Session de méditation de janvier 2026 - exemples de méditations dirigées - Définir ses raisons pour lesquelles méditer

[Gemani]

je me rappelle d'il y a15 ans, j'avais commencé mon carnet de route de méditation sur le Forum Don et Compassion : Carnet de route - Méditation Toute la Vie de Jean-François et j'avais été aidé en cela par Noé.

Il n'est pas facile de se dire, je vais prendre du temps, m'asseoir et regarder passer mes pensées.

On a toujours envie d'être soit actif, jouer en ligne, faire du sport, du bricolage, travailler, beaucoup sont passionné par mon travail. Perso, j'aime bien mon travail, en phase haute et j'aime le mener à bien.

J'aime aussi être passif et emmagasiner des vidéos, avant j'aimais lire, j'ai plusieurs piles de livres à lire que j'ai achetés ces dernières années dans l'espoir de les lire parce que quelque chose m'attirait dans chacun d'eux.

Parallèlement, il y a la méditation active qu'on pratique à l'état de veille et qui consiste à se rendre conscient de ce que l'on fait, d'être attentif à tout, ne rien laisser passer sans y accorder notre attention et notre vigilance, en état d'alerte continuel, ce qui est tres difficile de maintenir cette étét, le niveau optimum est nommé le Devoir Cosmique ou Devoir Parlok.

Ce sujet sera orienté à l'opposé sur la méditation dite passive, c'est à dire quand on s'installe sur un lit ou sur un fauteuil, qu'on ferme les yeux dans un état de demi-sommeil et qu'on attend de voir...

Tiens, je vais vous donner les références de quelques bouquins sur la méditation et sur le zen que j'ai dans ma bibliothèque pour ceux que ça intéresse :

Swami Sivananda Sarasvati - Pratique de la méditation

Osho - Le méditation pas à pas

Mathieu Ricard - L'art de la méditation

Taisen Deshimaru - La pratique du zen

Taisen Deshimaru - Questions à un maître zen

Taisen Deshimaru - Zen et arts martiaux

William Johnston - Zen et connaissance de Dieu


Le plus difficile c'est de commencer un jour, prendre le temps de s'asseoir et de commencer à méditer, après ça devient une habitude que personnellement, j'ai malheureusement perdue.

Bien sûr, il y a aussi la plus basique des méthodes qui consiste de regarder nos pensées, les images qui viennent sans chercher à les chasser, être un observateur de ses pensées, jusqu'à qu'elles se figent. Ha autre point important pour Samael, il faut pratiquer cela quand on est en demi-sommeil, pas à l'état éveillé et surtout pas quand on a de l'énergie à revendre qu'on n'est pas calme, qu'on a envie de s'activer. Il faut se mettre dans les bonnes conditions. Je ne suis vraiment un spécialises du domaine, j'avais juste envie d'attirer votre attention sur l'importance de la méditation via cette session

Je vais poursuivre en vous mettant quelques exemples de méditations dirigées qui nous ont été vivement recommandées par le Maître Samael, à vous de choisir vos préférées. En faire une seule ou vouloir m'imiter en les faisant à la file pour éviter de se morfondre de rien voir se produire et d'avoir envie de s'arrêter et de se lever. Écoutez-vous.

[Gemani]

la Méditation sur l'Intime :

Mon Intime, Mon Etre Réél, mon Purusha, mon Atman, Seigneur Dieu de mon Etre, Mon Joyau, Mon Mani... Je ne suis pas mon corps physique, je ne suis pas mes pensées, je ne suis pas mes sensations, je ne suis pas mes émotions, je ne suis pas les ego... JE SUIS L'INTIME, ma vraie nature est l'Intime, je suis Toi , je suis Toi, je suis Toi, Aum Omnis Intimo, Om Mani Padme Yug. JE SUIS L'INTIME... JE SUIS L'INTIME...JE SUIS L'INTIME...

(Je l'ai peut-être un peu modifié par rapport ce que SAW nous a donné)

.............................................

La méditation sur le Cardias :

Le disciple gnostique qui veut développer les pouvoirs du Cardias devra prier énormément la déesse Kakini, la suppliant de tout son cœur et avec une grande ferveur de l'aider à développer le Cardias.

