences qui se manifestent avec le temps. Tout comme une fleur devient un fruit dans un pommier et une récolte mûrit dans une vigne, nos actions et nos choix passés peuvent conduire à des résultats ou des conséquences spécifiques.
La récolte de nos actes : La moisson est mûre suggère que le moment est venu de récolter ce que nous avons semé. Cela peut être compris comme une invitation à prendre conscience de nos actions passées et à faire face aux conséquences de nos choix, qu'elles soient positives ou négatives.
La prise de conscience : Le Jugement est souvent associé à la prise de conscience, à la réflexion et à l'évaluation de notre vie et de nos actions. L'axiome peut être une incitation à examiner notre propre cheminement, à reconnaître nos erreurs, à tirer des leçons de nos expériences et à prendre des décisions éclairées pour notre avenir.
Métaphore de la nature : L'axiome utilise des images tirées de la nature pour exprimer un concept spirituel. La fleur dans le pommier et les fruits dans la vigne évoquent le cycle naturel de la vie, de la croissance et de la récolte.
La loi de la cause à effet : L'axiome fait allusion à la loi universelle de la cause à effet, selon laquelle nos actions, nos pensées et nos paroles ont des conséquences qui se manifestent avec le temps. Tout comme une fleur devient un fruit dans un pommier et une récolte mûrit dans une vigne, nos actions et nos choix passés peuvent conduire à des résultats ou des conséquences spécifiques.
La récolte de nos actes : La moisson est mûre suggère que le moment est venu de récolter ce que nous avons semé. Cela peut être compris comme une invitation à prendre conscience de nos actions passées et à faire face aux conséquences de nos choix, qu'elles soient positives ou négatives.
La prise de conscience : Le Jugement est souvent associé à la prise de conscience, à la réflexion et à l'évaluation de notre vie et de nos actions. L'axiome peut être une incitation à examiner notre propre cheminement, à reconnaître nos erreurs, à tirer des leçons de nos expériences et à prendre des décisions éclairées pour notre avenir.
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L'axiome n°21 "Mon Âme n'entre pas en son lieu secret, ni mon navire en son port" peut être compris comme suit :
L'Âme et son lieu secret : L'axiome évoque l'idée que l'Âme possède un "lieu secret", un royaume intérieur mystérieux et profond. Cela peut représenter notre essence spirituelle, notre véritable nature et notre connexion avec le divin.
Le navire et son port : Le "navire" mentionné dans l'axiome peut être interprété comme une métaphore du voyage de l'Âme dans la vie, de notre quête personnelle et spirituelle. Le "port" représente alors le lieu de destination, l'objectif ultime ou l'accomplissement spirituel.
L'errance et l'exploration : L'axiome du Fou souligne l'importance de l'errance et de l'exploration dans notre cheminement spirituel et dans notre quête de sagesse et de compréhension de nous-mêmes et du monde.
L'aventure et la découverte : Le Fou est souvent associé à l'aventure, à la spontanéité et à la curiosité. Cet axiome nous invite à embrasser notre côté explorateur, à être ouverts aux possibilités inattendues et à oser aller au-delà des limites conventionnelles dans notre recherche spirituelle.
L'Âme et son lieu secret : L'axiome évoque l'idée que l'Âme possède un "lieu secret", un royaume intérieur mystérieux et profond. Cela peut représenter notre essence spirituelle, notre véritable nature et notre connexion avec le divin.
Le navire et son port : Le "navire" mentionné dans l'axiome peut être interprété comme une métaphore du voyage de l'Âme dans la vie, de notre quête personnelle et spirituelle. Le "port" représente alors le lieu de destination, l'objectif ultime ou l'accomplissement spirituel.
L'errance et l'exploration : L'axiome du Fou souligne l'importance de l'errance et de l'exploration dans notre cheminement spirituel et dans notre quête de sagesse et de compréhension de nous-mêmes et du monde.
L'aventure et la découverte : Le Fou est souvent associé à l'aventure, à la spontanéité et à la curiosité. Cet axiome nous invite à embrasser notre côté explorateur, à être ouverts aux possibilités inattendues et à oser aller au-delà des limites conventionnelles dans notre recherche spirituelle.
