j'aimerai lancé un petit sujet ou on parle de comment on pratique la mort en marche.
je remets un petit commentaire:
"LES DÉTAILS ET LA MORT EN MARCHE
V.M. RABOLU : Concernant l'élimination de l'Ego, il y avait un conflit ; c'était presque impossible tel que le Maître Samaël nous en a parlé... Je m'explique : ceci est un arbre avec beaucoup de racines, n'est-ce pas ? Il y a la racine principale, et il y a une grande quantité de racines toutes petites qui dépendent de lui. Bon, mettons que ce soit un Ego de la colère, de l'orgueil, n'importe quel Ego. Il est impossible pour nous de comprendre cet Ego, s'il a tous ces dérivés qui sont l'aliment de l'arbre.
N'importe quel arbre a sa racine principale qui le soutient afin qu'il ne tombe pas, puis d'autres grosses racines sur les côtés afin que le vent ne le fasse pas tomber. Mais de ces grosses racines dépendent des milliers de racines infimes qui sont celles qui alimentent l'arbre ; les autres grosses racines ne font que le soutenir, mais lui, il s'alimente de toutes ces ramifications de racines qu'il développe. Car celles-ci vont vers la surface de la terre pour assimiler les vitamines dont l'arbre a besoin, l'aliment.
Ainsi, il se passe exactement la même chose avec notre Ego, ou avec les Egos.
Nous avons l'Ego de la colère, mais de celui-ci dépend une multitude d'Egos qui l'alimentent. L'Ego se maintient grâce à toutes ces racines, ces toutes petites ramifications que sont les détails ; c'est par les détails que l'Ego est vivant. Si nous commençons à lui enlever les racines, il commence à manquer de nourriture et à mourir, sinon nous ne pouvons pas.
Ainsi, tel que le Maître explique : "En finir avec le Moi de la colère", mais combien d'Egos de colère ou de manifestations possède cet élément ? Alors, comment le comprendre ? On ne peut pas les comprendre. Donc si on commence à enlever la nourriture à l'Ego, on commencera vraiment alors à comprendre et l'Ego commencera à perdre de la force, c'est inévitable.
Le Maître parle de ça en d'autres termes, tel que je vous l'explique ; lui utilisait d'autres termes : "IL FAUT MOURIR DE MOMENT EN MOMENT ET D'INSTANT EN INSTANT". Moi, je ne comprenais pas cette phrase et je me disais : "Mais comment ? Qu'est-ce qui va mourir d'instant en instant, de moment en moment ?".
Alors il fait référence à ces manifestations minuscules auxquelles nous ne prêtons pas attention ; nous croyons que ce n'est pas un défaut, mais c'est l'aliment qui nourrit le défaut ; ce sont toutes ces racines minuscules qui alimentent peu à peu le défaut. Alors, si nous commençons à lui enlever ça, le défaut meurt, ou pour mieux dire, l'Ego meurt, il commence à périr une fois pour toutes, car il se nourrit de tout ça. C'est donc sa vie à lui ; si nous commençons à lui enlever ça, le résultat est la MORT.
Regardez : c'est par les détails que j'ai commencé à mourir. Ce que je suis en train de vous expliquer sur les détails, ce n'est pas de la théorie, mais ça a été mon travail depuis que j'ai commencé la Gnose, avec ces détails. Je ne savais pas que c'était mourir ; mais à cause de ces détails, on va, par exemple : recevoir une Initiation, on vous appelle pour vous remettre une Initiation que vous avez gagnée ; alors tous ces petits détails sortent sur le chemin. Et à cause d'un de ces détails, on peut perdre une Initiation, un Grade.
Alors j'ai commencé... Étant donné que j'échouais dans l'interne, que, quand j'allais recevoir un Grade, à cause d'un de ces détails, j'étais bloqué, ce que je gagnais, c'était une sévère remontrance de la part des Maîtres. Je retournais alors ici, parce que dans ce cas, on vous dit : "Vas à l'école pour apprendre, tu ne sais rien", mais rudement ! Alors je travaillais durement sur ces détails. J'ai commencé et alors je réussissais dans les épreuves qu'on me faisait passer, car ce sont des épreuves qu'on nous met. Je recevais alors mon Grade ou ce qu'ils allaient me payer.
J'ai commencé dès lors à travailler sur les détails et ça depuis que j'ai commencé la Gnose. Je ne savais pas que c'était la mort, mais je le faisais pour réussir quand on m'appelait pour me payer, car pour vous payer, on vous appelle ; mais avant d'arriver, les petits détails sortent devant vous. Par exemple on trouve une petite pièce de monnaie et on la prend, c'est un détail. Ainsi, ce sont des choses insignifiantes dont on ne pense pas que c'est une épreuve et ce sont des détails.
Donc, si on commence par là, l'Ego meurt progressivement, il n'est plus nourri et il meurt peu à peu, c'est inévitable. Voilà la véritable Mort à laquelle j'ai trouvé de la profondeur, car telle que l'a enseignée le Maître... Ce n'est pas que je veuille en savoir plus, mais comme je vous ai dit, il parlait de la mort d'instant en instant et de moment en moment. Et ceci est en rapport avec les détails. Il n'a pas assez précisé, simplement, pour nous permettre de comprendre ça, mais il allait le faire. Le Maître Judas appelle ce travail "polir, polir, polir et polir".
Q : Est-ce qu'on peut faire la même chose avec les pensées ?
R : Avec tout, avec tout. Là, on applique la mort en marche. Un de ces détails a affleuré : "Mère, désintègre-moi ce défaut" ! Tout de suite ! Tout de suite ! On ne doit pas remettre à demain ou après-demain, mais tout de suite, de façon instantanée. Étant donné que ces détails ne sont pas si forts que ça, la Mère Divine avec son pouvoir, comme ce sont des détails, elle les désintègre facilement."
ce serait intéressant je pense de donner quelques actions que nous avons mises en place pour expliquer comment on fait, et les résultats que ça donne, et effet qui sont arrivés.
merci pour votre attention.
mort en marche
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Oui, cela fonctionne, de ce que j'en expérimente, effectivement on constate une diminution progressive de l'emprise de l'ego en question, quel qu'il soit.
Bien sûr, dans certains cas, quand l'ego est très fort et qu"il correspond à notre trait psychologique, on se laisse encore emporter, identifier, mais néanmoins, même celui-là on peut le sentir arriver dans le mental, et tout de suite, bang ! Mère Divine, enlève moi cette pensée et désintègre moi-ça, tout de suite, merci !
Cela n'empêche pas le soir, de récapituler les moments où l'ego s'est manifesté et qu'on a rien fait à ce moment là, et méditer sur les causes, les circonstances, l'implication d'autres egos conjoints, etc.
Ceci dit, au moindre instant de manque de vigilance, l'ego va vouloir se manifester de façon de plus en plus subtile, dans l'astral légalement, là-aussi, il faut analyser ce qu'il s'est passé et demander la dissolution, désintégration de cette manifestation.
Ce qui fait qu'on s'aperçoit que l'arbre ou les arbres cachent la forêt des autres ego qu'on commence à percevoir plus clairement, alors on peut avancer là-dedans et ''défricher'' encore et encore....
C'est long, c'est pas évident, mais on a pas le choix si on veut avancer, non ?
Bien sûr, dans certains cas, quand l'ego est très fort et qu"il correspond à notre trait psychologique, on se laisse encore emporter, identifier, mais néanmoins, même celui-là on peut le sentir arriver dans le mental, et tout de suite, bang ! Mère Divine, enlève moi cette pensée et désintègre moi-ça, tout de suite, merci !
Cela n'empêche pas le soir, de récapituler les moments où l'ego s'est manifesté et qu'on a rien fait à ce moment là, et méditer sur les causes, les circonstances, l'implication d'autres egos conjoints, etc.
Ceci dit, au moindre instant de manque de vigilance, l'ego va vouloir se manifester de façon de plus en plus subtile, dans l'astral légalement, là-aussi, il faut analyser ce qu'il s'est passé et demander la dissolution, désintégration de cette manifestation.
Ce qui fait qu'on s'aperçoit que l'arbre ou les arbres cachent la forêt des autres ego qu'on commence à percevoir plus clairement, alors on peut avancer là-dedans et ''défricher'' encore et encore....
C'est long, c'est pas évident, mais on a pas le choix si on veut avancer, non ?
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Merci à vous pour ce sujet pratique, intéressant et très important !
Oui, la Mort en Marche fonctionne, aucun doute. On attaque l'ego par les 2 bouts, comme dit Geffy il y a la méditation passive pour le travail de fond, et là c'est un travail de méditation active, d'instant en instant. C'est complémentaire.
Je vous partage un "raccourci" dans cette technique, que pourront utiliser ceux qui ont déjà un peu avancé dans la Connaissance directe de la Mère Divine : prier la Mère Divine avec des mots humains, c'est en quelque sorte comme faire un détour inutile par le mental.
Nous savons que la prière peut se passer de mots. Le Coeur amoureux en dévotion et en gratitude vibre des plus hautes vibrations. Plutôt que la prière qui demande égoïstement, il y a la prière qui remercie simplement en Silence, dans la dévotion, la gratitude et l'Amour.
_________________________________
Voici une description pratique de la Mère Divine, afin de la connaître non pas intellectuellement ni de façon superstitieuse, mais intimement (extraits choisis, pour nous aider à ressentir quelle est la Réalité interne qu'on appelle la Mère Divine, sous son aspect microcosme.). Essayons, en lisant, d'observer à quelle Réalité interne ces choses font référence :
"Dieu a deux aspects : la Sagesse et l’Amour. Dieu en tant que Sagesse est Père.Dieu en tant qu’Amour est Mère." (...)
"La Divine Mère n’est ni une femme ni un individu. C’est uniquement une substance inconnue. Quelle que soit la forme qu’Elle prenne, elle se désintègre quelques instants après. Ceci est l’Amour."
https://www.samaelaunweor.org/fr/le-mag ... e-cosmique
"L’adorable Mère Kundalini est le feu ardent de l’Esprit-Saint.(...) Nous devons chercher la Divine Mère dans notre Temple-Cœur. (...)
La Mère doit se convertir en un lac serein et sans tempête, où se reflète tout le panorama du ciel étoilé.
Lorsque le mental est tranquille et en silence, alors la Divine Mère se réjouit en nous. C’est la béatitude. La paix ne peut être atteinte qu’avec le contrôle du mental.(...)
La Sagesse et l’Amour resplendissent dans l’esprit de ceux qui ont atteint le Samadhi, l’Extase des saints. (...)
https://gnosis-samaelaunweor.org/fr/liv ... vre-jaune/
"Dieu-Mère, Rhéa, Cybèle, Adonia, Isis, Marie, ou comme on veut bien l’appeler, est un aspect de notre propre Etre individuel ici et maintenant. Concrètement nous dirons que chacun de nous a sa propre Mère Divine particulière, individuelle. "
https://samaelgnosis.net/fr/pratique/do ... divine.pdf
__________________________________________
Lorsqu'on sait générer à volonté les vibrations d'Amour (pour mal le dire, car en vérité on ne génère rien, cela ne nous appartient pas en propre, ni rien d'ailleurs) alors on invoque directement la Mère Divine dans Sa Réalité interne, et non en référence à une image qu'on s'est formée ou à une idée préconçue. Sans passer par l'intellect et les mots humains.
Cela fonctionne également pour le rappel de soi. C'est le Feu qui incinère l'ego.
En espérant que vous y trouverez un intérêt pratique, Amour fraternel !
Oui, la Mort en Marche fonctionne, aucun doute. On attaque l'ego par les 2 bouts, comme dit Geffy il y a la méditation passive pour le travail de fond, et là c'est un travail de méditation active, d'instant en instant. C'est complémentaire.
Je vous partage un "raccourci" dans cette technique, que pourront utiliser ceux qui ont déjà un peu avancé dans la Connaissance directe de la Mère Divine : prier la Mère Divine avec des mots humains, c'est en quelque sorte comme faire un détour inutile par le mental.
Nous savons que la prière peut se passer de mots. Le Coeur amoureux en dévotion et en gratitude vibre des plus hautes vibrations. Plutôt que la prière qui demande égoïstement, il y a la prière qui remercie simplement en Silence, dans la dévotion, la gratitude et l'Amour.
