Voici le témoignage de Gulshan Esther, femme pakistanaise musulman qui a rencontré Jésus-Christ.
Le Christ lui est apparut après un profond appel au secours.
Tout d'abord elle L'entend, plus tard elle Le voit - Il se présente à elle dans son corps glorieux.
Du fait de la traduction, le format n'est pas très "agréable" à écouter, mais le témoignage en vaut le coup.
http://www.dailymotion.com/video/xozv4_ ... shortfilms
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J'ai vu Jésus
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Alors que je faisais un nettoyage de chakras de l'envers, je me retrouve dans la peau d'un être sale.
Je met mon capuchon et je me cache, il fait chaud, très chaud, mais j'ai honte, très honte.
Il y a une foule tout autour, alors je lève la tête bien blotti dans mon capuchon, je dois me cacher. Et je me met à pleurer, et je pleure.
Qu'ai-je donc fait? Ça ne devait pas se passer comme ça. Qu'ai-je donc fait! Mon Dieu qu'ai-je donc fait!
J'ai honte, et je pleure, je pleure, je pleure... La foule peut faire ce qu'elle veut, je pleure toutes les larmes de mon cœur.
Je suis au pied de la croix, je ne veux pas que les autres me reconnaissent, et je pleure de ce que j'ai fait...
J'ai pourtant fait tout ce que tu m'as dis...
Ainsi alors que je m'enfonce dans le désespoir petit à petit, et tout devient noir...
Alors que je dérive dans ce chaos: Mon maitre Jésus vient tel un souffle et me siffle à l'oreille un "merci".
Je pleure, je pleure, je pleure.... Je m'excuse d'avoir douté, et d'être faible....
Pardonnez le pauvre pécheur que je suis.
Je pleure, je pleure, je pleure... Mais son "merci" m'a sauvé!
Je met mon capuchon et je me cache, il fait chaud, très chaud, mais j'ai honte, très honte.
Il y a une foule tout autour, alors je lève la tête bien blotti dans mon capuchon, je dois me cacher. Et je me met à pleurer, et je pleure.
Qu'ai-je donc fait? Ça ne devait pas se passer comme ça. Qu'ai-je donc fait! Mon Dieu qu'ai-je donc fait!
J'ai honte, et je pleure, je pleure, je pleure... La foule peut faire ce qu'elle veut, je pleure toutes les larmes de mon cœur.
Je suis au pied de la croix, je ne veux pas que les autres me reconnaissent, et je pleure de ce que j'ai fait...
J'ai pourtant fait tout ce que tu m'as dis...
Ainsi alors que je m'enfonce dans le désespoir petit à petit, et tout devient noir...
Alors que je dérive dans ce chaos: Mon maitre Jésus vient tel un souffle et me siffle à l'oreille un "merci".
Je pleure, je pleure, je pleure.... Je m'excuse d'avoir douté, et d'être faible....
Pardonnez le pauvre pécheur que je suis.
Je pleure, je pleure, je pleure... Mais son "merci" m'a sauvé!
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Symbolisme et Signification
"Je me retrouve dans la peau d'un être sale."
Cette phrase peut symboliser un moment de profonde introspection où l'auteur se voit sous un jour négatif, se percevant comme impur ou imparfait. Cela pourrait indiquer une reconnaissance de ses défauts et de ses erreurs.
"Je mets mon capuchon et je me cache, il fait chaud, très chaud, mais j'ai honte, très honte."
Se cacher sous un capuchon peut symboliser un désir de se soustraire au jugement des autres, révélant une conscience aiguë de son image publique et une peur du jugement. La chaleur intense pourrait symboliser l'intensité de la honte ressentie.
"Il y a une foule tout autour, alors je lève la tête bien blotti dans mon capuchon, je dois me cacher. Et je me mets à pleurer, et je pleure."
La présence de la foule pourrait représenter la société ou la communauté, et l'auteur se sent jugé par cette entité collective. Le besoin de se cacher et de pleurer indique une profonde vulnérabilité.
"Qu'ai-je donc fait? Ça ne devait pas se passer comme ça. Qu'ai-je donc fait! Mon Dieu qu'ai-je donc fait!"
Cette répétition montre un sentiment de désespoir et de regret. L'auteur se questionne sur ses actions passées, suggérant un conflit intérieur intense et un sentiment d'avoir trahi ses propres idéaux ou attentes.
"J'ai honte, et je pleure, je pleure, je pleure... La foule peut faire ce qu'elle veut, je pleure toutes les larmes de mon cœur."
L'auteur se livre à une catharsis, libérant ses émotions sans se soucier de l'opinion de la foule. Cela peut indiquer une prise de conscience de l'importance de ses propres sentiments par rapport à l'opinion des autres.
"Je suis au pied de la croix, je ne veux pas que les autres me reconnaissent, et je pleure de ce que j'ai fait..."
Être au pied de la croix peut symboliser une confrontation avec ses péchés ou erreurs dans un contexte religieux ou spirituel. Le désir de ne pas être reconnu montre un conflit entre l'identité publique et la culpabilité personnelle.