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L'axiome n°22 "Le soleil se lève, le soleil se couche, puis il revient à son point de départ pour naître à nouveau" peut être compris comme suit :
La nature cyclique de la vie : L'axiome évoque la nature cyclique de la vie, illustrée par le mouvement du soleil qui se lève et se couche chaque jour. Cela rappelle que la vie est faite de cycles, de changements continus et de renouvellements.
Le passage du temps : Le soleil est un symbole du temps et de la durée. L'axiome souligne que le temps avance constamment, apportant de nouvelles expériences, des leçons et des opportunités.
L'évolution et la renaissance : L'axiome met en évidence le fait que le soleil revient à son point de départ pour naître à nouveau. Cela peut être interprété comme un rappel que la vie est un processus d'évolution continue, de croissance et de renaissance.
La complétude : L'arcane du Monde est souvent associé à l'accomplissement, à l'achèvement d'un cycle et à l'harmonie. L'axiome exprime l'idée que malgré les cycles de la vie et les changements constants, il y a une complétude et une unité qui sous-tendent tout.
La nature cyclique de la vie : L'axiome évoque la nature cyclique de la vie, illustrée par le mouvement du soleil qui se lève et se couche chaque jour. Cela rappelle que la vie est faite de cycles, de changements continus et de renouvellements.
Le passage du temps : Le soleil est un symbole du temps et de la durée. L'axiome souligne que le temps avance constamment, apportant de nouvelles expériences, des leçons et des opportunités.
L'évolution et la renaissance : L'axiome met en évidence le fait que le soleil revient à son point de départ pour naître à nouveau. Cela peut être interprété comme un rappel que la vie est un processus d'évolution continue, de croissance et de renaissance.
La complétude : L'arcane du Monde est souvent associé à l'accomplissement, à l'achèvement d'un cycle et à l'harmonie. L'axiome exprime l'idée que malgré les cycles de la vie et les changements constants, il y a une complétude et une unité qui sous-tendent tout.
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L'axiome n°23 "Mon moulin moud de la farine pour moi et de la farine pour mon voisin" peut être interprété comme suit :
Le moulin comme métaphore : Le "moulin" peut être vu comme une métaphore pour représenter une force ou un processus qui produit quelque chose de bénéfique et de nourrissant.
La farine comme symbole de bienfaits : La "farine" symbolise quelque chose de précieux, de nourrissant et de bénéfique pour la vie quotidienne et la subsistance.
La notion de partage : L'axiome souligne l'idée de partager les bienfaits que nous recevons. Le fait que le moulin moud de la farine pour le sujet lui-même et pour son voisin met en avant l'idée de générosité et de don envers les autres.
L'altruisme et la bienveillance : L'axiome peut être compris comme un appel à l'altruisme et à la bienveillance envers autrui. Il nous rappelle que nous avons la possibilité d'aider les autres en partageant ce que nous avons.
Le moulin comme métaphore : Le "moulin" peut être vu comme une métaphore pour représenter une force ou un processus qui produit quelque chose de bénéfique et de nourrissant.
La farine comme symbole de bienfaits : La "farine" symbolise quelque chose de précieux, de nourrissant et de bénéfique pour la vie quotidienne et la subsistance.
La notion de partage : L'axiome souligne l'idée de partager les bienfaits que nous recevons. Le fait que le moulin moud de la farine pour le sujet lui-même et pour son voisin met en avant l'idée de générosité et de don envers les autres.
L'altruisme et la bienveillance : L'axiome peut être compris comme un appel à l'altruisme et à la bienveillance envers autrui. Il nous rappelle que nous avons la possibilité d'aider les autres en partageant ce que nous avons.
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L'axiome n°24 "Maille après maille, mon métier tisse des étoffes pour mon honneur et des étoffes pour honorer" peut être compris comme suit :
Le tissage comme métaphore : L'axiome utilise le "métier à tisser" comme métaphore pour représenter notre cheminement spirituel et notre travail personnel. Le tissage implique un processus continu, maille après maille, de création et de progression.