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Voici une description pratique de la Mère Divine, afin de la connaître non pas intellectuellement ni de façon superstitieuse, mais intimement (extraits choisis, pour nous aider à ressentir quelle est la Réalité interne qu'on appelle la Mère Divine, sous son aspect microcosme.). Essayons, en lisant, d'observer à quelle Réalité interne ces choses font référence :
"Dieu a deux aspects : la Sagesse et l’Amour. Dieu en tant que Sagesse est Père.Dieu en tant qu’Amour est Mère." (...)
"La Divine Mère n’est ni une femme ni un individu. C’est uniquement une substance inconnue. Quelle que soit la forme qu’Elle prenne, elle se désintègre quelques instants après. Ceci est l’Amour."
https://www.samaelaunweor.org/fr/le-mag ... e-cosmique
"L’adorable Mère Kundalini est le feu ardent de l’Esprit-Saint.(...) Nous devons chercher la Divine Mère dans notre Temple-Cœur. (...)
La Mère doit se convertir en un lac serein et sans tempête, où se reflète tout le panorama du ciel étoilé.
Lorsque le mental est tranquille et en silence, alors la Divine Mère se réjouit en nous. C’est la béatitude. La paix ne peut être atteinte qu’avec le contrôle du mental.(...)
La Sagesse et l’Amour resplendissent dans l’esprit de ceux qui ont atteint le Samadhi, l’Extase des saints. (...)
https://gnosis-samaelaunweor.org/fr/liv ... vre-jaune/
"Dieu-Mère, Rhéa, Cybèle, Adonia, Isis, Marie, ou comme on veut bien l’appeler, est un aspect de notre propre Etre individuel ici et maintenant. Concrètement nous dirons que chacun de nous a sa propre Mère Divine particulière, individuelle. "
https://samaelgnosis.net/fr/pratique/do ... divine.pdf
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Lorsqu'on sait générer à volonté les vibrations d'Amour (pour mal le dire, car en vérité on ne génère rien, cela ne nous appartient pas en propre, ni rien d'ailleurs) alors on invoque directement la Mère Divine dans Sa Réalité interne, et non en référence à une image qu'on s'est formée ou à une idée préconçue. Sans passer par l'intellect et les mots humains.
Cela fonctionne également pour le rappel de soi. C'est le Feu qui incinère l'ego.
En espérant que vous y trouverez un intérêt pratique, Amour fraternel !
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Eh bien c'est très simple en somme : dès que je perçois de quoi, comme par exemple une ''montée'' de rage qui semble venir du centre sexuel, accompagnés de jurons, de geste violents envers des objets, j'arrête tout de suite ce que je fais (stopper la cause) et concentré sur cet état, cette ''saveur'' je demande à ma Mère Divine : Mère, sort ça de moi maintenant, je n'en veux pas, désintègre-moi ça tout de suite, merci ! Ça c'est pour la colère.
Pour la luxure, souvent à la TV, des séries ou des publicités, ou en se promenant dans la rue ou un centre d'achats, le regard se porte tout à coup comme hypnotisé sur des détails anatomiques exposés tels que des fesses, des courbes de hanches, des ''craques'' de seins, de longues jambes avec des mini-jupes, de longs cheveux, alors je dis : Mère enlève-moi tout de suite ce regard luxurieux, et désintègre-ça immédiatement ! et s'il y a encore des images qui reviennent par la suite, je parle au mental et lui dis : ne regarde que les yeux de cette femme, ou regarde ailleurs !
Dans ces 2 cas, si je sens qu'il reste encore une excitation du centre sexuel, je fais des séries de Ham-Sa, et après tout va bien !
Cette méthode est valable - du moins pour ma personne - pour tout autre ego, comme par exemple je croise une luxueuse auto sur la route, s'il y a comme le ressenti d'une envie de vouloir posséder (ce-tas-de=boulons-avec-des roues-qui-ne-vaut-rien) , je dis à ma Mère : cela ne vaut rien, enlève moi ces pensées tout de suite, désintègre cette envie absurde !
Dans tous les cas j'imagine la situation, le visuel et le ressenti brûler et se consumer dans un grand feu émis par la lance de ma Mère Divine !
Bien sûr, parfois la colère est tellement instantanée, comme par exemple un grand bruit soudain de quelque chose qui tombe parce qu'il a été placé en équilibre instable, qui induit une chaine peur-colère-jurons-gestes brusques, à laquelle je suis identifié, ça devient tellement fort rapidement que c'est trop tard pour prendre conscience, suis comme emporté par le courant...
Mais chaque soir, je tâche de récapituler ce qui c'est passé à ce moment-là, de revivre ces ressentis et émotions sans les repartir bien sûr, et d'expliquer l'inutilité de tout cela, de juger et condamner à la destruction, la dissolution de ces états grâce à la puissance de son feu !
Voilà je pense avoir donné plus de détails ?
Bien sûr au réveil d'un rêve de nature ègoique (colère, luxure ou autre) à l'instant de la remémoration je demande à ma MD de me désintégrer immédiatement tout ça, merci !
Pour la luxure, souvent à la TV, des séries ou des publicités, ou en se promenant dans la rue ou un centre d'achats, le regard se porte tout à coup comme hypnotisé sur des détails anatomiques exposés tels que des fesses, des courbes de hanches, des ''craques'' de seins, de longues jambes avec des mini-jupes, de longs cheveux, alors je dis : Mère enlève-moi tout de suite ce regard luxurieux, et désintègre-ça immédiatement ! et s'il y a encore des images qui reviennent par la suite, je parle au mental et lui dis : ne regarde que les yeux de cette femme, ou regarde ailleurs !
Dans ces 2 cas, si je sens qu'il reste encore une excitation du centre sexuel, je fais des séries de Ham-Sa, et après tout va bien !
Cette méthode est valable - du moins pour ma personne - pour tout autre ego, comme par exemple je croise une luxueuse auto sur la route, s'il y a comme le ressenti d'une envie de vouloir posséder (ce-tas-de=boulons-avec-des roues-qui-ne-vaut-rien) , je dis à ma Mère : cela ne vaut rien, enlève moi ces pensées tout de suite, désintègre cette envie absurde !
Dans tous les cas j'imagine la situation, le visuel et le ressenti brûler et se consumer dans un grand feu émis par la lance de ma Mère Divine !
Bien sûr, parfois la colère est tellement instantanée, comme par exemple un grand bruit soudain de quelque chose qui tombe parce qu'il a été placé en équilibre instable, qui induit une chaine peur-colère-jurons-gestes brusques, à laquelle je suis identifié, ça devient tellement fort rapidement que c'est trop tard pour prendre conscience, suis comme emporté par le courant...
Mais chaque soir, je tâche de récapituler ce qui c'est passé à ce moment-là, de revivre ces ressentis et émotions sans les repartir bien sûr, et d'expliquer l'inutilité de tout cela, de juger et condamner à la destruction, la dissolution de ces états grâce à la puissance de son feu !
Voilà je pense avoir donné plus de détails ?
Bien sûr au réveil d'un rêve de nature ègoique (colère, luxure ou autre) à l'instant de la remémoration je demande à ma MD de me désintégrer immédiatement tout ça, merci !
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CHAPITRE II - LES DÉTAILS ET LA MORT EN MARCHE, LA CONCENTRATION
Commentaire : Nous avons une personne en phase B dont nous ne sommes pas
totalement sûrs à cent pour cent si elle appartient toujours à la Rose Croix, mais
elle va et elle vient. Quand elle vient, il y a un cours d'auto-préparation, elle fait le
cours d'auto- préparation normalement mais elle n'a pas encore les idées claires
sur l'élimination de l'Ego et sur les pratiques... Je crois que c'est ça qui l'arrête.
V.M. RABOLU : Concernant l'élimination de l'Ego, il y avait un conflit ; c'était
presque impossible tel que le Maître Samaël nous en a parlé... Je m'explique : ceci est
un arbre avec beaucoup de racines, n'est-ce pas ? Il y a la racine principale, et il y a
une grande quantité de racines toutes petites qui dépendent de lui. Bon, mettons que ce
soit un Ego de la colère, de l'orgueil, n'importe quel Ego. Il est impossible pour nous
de comprendre cet Ego, s'il a tous ces dérivés qui sont l'aliment de l'arbre.
N'importe quel arbre a sa racine principale qui le soutient afin qu'il ne tombe pas, puis
d'autres grosses racines sur les côtés afin que le vent ne le fasse pas tomber. Mais de
ces grosses racines dépendent des milliers de racines infimes qui sont celles qui
alimentent l'arbre ; les autres grosses racines ne font que le soutenir, mais lui, il
s'alimente de toutes ces ramifications de racines qu'il développe. Car celles-ci vont
vers la surface de la terre pour assimiler les vitamines dont l'arbre a besoin, l'aliment.
Ainsi, il se passe exactement la même chose avec notre Ego, ou avec les Egos.
Nous avons l'Ego de la colère, mais de celui-ci dépend une multitude d'Egos qui
l'alimentent. L'Ego se maintient grâce à toutes ces racines, ces toutes petites
ramifications que sont les détails ; c'est par les détails que l'Ego est vivant. Si nous
commençons à lui enlever les racines, il commence à manquer de nourriture et à
mourir, sinon nous ne pouvons pas.
Ainsi, tel que le Maître explique : "En finir avec le Moi de la colère", mais combien
d'Egos de colère ou de manifestations possède cet élément ? Alors, comment le
comprendre ? On ne peut pas les comprendre. Donc si on commence à enlever la
nourriture à l'Ego, on commencera vraiment alors à comprendre et l'Ego commencera
à perdre de la force, c'est inévitable.
Le Maître parle de ça en d'autres termes, tel que je vous l'explique ; lui utilisait d'autres
termes : "IL FAUT MOURIR DE MOMENT EN MOMENT ET D'INSTANT EN
INSTANT". Moi, je ne comprenais pas cette phrase et je me disais : "Mais comment ?
Qu'est-ce qui va mourir d'instant en instant, de moment en moment ?".
Alors il fait référence à ces manifestations minuscules auxquelles nous ne prêtons pas
attention ; nous croyons que ce n'est pas un défaut, mais c'est l'aliment qui nourrit le
défaut ; ce sont toutes ces racines minuscules qui alimentent peu à peu le défaut. Alors,
si nous commençons à lui enlever ça, le défaut meurt, ou pour mieux dire, l'Ego meurt,
il commence à périr une fois pour toutes, car il se nourrit de tout ça. C'est donc sa vie à
lui ; si nous commençons à lui enlever ça, le résultat est la MORT.
Regardez : c'est par les détails que j'ai commencé à mourir. Ce que je suis en train de
vous expliquer sur les détails, ce n'est pas de la théorie, mais ça a été mon travail
depuis que j'ai commencé la Gnose, avec ces détails. Je ne savais pas que c'était mourir
; mais à cause de ces détails, on va, par exemple : recevoir une Initiation, on vous
appelle pour vous remettre une Initiation que vous avez gagnée ; alors tous ces petits
détails sortent sur le chemin. Et à cause d'un de ces détails, on peut perdre une
Initiation, un Grade.
Alors j'ai commencé... Étant donné que j'échouais dans l'interne, que, quand j'allais
recevoir un Grade, à cause d'un de ces détails, j'étais bloqué, ce que je gagnais, c'était
une sévère remontrance de la part des Maîtres. Je retournais alors ici, parce que dans
ce cas, on vous dit : "Vas à l'école pour apprendre, tu ne sais rien", mais rudement !
Alors je travaillais durement sur ces détails. J'ai commencé et alors je réussissais dans
les épreuves qu'on me faisait passer, car ce sont des épreuves qu'on nous met. Je
recevais alors mon Grade ou ce qu'ils allaient me payer.
J'ai commencé dès lors à travailler sur les détails et ça depuis que j'ai commencé la
Gnose. Je ne savais pas que c'était la mort, mais je le faisais pour réussir quand on
m'appelait pour me payer, car pour vous payer, on vous appelle ; mais avant d'arriver,
les petits détails sortent devant vous. Par exemple on trouve une petite pièce de
monnaie et on la prend, c'est un détail. Ainsi, ce sont des choses insignifiantes dont on
ne pense pas que c'est une épreuve et ce sont des détails.
Donc, si on commence par-là, l'Ego meurt progressivement, il n'est plus nourri et il
meurt peu à peu, c'est inévitable. Voilà la véritable Mort à laquelle j'ai trouvé de la
profondeur, car telle que l'a enseignée le Maître... Ce n'est pas que je veuille en savoir
plus, mais comme je vous ai dit, il parlait de la mort d'instant en instant et de moment
en moment. Et ceci est en rapport avec les détails. Il n'a pas assez précisé, simplement,
pour nous permettre de comprendre ça, mais il allait le faire. Le Maître Judas appelle
ce travail "polir, polir, polir et polir".