Méditation sur le Cardias : L'étudiant doit pratiquer tous les jours sans exception en visualisant devant lui, grâce au pouvoir de l'imagination créatrice, une grande croix d'or. Il imaginera que de cette grande croix émanent des rayons divins qui pénètrent dans son Cardias, le font resplendir et scintiller merveilleusement. Cette pratique s'effectuera face à l'est et pendant une heure chaque jour ; on chantera durant la pratique le mantra du chakra, ce mantra, c'est la voyelle « O ». Il faut en prolonger le son. Il est nécessaire, également, de s'identifier avec Vayu, le principe éthérique de l'air ; imaginez qu'à l'intérieur du cœur il y a des montagnes, des forêts, des ouragans, des oiseaux qui volent, etc.

En pratiquant tous les jours, pendant trois ans, la méditation sur ce chakra, il n'y a pas de doute que les pouvoirs du coeur vont se développer. Il est indispensable de pratiquer quotidiennement, sans passer un seul jour. Les pratiques inconstantes ne servent à rien. Il serait aussi tout à fait approprié, pour méditer sur le Cardias et sur la déesse Kakini, d'aller dans les montagnes, où soufflent des vents puissants. Rappelez-vous que les grands Maîtres savent profiter des hautes montagnes et des grands vents pour faire sortir leurs disciples en corps astral.

La méditation sur le chakra Anahata, la fleur de lotus du cœur, confère tous les pouvoirs pour sortir en Astral et en état de Djinn. Par le développement du Cardias, le Gnostique peut acquérir les pouvoirs de se rendre invisible, de voler à travers le ciel en corps astral ou avec son corps physique en Jinas, de passer dans le feu sans se brûler ou de traverser un rocher d'un bord à l'autre, etc.


.....................................


Avant de poursuivre dans les méditations dirigées, pour ceux qui ont la flemme de parcourir mon carnet de route, je vais vous citer le premier message de Noé qui fut l'élément déclencheur d'une envie de pratiquer sérieusement et journellement la méditation. Et dans mon cas, je dois convaincre mon mental et Noé le savait très bien parce qu'au fil de nos échanges, il avait détecté que c'était la partie active en moi qui émettait des objections :

Bonjour Ami Gémani,

A ta question : Comment faire pour faire durer les méditations ? Il existe une diversité de réponses, car il existe de multiples techniques de méditation. Prenons un exemple, lorsqu'une personne aime la musique, elle peut simplement s'assoir ou s'allonger et écouter sa musique préférée. En écoutant cette musique préférée, un débutant dans l'apprentissage de la méditation peut rester une heure concentré de manière assez facile. Cette habitude quotidienne peut se graver dans la conscience en équilibrant l'émotion et la volonté, l'imagination et la volonté. De cette habitude, le silence intérieur naîtra (même s'il y a de la musique). Et avec de la patience et de la persévérance, l'étudiant en méditation pourra aisément poursuivre ses exercices.

Oui, mais l'essentiel n'est pas là ! La question est : Pourquoi méditer et comment méditer ? J'invite toute personne qui a des difficultés à méditer à faire l'exercice suivant :

A la première heure du lever, écrire sur une feuille blanche, pourquoi je veux méditer ? Puis se relaxer et chercher à l'intérieur de nous-même les réponses. Ensuite écrire sur cette même feuille, les 10 raisons principales pour lesquelles "Je veux méditer". Puis encore, faire, faire et refaire cet exercice d'écriture tous les matins à la première heure du lever, et sélectionner les 3 choses les plus importantes, jusqu'à trouver son POURQUOI. Lorsque le Pourquoi est défini, le COMMENT méditer devient facile.

Cet exercice est fondamental et il devrait être précédé d'un autre exercice sur la manière de cultiver l'Esprit de Dieu en nous-même. Qu'est-ce que l'Esprit de Dieu ? Qu'est-ce que l'Unité en Dieu le Père exprimé par l'Arcane 1 du tarot ? Qu'est que l'Amour, le Don et la Compassion ? C'est en cultivant l'Esprit de Dieu chaque jour, que nous nous approchons du mystère divin.

Que la Divine Mère de toute Compassion, cette intermédiaire dévotion, t'enseigne la voie qui mène à l'Unité du Père par sa servante Volonté.

[Gemani]

Si vous êtes dans le mental comme moi, j'espère que vous avais fait votre liste des 10 raisons ou je vous invite à le faire présentement avant de poursuivre votre lecture.

vous devriez en avoir des communes avec moi ou peut-être pas. Je reconnais que mes raisons pour une grande part sont dépendantes de ce dont je m'étais imprégné dans les écrits de Samael et que ça avait déteint sur moi, j'avais l'esprit colonisé par les écrits de Samael.

Samael, sors de ce corps!

Non, reste, inspire-moi de toute ta force!