Créer pour son honneur : L'axiome souligne que nous tissons des étoffes pour notre honneur. Cela peut être interprété comme le fait de créer, de travailler sur nous-mêmes et de développer nos qualités et nos vertus pour notre propre croissance personnelle et notre révolution spirituelle.
Créer pour honorer les autres : L'axiome mentionne également que nous tissons des étoffes pour honorer. Cela peut être compris comme l'idée de créer et de donner aux autres, de partager nos dons, nos compétences et nos qualités pour soutenir et élever ceux qui nous entourent.
L'importance de l'équilibre : L'axiome souligne l'équilibre entre notre travail personnel et notre contribution aux autres. Il nous rappelle que notre cheminement spirituel est également lié à notre capacité à aider, à inspirer et à servir les autres.
Le tissage comme métaphore : L'axiome utilise le "métier à tisser" comme métaphore pour représenter notre cheminement spirituel et notre travail personnel. Le tissage implique un processus continu, maille après maille, de création et de progression.
Créer pour son honneur : L'axiome souligne que nous tissons des étoffes pour notre honneur. Cela peut être interprété comme le fait de créer, de travailler sur nous-mêmes et de développer nos qualités et nos vertus pour notre propre croissance personnelle et notre révolution spirituelle.
Créer pour honorer les autres : L'axiome mentionne également que nous tissons des étoffes pour honorer. Cela peut être compris comme l'idée de créer et de donner aux autres, de partager nos dons, nos compétences et nos qualités pour soutenir et élever ceux qui nous entourent.
L'importance de l'équilibre : L'axiome souligne l'équilibre entre notre travail personnel et notre contribution aux autres. Il nous rappelle que notre cheminement spirituel est également lié à notre capacité à aider, à inspirer et à servir les autres.
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- ↳ Repenser la politique
- ↳ Psychologie et résistance
- ↳ Révéler la Conspiration
- ↳ Santé et Scandales Sanitaires
- ↳ Vaccination
- ↳ Histoire revue et corrigée
- 3.5 Musiques plutôt "saines" (1e Cercle : exotérique)
- ↳ Mise en garde sur les genres de musique
- ↳ La musique classique instruit adéquatement le cerveau émotionnel
- ↳ Patchwork - Découverte des morceaux et des compositeurs
- ↳ Clavecin
- ↳ Duo, trio et plus
- ↳ Interprétations comparées
- ↳ Flûte
- ↳ Harpe
- ↳ Orchestre symphonique
- ↳ Piano
- ↳ Violon
- ↳ Violoncelle
- ↳ Chanteur d'opéra et chants d'Eglise
- ↳ Opéras (sous-titrage en français si possible)
- ↳ Ténor, baryton, soprano et cie
- ↳ chants grégorien, chants pour exorciser les démons
- ↳ Chants orthodoxes
- ↳ Choeurs
- ↳ Musique méditatives et inspirées
- ↳ Musique inspirée
- ↳ Musique méditative
- ↳ Musique traditionnelle
- ↳ africaines
- ↳ amérindienne
- ↳ celtique et ballades irlandaises
- ↳ chinoise
- ↳ éclectique
- ↳ gospel et musique évangélique chrétienne
- ↳ indienne
- ↳ médiévales et neofolk
- ↳ shamaniques
- ↳ Musique culturelle
- ↳ amérindienne moderne
- ↳ indienne de Bollywood
- ↳ non classée
- ↳ Playing for change around the world
- 3.6 Musique moderne qui alimente les ego et la passion animale (1e Cercle : exotérique)
- ↳ Country, soul, gospel, funk & jazz
- ↳ blue-eyed soul