Q : Est-ce qu'on peut faire la même chose avec les pensées ?
R : Avec tout, avec tout. Là, on applique la mort en marche. Un de ces détails a
affleuré : "Mère, désintègre-moi ce défaut" ! Tout de suite ! Tout de suite ! On ne doit
pas remettre à demain ou après-demain, mais tout de suite, de façon instantanée. Étant
donné que ces détails ne sont pas si forts que ça, la Mère Divine avec son pouvoir,
comme ce sont des détails, elle les désintègre facilement.
Q : Mais doit-on toujours faire également une analyse de ceux-ci la nuit ?
R : Non. Pendant la journée, frappez avec la Mort en Marche, frappez, ne perdez plus
de temps. Donnez-lui des coups d'instant en instant, de moment en moment et vous
verrez.
Q : C'est ça "blanchir le laiton" ?
R : Blanchir le laiton, afin que la lumière puisse briller.
Q : Maître, parfois, peut-être qu'il nous manque la volonté pour travailler avec
cette inquiétude, avec cette envie. Comment pouvons-nous faire pour activer cette
volonté, pour cette rébellion ?
R : Être attentif à soi-même. Quand on s'oublie soi- même, on commet des erreurs. On
doit toujours être attentif à soi-même, sinon on s'oublie et alors on commet une foule
d'erreurs.
Comprenez-vous alors ce qu'est la mort en marche, comment on élimine l'Ego et on lui
enlève peu à peu la puissance, la force ?
Q : Peut-être commettons-nous une erreur depuis longtemps : c'est que durant la
journée il y a eu un travail déficient et nous avons voulu tout laisser pour la nuit.
R : Non, non, non ; c'est d'instant en instant, comme le dit le Maître Samaël, c'est la
vérité, être attentif à soi-même. Que se passe-t-il ? On éveille ainsi la conscience tout
de suite, on ne s'oublie pas soi-même, c'est un très bon exercice.
Q : Cela remplacerait donc le travail de la mort de l'Ego qu'on a toujours fait ?
R : Regardez. Ça m'a fait beaucoup réfléchir car je pense beaucoup à l'humanité,
comment arriver à vous impulser. Ça m'a fait faire beaucoup d'investigations, car tout
le monde parle de la mort et veut mourir. Alors pourquoi personne n'est mort ? Ça m'a
beaucoup frappé.
Bien sûr, le travail dont je parle manquait. Car comme l'a indiqué le Maître, de façon
globale "en finir avec la colère", "avec l'orgueil". Non ! Personne ne peut y arriver
comme ça. Comment comprendre la colère ou l'orgueil s'il a des milliers de
manifestations minuscules dont on croit qu'elles ne sont rien ? Et pourtant, si ! Car
c'est grâce à ça que l'Ego s'alimente.
Q : Faut-il savoir d'où vient un détail, si c'est de la colère ou de l'orgueil, ou bien
cela n'importe pas ?
R : Peu importe. Demandez à la Mère Divine instantanément : "Désintègre-moi ce
défaut". Tout de suite !
Q : Doit-on l'imaginer, Maître ?
R : Selon la manifestation du détail, on demande à la Mère Divine. Il ne faut pas
imaginer d'où il vient ni où il va... Faire consciemment la demande. Imaginer que la
Mère Divine le désintègre, c'est tout !
Q : Maître, cependant, il faut bien être un peu... nous devons sentir ce qu'on vient
de faire, n'est-ce pas ? Car si nous faisons tout de façon mécanique...
R : Bien sûr. Si on est attentif à soi-même, on se rend compte de n'importe quel détail
qui se montre ou se manifeste.
Q : Est-ce qu'on sent un peu de repentir ?
R : Bien sûr, du moment qu'on demande à la Mère Divine, nous devons être sûrs
qu'elle l'a éliminé, avoir cette certitude, c'est de la foi en la Mère Divine.
Par exemple, le Maître Samaël a dit un jour à un missionnaire : "De tous mes
étudiants, le seul qui est en train de mourir, c'est Joaquin, qui meurt pour de vrai". Et
moi, j'étais en train de mourir avec tous ces détails ; je n'allais pas à ce qui était grand,
non, mais à tous les détails, et c'est à ça que je dois d'avoir la conscience que j'ai, à ce
travail. Alors, je n'ai pas parlé d'une théorie, mais je l'ai vécu, non ? Je l'ai vécu tout
simplement.
Q : Si vous me permettez une question. Ensuite, vous mettiez-vous à étudier plus
profondément ces détails ou avec ce travail journalier, était-ce suffisant ?
R : C'est que, regardez, un de ces petits détails n'a pas beaucoup de force, alors la Mère
Divine le désintègre instantanément. Une fois qu'il est désintégré, il n'y a plus besoin
de se casser la tête à réfléchir sur ce détail, non ! Avoir seulement la certitude que la
Mère Divine l'a éliminé, l'a désintégré.
Q : Oui, mais la méditation sur la mort de l'Ego que l'on va faire ou que l'on doit
faire aussi la nuit, serait-elle sur nos gros défauts ?
R : Regardez. Je vais vous expliquer cet aspect qui est très important. Moi, je n'ai
jamais fait cette méditation, je ne l'ai pas faite. Pourquoi ? Parce que nous mourons par
étapes, par dimensions.
Ici, nous faisons un nettoyage. Je prends un exemple : prenez une chemise blanche
sale, vous la sortez d'un premier lavage ou bien vous la savonnez et vous la lavez de
nouveau jusqu'au blanchissement ? Bien. Nous, nous sommes la même chose avec
l'Ego, exactement pareil. Ce n'est pas en une seule fois qu'on va être blanc, car il faut
remarquer que le MOI-CAUSE est là, et le Moi-cause ne se désintègre pas avec ce
travail. Le Moi-cause se désintègre consciemment, et c'est le dernier travail qu'on doit
faire. On procède donc par étapes.
Q : Ensuite vous alliez plutôt travailler avec les Mois dans le monde astral ?
R : On doit travailler ici, dans l'astral, dans le mental et en dernier, dans le causal. Tout
dans l'ordre. Car nous, dans ces travaux, par exemple ici, on récupère beaucoup de
conscience qui nous permet alors de bouger à volonté dans d'autres dimensions,
consciemment et de faire notre travail.
Q : Alors, comment est-ce qu'on combine ce travail d'instant en instant (que nous
comprenons mieux) avec ce que vous nous disiez, ainsi que le Maître Samaël, de
nous consacrer à un seul Ego ?
R : J'ai commis cette erreur, je n'ai pas honte de le dire, [d'expliquer] élément par
élément. Mais je ne tenais pas compte de ces détails, parce qu'à l'époque, je ne croyais
pas en ces détails. Maintenant que j'ai découvert comment on meurt, alors celui-ci, on
le laisse tranquille, mais on frappe l'Ego dans sa totalité, tout : orgueil, convoitise,
luxure, vengeance, tout. En général, tout ce qui sort en vous. Paf. Frappez le, frappez
le, et là on meurt !
Q : Faut-il les travailler tous à la fois ?
R : Tout ce qui sort en vous.
Q : Mais par exemple dans l'alchimie, lequel travaillons-nous ?
R : Dans l'alchimie par exemple, il y a toujours des détails que la Mère Divine n'arrive
pas à désintégrer parce qu'ils sont un peu plus costauds. Alors, dans l'alchimie, on voit
que cet élément a continué à se manifester, dans l'alchimie, on demande alors à la
Mère Divine qu'elle désintègre cet élément.
Q : Aujourd'hui, par exemple... pardonnez-moi d'insister, mais ceci est très
important pour nous.
R : Non, mais c'est capital, c'est la base pour nous.
Q : Aujourd'hui, ce détail fort a été celui de l'orgueil. Dans la nuit, dans le travail
de l'alchimie, je demande pour l'orgueil, mais demain c'est peut-être celui de
l'envie, alors est-ce que je demande pour celui de l'envie ?
R : Pour celui qui sort en vous, celui qui sort en vous. Ne faites pas d'exception.
Travaillez avec tout ce qui sort en vous.
Q : Le Maître Samaël disait que... j'insiste beaucoup là-dessus, excusez-moi, mais
il disait que chasser dix lièvres à la fois et tout ça...
R : Oui. Mais étant donné qu'on suit un ordre, ce ne sont pas cinq ou dix détails qui
vont vous déranger à la fois, mais un seul. Vous frappez ce détail.
Q : Et si le jour suivant un détail d'un autre Moi se manifeste ?
R : Un autre sort, ou à n'importe quel moment.
Q : Non, mais nous sommes en train de parler du travail dans l'alchimie.
R : Alors, quand on voit un détail qui insiste, on le frappe dans l'alchimie.
Q : C'est comme si on réduisait tous les Egos à la fois ?
R : Tout. Tout. Le tronc meurt. L'Ego en lui-même meurt peu à peu, car il perd toute sa
force.
Q : Si par exemple, on constate que ce qu'on a de plus développé en nous, ou bien
ce qu'on a de plus fort, c'est l'auto-considération et que beaucoup de détails se
manifestent en nous durant la journée, doit-on alors frapper tous les défauts mais
se dédier davantage à l'auto-considération, dans l'alchimie par exemple ?
R : Non, regardez. Un défaut que nous avons toujours, le principal disons, se
manifeste. Il faut le frapper, à chaque fois qu'il se manifeste : frappez-le, frappez-le,
frappez-le, on frappe celui qui insiste le plus, chaque fois qu'il se manifestera, on le
frappe. Comme ça !
Q : Cependant il arrive la chose suivante, Maître : nous sommes ici car nous
avons la paresse, nous sommes très "flemmards" pour travailler, donc lorsque
nous nous proposons de travailler sur la paresse, nous nous activons, nous faisons
plus de pratiques, toutes les pratiques que nous voulons durant une semaine et
ensuite, de nouveau, cette passivité arrive.
R : Regardez, cette passivité vient quand on provoque une nuit, une nuit commence en
nous quand on ne fait rien. C'est à cause des pratiques mal faites, mal faites. Quand on
fait une pratique et qu'elle donne des résultats, on reprend de la force, on provoque une
nouvelle aube en nous. Mais si on la fait mal, comme on ne voit pas de résultat, alors
la passivité arrive, la paresse, non ? Il faut toujours faire les pratiques avec
concentration.
Aucune des pratiques que donne le maître, aucune n'échoue ; c'est nous qui échouons
car nous faisons une pratique ici et nous pensons là-bas aux affaires, à n'importe quelle
autre chose. Il n'y a donc pas de concentration et il ne peut pas y avoir de résultats dans
la pratique, ce n'est pas possible. C'est pour cette raison qu'on échoue, parce qu'on ne
dédie pas l'instant présent à ce qu'on est en train de faire et comme je vous disais tout à
l'heure, dans notre vie quotidienne, dans notre travail physique, on doit faire chaque
chose en son temps, c'est une éducation qu'on reçoit une fois pour toutes.
Q : Profiter de la vie quotidienne ?
R : Quotidienne, quotidienne.
Q : Mettre la vie quotidienne au service de la mort ?
R : Bien sûr.
Q : De quoi d'autre, sinon ?
R : Oui.
Q : On pourrait dire que votre orientation pour nous tous est que faire une
pratique sur la mort de l'Ego une heure par jour n'est pas suffisant, que nous
devons pratiquer la mort de l'Ego d'instant en instant.
R : De moment en moment, qu'on soit à son travail, dans ses affaires, qu'on parle à une
personne, on doit être là pour voir quel élément psychique peut se manifester à ce
moment, ou est en train de se manifester.
Q : Avec une heure par jour allons-nous, mourir ?
R : Non, non, non, non, non ! C'est tout le temps ! Si on veut vraiment mourir, c'est
tout le temps. Il ne faut pas se fatiguer.
Q : Par conséquent, on abandonnerait la pratique de la mort de l'Ego, elle
resterait à part, étant donné que nous travaillons toute la journée, n'est-ce pas ?
R : Toute la journée.
Q : Et l'autre, nous la laissons de côté ?
R : Cette autre pratique que nous faisons, que le Maître nous a donnée, on la laisse de
côté, car il est entendu que c'est avec tout, avec tous les dérivés des éléments
psychiques.
Q : Cependant pourrions-nous faire cette pratique, je pense, pour comprendre un
peu plus profondément ce défaut ou ce détail plus fort ?