"Ainsi alors que je m'enfonce dans le désespoir petit à petit, et tout devient noir... Alors que je dérive dans ce chaos: Mon maître Jésus vient tel un souffle et me siffle à l'oreille un 'merci'."
Ce moment de réconfort divin montre une possibilité de rédemption et de pardon. Le "merci" de Jésus symbolise une validation spirituelle qui contraste avec le désespoir de l'auteur, suggérant que malgré ses erreurs, il y a une reconnaissance de ses efforts.
"Je pleure, je pleure, je pleure.... Je m'excuse d'avoir douté, et d'être faible.... Pardonnez le pauvre pécheur que je suis."
L'auteur exprime un repentir profond et demande pardon, ce qui peut être vu comme une reconnaissance de ses limites humaines et une humilité face à une autorité spirituelle supérieure.
"Mais son 'merci' m'a sauvé!"
Cette phrase montre la puissance de la validation spirituelle et du pardon. Le "merci" devient un acte de salut pour l'auteur, offrant une sortie du désespoir.
L'orgueil caché de l'auteur peut se manifester dans plusieurs aspects de cette description :
Recherche de Réconfort Divin :
L'auteur, tout en se décrivant comme humble et repentant, recherche et reçoit une validation spirituelle directe de Jésus, ce qui pourrait refléter une croyance en sa propre importance spirituelle.
Introspection Publique :
Le fait de partager cette profonde introspection peut être une manière de montrer sa propre profondeur et complexité émotionnelle, ce qui peut être une forme d'orgueil.
Sentiment de Devoir Suivi Par le Désespoir :
L'idée que l'auteur a fait "tout ce que tu m'as dit" montre qu'il croit avoir suivi un chemin spirituel correct, et le désespoir résultant de ses actions peut masquer un sentiment de trahison par rapport à ses attentes élevées de lui-même.
Validation Par l'Autorité Spirituelle :
Recevoir un "merci" de Jésus et en tirer un salut montre que l'auteur voit ses actions et son cheminement comme dignes de reconnaissance divine, ce qui peut révéler un sentiment d'orgueil spirituel.
Conclusion
La description symbolique révèle une lutte intense entre la honte et la recherche de rédemption. Bien que l'auteur se présente comme humble et repentant, plusieurs éléments suggèrent un orgueil caché, notamment dans la recherche de validation spirituelle, la démonstration de profondeur émotionnelle, et la croyance en la justesse de son cheminement spirituel. Ces éléments montrent que, même dans des moments de désespoir, il peut y avoir une sous-couche d'orgueil liée à la perception de son importance spirituelle et émotionnelle.
"Je me retrouve dans la peau d'un être sale."
Cette phrase peut symboliser un moment de profonde introspection où l'auteur se voit sous un jour négatif, se percevant comme impur ou imparfait. Cela pourrait indiquer une reconnaissance de ses défauts et de ses erreurs.
"Je mets mon capuchon et je me cache, il fait chaud, très chaud, mais j'ai honte, très honte."
Se cacher sous un capuchon peut symboliser un désir de se soustraire au jugement des autres, révélant une conscience aiguë de son image publique et une peur du jugement. La chaleur intense pourrait symboliser l'intensité de la honte ressentie.
"Il y a une foule tout autour, alors je lève la tête bien blotti dans mon capuchon, je dois me cacher. Et je me mets à pleurer, et je pleure."
La présence de la foule pourrait représenter la société ou la communauté, et l'auteur se sent jugé par cette entité collective. Le besoin de se cacher et de pleurer indique une profonde vulnérabilité.
"Qu'ai-je donc fait? Ça ne devait pas se passer comme ça. Qu'ai-je donc fait! Mon Dieu qu'ai-je donc fait!"
Cette répétition montre un sentiment de désespoir et de regret. L'auteur se questionne sur ses actions passées, suggérant un conflit intérieur intense et un sentiment d'avoir trahi ses propres idéaux ou attentes.
"J'ai honte, et je pleure, je pleure, je pleure... La foule peut faire ce qu'elle veut, je pleure toutes les larmes de mon cœur."
L'auteur se livre à une catharsis, libérant ses émotions sans se soucier de l'opinion de la foule. Cela peut indiquer une prise de conscience de l'importance de ses propres sentiments par rapport à l'opinion des autres.
"Je suis au pied de la croix, je ne veux pas que les autres me reconnaissent, et je pleure de ce que j'ai fait..."
Être au pied de la croix peut symboliser une confrontation avec ses péchés ou erreurs dans un contexte religieux ou spirituel. Le désir de ne pas être reconnu montre un conflit entre l'identité publique et la culpabilité personnelle.
"Ainsi alors que je m'enfonce dans le désespoir petit à petit, et tout devient noir... Alors que je dérive dans ce chaos: Mon maître Jésus vient tel un souffle et me siffle à l'oreille un 'merci'."
Ce moment de réconfort divin montre une possibilité de rédemption et de pardon. Le "merci" de Jésus symbolise une validation spirituelle qui contraste avec le désespoir de l'auteur, suggérant que malgré ses erreurs, il y a une reconnaissance de ses efforts.
