Débat au sujet du rite de l'Eucharistie

[Gemani]

Je dois avouer que ce que je n'aime pas, c'est l'Eucharistie, consommer la chair du Christ dans l'hostie, ça me fait penser à du cannibalisme et le jus de raisin comme symbolique du sang du Christ, ce n'est pas mieux.

Je ne comprends pas cela ou je ne l'accepte pas, ça me choque intérieurement et ne me donne pas envie de participer aux cérémonies qu'elles soient catholiques chrétiennes ou gnostiques

J'ai l'impression que la religion chrétienne a voulu en terminer avec les sacrifices humains et d'animaux en gardant des restes de certaines religions païennes pour que dans cette consommation d'hostie, de jus de raisin chez les gnostiques, voire de vin chez les catholiques, ils y voient comme une continuité de manger quelque chose consacré à Dieu, comme la nourriture végétarienne qui est préparée par les brahmanes et sacralisée pour être donnée en offrandes aux dieux selon la religion hindouiste et que les plus basses castes achètent et consomment bien qu'une autre partie soit brûlée.

Le Christ est le dernier être qui est sacrifié et met fin ainsi aux sacrifices humains et d'animaux qui avaient cours avant lui, c'est un peu ce que j'ai appris dans le documentaire du message posté dans le sujet consacré au végétarisme : viewtopic.php?p=29329#p29329

Je sais que les chrétiens qu'ils soient gnostiques ou pas respectent ce rite qui est essentiel aux croyants en Christ, je sais aussi qu'il y a eu des miracles sur certaines hosties qui ont été enregistrées à la caméra. Je sais également que les magiciens noirs et autres représentants de sectes sataniques volent les hosties (je ne sais pas ce qu'ils en font), mais qu'elle doivent par conséquent relever d'un certain pouvoir.

Je me sens étranger à ce rite qui me dérange dans ses racines ancestrales.

[Pascal]

Que sommes-nous réellement en train d’ingérer lorsque nous communions ?

La puissance symbolique de la nourriture et la transformation intérieure qui s’ensuit.

Manger n’est pas un acte anodin, c’est absorber la vie et parfois même le Sacré.

[Yoshitsune]

Cher frère gnostique,

Je ressens ta peine à travers tes lignes, comme si tu te sentais désolé de ne pas parvenir à communier avec ce rituel qui est connu pour être parmi les plus importants. Si cela peut t'aider à réenvisager la chose, voici quelques explications :

Lorsque le grand Kabire parle de lui-même, il ne fait pas référence à sa petite individualité humaine. Il parle au nom du principe cosmique dont il est l'incarnation, c'est à dire le Christ. Ce principe est purement spirituel, aussi, il ne possède pas de corps à proprement parler, et donc, ni chair et ni sang.

Il faut savoir que, dans tout symbolisme ésotérique, chaque élément des réalités supérieures, ne pouvant être perçu par les êtres ordinaires, doivent être représentés par des éléments piochés dans le monde sensible. Par exemple, le Ciel et la Terre sont pris dans le Taoïsme pour représenter les divins Père et Mère, le Fils étant nommé "l'Homme universel". Ces symboles ne sont pas pris au hasard, car en réalité, ils sont véritablement le reflet dans le monde sensible de ce qu'ils symbolisent. C'est la loi d'analogie : ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. Ainsi, si l'Homme terrestre possède une chair et du sang, quelque chose doit jouer ce rôle là pour l'Homme universel, quand bien même ça ne serait pas un être incarné. Il s'agit précisément de deux types d'énergie qui composent l'Être divin. Et donc, on en vient au Pain et au Vin qui sont les véhicules de ces énergies.

Le Vin représente l'énergie sexuelle transmutée qui s'élève le long des deux cordons Ida et Pingala. Lorsque les deux polarités se joignent au niveau du cerveau, elles se cristallisent et génèrent la substance qui servira à produire les corps solaires : c'est le Pain. L'Eucharistie est donc un processus alchimique très puissant, qui permet aux individus de transmuter les énergies internes comme s'ils pratiquaient un puissant pranayama. Pour avoir développé une certaine sensibilité aux énergies grâce à ma pratique du Reiki (entre autre), je peux attester du fait que certaines messes (pas toutes) ont vraiment un pouvoir grandiose. J'ai déjà eu la sensation qu'un immense vent parcourait l'église et j'ai senti comme si je faisais une puissante séance de Reiki d'une heure en quelques secondes... C'était très touchant ! Malheureusement, j'ai assisté à d'autres messes et je n'ai rien ressenti. Tout doit dépendre du lieu, du prêtre, et du rituel en vigueur (toutes les églises ne font pas le même selon qu'elles suivent les directives des papes satanistes ou pas...). J'ai néanmoins une liste d'églises qui suivent le rituel authentique si cela te disait !

Bref, quoi qu'il en soit, le but n'est pas de te convaincre de célébrer l'Eucharistie, mais simplement de t'amener à quelques réflexions. Il est très important que nos pratiques soient alimentées par un élan du coeur et non un besoin de faire les choses par devoir. Ainsi, si tu nous partageais ce ressenti, peut-être que tu étais déjà dans une certaine réflexion à ce propos, alors j'espère que ça alimentera ta réflexion et que ça t'aidera à trouver un écho au plus profond de toi pour que cette pratique te donne envie !

Bien à toi,

Jean Morin

[Gemani]

Merci à vous deux.

Ce qu'il me semble comprendre sur le pain, c'est quand ils ont rompu le pain et bu du vin et l'ont partagé les uns avec les autres pendant la Cène, Jésus et les apôtres ont communié et semblent s'être liés à jamais au travers des siècles. Quant au pain, il leur dit, faites ceci en souvenir de moi et cet acte s'est poursuivi par la suite dans l’Église même.

Oscar nous raconte que lorsque le V.M. Samael s'est trouvé très mal, atteint du cancer je crois, il devait recevoir une transfusion sanguine d'un sang très rare, donc difficile à trouver. Il se trouvait que dans son entourage, il avait un disciple (missionnaire gnostique) qui était du groupe sanguin requis. Il s'agissait d'Efraïn Villegas Quintero, celui qui écrivit les livre la Transformation radicale (exercices de lamaserie). L'entourage demanda à ce que ce disciple donne son sang au Maître mais le disciple refusa de lui donner disant voulant conserver son sang pour lui-même. Oscar regretta le choix de ce disciple disant qu'Efraïn aurait pu par ce don, se lier pour des siècles au V.M. Samael Aun Weor. Par la suite, Efraïn a complétement vrillé et a demandé à être nommé patriarche comme successeur du V.M. Son orgueil a fini par l'éloigner complétement du V.M. et à rompre le serment fait sur l'Autel de la Gnose.

[Gemani]

Pour essayer de mieux comprendre "le vin" et "le pain", j'ai décidé de mettre en ligne les citations comprenant ces expressions dans ses livres :

Citations avec "le vin"

[Pascal]

Et il s'est passé à peu près la même chose, semble-t-il, avec Jésus-Christ ou Jeshua Ben Pandira.

Un de ses disciples a refusé le rite de la véritable eucharistie qui était aussi un don de sang partagé d'une manière différente.

Les traditions des indiens d'Amérique, des Vikings, etc. partageaient aussi le sang entre frères et soeurs d'âme.

Et le partage sexuel est encore plus intime... est plus l'Intime...