R : Non, celui qui insiste, on lui "fonce dedans" sans détour. Chaque fois qu'il insiste,
on le frappe, et à force, il finira bien par mourir, il doit mourir.
Q : Par conséquent, devons-nous cesser de parler dans les cours de cette pratique
de méditation sur la mort de l'Ego ou devons-nous l'expliquer ?
R : Eh bien, je pense que c'est perdre son temps, c'est perdre son temps.
Q : Alors, cet exercice rétrospectif, lorsqu'un défaut s'est manifesté, dans
l'enfance… ?
R : Avec ce travail, on n'a pas besoin de tout ça. Être [attentif] d'instant en instant, de
moment en moment.
Q : C'est plus direct ?
R : Oui.
Q : C'est une révolution complète de la mort.
R : Oui, une révolution ! En effet, j'ai utilisé ce système depuis que j'ai commencé,
mais je pensais que tout le monde travaillait pareil. Maintenant, en voyant à travers le
courrier que tant de gens, presque tout le monde [demande :] " la mort ceci, la mort
cela, et je ne sais quoi" et que personne ne meurt, alors je me suis dit, pourquoi ?
Évidemment, on va à ce qui est gros et les détails, on les laisse, alors que c'est la
source d'alimentation de l'Ego. Oui ! C'est la conclusion à laquelle je suis arrivé.
Q : Cependant, par exemple, durant la journée, si on découvre certains de ces
détails que l'on voit dans une mauvaise action qu'on a fait, et on sent de la
douleur en nous-mêmes, ne devrions-nous pas ensuite, lorsque nous sommes seuls
L’AIGLE REBELLE du V.M RABOLU
24
à la maison, dans sa chambre car on le fait souvent, spontanément, non, nous
consacrer davantage à ce défaut, voir comment il est sorti, demander, faire une
pétition à la Mère Divine pour que ce défaut qui durant la journée... ?
R : Non. Il faut être attentif à soi-même pour que lorsqu'il voudra à nouveau se
manifester, le frapper ! C'est le meilleur moyen. Ainsi, on cesse de commettre des
erreurs et on meurt. Le problème c'est quand on s'oublie soi-même car on commet des
erreurs.
Q : Devons-nous entendre par détails n'importe quelle petite chose ?
R : Minuscules, des choses minuscules.
Q : Par exemple, on nous parle et nous sourions de façon autosuffisante : est-ce
un détail ? Ou bien nous interrompons une autre personne lorsqu'elle va parler,
est-ce un autre détail ?
R : Regardez. Par exemple, dans l'interne, c'est extrêmement grave. Vous discutez tous
les deux, moi j'arrive : "Bla, bla, bla", me considérant très important, et je vous coupe
dans votre conversation. Aïe, aïe, aïe ! Dans ce cas, on vous punit. Punition ! Je n'ai
pas honte de dire qu'on m'a puni pour de telles imprudences, et durement.
Une fois, le Maître était en train de parler avec un autre Maître dans l'Église
Gnostique. Moi, j'étais dans mon travail, car toutes les nuits je dois travailler. Or,
j'avais oublié de demander quelque chose au Maître, et je me suis dirigé vers l'Église,
je suis entré et le Maître était en train de parler avec un autre, et moi, dans mon désir
de retourner à mon travail, je lui ai demandé : "Maître, etc.". "Agenouille-toi là !" Au
milieu de l'Église Gnostique, à genoux, durant trois heures.
Les Maîtres et mes autres confrères entraient et sortaient, et me regardaient, là, comme
une carte postale au beau milieu de la salle. C'est au bout de trois heures qu'il m'a levé
la punition et il m'a dit : "Ceci est pour que... Vous n'êtes pas plus important que ce
monsieur qui parlait avec moi, et je ne sais quoi...". Bon, il m'a donné une de ces
réprimandes si horrible, après avoir été agenouillé trois heures... Là-bas, on vous
donne une discipline très rigoureuse.
Q : Et pourquoi est-ce qu'on ne ramène pas cette discipline au monde physique,
par exemple, si on reçoit ces punitions là-bas ? Pourquoi nous ne ramenons pas
cela ici, dans le physique ?
R : Parce que regardez, quand on se réveille, quand on retourne au corps et on se
réveille, il suffit qu'on bouge un bras et on a perdu le souvenir. Il faut se réveiller : on
sait qu'on s'est réveillé, on ouvre les yeux, on les referme et on essaye de se souvenir,
et vous verrez qu'on se souvient, oui ! Mais si vous bougez, vous perdez le souvenir.
Q : Dans le Centre de Francfort, on demande si le mantra Raom-Gaom pour se
souvenir des rêves, on doit l'enseigner ou si c'est une perte de temps.
R : Regardez. Le meilleur mantra, c'est ce que je viens de vous dire : ne pas bouger,
même pas une main, rien. Immobile, fermez les yeux et essayez de vous souvenir et là
on fait tout sortir.
Q : Maître, concernant la mort, quand le Maître Samaël nous disait que la luxure
se travaille toute la vie, associée à un autre défaut, comment devons-nous le
comprendre ?
R : Toute la vie, toute la vie. La luxure, ce sont des milliers et des milliers de démons.
Q : Comme n'importe quel autre défaut ?
R : Oui, pareil, c'est la même chose. Pour être plus clair, il n'y a pas d'exception dans
nos défauts. Ils ont tous le même aliment : leurs ramifications, leurs manifestations
minuscules. Par exemple, il y a une dame et je lui propose mon bras. Qu'est-ce que
c'est ? Un détail, une manifestation de la luxure, il est là. Le fait de donner la main à
cette dame, la lui serrer, c'est une manifestation de la luxure. Non, non, non, mais ce
sont des milliers et des milliers de détails, et ils se manifestent dans tout.
Q : Ce ne sont pas uniquement des faits externes, mais aussi des pensées ou des
impulsions... ?
R : Non, non, non, non. Faire un compliment à une femme dans la rue, par là... c'est
déjà un détail de luxure.
Q : Lorsqu'on dit à une amie : "Que tu es jolie aujourd'hui".
R : Oui, il est là.
Q : Et on croit que ce n'en est pas un.
R : Non, c'en est un.
Q : Ou bien nous ne disons rien, mais nous pensons ?
R : Mais nous pensons ! Oui.
Q : C'est ce que voulait le Maître Samaël, que la vie soit édifiante et dignifiante ;
c'est ça élever le...
R : Oui, oui.
Q : Quel travail faut-il faire pour [trouver] le trait psychologique principal ?
Q : Elle veut savoir le trait psychologique principal, le trait caractéristique que
l'on doit chercher ?
R : Le chercher. Bon. Avec ce travail, il est pratiquement inclus, on se lance comme un
soldat, affrontant une grande armée, pour se défendre ; et au premier qui apparaît, on
lui donne un coup. Oui ! Là on lui donne un coup !
Q : Cela doit être terrible, cette bataille.
R : C'est la Grande Bataille dont parle la Bible, voilà la Grande Bataille : tout seul
contre des milliers et là, on doit tenter le tout pour le tout. (...)
Commentaire : Nous avons une personne en phase B dont nous ne sommes pas
totalement sûrs à cent pour cent si elle appartient toujours à la Rose Croix, mais
elle va et elle vient. Quand elle vient, il y a un cours d'auto-préparation, elle fait le
cours d'auto- préparation normalement mais elle n'a pas encore les idées claires
sur l'élimination de l'Ego et sur les pratiques... Je crois que c'est ça qui l'arrête.
V.M. RABOLU : Concernant l'élimination de l'Ego, il y avait un conflit ; c'était
presque impossible tel que le Maître Samaël nous en a parlé... Je m'explique : ceci est
un arbre avec beaucoup de racines, n'est-ce pas ? Il y a la racine principale, et il y a
une grande quantité de racines toutes petites qui dépendent de lui. Bon, mettons que ce
soit un Ego de la colère, de l'orgueil, n'importe quel Ego. Il est impossible pour nous
de comprendre cet Ego, s'il a tous ces dérivés qui sont l'aliment de l'arbre.
N'importe quel arbre a sa racine principale qui le soutient afin qu'il ne tombe pas, puis
d'autres grosses racines sur les côtés afin que le vent ne le fasse pas tomber. Mais de
ces grosses racines dépendent des milliers de racines infimes qui sont celles qui
alimentent l'arbre ; les autres grosses racines ne font que le soutenir, mais lui, il
s'alimente de toutes ces ramifications de racines qu'il développe. Car celles-ci vont
vers la surface de la terre pour assimiler les vitamines dont l'arbre a besoin, l'aliment.
Ainsi, il se passe exactement la même chose avec notre Ego, ou avec les Egos.
Nous avons l'Ego de la colère, mais de celui-ci dépend une multitude d'Egos qui
l'alimentent. L'Ego se maintient grâce à toutes ces racines, ces toutes petites
ramifications que sont les détails ; c'est par les détails que l'Ego est vivant. Si nous
commençons à lui enlever les racines, il commence à manquer de nourriture et à
mourir, sinon nous ne pouvons pas.
Ainsi, tel que le Maître explique : "En finir avec le Moi de la colère", mais combien
d'Egos de colère ou de manifestations possède cet élément ? Alors, comment le
comprendre ? On ne peut pas les comprendre. Donc si on commence à enlever la
nourriture à l'Ego, on commencera vraiment alors à comprendre et l'Ego commencera
à perdre de la force, c'est inévitable.
Le Maître parle de ça en d'autres termes, tel que je vous l'explique ; lui utilisait d'autres
termes : "IL FAUT MOURIR DE MOMENT EN MOMENT ET D'INSTANT EN
INSTANT". Moi, je ne comprenais pas cette phrase et je me disais : "Mais comment ?
Qu'est-ce qui va mourir d'instant en instant, de moment en moment ?".
Alors il fait référence à ces manifestations minuscules auxquelles nous ne prêtons pas
attention ; nous croyons que ce n'est pas un défaut, mais c'est l'aliment qui nourrit le
défaut ; ce sont toutes ces racines minuscules qui alimentent peu à peu le défaut. Alors,
si nous commençons à lui enlever ça, le défaut meurt, ou pour mieux dire, l'Ego meurt,
il commence à périr une fois pour toutes, car il se nourrit de tout ça. C'est donc sa vie à
lui ; si nous commençons à lui enlever ça, le résultat est la MORT.
Regardez : c'est par les détails que j'ai commencé à mourir. Ce que je suis en train de
vous expliquer sur les détails, ce n'est pas de la théorie, mais ça a été mon travail
depuis que j'ai commencé la Gnose, avec ces détails. Je ne savais pas que c'était mourir
; mais à cause de ces détails, on va, par exemple : recevoir une Initiation, on vous
appelle pour vous remettre une Initiation que vous avez gagnée ; alors tous ces petits
détails sortent sur le chemin. Et à cause d'un de ces détails, on peut perdre une
Initiation, un Grade.
Alors j'ai commencé... Étant donné que j'échouais dans l'interne, que, quand j'allais
recevoir un Grade, à cause d'un de ces détails, j'étais bloqué, ce que je gagnais, c'était
une sévère remontrance de la part des Maîtres. Je retournais alors ici, parce que dans
ce cas, on vous dit : "Vas à l'école pour apprendre, tu ne sais rien", mais rudement !
Alors je travaillais durement sur ces détails. J'ai commencé et alors je réussissais dans
les épreuves qu'on me faisait passer, car ce sont des épreuves qu'on nous met. Je
recevais alors mon Grade ou ce qu'ils allaient me payer.
J'ai commencé dès lors à travailler sur les détails et ça depuis que j'ai commencé la
Gnose. Je ne savais pas que c'était la mort, mais je le faisais pour réussir quand on
m'appelait pour me payer, car pour vous payer, on vous appelle ; mais avant d'arriver,
les petits détails sortent devant vous. Par exemple on trouve une petite pièce de
monnaie et on la prend, c'est un détail. Ainsi, ce sont des choses insignifiantes dont on
ne pense pas que c'est une épreuve et ce sont des détails.
Donc, si on commence par-là, l'Ego meurt progressivement, il n'est plus nourri et il
meurt peu à peu, c'est inévitable. Voilà la véritable Mort à laquelle j'ai trouvé de la
profondeur, car telle que l'a enseignée le Maître... Ce n'est pas que je veuille en savoir
plus, mais comme je vous ai dit, il parlait de la mort d'instant en instant et de moment
en moment. Et ceci est en rapport avec les détails. Il n'a pas assez précisé, simplement,
pour nous permettre de comprendre ça, mais il allait le faire. Le Maître Judas appelle
ce travail "polir, polir, polir et polir".