- ↳ country
- ↳ country folk
- ↳ country gospel
- ↳ country pop-rock
- ↳ country rock
- ↳ jazz
- ↳ jazz-funk, rap, soul, hip-hop, trip-hop
- ↳ jazz, big band, swing, musique classique
- ↳ funk
- ↳ neo soul, funk, RnB
- ↳ Vintage PostModern Jukebox
- ↳ Soul
- ↳ Soul, disco, RnB
- ↳ Soul RnB
- ↳ Soul, RnB, jazz
- ↳ Electronique , synth et DJ techno
- ↳ Electronique, pop, rock
- ↳ downtempo
- ↳ electropop, RnB, jazz, soul
- ↳ electronique, house, acid jazz, jazz, funk, disco, soul, RnB
- ↳ electronique, pop, dance, house
- ↳ synthpop
- ↳ synthwave, synth-pop, electropop, new wave
- ↳ techno, electronique, trance, downtempo, ambient, Nu soul
- ↳ techno, country, folk
- ↳ techno DJ - melodic techno or house music progressive
- ↳ pop et variété russe
- ↳ pop francophone et variétés françaises
- ↳ Variétés françaises (XXe siècle)
- ↳ Pop francophone (XXIe siècle)
- ↳ pop disco
- ↳ Pop, electropop, pop rock, dance-pop, RnB, soul, pop punk, rock
- ↳ pop folk ballade
- ↳ Pop, folk, rock, dance
- ↳ pop gospel
- ↳ pop internationale
- ↳ pop latino
- ↳ pop, neue deutsche welle, new wave, synthpop, pop rock
- ↳ pop, RnB
- ↳ pop rock, nex wave, synthpop
- ↳ pop, soul, jazz, rock and R&B
- ↳ pop, soul, funk, disco, RnB, dance, dance-pop, urban, electro funk, new wave
- ↳ Pop, soul, funk, rhythm and blues, pop rock, new wave
- ↳ pop-rock
- ↳ Pop-rock, country alternative, folk rock
- ↳ Pop-rock, dance-pop, soul, funk, RnB
- ↳ pop-rock folk
- ↳ pop-rock, funk, RnB, jazz
- ↳ pop-rock, hip-hop, rap, funk
- ↳ pop-rock, latino, reggaeton, RnB
- ↳ pop-rock & new wave
- ↳ pop-rock, soul
- ↳ Pop-rock, soul, RnB
- ↳ Rock et rap
- ↳ Blues rock
- ↳ Blues Rock, country, funk, bluegrass, les ballades
- ↳ Rap
- ↳ Rap East Coast, hip-hop alternatif, reggae, soul, RnB
- ↳ Rock
- ↳ Rock alternatif
- ↳ Rock alternatif, folk
- ↳ Rock blues country
- ↳ Rock indépendant, punk blues, dance-punk, pop, disco, soul, new wave, trip-hop
- ↳ Rock, new wave, post-punk, reggae
- ↳ rock, pop, soul, RnB
- ↳ rock, pop, folk, country
- ↳ Rock, RnB, soul, funk
- ↳ Metal symphonique, metal death mélodique et metal alternatif
- ↳ Metal plus rude, hard rock et doc
- ↳ Stars faisant le signe d'allégeance à la loge noire - Musique sataniques et illuminatis
- 4.1 Les notions fondamentales de la gnose (2e Cercle : mésotérique)
- ↳ Préambule à la révolution de conscience
- ↳ La conscience
- ↳ Eveil de la conscience, auto-observation psychologique, méditation active
- ↳ Niveau d'Être - types d'humains
- ↳ Plans de notre "micro-cosmos" ou parties de notre Être
- ↳ La triade divine
- ↳ Notre Père Divin
- ↳ Notre Christ Intime
- ↳ Les 12 apôtres ou puissances de notre Être
- ↳ Notre Divine Mère Kundalini
- ↳ Notre Intime
- ↳ L'âme
- ↳ Notre Lucifer
- ↳ La Bouddhi
- ↳ Le Manas
- ↳ Le Mental
- ↳ L'Astral
- ↳ L'Eden
- ↳ Séphiroth
- ↳ Ce qui ne survit pas à la mort
- ↳ Rapport microcosme au macrocosme
- ↳ Intégration, cristallisation et autres sujets
- ↳ Enfer, Abîme et sphères submergées
- ↳ Autres parties méconnues de notre Être
- ↳ Cartographie de l'Être
- ↳ Sujets majeurs de l'ésotérisme
- ↳ Amour
- ↳ Apparitions mariales
- ↳ Chakras
- ↳ Concepts et interprétations
- ↳ Dico des symboles
- ↳ Éducation des Enfants
- ↳ Évangiles apocryphes
- ↳ Jours saints ou jours de fête ?