Waouh, vagues d'énergie, ça faisait bien longtemps...

J'ai perdu beaucoup de cela aujourd'hui en m'éloignant des écrits du vénérable Maître et surtout en ne les lisant plus fréquemment. Je vous invite donc à suivre les liens ci-dessous pour recevoir l'enseignement de Samael sur la méditation.

Voici donc mes raisons, enfin celles que j'ai listées il y a 15 ans :



1 - Comprendre le défaut ou l’ego dans toute son étendue, dans les différents niveaux subconscients du mental. Petit à petit, découvrir les 49 niveaux.

Une fois que nous avons compris tel ou tel défaut psychologique dans tous et chacun des niveaux subconscients du mental, nous devons implorer, nous devons demander l'aide de notre Mère divine particulière, la supplier d'éliminer de nos corps lunaires le moi, l'entité qui personnifie ce défaut.

Passage extrait du Livre - les corps solaires - chapitre 33 - la seconde naissance


2 – Donner toute sa place à mon Intime : Définition de l’Intime



3 - Permettre l’ouverture de mon Cœur pour Voyager dans l’astral consciemment et surtout plus facilement :

Comment Méditer : aide au voyage astral

Intellectuels qui n’y arrivent pas : Développer le cardias

(Je crois que les points 2 et 3 sont synonymes ou intimement liés si l'Intime est dans le Coeur - cardias)



4 - Placer le Mental Dans un Océan Profond et Tranquille

& les représentations du mental, quiétude
afin de sortir de son mental habituel.




5 – Recevoir de l’information sur des sujets qui me passionnent.




6 – Prendre la voie par excellence de tout ésotériste sérieux, suivre la pratique la plus recommandée. Celles que tous les maîtres ou presque ont enseigné ou montré à leurs disciples. C’est peut-être là où on touche enfin la saveur Travail et puis ça semble plaire à ceux qui pratiquent sinon ils ne resteraient pas des heures dessus.




7 - Prendre le chemin qui mène ensuite à l’Extase : Concentration – méditation – Extase





8 - Approcher la saveur du Nirvana




9 – Aller en résonance avec tous les autres qui méditent dans le cas où cette méditation conjointe pourrait avoir un effet positif sur l’humanité.
voir sujet de Jérôme : méditations collectives en simultané



10 – Peut-être la méditation à force de pratique peut permettre dans les temps ou nous vaquons à nos activités normales d’arriver à la pratique du devoir Parlok et ainsi permettre le rappel de soi continu par une meilleure connaissance de soi.

[jerome]

Merci pour ces délicieux sujets, aussi utiles que passionnants et inspirants !


Que l'Amour de l'Intime répande son parfum avec puissance !

[Geffy]

Merci à toi Gemani pour ces partages !

P.I.

[scorpius]

Merci beaucoup Gemani pour ce message.
Il touche très précisément ce qui est, pour moi, la plus grande difficulté — et je pense que je ne suis pas le seul dans ce cas.

Si je ne me trompe pas, la méditation est la base même du système gnostique de Samael. Tout repose sur l’analyse de soi, et cette analyse ne peut se faire que par la méditation. Avant même l’alchimie, avant toute autre pratique, il y a cette nécessité d’apprendre à se connaître. Sans cela, il n’y a pas d’évolution possible.

C’est en tout cas ainsi que je comprends l’enseignement : la méditation comme fondation, la compréhension de soi comme objectif. Et pourtant… malgré cette compréhension intellectuelle, je dois reconnaître que c’est précisément là que je bloque.

Je m’étais moi aussi fixé, il y a quelques années, des points d’arrivée, des objectifs intérieurs. Aujourd’hui, je dois admettre — et ce n’est pas facile à dire — que je n’ai même pas réussi à honorer pleinement cette première volonté. Comme pour le sport : on commence avec enthousiasme, on tient un temps, puis on s’arrête. Et il faut tout reprendre. Encore et encore. Un éternel recommencement.

Parfois je me demande comment j’étais dans des vies passées. Est-ce que j’ai déjà été confronté à cette même difficulté ? Est-ce que j’ai réussi à la dépasser, ou est-ce précisément pour cela que je suis encore là aujourd’hui ? Car si nous répétons les mêmes situations vie après vie jusqu’à résoudre notre karma, alors il est évident que ce chemin ne m’est pas inconnu.

Mais je constate aussi que ce type de questionnement peut devenir un obstacle. À force de vouloir comprendre le passé, le karma, les objectifs ultimes, je me projette déjà dans l’au-delà, alors que je n’ai même pas encore stabilisé le plus simple : m’asseoir, me taire, observer, persévérer.