"Je pleure, je pleure, je pleure.... Je m'excuse d'avoir douté, et d'être faible.... Pardonnez le pauvre pécheur que je suis."
L'auteur exprime un repentir profond et demande pardon, ce qui peut être vu comme une reconnaissance de ses limites humaines et une humilité face à une autorité spirituelle supérieure.
"Mais son 'merci' m'a sauvé!"
Cette phrase montre la puissance de la validation spirituelle et du pardon. Le "merci" devient un acte de salut pour l'auteur, offrant une sortie du désespoir.
L'orgueil caché de l'auteur peut se manifester dans plusieurs aspects de cette description :
Recherche de Réconfort Divin :
L'auteur, tout en se décrivant comme humble et repentant, recherche et reçoit une validation spirituelle directe de Jésus, ce qui pourrait refléter une croyance en sa propre importance spirituelle.
Introspection Publique :
Le fait de partager cette profonde introspection peut être une manière de montrer sa propre profondeur et complexité émotionnelle, ce qui peut être une forme d'orgueil.
Sentiment de Devoir Suivi Par le Désespoir :
L'idée que l'auteur a fait "tout ce que tu m'as dit" montre qu'il croit avoir suivi un chemin spirituel correct, et le désespoir résultant de ses actions peut masquer un sentiment de trahison par rapport à ses attentes élevées de lui-même.
Validation Par l'Autorité Spirituelle :
Recevoir un "merci" de Jésus et en tirer un salut montre que l'auteur voit ses actions et son cheminement comme dignes de reconnaissance divine, ce qui peut révéler un sentiment d'orgueil spirituel.
Conclusion
La description symbolique révèle une lutte intense entre la honte et la recherche de rédemption. Bien que l'auteur se présente comme humble et repentant, plusieurs éléments suggèrent un orgueil caché, notamment dans la recherche de validation spirituelle, la démonstration de profondeur émotionnelle, et la croyance en la justesse de son cheminement spirituel. Ces éléments montrent que, même dans des moments de désespoir, il peut y avoir une sous-couche d'orgueil liée à la perception de son importance spirituelle et émotionnelle.
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Message le
Image qui me sont venus lors d'une séance de méditation alors que j'étais en transe.
En fait je pense que c'est ma vie quand j'étais Juda qui est remonté comme ça dans le présent actuel.
Mais comme je ne crois pas à ce genre de chose, je suppose donc que c'est un démon qui a pris possession de ma conscience et qui a inscrit ceci dans ma mémoire.
Juste pour dire si vous voyez Jésus sur Youtube, c'est beaucoup mieux quand il se déplace lui même dans vos transes.
Même si c'est un faux il est beau comme vécu.
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- ↳ Les 5 cylindres de la machine humaine
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- ↳ Effigies et impressions
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- ↳ Facteur n°1 : Mourir
- ↳ Eliminer le Vice pour gagner la vertu
- ↳ Deuxième facteur de la révolution de conscience : naître
- ↳ Facteur n°2 : naître ou fabriquer les corps existentiels de l'Être
- ↳ Alchimie dévoilée (Mercure, sel et soufre)
- ↳ Fondamentaux du tantrisme blanc
- ↳ Monographies et dessins extraits des livres d'alchimie
- ↳ Sujets de synthèse sur le tantrisme blanc
- ↳ Points secondaires du tantrisme blanc
- ↳ Tantrisme noir ou gris et pratiques nuisibles
- ↳ Troisième facteur de la révolution de conscience : sacrifice pour l'humanité
- ↳ Facteur n°3 : sacrifice pour l'humanité
- ↳ Gnostiques de coeur, diffusez la gnose
- 5.1 Les pratiques gnostiques (2e Cercle : mésotérique)
- ↳ Accompagnement personnalisé
- ↳ Adoration
- ↳ Astrologie ésotérique
- ↳ Astrologie noire
- ↳ Concentration
- ↳ Exercices d'introduction
- ↳ Formules magiques
- ↳ Grimoires
- ↳ Mantras et vocalisation
- ↳ Méditation
- ↳ Numérologie ésotérique
- ↳ Premiers ressentis
- ↳ Prières, conjurations et exorcisme
- ↳ Rêves
- ↳ Rites enseignés, exercices de lamaserie
- ↳ Runes
- ↳ Talismans et amulettes
- ↳ Tarot : les arcanes majeurs
- ↳ Tarot : les arcanes mineurs
- ↳ Tarots ou oracles, et leur apparition au cours des âges
- ↳ Visions
- ↳ Visualisations
- ↳ Voyager dans l'astral
- ↳ Expériences stimulantes de voyages astraux
- ↳ Voyager en jinas
- ↳ Discussions générales
- ↳ Autres techniques ou pratiques
- 5.2 Autres guides spirituels et pratiques ésotériques (2e Cercle : mésotérique)
- 6. Partage entre les membres avancés (3e Cercle : ésotérique)
- 7. Forum d'approfondissement (3e Cercle : ésotérique)