Q : Est-ce qu'on peut faire la même chose avec les pensées ?
R : Avec tout, avec tout. Là, on applique la mort en marche. Un de ces détails a
affleuré : "Mère, désintègre-moi ce défaut" ! Tout de suite ! Tout de suite ! On ne doit
pas remettre à demain ou après-demain, mais tout de suite, de façon instantanée. Étant
donné que ces détails ne sont pas si forts que ça, la Mère Divine avec son pouvoir,
comme ce sont des détails, elle les désintègre facilement.
Q : Mais doit-on toujours faire également une analyse de ceux-ci la nuit ?
R : Non. Pendant la journée, frappez avec la Mort en Marche, frappez, ne perdez plus
de temps. Donnez-lui des coups d'instant en instant, de moment en moment et vous
verrez.
Q : C'est ça "blanchir le laiton" ?
R : Blanchir le laiton, afin que la lumière puisse briller.
Q : Maître, parfois, peut-être qu'il nous manque la volonté pour travailler avec
cette inquiétude, avec cette envie. Comment pouvons-nous faire pour activer cette
volonté, pour cette rébellion ?
R : Être attentif à soi-même. Quand on s'oublie soi- même, on commet des erreurs. On
doit toujours être attentif à soi-même, sinon on s'oublie et alors on commet une foule
d'erreurs.
Comprenez-vous alors ce qu'est la mort en marche, comment on élimine l'Ego et on lui
enlève peu à peu la puissance, la force ?
Q : Peut-être commettons-nous une erreur depuis longtemps : c'est que durant la
journée il y a eu un travail déficient et nous avons voulu tout laisser pour la nuit.
R : Non, non, non ; c'est d'instant en instant, comme le dit le Maître Samaël, c'est la
vérité, être attentif à soi-même. Que se passe-t-il ? On éveille ainsi la conscience tout
de suite, on ne s'oublie pas soi-même, c'est un très bon exercice.
Q : Cela remplacerait donc le travail de la mort de l'Ego qu'on a toujours fait ?
R : Regardez. Ça m'a fait beaucoup réfléchir car je pense beaucoup à l'humanité,
comment arriver à vous impulser. Ça m'a fait faire beaucoup d'investigations, car tout
le monde parle de la mort et veut mourir. Alors pourquoi personne n'est mort ? Ça m'a
beaucoup frappé.
Bien sûr, le travail dont je parle manquait. Car comme l'a indiqué le Maître, de façon
globale "en finir avec la colère", "avec l'orgueil". Non ! Personne ne peut y arriver
comme ça. Comment comprendre la colère ou l'orgueil s'il a des milliers de
manifestations minuscules dont on croit qu'elles ne sont rien ? Et pourtant, si ! Car
c'est grâce à ça que l'Ego s'alimente.
Q : Faut-il savoir d'où vient un détail, si c'est de la colère ou de l'orgueil, ou bien
cela n'importe pas ?
R : Peu importe. Demandez à la Mère Divine instantanément : "Désintègre-moi ce
défaut". Tout de suite !
Q : Doit-on l'imaginer, Maître ?
R : Selon la manifestation du détail, on demande à la Mère Divine. Il ne faut pas
imaginer d'où il vient ni où il va... Faire consciemment la demande. Imaginer que la
Mère Divine le désintègre, c'est tout !
Q : Maître, cependant, il faut bien être un peu... nous devons sentir ce qu'on vient
de faire, n'est-ce pas ? Car si nous faisons tout de façon mécanique...
R : Bien sûr. Si on est attentif à soi-même, on se rend compte de n'importe quel détail
qui se montre ou se manifeste.
Q : Est-ce qu'on sent un peu de repentir ?
R : Bien sûr, du moment qu'on demande à la Mère Divine, nous devons être sûrs
qu'elle l'a éliminé, avoir cette certitude, c'est de la foi en la Mère Divine.
Par exemple, le Maître Samaël a dit un jour à un missionnaire : "De tous mes
étudiants, le seul qui est en train de mourir, c'est Joaquin, qui meurt pour de vrai". Et
moi, j'étais en train de mourir avec tous ces détails ; je n'allais pas à ce qui était grand,
non, mais à tous les détails, et c'est à ça que je dois d'avoir la conscience que j'ai, à ce
travail. Alors, je n'ai pas parlé d'une théorie, mais je l'ai vécu, non ? Je l'ai vécu tout
simplement.
Q : Si vous me permettez une question. Ensuite, vous mettiez-vous à étudier plus
profondément ces détails ou avec ce travail journalier, était-ce suffisant ?
R : C'est que, regardez, un de ces petits détails n'a pas beaucoup de force, alors la Mère
Divine le désintègre instantanément. Une fois qu'il est désintégré, il n'y a plus besoin
de se casser la tête à réfléchir sur ce détail, non ! Avoir seulement la certitude que la
Mère Divine l'a éliminé, l'a désintégré.
Q : Oui, mais la méditation sur la mort de l'Ego que l'on va faire ou que l'on doit
faire aussi la nuit, serait-elle sur nos gros défauts ?
R : Regardez. Je vais vous expliquer cet aspect qui est très important. Moi, je n'ai
jamais fait cette méditation, je ne l'ai pas faite. Pourquoi ? Parce que nous mourons par
étapes, par dimensions.
Ici, nous faisons un nettoyage. Je prends un exemple : prenez une chemise blanche
sale, vous la sortez d'un premier lavage ou bien vous la savonnez et vous la lavez de
nouveau jusqu'au blanchissement ? Bien. Nous, nous sommes la même chose avec
l'Ego, exactement pareil. Ce n'est pas en une seule fois qu'on va être blanc, car il faut
remarquer que le MOI-CAUSE est là, et le Moi-cause ne se désintègre pas avec ce
travail. Le Moi-cause se désintègre consciemment, et c'est le dernier travail qu'on doit
faire. On procède donc par étapes.
Q : Ensuite vous alliez plutôt travailler avec les Mois dans le monde astral ?
R : On doit travailler ici, dans l'astral, dans le mental et en dernier, dans le causal. Tout
dans l'ordre. Car nous, dans ces travaux, par exemple ici, on récupère beaucoup de
conscience qui nous permet alors de bouger à volonté dans d'autres dimensions,
consciemment et de faire notre travail.
Q : Alors, comment est-ce qu'on combine ce travail d'instant en instant (que nous
comprenons mieux) avec ce que vous nous disiez, ainsi que le Maître Samaël, de
nous consacrer à un seul Ego ?
R : J'ai commis cette erreur, je n'ai pas honte de le dire, [d'expliquer] élément par
élément. Mais je ne tenais pas compte de ces détails, parce qu'à l'époque, je ne croyais
pas en ces détails. Maintenant que j'ai découvert comment on meurt, alors celui-ci, on
le laisse tranquille, mais on frappe l'Ego dans sa totalité, tout : orgueil, convoitise,
luxure, vengeance, tout. En général, tout ce qui sort en vous. Paf. Frappez le, frappez
le, et là on meurt !
Q : Faut-il les travailler tous à la fois ?
R : Tout ce qui sort en vous.
Q : Mais par exemple dans l'alchimie, lequel travaillons-nous ?
R : Dans l'alchimie par exemple, il y a toujours des détails que la Mère Divine n'arrive
pas à désintégrer parce qu'ils sont un peu plus costauds. Alors, dans l'alchimie, on voit
que cet élément a continué à se manifester, dans l'alchimie, on demande alors à la
Mère Divine qu'elle désintègre cet élément.
Q : Aujourd'hui, par exemple... pardonnez-moi d'insister, mais ceci est très
important pour nous.
R : Non, mais c'est capital, c'est la base pour nous.
Q : Aujourd'hui, ce détail fort a été celui de l'orgueil. Dans la nuit, dans le travail
de l'alchimie, je demande pour l'orgueil, mais demain c'est peut-être celui de
l'envie, alors est-ce que je demande pour celui de l'envie ?
R : Pour celui qui sort en vous, celui qui sort en vous. Ne faites pas d'exception.
Travaillez avec tout ce qui sort en vous.
Q : Le Maître Samaël disait que... j'insiste beaucoup là-dessus, excusez-moi, mais
il disait que chasser dix lièvres à la fois et tout ça...
R : Oui. Mais étant donné qu'on suit un ordre, ce ne sont pas cinq ou dix détails qui
vont vous déranger à la fois, mais un seul. Vous frappez ce détail.
Q : Et si le jour suivant un détail d'un autre Moi se manifeste ?
R : Un autre sort, ou à n'importe quel moment.
Q : Non, mais nous sommes en train de parler du travail dans l'alchimie.
R : Alors, quand on voit un détail qui insiste, on le frappe dans l'alchimie.
Q : C'est comme si on réduisait tous les Egos à la fois ?
R : Tout. Tout. Le tronc meurt. L'Ego en lui-même meurt peu à peu, car il perd toute sa
force.
Q : Si par exemple, on constate que ce qu'on a de plus développé en nous, ou bien
ce qu'on a de plus fort, c'est l'auto-considération et que beaucoup de détails se
manifestent en nous durant la journée, doit-on alors frapper tous les défauts mais
se dédier davantage à l'auto-considération, dans l'alchimie par exemple ?
R : Non, regardez. Un défaut que nous avons toujours, le principal disons, se
manifeste. Il faut le frapper, à chaque fois qu'il se manifeste : frappez-le, frappez-le,
frappez-le, on frappe celui qui insiste le plus, chaque fois qu'il se manifestera, on le
frappe. Comme ça !
Q : Cependant il arrive la chose suivante, Maître : nous sommes ici car nous
avons la paresse, nous sommes très "flemmards" pour travailler, donc lorsque
nous nous proposons de travailler sur la paresse, nous nous activons, nous faisons
plus de pratiques, toutes les pratiques que nous voulons durant une semaine et
ensuite, de nouveau, cette passivité arrive.
R : Regardez, cette passivité vient quand on provoque une nuit, une nuit commence en
nous quand on ne fait rien. C'est à cause des pratiques mal faites, mal faites. Quand on
fait une pratique et qu'elle donne des résultats, on reprend de la force, on provoque une
nouvelle aube en nous. Mais si on la fait mal, comme on ne voit pas de résultat, alors
la passivité arrive, la paresse, non ? Il faut toujours faire les pratiques avec
concentration.
Aucune des pratiques que donne le maître, aucune n'échoue ; c'est nous qui échouons
car nous faisons une pratique ici et nous pensons là-bas aux affaires, à n'importe quelle
autre chose. Il n'y a donc pas de concentration et il ne peut pas y avoir de résultats dans
la pratique, ce n'est pas possible. C'est pour cette raison qu'on échoue, parce qu'on ne
dédie pas l'instant présent à ce qu'on est en train de faire et comme je vous disais tout à
l'heure, dans notre vie quotidienne, dans notre travail physique, on doit faire chaque
chose en son temps, c'est une éducation qu'on reçoit une fois pour toutes.
Q : Profiter de la vie quotidienne ?
R : Quotidienne, quotidienne.
Q : Mettre la vie quotidienne au service de la mort ?
R : Bien sûr.
Q : De quoi d'autre, sinon ?
R : Oui.
Q : On pourrait dire que votre orientation pour nous tous est que faire une
pratique sur la mort de l'Ego une heure par jour n'est pas suffisant, que nous
devons pratiquer la mort de l'Ego d'instant en instant.
R : De moment en moment, qu'on soit à son travail, dans ses affaires, qu'on parle à une
personne, on doit être là pour voir quel élément psychique peut se manifester à ce
moment, ou est en train de se manifester.
Q : Avec une heure par jour allons-nous, mourir ?
R : Non, non, non, non, non ! C'est tout le temps ! Si on veut vraiment mourir, c'est
tout le temps. Il ne faut pas se fatiguer.
Q : Par conséquent, on abandonnerait la pratique de la mort de l'Ego, elle
resterait à part, étant donné que nous travaillons toute la journée, n'est-ce pas ?
R : Toute la journée.
Q : Et l'autre, nous la laissons de côté ?
R : Cette autre pratique que nous faisons, que le Maître nous a donnée, on la laisse de
côté, car il est entendu que c'est avec tout, avec tous les dérivés des éléments
psychiques.
Q : Cependant pourrions-nous faire cette pratique, je pense, pour comprendre un
peu plus profondément ce défaut ou ce détail plus fort ?