Je crois que c’est là que ce que tu rappelles, via Noé, est fondamental : définir clairement son Pourquoi. Tant que ce Pourquoi n’est pas vivant, concret, incarné, le mental trouve toujours de bonnes raisons pour remettre à plus tard. Il veut déjà l’extase, la compréhension globale, alors que le travail commence ici, maintenant, dans quelque chose de très simple et très humble.

Dans tous les cas, je souhaite sincèrement à chacun d’y arriver, à sa manière. Et si certains veulent partager leur expérience — non pas pour comparer, mais simplement pour témoigner — savoir s’ils y sont arrivés, comment, ce que cela a transformé en eux, même de façon discrète, je pense que cela pourrait donner de l’élan et de l’espoir à ceux qui, comme moi, avancent par reprises successives.

Merci encore pour ce partage, qui remet l’essentiel au centre.

[jerome]

Merci pour ton intervention Scorpius, content que tu franchisses le pas.


Oui, je suis d'accord, la méditation est la base d'une connaissance de soi, que ce soit la méditation passive ou active. Pour voir des progrès il faut s'attacher à rester présent à soi-même 24h/24, pour que cette nouvelle habitude remplace l'ancienne.


Il faut un certain temps de pratique soutenue pour que cette habitude commence à s'enraciner jusqu'à devenir notre nature. Dans la tradition du Yoga, on appelle ça "Sadana". Peut-être que tu étais en bonne voie à chaque fois, mais qu'il aurait fallu insister plus.


Oui, nous avons sans doute tous déjà parcouru des chemins spirituels durant plusieurs vies pour arriver ici aujourd'hui. Tu as raison, ce peut être une distraction vaine car dans le fond, à ce stade ça ne sert pas à grand chose de le savoir. Au contraire même. Mieux vaut rester dans l'instant présent au lieu de se projeter dans d'autres temps.


Pour répondre à ta demande, je vais poster un sujet qui parle de mon expérience transformatrice. Ainsi, si d'autres cherchent la même chose, ils trouveront. viewtopic.php?t=6171


C'est avec plaisir que nous t'aiderons si tu as des questions pratiques. Bien à toi Scorpius !

[scorpius]

Oui Jérôme, merci beaucoup, cela sera vraiment apprécié.
Je prends le temps de clarifier mes pensées et mes questionnements, et je reviens vers vous très prochainement.

[Gemani]

Merci de vos interventions et particulièrement Scorpius qui s'est encore dévoilé un peu davantage.

Je poursuis l'échange que j'avais eu avec Noé en mettant la réponse qu'il m'avait donné afin que cela vous serve à chacun.

onjour Gémani,

Je te remercie d'avoir fait cet exercice en direct sur le forum. Cet exercice que tu as réalisé est une forme de méditation analytique bouddhiste dont le but est d'obtenir une clarté d'esprit, et par voie de conséquence, une tranquillité intérieure, dans l'unique but d'approfondir la pratique de la méditation. Poursuivons donc cet exercice de méditation analytique.

Tout d'abord, combien de temps accordes-tu chaque jour à chacun de ces dix "Pourquoi" ? (les dix raisons principales pour lesquelles "je veux pratiquer la méditation"). Il convient d'être clair et sincère avec soi-même pendant toute la durée de l'exercice de méditation analytique.

Ici, il est opportun d'apprendre à changer sa manière de penser en termes d'actions, car nous vivons dans un monde de causes à effets. Tout effet (résultat, événement ou condition) est le produit d'une cause ou de plusieurs causes. Et lorsque nous ne voulons plus que cet effet (résultat, événement ou condition) se manifeste dans notre vie, il suffit d'en rechercher les causes, de les analyser, puis de les modifier où de les supprimer. Ainsi, il est nécessaire de clarifier ces 10 points cités en termes d'actions d'abord, puis de conséquences.

Après avoir pris le temps de clarifier ces 10 points, écrire en face de chacun des 10 points cités, le temps qu'on consacre chaque jour à chacun de ces 10 points, puis, il convient de faire une sélection des trois raisons principales pour lesquelles "je veux méditer".

Prenons des exemples : 1. Comprendre l'ego : définir clairement qu'est-ce que je fais pour cela précisément chaque jour ? ensuite, combien de temps ais-je passé aujourd'hui ? 2. Donner toute sa place à l'Intime : définir clairement qu'est-ce que cela veut dire en termes d'actions à "donner toute sa place à l'Intime", puis que fais-je précisément pour cela chaque jour, et enfin combien de temps ais-je consacré aujourd'hui ? 3. Développer le chakra du coeur : que fais-je précisément en termes d'actions ? et combien de temps ais-je consacré aujourd'hui ?