- ↳ Karma, réincarnation et vies antérieures
- ↳ La Loi de Dieu
- ↳ Pistis-Sophia
- ↳ Prophéties
- ↳ Races-racines
- ↳ Résurrection
- ↳ Autres sujets
- ↳ Les êtres qu'il est possible de croiser sur le chemin initiatique
- ↳ Anges, dieux, génies planétaires et calculatrice tattvique
- ↳ Élémentaux, essences et monades
- ↳ Magie élémentale
- ↳ Grands maîtres réalisés
- ↳ Hommage aux saints
- ↳ Humains désincarnés
- ↳ Intelligences extra-terrestres
- ↳ Jésus Christ, sa vie revisitée
- ↳ Nos grands frères des espèces tribales
- ↳ Groupements sataniques, magiciens noirs, démons et sorcières
- ↳ Médiums de qualité et contacts avec les esprits
- ↳ Activités et lieux ténébreux
- ↳ Règne animal
- ↳ Types planétaires d'êtres humains
- ↳ Types planétaires des membres du forum
- ↳ Les fronts problématiques des célébrités
- 4.2 Devenir Initié (2e Cercle : mésotérique)
- ↳ Initiations, voies, embûches et présentation des 3 facteurs
- ↳ Chemin initiatique
- ↳ Voies possibles
- ↳ Embûches sur le chemin de l'autoréalisation de l'Être
- ↳ Vision d'ensemble sur les 3 facteurs
- ↳ Premier facteur de la révolution de conscience : mourir
- ↳ Présentation générale des égos
- ↳ Egos mis en lumière
- ↳ Identification de nos ego et confession publique
- ↳ Identification des ego de Marie, conte inspiré et carnet de route
- ↳ Les 5 cylindres de la machine humaine
- ↳ Manifestation et gestion des égos dans le rapport à l'autre
- ↳ Effigies et impressions
- ↳ Méditation passive
- ↳ Facteur n°1 : Mourir
- ↳ Eliminer le Vice pour gagner la vertu
- ↳ Deuxième facteur de la révolution de conscience : naître
- ↳ Facteur n°2 : naître ou fabriquer les corps existentiels de l'Être
- ↳ Alchimie dévoilée (Mercure, sel et soufre)
- ↳ Fondamentaux du tantrisme blanc
- ↳ Monographies et dessins extraits des livres d'alchimie
- ↳ Sujets de synthèse sur le tantrisme blanc
- ↳ Points secondaires du tantrisme blanc
- ↳ Tantrisme noir ou gris et pratiques nuisibles
- ↳ Troisième facteur de la révolution de conscience : sacrifice pour l'humanité
- ↳ Facteur n°3 : sacrifice pour l'humanité
- ↳ Gnostiques de coeur, diffusez la gnose
- 5.1 Les pratiques gnostiques (2e Cercle : mésotérique)
- ↳ Accompagnement personnalisé
- ↳ Adoration
- ↳ Astrologie ésotérique
- ↳ Astrologie noire
- ↳ Concentration
- ↳ Exercices d'introduction
- ↳ Formules magiques
- ↳ Grimoires
- ↳ Mantras et vocalisation
- ↳ Méditation
- ↳ Numérologie ésotérique
- ↳ Premiers ressentis
- ↳ Prières, conjurations et exorcisme
- ↳ Rêves
- ↳ Rites enseignés, exercices de lamaserie
- ↳ Runes
- ↳ Talismans et amulettes
- ↳ Tarot : les arcanes majeurs
- ↳ Tarot : les arcanes mineurs
- ↳ Tarots ou oracles, et leur apparition au cours des âges
- ↳ Visions
- ↳ Visualisations
- ↳ Voyager dans l'astral
- ↳ Expériences stimulantes de voyages astraux
- ↳ Voyager en jinas
- ↳ Discussions générales
- ↳ Autres techniques ou pratiques
- 5.2 Autres guides spirituels et pratiques ésotériques (2e Cercle : mésotérique)
- 6. Partage entre les membres avancés (3e Cercle : ésotérique)
- 7. Forum d'approfondissement (3e Cercle : ésotérique)