R : Non, celui qui insiste, on lui "fonce dedans" sans détour. Chaque fois qu'il insiste,
on le frappe, et à force, il finira bien par mourir, il doit mourir.
Q : Par conséquent, devons-nous cesser de parler dans les cours de cette pratique
de méditation sur la mort de l'Ego ou devons-nous l'expliquer ?
R : Eh bien, je pense que c'est perdre son temps, c'est perdre son temps.
Q : Alors, cet exercice rétrospectif, lorsqu'un défaut s'est manifesté, dans
l'enfance… ?
R : Avec ce travail, on n'a pas besoin de tout ça. Être [attentif] d'instant en instant, de
moment en moment.
Q : C'est plus direct ?
R : Oui.
Q : C'est une révolution complète de la mort.
R : Oui, une révolution ! En effet, j'ai utilisé ce système depuis que j'ai commencé,
mais je pensais que tout le monde travaillait pareil. Maintenant, en voyant à travers le
courrier que tant de gens, presque tout le monde [demande :] " la mort ceci, la mort
cela, et je ne sais quoi" et que personne ne meurt, alors je me suis dit, pourquoi ?
Évidemment, on va à ce qui est gros et les détails, on les laisse, alors que c'est la
source d'alimentation de l'Ego. Oui ! C'est la conclusion à laquelle je suis arrivé.
Q : Cependant, par exemple, durant la journée, si on découvre certains de ces
détails que l'on voit dans une mauvaise action qu'on a fait, et on sent de la
douleur en nous-mêmes, ne devrions-nous pas ensuite, lorsque nous sommes seuls
L’AIGLE REBELLE du V.M RABOLU
24
à la maison, dans sa chambre car on le fait souvent, spontanément, non, nous
consacrer davantage à ce défaut, voir comment il est sorti, demander, faire une
pétition à la Mère Divine pour que ce défaut qui durant la journée... ?
R : Non. Il faut être attentif à soi-même pour que lorsqu'il voudra à nouveau se
manifester, le frapper ! C'est le meilleur moyen. Ainsi, on cesse de commettre des
erreurs et on meurt. Le problème c'est quand on s'oublie soi-même car on commet des
erreurs.
Q : Devons-nous entendre par détails n'importe quelle petite chose ?
R : Minuscules, des choses minuscules.
Q : Par exemple, on nous parle et nous sourions de façon autosuffisante : est-ce
un détail ? Ou bien nous interrompons une autre personne lorsqu'elle va parler,
est-ce un autre détail ?
R : Regardez. Par exemple, dans l'interne, c'est extrêmement grave. Vous discutez tous
les deux, moi j'arrive : "Bla, bla, bla", me considérant très important, et je vous coupe
dans votre conversation. Aïe, aïe, aïe ! Dans ce cas, on vous punit. Punition ! Je n'ai
pas honte de dire qu'on m'a puni pour de telles imprudences, et durement.
Une fois, le Maître était en train de parler avec un autre Maître dans l'Église
Gnostique. Moi, j'étais dans mon travail, car toutes les nuits je dois travailler. Or,
j'avais oublié de demander quelque chose au Maître, et je me suis dirigé vers l'Église,
je suis entré et le Maître était en train de parler avec un autre, et moi, dans mon désir
de retourner à mon travail, je lui ai demandé : "Maître, etc.". "Agenouille-toi là !" Au
milieu de l'Église Gnostique, à genoux, durant trois heures.
Les Maîtres et mes autres confrères entraient et sortaient, et me regardaient, là, comme
une carte postale au beau milieu de la salle. C'est au bout de trois heures qu'il m'a levé
la punition et il m'a dit : "Ceci est pour que... Vous n'êtes pas plus important que ce
monsieur qui parlait avec moi, et je ne sais quoi...". Bon, il m'a donné une de ces
réprimandes si horrible, après avoir été agenouillé trois heures... Là-bas, on vous
donne une discipline très rigoureuse.
Q : Et pourquoi est-ce qu'on ne ramène pas cette discipline au monde physique,
par exemple, si on reçoit ces punitions là-bas ? Pourquoi nous ne ramenons pas
cela ici, dans le physique ?
R : Parce que regardez, quand on se réveille, quand on retourne au corps et on se
réveille, il suffit qu'on bouge un bras et on a perdu le souvenir. Il faut se réveiller : on
sait qu'on s'est réveillé, on ouvre les yeux, on les referme et on essaye de se souvenir,
et vous verrez qu'on se souvient, oui ! Mais si vous bougez, vous perdez le souvenir.
Q : Dans le Centre de Francfort, on demande si le mantra Raom-Gaom pour se
souvenir des rêves, on doit l'enseigner ou si c'est une perte de temps.
R : Regardez. Le meilleur mantra, c'est ce que je viens de vous dire : ne pas bouger,
même pas une main, rien. Immobile, fermez les yeux et essayez de vous souvenir et là
on fait tout sortir.
Q : Maître, concernant la mort, quand le Maître Samaël nous disait que la luxure
se travaille toute la vie, associée à un autre défaut, comment devons-nous le
comprendre ?
R : Toute la vie, toute la vie. La luxure, ce sont des milliers et des milliers de démons.
Q : Comme n'importe quel autre défaut ?
R : Oui, pareil, c'est la même chose. Pour être plus clair, il n'y a pas d'exception dans
nos défauts. Ils ont tous le même aliment : leurs ramifications, leurs manifestations
minuscules. Par exemple, il y a une dame et je lui propose mon bras. Qu'est-ce que
c'est ? Un détail, une manifestation de la luxure, il est là. Le fait de donner la main à
cette dame, la lui serrer, c'est une manifestation de la luxure. Non, non, non, mais ce
sont des milliers et des milliers de détails, et ils se manifestent dans tout.
Q : Ce ne sont pas uniquement des faits externes, mais aussi des pensées ou des
impulsions... ?
R : Non, non, non, non. Faire un compliment à une femme dans la rue, par là... c'est
déjà un détail de luxure.
Q : Lorsqu'on dit à une amie : "Que tu es jolie aujourd'hui".
R : Oui, il est là.
Q : Et on croit que ce n'en est pas un.
R : Non, c'en est un.
Q : Ou bien nous ne disons rien, mais nous pensons ?
R : Mais nous pensons ! Oui.
Q : C'est ce que voulait le Maître Samaël, que la vie soit édifiante et dignifiante ;
c'est ça élever le...
R : Oui, oui.
Q : Quel travail faut-il faire pour [trouver] le trait psychologique principal ?
Q : Elle veut savoir le trait psychologique principal, le trait caractéristique que
l'on doit chercher ?
R : Le chercher. Bon. Avec ce travail, il est pratiquement inclus, on se lance comme un
soldat, affrontant une grande armée, pour se défendre ; et au premier qui apparaît, on
lui donne un coup. Oui ! Là on lui donne un coup !
Q : Cela doit être terrible, cette bataille.
R : C'est la Grande Bataille dont parle la Bible, voilà la Grande Bataille : tout seul
contre des milliers et là, on doit tenter le tout pour le tout. (...)
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R : Non, mais parfois on se sent abandonné des Hiérarchies et de tout le monde,
totalement abandonné. On se sent et on se voit comme ça, et si c'est dans l'interne, c'est
pire là-bas, c'est vraiment évident là-bas, car on va son chemin : ni Mère Divine, ni
Hiérarchies, ni être humain, rien. On est totalement seul, totalement.
Q : Dans l'interne ?
R : Dans l'interne, mais si, il y a quelqu'un, ou pour mieux dire, ils nous surveillent
tous, toutes les Hiérarchies, car en fait on n'est pas abandonné, on se sent et on se voit
abandonné, mais c'est faux. Ouvrez la bouche et demandez de l'aide et vous constatez
instantanément que vous avez l'aide. Cependant on se voit seul, totalement.
Q : Et comment est-ce que cela se manifeste physiquement, ici ? La vie devient... ?
R : Bon, ici il y a des Initiations, par exemple, où tout le monde se retourne contre
vous. Moi, même ma femme, les enfants, les gnostiques, tout le monde m'a tourné le
dos. J'ai été malade dans un lit, sans un centime pour pouvoir me soigner, même pas de
quoi m'acheter un cachet, et je suis resté dans cette situation plusieurs jours, plusieurs
mois plutôt. C'est là que le mental nous attaque de tous côtés. Je me souviens que l'Ego
me disait : "Où sont les Hiérarchies dont tu parles tant, où sont tes amis, où sont les
gnostiques ? Laisse tout ça !" Oui, comme ça ! Et on entend tout ça mais clairement.
Vous savez, malade, alité, sans pouvoir marcher, sans un centime, même ma femme et
mes enfants contre moi, eh ! Tout le monde, personne ne me rendait visite ! Et comme
bouquet final, comme ils en avaient assez de m'avoir là-bas, ils m'ont emmené à
l'hôpital de Ciénaga, ils m'ont abandonné là-bas à la charité et ils ne sont plus revenus
me voir, personne. C'est dur, c'est dur, car alors l'Ego profite de ces moments pour
vouloir nous faire sortir de l'Enseignement, pour nous faire voir que les Hiérarchies,
c'est "de la paille", que les gnostiques, que la Gnose, ont été inventés par un homme,
bref, toute une série de pensées vous traverse l'esprit.
Q : Peuvent-ils vous faire sortir ?
R : Oui, ils le peuvent.
Q : Les pratiques qui existent dans les groupes, que nous faisons en groupe de
mort de l'Ego, comment pourrions-nous maintenant les envisager ?
R : Bon. Vous pouvez les continuer car la chaleur du groupe donne de la force. Vous
pouvez donc les continuer, car l'union fait toujours la force. On a besoin de ces
réunions, de tout ça, car vous avez plus ou moins les mêmes buts et vous formez ainsi
une force qui sert individuellement à chacun.
Q : Cependant, y aurait-il des thèmes que l'on pourrait déjà ne plus enseigner ?
R : Par exemple, en ce qui me concerne, ce thème est basique et fondamental pour tous
les groupes, tout étudiant. Celui qui veut mourir doit commencer par-là, sinon il ne
mourra jamais et nous en avons la preuve : combien de gens en effet, avec vingt, trente
ans [dans la Gnose] et bien vivants ! Pourquoi ? Parce qu'ils travaillent comme avait
indiqué le Maître, en oubliant les détails. Personne en réalité ne pouvait expliquer les
détails. Le Maître l'a expliqué, mais dans des termes très différents : "mourir d'instant
L’AIGLE REBELLE du V.M RABOLU
27
en instant, de moment en moment". Il l'a expliqué mais alors, nous ne comprenions
pas.
Q : C'est-à-dire qu'il faut se lancer à fond, prendre tout le temps "de la potion",
non ? Comme on dit, ou bien se nier soi-même à tout moment, n'est-ce pas ?
R : Regardez. Pour se nier soi-même, on a besoin de se connaître déjà très bien. Quand
on sait qu'on est rien, qu'on est qu'une ombre, une ordure face aux Hiérarchies, c'est
alors qu'on s'éveille, et qu'on doit entrer dans des Temples Sacrés, qu'on a des remords,
qu'on a honte de soi-même, de voir qu'à l'endroit où on passe, on laisse des tâches.
Alors, à ce moment, on se rend compte qu'on n'est rien, mais rien du tout. Oui ! On a
tellement honte, qu'on se repent de soi-même, de voir la situation dans laquelle on se
trouve face aux Hiérarchies.
C'est donc à ce moment-là qu'on commence vraiment à comprendre qu'on n'est rien et
alors on repousse toutes ces vanités et toutes ces choses à nous, illusoires, qui créent
des illusions en nous.
Q : Maître, mais beaucoup de personnes par exemple, en disant que nous ne
sommes rien, elles en font un problème, il y a un problème physique, oui, des
choses de la vie, elles disent : "Cela n'a pas d'importance, finalement nous ne
sommes rien, à quoi bon nous identifier avec ces bêtises de la vie...".
R : C'est qu'on doit agir en accord avec la dimension où on se trouve. Si ici nous avons
un problème physique, il faut le résoudre physiquement, bien sûr !
Q : Ne pas le laisser... Il partira comme il est venu ?