Ceci n'est pas une vaine réflexion intellectuelle, nous parlons ici d'action et d'unité comme l'exprime l'Arcane 1 du Tarot. C'est ici le moment de clarifier les choses, celles qui sont vraies en termes d'actions et de conséquences, de celles qui ne sont que des fantaisies intellectuelles ou de simples illusions. Il est utile de définir soi-même en quelques mots, le plus simplement possible, chacun des 10 points cités (sans faire de référence à d'autres textes car nous voulons travailler cet exercice de méditation avec nous-mêmes, c'est-à-dire, clarifier les choses avec nous-mêmes).

Poursuivons donc si tu le veux bien, cet exercice de méditation analytique en sélectionnant ensuite, des trois raisons, une seule raison, un seul et unique "Pourquoi je veux méditer".

Je te souhaite mon ami, Gémani, une excellente journée dans la sérénité de l'action juste.

Voilà, il m'a reproché en quelque sorte de faire références aux textes de Samael. Pourtant, il est important de s'en impregner mais peut-être pas forcément pour justifier de premier abord les raisons pour lesquelles méditer, car on suit un moi gnostique, voire samaélien dans son origine. Ha c'est plus difficile de trouver des raisons par soi-même!

[Gemani]

Je reprends ci-dessous la méditation sur l'Intime avec le formidable chapitre de Samael dans le livre Magie Christique aztèque dont je vous invite à lire le 9e chapitre consacré à la méditation.

Il serait bon donc d'utiliser les phrases clefs et de les prononcer en toutes conscience :

Je ne suis pas le corps physique.

Je ne suis pas le corps éthérique qui sustente le corps physique, qui recharge les batteries du corps physique dans la nuit quand le corps astral s'en va.

Je ne suis pas le corps astral lunaire.

Je ne suis pas le corps mental lunaire.

(Dans un passé plus lointain, je continuais en disant :

je ne suis pas l'âme humaine, Je ne suis pas la bouddhi, je ne suis pas l'Intime, je ne suis pas le Père, je proviens de l'Aelohim, du Père Eternel Commun Immanifesté, de l'Absolu.

Cependant, je crois qu'il est bon quand même de s'identifier à l'Intime comme on verra par la suite parce qu'il faut bien un promontoire pour grimper dans l'Arbre de Vie.

On peut aussi faire une non-identification aux 5 cylindres.

Voire les sujets :

- Ni le mental, ni le sentiment ne Sont l'Être

- Erreurs d'Interprétations - les Cinq Cylindres


Je ne suis pas le centre intellectuel qui est dans le cerveau et qui gère les pensées et les réflexions.

Je ne suis pas le centre moteur qui est sous la nuque, sur la colonne, qui permet de marcher de nous déplacer.

Je ne suis pas le centre émotionnel qui fournit les émotions, les sensations, les sentiments au niveau du plexus solaire.

Je ne suis pas le centre instinctif qui est plus bas sur la colonne, qui me donne l'instinct de survit, qui gère la digestion, formidable centre.

Je ne suis pas le centre Sexuel qui donne le désir sexuel.

Je ne suis pas les Egos (Là c'est particulier parce que Samael nous précise bien que nous sommes un tas d'immondices, un tas d'Egos, qu'il ne faut pas dire l'ego car il est nous-même... mais ici comme, je veux me concentrer à terme sur l'Intime, j'en fais abstraction pour demander à m'en détacher)

Je ne suis pas les Egos, ma vraie nature n'est pas les egos que je répète longuement.

Puis, j'enchaîne sur : Je suis l'Intime, ma vraie nature est l'Intime. Je suis Toi, je suis Toi, je suis Toi. que je répète longuement.

Après, je vocalise le mantra : GATÉ, GATÉ, PARAGATÉ, PARASAMGATÉ, BODHI, SUA HA

[jerome]

Oui, excellente pratique Gemani !


Dans la pratique de SAW, il faut bien prendre le temps à chaque étape. Et plus que de le dire, il faut regarder dans les faits "je ne suis pas le corps physique", etc. en méditant bien sur chaque corps, en le ressentant.


=> meilleure connaissance de soi et de chaque corps, en pratique.


Merci, salutations à tous !