R : Non, non, non, non. Regardez, récemment, par exemple, ici en Colombie, j'ai suivi
un cycle de cours de diplomatie très bien fait dans les mondes internes. J'ai obtenu de
bonnes qualifications en tant que diplomate. J'ai utilisé la diplomatie ici physiquement,
dans le Mouvement. Que se passait-il ? Le Mouvement s'enfonçait complètement,
parce qu'ils en profitaient pour faire des mauvaises actions et faire de tout, et chacun ce
que bon lui semblait. Donc, lors de l'avant-dernière assemblée, je leur ai dit : "Je vais
diriger le Mouvement avec une rigueur de fer". Cela doit être enregistré. Et j'ai
commencé à diriger avec une rigueur de fer, pourquoi ? Parce qu'ils abusaient trop. Par
conséquent, dans ce monde, nous devons agir ainsi. La diplomatie porte préjudice. Il
vaut mieux la vérité une fois pour toutes.
C'est ainsi que des milliers d'étudiants ont coulé à pic, ici en Colombie, car j'ai
ordonné de faire une révision générale et tout ça a disparu. Ceux qui étaient en règle,
sont restés, et ceux qui étaient dans leur désordre et qui voulaient faire de la Gnose ce
que bon leur semblait, dehors ! Une sélection.
Je leur ai beaucoup parlé de la sélection et il n'y avait personne qui voulait faire
attention : "Non, la sélection...". Maintenant qu'une sélection s'est faite, on a sorti
beaucoup de déchets, et il reste ce qu'on voit qui peut, plus ou moins, servir. Et c'est
comme ça. Le Mouvement Gnostique, qu'aucun de vous ne s'imagine, ne se fasse
d'illusion, que c'est de la quantité, non ! Nous recherchons une qualité. Cela peut être
un seul, rien qu'un seul, mais c'est la qualité qui compte, pas la quantité. On donne la
connaissance à la quantité comme une obligation qu'on a, mais celui qui n'en a pas
profité, tant pis.
L’AIGLE REBELLE du V.M RABOLU
Il y a quelques jours par exemple, nous avions une réunion au Tribunal. L'ordre
suprême était : "Celui qui est contre le Saint-Esprit, qui pêche contre le Saint-Esprit et
contre le Christ, à l'abîme !". Un ordre de la plus haute autorité de là- bas.
Q : Toute l'humanité ou les gnostiques ?
R : Ce qui se présentera, gnostique ou pas gnostique. Ça m'a paru très dur, trop
tranchant. J'ai donc fait appel, parce que je me suis rappelé qu'il y a des personnes qui
ont une très bonne intention et qui commencent à travailler et qui veulent vraiment se
dépasser.
Alors, je leur ai dit : "Je ne suis pas d'accord avec cet ordre, parce qu'il y a des
personnes qui commencent en ce moment un travail, qui sont arrivées à la
Connaissance et qui commencent un travail. On ne peut donc pas les envoyer à
l'abîme. Au lieu de les envoyer à l'abîme, il faut les aider de toutes les façons afin
qu'elles puissent vraiment surgir, sinon personne ne surgira". Ils ont accepté ma
suggestion, car ça m'a paru très dur.
Q : Maître, dans notre groupe en Allemagne, il y a une femme qui est en phase B
avancée, et elle est pratiquement bloquée car elle dit qu'elle ne fait pas le second
facteur parce que d'après elle, elle doit être un peu mieux, pure dans le sens de
plus propre pour faire le second facteur. Je lui ai dit : "Nous devons commencer à
faire ce deuxième facteur mais en nous connaissant, en étant attentif à la
manifestation de l'Ego de la luxure" ?
R : C'est que voyons... cette femme perd son temps, "c'est en chemin qu'on arrange le
harnais".
Q : Mais c'est qu'elle ne l'admet pas...
R : Bon, c'est un caprice, mais honnêtement elle perd son temps. Si on commence à se
préparer [et qu'on se dit] : "Tant que je ne serai pas préparé, je ne donnerai pas la
connaissance à l'humanité", on ne la donnera jamais. Nous commençons tous de zéro,
il faut commencer, l'important c'est de commencer maintenant. Nous sommes tous
partis de zéro et nous pouvons dire que nous sommes tous à zéro.
R : Non, mais parfois on se sent abandonné des Hiérarchies et de tout le monde,
totalement abandonné. On se sent et on se voit comme ça, et si c'est dans l'interne, c'est
pire là-bas, c'est vraiment évident là-bas, car on va son chemin : ni Mère Divine, ni
Hiérarchies, ni être humain, rien. On est totalement seul, totalement.
Q : Dans l'interne ?
R : Dans l'interne, mais si, il y a quelqu'un, ou pour mieux dire, ils nous surveillent
tous, toutes les Hiérarchies, car en fait on n'est pas abandonné, on se sent et on se voit
abandonné, mais c'est faux. Ouvrez la bouche et demandez de l'aide et vous constatez
instantanément que vous avez l'aide. Cependant on se voit seul, totalement.
Q : Et comment est-ce que cela se manifeste physiquement, ici ? La vie devient... ?
R : Bon, ici il y a des Initiations, par exemple, où tout le monde se retourne contre
vous. Moi, même ma femme, les enfants, les gnostiques, tout le monde m'a tourné le
dos. J'ai été malade dans un lit, sans un centime pour pouvoir me soigner, même pas de
quoi m'acheter un cachet, et je suis resté dans cette situation plusieurs jours, plusieurs
mois plutôt. C'est là que le mental nous attaque de tous côtés. Je me souviens que l'Ego
me disait : "Où sont les Hiérarchies dont tu parles tant, où sont tes amis, où sont les
gnostiques ? Laisse tout ça !" Oui, comme ça ! Et on entend tout ça mais clairement.
Vous savez, malade, alité, sans pouvoir marcher, sans un centime, même ma femme et
mes enfants contre moi, eh ! Tout le monde, personne ne me rendait visite ! Et comme
bouquet final, comme ils en avaient assez de m'avoir là-bas, ils m'ont emmené à
l'hôpital de Ciénaga, ils m'ont abandonné là-bas à la charité et ils ne sont plus revenus
me voir, personne. C'est dur, c'est dur, car alors l'Ego profite de ces moments pour
vouloir nous faire sortir de l'Enseignement, pour nous faire voir que les Hiérarchies,
c'est "de la paille", que les gnostiques, que la Gnose, ont été inventés par un homme,
bref, toute une série de pensées vous traverse l'esprit.
Q : Peuvent-ils vous faire sortir ?
R : Oui, ils le peuvent.
Q : Les pratiques qui existent dans les groupes, que nous faisons en groupe de
mort de l'Ego, comment pourrions-nous maintenant les envisager ?
R : Bon. Vous pouvez les continuer car la chaleur du groupe donne de la force. Vous
pouvez donc les continuer, car l'union fait toujours la force. On a besoin de ces
réunions, de tout ça, car vous avez plus ou moins les mêmes buts et vous formez ainsi
une force qui sert individuellement à chacun.
Q : Cependant, y aurait-il des thèmes que l'on pourrait déjà ne plus enseigner ?
R : Par exemple, en ce qui me concerne, ce thème est basique et fondamental pour tous
les groupes, tout étudiant. Celui qui veut mourir doit commencer par-là, sinon il ne
mourra jamais et nous en avons la preuve : combien de gens en effet, avec vingt, trente
ans [dans la Gnose] et bien vivants ! Pourquoi ? Parce qu'ils travaillent comme avait
indiqué le Maître, en oubliant les détails. Personne en réalité ne pouvait expliquer les
détails. Le Maître l'a expliqué, mais dans des termes très différents : "mourir d'instant
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en instant, de moment en moment". Il l'a expliqué mais alors, nous ne comprenions
pas.
Q : C'est-à-dire qu'il faut se lancer à fond, prendre tout le temps "de la potion",
non ? Comme on dit, ou bien se nier soi-même à tout moment, n'est-ce pas ?
R : Regardez. Pour se nier soi-même, on a besoin de se connaître déjà très bien. Quand
on sait qu'on est rien, qu'on est qu'une ombre, une ordure face aux Hiérarchies, c'est
alors qu'on s'éveille, et qu'on doit entrer dans des Temples Sacrés, qu'on a des remords,
qu'on a honte de soi-même, de voir qu'à l'endroit où on passe, on laisse des tâches.
Alors, à ce moment, on se rend compte qu'on n'est rien, mais rien du tout. Oui ! On a
tellement honte, qu'on se repent de soi-même, de voir la situation dans laquelle on se
trouve face aux Hiérarchies.
C'est donc à ce moment-là qu'on commence vraiment à comprendre qu'on n'est rien et
alors on repousse toutes ces vanités et toutes ces choses à nous, illusoires, qui créent
des illusions en nous.
Q : Maître, mais beaucoup de personnes par exemple, en disant que nous ne
sommes rien, elles en font un problème, il y a un problème physique, oui, des
choses de la vie, elles disent : "Cela n'a pas d'importance, finalement nous ne
sommes rien, à quoi bon nous identifier avec ces bêtises de la vie...".
R : C'est qu'on doit agir en accord avec la dimension où on se trouve. Si ici nous avons
un problème physique, il faut le résoudre physiquement, bien sûr !
Q : Ne pas le laisser... Il partira comme il est venu ?
R : Non, non, non, non. Regardez, récemment, par exemple, ici en Colombie, j'ai suivi
un cycle de cours de diplomatie très bien fait dans les mondes internes. J'ai obtenu de
bonnes qualifications en tant que diplomate. J'ai utilisé la diplomatie ici physiquement,
dans le Mouvement. Que se passait-il ? Le Mouvement s'enfonçait complètement,
parce qu'ils en profitaient pour faire des mauvaises actions et faire de tout, et chacun ce
que bon lui semblait. Donc, lors de l'avant-dernière assemblée, je leur ai dit : "Je vais
diriger le Mouvement avec une rigueur de fer". Cela doit être enregistré. Et j'ai
commencé à diriger avec une rigueur de fer, pourquoi ? Parce qu'ils abusaient trop. Par
conséquent, dans ce monde, nous devons agir ainsi. La diplomatie porte préjudice. Il
vaut mieux la vérité une fois pour toutes.
C'est ainsi que des milliers d'étudiants ont coulé à pic, ici en Colombie, car j'ai
ordonné de faire une révision générale et tout ça a disparu. Ceux qui étaient en règle,
sont restés, et ceux qui étaient dans leur désordre et qui voulaient faire de la Gnose ce
que bon leur semblait, dehors ! Une sélection.
Je leur ai beaucoup parlé de la sélection et il n'y avait personne qui voulait faire
attention : "Non, la sélection...". Maintenant qu'une sélection s'est faite, on a sorti
beaucoup de déchets, et il reste ce qu'on voit qui peut, plus ou moins, servir. Et c'est
comme ça. Le Mouvement Gnostique, qu'aucun de vous ne s'imagine, ne se fasse
d'illusion, que c'est de la quantité, non ! Nous recherchons une qualité. Cela peut être
un seul, rien qu'un seul, mais c'est la qualité qui compte, pas la quantité. On donne la
connaissance à la quantité comme une obligation qu'on a, mais celui qui n'en a pas
profité, tant pis.
L’AIGLE REBELLE du V.M RABOLU
Il y a quelques jours par exemple, nous avions une réunion au Tribunal. L'ordre
suprême était : "Celui qui est contre le Saint-Esprit, qui pêche contre le Saint-Esprit et
contre le Christ, à l'abîme !". Un ordre de la plus haute autorité de là- bas.
Q : Toute l'humanité ou les gnostiques ?
R : Ce qui se présentera, gnostique ou pas gnostique. Ça m'a paru très dur, trop
tranchant. J'ai donc fait appel, parce que je me suis rappelé qu'il y a des personnes qui
ont une très bonne intention et qui commencent à travailler et qui veulent vraiment se
dépasser.
Alors, je leur ai dit : "Je ne suis pas d'accord avec cet ordre, parce qu'il y a des
personnes qui commencent en ce moment un travail, qui sont arrivées à la
Connaissance et qui commencent un travail. On ne peut donc pas les envoyer à
l'abîme. Au lieu de les envoyer à l'abîme, il faut les aider de toutes les façons afin
qu'elles puissent vraiment surgir, sinon personne ne surgira". Ils ont accepté ma
suggestion, car ça m'a paru très dur.
Q : Maître, dans notre groupe en Allemagne, il y a une femme qui est en phase B
avancée, et elle est pratiquement bloquée car elle dit qu'elle ne fait pas le second
facteur parce que d'après elle, elle doit être un peu mieux, pure dans le sens de
plus propre pour faire le second facteur. Je lui ai dit : "Nous devons commencer à
faire ce deuxième facteur mais en nous connaissant, en étant attentif à la
manifestation de l'Ego de la luxure" ?
R : C'est que voyons... cette femme perd son temps, "c'est en chemin qu'on arrange le
harnais".