[scorpius]

Merci pour vos partages, vos expériences et pour le fait de prendre le temps de répondre aux questions, souvent avec des éclairages très concrets et pratiques. C’est précisément ce type de raisonnements et de retours d’expérience qui peuvent m’aider aujourd’hui dans ma méditation.

Je fais le choix de poser mes questions de cette manière, peut-être un peu fragmentée. J’avais initialement l’ambition d’écrire un post beaucoup plus long, d’exprimer davantage de choses d’un seul coup. Mais dans la pratique, il me semble plus juste – et plus simple pour moi – de livrer les éléments au fur et à mesure, sans noyer l’essentiel sous trop d’informations, et d’évoluer ensuite à partir de vos réponses.

Une phrase de Samaël me revient souvent :
« Quand tu marches, marche. »
Je l’ai comprise comme l’invitation à faire une chose à la fois : apprendre à se concentrer, à commencer une action et à la terminer, à préserver son énergie et, sans doute, à apprécier le moment présent.

Or, dans le monde dans lequel nous vivons, cela est devenu particulièrement difficile. On conduit en écoutant de la musique, on cuisine en regardant les infos, on discute avec le téléphone à la main…
Dans mon cas, j’ai habitué mon corps, mon mental, mon esprit à fonctionner presque exclusivement de cette façon : toujours deux choses à la fois. Les distractions sont devenues omniprésentes, au point que je pourrais presque parler d’une forme d’addiction.

Aujourd’hui, je demande à tout cela de changer. Je souhaite revenir à la méditation, mais je constate une grande difficulté : je n’arrive même plus à rester assis.
Les “moi”, les ego reprennent très vite le dessus. Je ressens parfois un manque de courage, une fatigue accumulée, et surtout cette dispersion permanente que je n’arrive pas réellement à maîtriser, même avec de la volonté.

Quand je m’assois pour méditer, quelques minutes suffisent pour que tout se déclenche intérieurement. J’ai parfois l’impression de savoir ce qui est bon pour moi, d’entendre cette “voix”, mais sans réellement comprendre ni intégrer. Et lorsque Samael nous dit que lorsqu’on a compris, il devient alors possible de demander l’annihilation à la Mère Divine… encore faut-il pouvoir s’asseoir et entrer dans cet espace.

J’ai donc le sentiment d’être dans un cercle vicieux :
vouloir, mais ne pas être capable ;
être pris par les activités quotidiennes alors même que, objectivement, j’ai du temps… mais que je ne prends pas, parce que je me distrais, je me préoccupe, je fuis peut-être.

Récemment, j’ai vu un schéma partagé par Pascal (si je ne me trompe pas), un organigramme des différentes étapes. Je ne sais pas vraiment où se situe mon Être sur cet organigramme, mais moi, en tant que personnalité, j’ai l’impression d’être au rez-de-chaussée. Pas au premier étage : au rez-de-chaussée. Comme s’il me manquait quelque chose d’essentiel, peut-être le courage.

Et pourtant, ce qui est demandé semble simple : s’asseoir tranquillement, se taire, écouter.
Samaël nous dit aussi qu’il ne faut pas forcer le silence… mais je n’arrive même pas à m’asseoir dans ce silence.

Je fais souvent l’analogie avec le sport ou la perte de poids : on sait exactement ce qu’il faudrait faire, on en a envie, mais on n’arrive pas à mettre le pied dehors. C’est un “moi” qui s’y oppose, avec une force étonnante.

D’où ma question, adressée à ceux qui ont déjà traversé cela :

Avez-vous eu à passer par ces étapes ?
Comment cela se manifestait-il pour vous ?
Comment avez-vous réussi, progressivement, à calmer l’esprit, à travailler avec vos “moi”, ou simplement à vous asseoir et persévérer ?

Merci d’avance pour vos retours et pour le temps que vous prendrez pour partager votre expérience.

[Yoshitsune]

Salut Scorpius !

C'est marrant que tu poses ces question pendant qu'au même moment, j'écrivais un partage d'expériences qui répond entre autres à ce genre de questions. Mais je vais y répondre ici pour être plus précis et que ça ne se noie pas dans un flot de textes interminables.

Il y a plusieurs réponses à tes questions. Pour faire simple, oui, j'ai dû passer par ces étapes. Cela se manifestait exactement de la façon dont tu les décris. Pour les surmonter, plusieurs choses sont nécessaires.

Dans un premier temps, la chasteté. Cela peut paraître anodin, voire hors-sujet. Mais conserver sa liqueur séminale et ne pas succomber aux envies de sexe est déjà un travail énorme. Je dis souvent que lorsque l'on échoue dans certaines pratiques spirituelles, c'est qu'on essaie de pratiquer des choses qui sont trop avancées pour nous. Ici, si tu n'arrives pas à méditer, c'est que tu as des choses à régler avant de te mettre à la méditation. Je te recommande un exercice. Il est assez difficile, mais porteurs de véritables fruits. N'aie pas peur d'échouer. Lorsque l'on est à ses tout débuts, on n'a rien construit, donc on n'a rien à perdre. Les risques sont assez limités. Combien de fois ai-je succombé à la masturbation alors que je voulais arrêter ? Combien de fois ai-je repris la cigarette après plusieurs mois d'arrêt ? La vie est une longue succession d'échecs, et ces essais-erreurs sont le terreau fertile qui permettra à l'avenir de cultiver quelque chose de vrai.

Tu sais, les maîtres Zen expliquent que le plus important dans la méditation n'est pas de rester parfaitement centré et conscient. Le secret réside surtout dans la capacité à se rendre compte qu'un « moi » s'est activé, l'observer, se désidentifier de lui, et revenir au centre en l'abandonnant. Ainsi, le « moi » est désamorcé, comme si l'on débrayait, et n'a plus de prise sur nous. Il s'échappe alors, et permet de vider nos poubelles.

Parfois, les premiers mois de méditation consistent simplement à ruminer encore et encore, laisser sortir ce qui a besoin de sortir. Le secret réside dans le fait de ne pas s'attacher à ces choses qui sortent. Je me rappelle à l'époque. J'avais en boucle des pensées, je me voyais raconter telle chose à telle personne, débattre de tel sujet avec une autre, etc. Mais à force, je les connaissais par cœur, je les voyais venir à l'avance. Dès que les premiers mots arrivaient en tête, je me disais que je connaissais la suite, que je n'avais plus besoin de rejouer la scène. Et elle s'estompait instantanément. Mais pour cela, il a fallu lui laisser de la place, lui laisser le temps de s'exprimer quelques temps.

Un autre moment parfait pour cela était de me coucher 1h plus tôt que d'habitude. Je savais que je n'allais pas dormir car je n'étais pas fatigué. Mais cette heure-là me permettait de laisser échapper toutes sortes de pensées, comme si je vidais mon sac, et alors, l'agitation ayant pu s'extérioriser, elle ne troublait plus l'intériorité. En fait, nous sommes comme des cocottes-minutes sous pression. Avant d'ouvrir le couvercle pour voir notre monde intérieur, il faut ouvrir la soupape qui permet de faire descendre en pression le contenant et éviter l'implosion en retirant le couvercle.

Voici donc : plutôt que de chercher à méditer absolument, à faire le vide, laisse venir ces pensées, cette agitation qui t'empêche de rester silencieux. Observe-les, comprends d'où elles viennent, qu'est-ce qui les provoque. Moi, j'avais été trahi et attaqué par des personnes qui se prétendaient proches de moi. Des amis d'enfance, et même des gens de ma propre famille. Ils ont voulu me traîner dans la boue, et cela a activé un mécanisme de défense, celui de la confrontation. Je me voyais me défendre face à leurs accusations fallacieuses, déjouer leurs magouilles. Certains ont créé des sortes de faux dossiers sur moi pour nuire à ma réputation. D'autres m'invectivaient directement en message pour me déstabiliser. Certains essayaient de retourner mes proches contre moi... Finalement, j'ai su passer totalement au-dessus de tout cela. Leurs provocations ne m'atteignent absolument plus du tout. En fait, ils n'activent plus rien en moi, parce qu'il n'y a plus rien de la sorte à activer. Les personnes qui vibrent bas essaient d'activer les parties basses de ton être. Cela est l'opportunité de mettre en lumière ces choses-là pour les éliminer. J'ai carrément de la gratitude envers ces personnes qui au final en voulant mon mal ont fait mon bien !

L'exercice que je te recommande est inspiré de cette logique, mais appliqué à absolument tous les aspects de la vie. À chaque instant, plutôt que de te réfréner, laisse-toi aller. Fais les « mauvaises » choses que tu as l'habitude de faire. Mais fais-le en conscience. Observe-toi le faire. Cherche à comprendre quelle partie de toi s'active et te pousse à agir. Cherche à comprendre quel manque cette réaction cherche à combler.