Q : Mais c'est qu'elle ne l'admet pas...
R : Bon, c'est un caprice, mais honnêtement elle perd son temps. Si on commence à se
préparer [et qu'on se dit] : "Tant que je ne serai pas préparé, je ne donnerai pas la
connaissance à l'humanité", on ne la donnera jamais. Nous commençons tous de zéro,
il faut commencer, l'important c'est de commencer maintenant. Nous sommes tous
partis de zéro et nous pouvons dire que nous sommes tous à zéro.
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- Enregistré le : 27 janvier 2019
- Sexe :
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Tout cela est passionnant, et tellement concret, direct. On voit que le VM Rabolu a un Enseignement très différent de Samaël Aun Weor dans la forme. Dans les faits, je suis sûr que SAW non plus ne laissait rien passer, d'instant en instant. Très différents et pourtant si semblables : la Vérité n'est pas de ce monde. C'est presque à contrecoeur que j'ajoute quelque chose à ces Paroles, mais la demande d'Antoine semble judicieuse.
La clef est dans la constance, le rappel de soi d'instant en instant, tout voir ce qui sort en nous. À chaque époque, tradition, etc. le Chemin passe par là. Plus on aiguise le scalpel, plus il est précis. Il faut entraîner cette capacité d'auto-observation jusqu'à ce qu'elle devienne naturelle, un art de vivre.
Alors dans ma pratique je constate ce qui sort. Parfois ça peut être aussi de gentils egos. Mais je m'évertue à "prendre en flagrant délit" tous les conditionnements du mental, des émotions et du corps. Tout ce qui sort, tout. Ne jamais s'oublier. Ce qui d'ailleurs est un plaisir
J'accueille tel que c'est sans chercher à modifier (ici les mots sont un peu limités car pour autant ma posture ne laisse pas libre cours à l'ego de se manifester, sauf erreur). Mais je ne m'identifie pas (toujours sauf erreur). Ça veut dire ne pas confondre l'Être et les phénomènes de manifestation (c'est-à-dire tout ce qui peut être vu : l'Être n'est rien de tout ça, de ce que nous croyons être nous-mêmes car l'Ê est Celui qui voit, obseve et témoigne de tout ça). Ce qui inclut avoir préalablement discerné l'ego de l'Être, grâce à la méditation acharnée dans mon cas.
Je n'essaie pas de faire taire - ce qui pourrait être le réflexe des brebis judéo-chrétiennes, paix à leur âme... Il faut un début à tout. Ni de transformer à ma convenance, ce que font les profanes athées ou religieux.
Au contraire je l'observe bien dans toutes ses saveurs (mental-émotif-physique). Afin d'en être bien conscient, alors que si on met sous le tapis c'est bonne nuit les petits... Idem si on fait la vierge offusquée "oh quelle horreur va t'en". Je prends ainsi la pleine mesure du démon qui ressort là. Ça fait pas plaisir mais c'est essentiel.
Parfois je le laisse quand même s'exprimer tout en le voyant : là c'est "game over". C'est quand on laisse libre cours que l'ego se gave, c'est festin. Parfois j'interprète comme nécessaire - à tort ou à raison, là n'est pas le sujet - (ex : éducation des enfants) de mettre une fumée, alors je joue le rôle de la colère. Il y a le personnage qui joue son rôle ici-bas, et en même temps la Conscience reste sereine dans le fond.
Une fois que la chose est vue, sans identification, et bien explorée/appréhendée/goûtée - comment dire, ça ne passe pas du tout par l'intellect, on braque juste le projecteur de la Conscience droit dedans - spontanément le repentir est là : on voit en plein comme cet agrégat est inhumain et préjudiciable pour les autres et moi-même. Cela constitue les phases de "Compréhension" et de "jugement".
Ensuite je me plonge dans l'Extase de l'Être, ce qui constitue l'appel à la Mère Divine mais sans passer par les mots : je La "rends présente" (en réalité Elle l'est toujours même si on l'oublie) en éveillant consciemment L'Amour qui est un brasier ardent.
Cette faculté est exercée au moyen de la méditation (dans mon cas). Exercice et jeu, et loisir : "L'attention vigilante se contemple Elle-même, pleine d'extase devant les merveilles qui nous sont données à contempler - la Vie, Être sans rien ajouter, Cela qui ne peut pas ne pas Être, et Cela est si délectable.". Les mots sont si faibles, nul ne peut décrire ces choses sans les diminuer de façon ridicule. Il faut par la pratique aller chercher Cela (qui cependant a toujours été là).
Ce Brasier Ardent est le Feu transcendantal qui a, entre autres, le pouvoir d'incinérer l'ego. Celui qui perd sa semence perd l'Extase.
La Gratitude est une "caractéristique" de Samadhi (qui est dépourvu de caractéristiques mais en est aussi la totalité en tant qu'origine de toutes caractéristiques, dénominations, etc.), ce qui constitue la phase de remerciements au Divin, pour tant de bénédictions.
Amen ! Amen ! Amen !
publié avec l'Arcane 13 (sans nom).
La clef est dans la constance, le rappel de soi d'instant en instant, tout voir ce qui sort en nous. À chaque époque, tradition, etc. le Chemin passe par là. Plus on aiguise le scalpel, plus il est précis. Il faut entraîner cette capacité d'auto-observation jusqu'à ce qu'elle devienne naturelle, un art de vivre.
Alors dans ma pratique je constate ce qui sort. Parfois ça peut être aussi de gentils egos. Mais je m'évertue à "prendre en flagrant délit" tous les conditionnements du mental, des émotions et du corps. Tout ce qui sort, tout. Ne jamais s'oublier. Ce qui d'ailleurs est un plaisir
J'accueille tel que c'est sans chercher à modifier (ici les mots sont un peu limités car pour autant ma posture ne laisse pas libre cours à l'ego de se manifester, sauf erreur). Mais je ne m'identifie pas (toujours sauf erreur). Ça veut dire ne pas confondre l'Être et les phénomènes de manifestation (c'est-à-dire tout ce qui peut être vu : l'Être n'est rien de tout ça, de ce que nous croyons être nous-mêmes car l'Ê est Celui qui voit, obseve et témoigne de tout ça). Ce qui inclut avoir préalablement discerné l'ego de l'Être, grâce à la méditation acharnée dans mon cas.
Je n'essaie pas de faire taire - ce qui pourrait être le réflexe des brebis judéo-chrétiennes, paix à leur âme... Il faut un début à tout. Ni de transformer à ma convenance, ce que font les profanes athées ou religieux.
Au contraire je l'observe bien dans toutes ses saveurs (mental-émotif-physique). Afin d'en être bien conscient, alors que si on met sous le tapis c'est bonne nuit les petits... Idem si on fait la vierge offusquée "oh quelle horreur va t'en". Je prends ainsi la pleine mesure du démon qui ressort là. Ça fait pas plaisir mais c'est essentiel.
Parfois je le laisse quand même s'exprimer tout en le voyant : là c'est "game over". C'est quand on laisse libre cours que l'ego se gave, c'est festin. Parfois j'interprète comme nécessaire - à tort ou à raison, là n'est pas le sujet - (ex : éducation des enfants) de mettre une fumée, alors je joue le rôle de la colère. Il y a le personnage qui joue son rôle ici-bas, et en même temps la Conscience reste sereine dans le fond.
Une fois que la chose est vue, sans identification, et bien explorée/appréhendée/goûtée - comment dire, ça ne passe pas du tout par l'intellect, on braque juste le projecteur de la Conscience droit dedans - spontanément le repentir est là : on voit en plein comme cet agrégat est inhumain et préjudiciable pour les autres et moi-même. Cela constitue les phases de "Compréhension" et de "jugement".
Ensuite je me plonge dans l'Extase de l'Être, ce qui constitue l'appel à la Mère Divine mais sans passer par les mots : je La "rends présente" (en réalité Elle l'est toujours même si on l'oublie) en éveillant consciemment L'Amour qui est un brasier ardent.
Cette faculté est exercée au moyen de la méditation (dans mon cas). Exercice et jeu, et loisir : "L'attention vigilante se contemple Elle-même, pleine d'extase devant les merveilles qui nous sont données à contempler - la Vie, Être sans rien ajouter, Cela qui ne peut pas ne pas Être, et Cela est si délectable.". Les mots sont si faibles, nul ne peut décrire ces choses sans les diminuer de façon ridicule. Il faut par la pratique aller chercher Cela (qui cependant a toujours été là).
Ce Brasier Ardent est le Feu transcendantal qui a, entre autres, le pouvoir d'incinérer l'ego. Celui qui perd sa semence perd l'Extase.
La Gratitude est une "caractéristique" de Samadhi (qui est dépourvu de caractéristiques mais en est aussi la totalité en tant qu'origine de toutes caractéristiques, dénominations, etc.), ce qui constitue la phase de remerciements au Divin, pour tant de bénédictions.
Amen ! Amen ! Amen !
publié avec l'Arcane 13 (sans nom).
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Dans l'Arcane 13, le personnage est tourné vers la droite : il regarde en avant. La Mort en Marche doit être actuelle, d'instant en instant. C'est bien différent de celui qui passe son temps à regarder en arrière, ressassant le passé. Rien n'échappe à sa lame affûtée ; tout doit mourir ici et maintenant, nos hontes comme nos gloires (tête de roi coupée au sol).
Tout ce que nous croyons être sans exception, car ce que nous sommes réellement n'est pas un objet. Il s'ensuit que tout ce qui peut être objectivé n'est pas l'Être Réel.
Il y a beaucoup de mains coupées. "Renonce aux fruits de tes actions" dit Krishna, le Christ indien. La graine doit mourir pour que la plante naisse, la chenille doit renoncer à elle-même pour que s'épanouisse le papillon.
Tout ce que nous croyons être sans exception, car ce que nous sommes réellement n'est pas un objet. Il s'ensuit que tout ce qui peut être objectivé n'est pas l'Être Réel.
Il y a beaucoup de mains coupées. "Renonce aux fruits de tes actions" dit Krishna, le Christ indien. La graine doit mourir pour que la plante naisse, la chenille doit renoncer à elle-même pour que s'épanouisse le papillon.
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Tout à fait ça, d'instant en instant, à force de pratiquer cette vigilance, avec le temps cela finit par devenir comme une seconde nature, c'est pas évident mais tellement simple direct et efficace ce que dit le VM Rabolu, je regrette de ne pas avoir lu tout cela (L'aigle Rebelle) plus tôt, cela m'aurais évité bien de perte de temps et d'énergie, mais bon sans doute je n'étais pas prêt avant cela à travailler sérieusement sur la Mort !
Mais comme on dit, mieux vaut tard que jamais, alors courage (me dis-je), brandissons l'épée et tuons tout ce qui bouge jusqu'à enfin voir et vivre dans la lumière de l'Etre !
Peut être pour çà que je suis né en Bélier dans cette existence, bien qu'étant du rayon de Vénus, haha !
Mais comme on dit, mieux vaut tard que jamais, alors courage (me dis-je), brandissons l'épée et tuons tout ce qui bouge jusqu'à enfin voir et vivre dans la lumière de l'Etre !
Peut être pour çà que je suis né en Bélier dans cette existence, bien qu'étant du rayon de Vénus, haha !
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anapaname reprendre en main en public si je donne une conférence
c'est le plus rapide et le plus discret...
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tmecap, (Antoine ?)
au vu de ce que j'ai lu de tes messages précédents, il me semble que tu vis beaucoup de tourments intérieurs par rapport à ton entourage, ce qui expliquerais pourquoi la technique de la Mort en Marche ne te dit rien ?
Personnellement j'ai une vie plus retirée et paisible, alors c'est plus facile et efficace pour moi cette façon de faire.
Mais je pense que les 2 approches sont valables et complémentaires, il appartient à chacun de déterminer ce qui est le plus approprié selon les circonstances.
L'important est de progresser, un peu plus chaque, jour, lentement mais sûrement !
au vu de ce que j'ai lu de tes messages précédents, il me semble que tu vis beaucoup de tourments intérieurs par rapport à ton entourage, ce qui expliquerais pourquoi la technique de la Mort en Marche ne te dit rien ?
Personnellement j'ai une vie plus retirée et paisible, alors c'est plus facile et efficace pour moi cette façon de faire.
Mais je pense que les 2 approches sont valables et complémentaires, il appartient à chacun de déterminer ce qui est le plus approprié selon les circonstances.
L'important est de progresser, un peu plus chaque, jour, lentement mais sûrement !