Pour reprendre l'exemple de la cigarette : j'ai repris tant de fois après avoir su arrêter par la force de la volonté. Mais un jour, j'ai succombé à nouveau. Seulement, cette fois-ci, j'ai fumé sans aucun scrupule, sans remords, sans culpabilité. Je me suis simplement regardé faire. J'ai accepté l'idée de prendre du plaisir à tirer sur cette cigarette. J'ai aussi accepté de regarder en moi quelle partie prenait ce plaisir. C'était un « moi » jouisseur, qui aime profiter des plaisirs. Mais ce « moi » est une création de mon esprit qui vient combler une peur. Celle de l'ennui. Celle du vide de stimulation. Fumer, c'est un ensemble de sensations qui occupent l'esprit. Lorsque ces sensations manquent, le subconscient subit un stress qu'il cherche à éviter en provoquant une réaction émotionnelle qui pousse à fumer. M'observer pendant une semaine complète à fumer comme un pompier m'a aidé à mettre en lumière ce mécanisme, jusqu'à finalement être capable de le désamorcer. Depuis, j'ai changé mon rapport à cette drogue, et je n'ai plus d'addiction. J'ai pu arrêter totalement avec une grande simplicité.

Une expérience aussi m'a aidé à mettre en pratique cette capacité d'auto-observation et de désamorçage des automatismes. C'est de pratiquer le jeûne. Qu'il soit complet pendant plusieurs jours (par exemple, une semaine sans manger, en ayant exclusivement le droit de boire), ou bien par intermittence (par exemple, manger une seule fois par jour), cela a d'énormes vertus, physiques et mentales. Sur le plan mental, cela met en lumière à quel point nous ne mangeons pas par faim, mais par habitude. Nos envies de manger sont bien plus des réactions émotionnelles inconscientes que des faims véritables.

Se cantonner à manger une seule fois par jour, sans déroger à la règle, fait sauter aux yeux toutes les mécaniques inconscientes qui poussent à manger. Pour se retenir de manger, il faut : voir monter l'envie de manger, ne pas se laisser emporter par elle (et donc débrayer), voir d'où elle provient (frustration, contradiction mal vécue, ou habitude liée à l'heure qui provoque des gargouillis et autres signes physiques, etc) et ainsi débrayer cette impulsion. C'est quelque chose d'assez facile à faire, avec un peu de volonté, et cela met en lumière énormément de mécaniques inconscientes. Fort de cette expérience, tu verras ensuite de quelle nature sont ces mécanismes et comment les observer, et tu réaliseras que ce sont exactement les mêmes principes qui s'appliquent à tous les domaines de la vie. Tu pourras donc apprendre à faire de même avec tous les domaines de la vie !

Personnellement, je vis quotidiennement avec le jeûne intermittent. Je mange exclusivement entre 14h et 18h. L'organisme n'a absolument pas besoin de manger plus souvent. Bien sûr, il faut manger équilibré, heureusement pour moi, je suis très bon cuisinier et j'ai le temps de me préparer de bons plats, ainsi que l'argent pour acheter des produits de bonne qualité. Quoi qu'il en soit, le jeûne intermittent a été une telle évidence pour moi que j'ai décidé d'en faire un mode de vie et non pas seulement une pratique temporaire de quelques jours. Mais je recommande à tout le monde de pratiquer le jeûne (total ou intermittent) au moins une fois par an sur une période de 3 à 7 jours !

En espérant que ce retour te sera utile,

Jean Morin

[jerome]

Je fais le choix de poser mes questions de cette manière, peut-être un peu fragmentée. J’avais initialement l’ambition d’écrire un post beaucoup plus long, d’exprimer davantage de choses d’un seul coup. Mais dans la pratique, il me semble plus juste – et plus simple pour moi – de livrer les éléments au fur et à mesure, sans noyer l’essentiel sous trop d’informations

Oui, je suis d'accord Scorpius. Pour ma part, je préfère répondre à des questions précises, ciblées. Une réponse détaillée peut être plus longue que la demande, je crains la dispersion et elle peut me faire mal à la tête.


Il y a beaucoup de réponses à tes questions dans les partages de Jean, il me semble. N'hésite pas à demander s'il y a encore d'autres questions pratiques.


Bien à vous, chaleureuses salutations !

[Pascal]

Votre échange révèle une chose fondamentale : le véritable obstacle n’est pas l’ego mais l’image idéalisée du chemin.

La méditation n’échoue pas parce que l’individu est faible mais parce qu’il demande à son système nerveux, émotionnel et mental de changer sans avoir encore vidé la pression accumulée.

Scorpius, tu as une honnêteté rare, sans posture, sans masque spirituel.