Conjuration des Sept de Salomon pour chasser les Démons - dont les noms invoqués changent au fil du temps

[Pascal]

Paulin, l'enseignement dit peu de chose sur ANAEL-URIEL (OURIEL)

Cours zodiacal CHAPITRE02 Le Taureau
Régent : Uriel (ou Anaël).
5ème tome du 5ème Evangile
Et si quelqu'un invoque, par exemple, l'ARCHANGE ANAEL ou URIEL, qui sont les Archanges de l'Amour, de la Musique et de la Beauté, alors ils viennent à lui. Si on demande des Enseignements à l'un de ces Êtres Divins, il les donne, et alors, on peut étudier aux pieds de cet Être Divin.

Dictionnaire des Anges - Gustav Davidson :

Ange de Flamme : El Auria, un nom équivalent à Ouriel ( Uriel ) [ Ange du Feu ].

Anael est combiné à Uriel par Shakespeare dans La Tempête afin de former le lutin Ariel ( voir Churchill, Shakespeare et ses Aînés ).
Chez Longfellow, La Légende Dorée, Anael est l'un des anges des 7 planètes, et spécifiquement l'ange de l'Etoile de l'Amour ( c'est-à-dire l'Etoile du Soir, ou Vénus ).

Dans Le Livre de Tobie, Anael est le nom du frère de Tobit [ ref. Lévi, Magie Transcendantale ; de Abano, L'Heptaméron ; Grimorium Ve-rum ; Agrippa, Philosophie Occulte ].

Dans la Kabbale pratique, il est considéré comme à l'origine de l'ordre des Vertus.

Selon John Dee, astrologue royal du temps de la Reine Elizabeth, Ariel est un conglomérat d'Anael et d'Uriel.


GD résume bien le problème :
Lors de mes premières investigations, je butais contre un autre problème : comment m'y retrouver au milieu de ce dédale de changements dans la nomenclature, et l'orthographe, qu'avaient traversé les noms angéliques au cours des traductions d'une langue à une autre, ou quand leurs noms étaient recopiés par des scribes d'un manuscrit à un autre, ou en vertu de la détérioration naturelle de textes entiers subissant des transcriptions répétées et des métathèses.
- Uriel par exemple, « préposé au Tartare » et « régent du Soleil » qui apparaissait tour à tour comme Sariel, Nuriel, Uryan, Jehoel, Owreel, Oroiael, Phanuel, Eremiel, Ramiel, Jeremiel, Jacob-Isra'el. Les dérivations et/ou les variations d'Haniel, chef des principautés et « le plus grand ange du Ciel » auraient pu donner l'équation mathématique suivante : Haniel = Anael = Anfiel = Aniyel = Onoel = Ariel = Simiel.

[Gemani]

Bonjour,

Je remonte ce sujet qui est pour moi digne d'intérêt, à savoir que les conjurations sont filles du temps et sont vouées à être actualisées, cela rejoint le sujet sur Travailler dans les Kliphos ou Qliphoth - Inverse des Séphiroths

Quand Pascal a publié l'arbre noir avec le nom de Samael, j'ai eu un coup au cœur mais je me suis retenu d'intervenir pour défendre l'honneur de Samael et j'ai pensé immédiatement à ce sujet de la conjuration des 7 ou Pascal et moi avions déjà débattu sur le sujet.

Il y a longtemps, j'avais cherché à défendre Samael face a des opposants qui avaient calomnié Samael et Pascal m'avait stoppé en m'interrogeant sur l'utilité de défendre un Avatar... Désolé si je ne discerne ou ne rend pas toute la profondeur de ce que Pascal à cherché à me transmettre alors. Je pense qu'il voulait me dire simplement que je perdais mon temps à cela, que leurs calomnies étaient vaines.

En effet, moi petit homoncule décérébré qui n'a fait que lire et n'a même pas eu d'expériences mystiques vivifiantes, venir oser élever ma voix pour soutenir et défendre mon Maître spirituel Samael qui non seulement est l'avatar du Verseau mais c'est aussi christifié la nuit de sa mort corporelle. Lire le livre de son fils Horus Garro : le processus de Samael Aun Weor qui raconte les derniers mois de la vie de Samael. Si je ne confonds pas avec les écrits anecdotiques d'Oscar, je crois que c'est bien dans le livre d'Horus, qu'Horus et sa mère virent après la mort de leur père, dans un tableau en haut de l'escalier de leur maison, le Christ sur une croix remplacé par Samael Aun Weor...


Heureusement Geffy est intervenu quand même et Pascal a avoué le coup de Trafalgar, le pot aux roses qu'il avait jeté aux orties volontairement pour susciter notre réaction.

J'invite tout le monde à lire les éclaircissements donnés par Pascal en page 1 de ce sujet pour que vous constatiez que les noms qui furent mis dans la conjuration à l'époque de Salomon ou reprise par Eliphas Lévi ont changé au fil du temps, parce que c'est comme dans une entreprise, les gens qui y travaillaient ont pu démissionner. Ainsi, les anges et les démons ne sont pas figés dans le temps. Ils changent même de camp comme Samael a retourné l'un d'eux qui avait été trompé par ses acolytes, lire le livre : La Révolution de Bel

[scorpius]

Merci, Gémani, d’avoir fait remonter ce message. Cela m’a permis de mieux saisir le sens et la cohérence de ce que Pascal a exprimé, et je te remercie sincèrement pour ce partage. Je réponds justement en m’appuyant sur cet éclairage.

Au moment où je posais ma question sur l’« arbre noir » qu’il avait évoqué précédemment, je me questionnais également, en parallèle, sur les conjurations qu’il avait lui-même ajoutées : quelle était sa compréhension des choses à ce sujet, et comment il les situait dans sa démarche. Ton intervention m’a permis d’y voir plus clair.

Son message est très détaillé et apporte des explications précises sur la manière dont il conçoit ces points, ce qui me donne aujourd’hui une vision plus juste de son propos et de ce qu’il souhaitait transmettre. Merci encore d’avoir pris le temps de partager et de faire le lien entre ces échanges.

[jerome]

Je crois que les expériences que Samaël Aun Weor décrit à propos de Bel, de Yahve, du château de Klingsor repère de ténébreux dans le plan astral, et bien d'autres expériences sont à considérer plutôt sur le plan interne que cosmique.


C'est-à-dire que ce serait plutôt son Yahve particulier interne qu'il aurait enfermé pour 1000 ans et non pas le Yahve planétaire. Je n'affirme rien, je ne sais pas, mais c'est ainsi que je l'interprète. Idem pour les autres expériences.

[Pascal]

Il y a pourtant des références claires dans les écrits.
A propos de Yahvé "Et je reçus l'ordre des seigneurs du Karma d'enfermer Yahvé et tous les mages noirs dans l'abîme", "Yahvé fut un Hiérophante de la Lémurie", etc.

Cependant, il n'est pas écrit noir sur blanc que Yahvé était incarné à..., Belzébuth à Paris, Klingsor à Salamanque.

[Jean Morin]

Je crois que les expériences que Samaël Aun Weor décrit à propos de Bel, de Yahve, du château de Klingsor repère de ténébreux dans le plan astral, et bien d'autres expériences sont à considérer plutôt sur le plan interne que cosmique.


C'est-à-dire que ce serait plutôt son Yahve particulier interne qu'il aurait enfermé pour 1000 ans et non pas le Yahve planétaire. Je n'affirme rien, je ne sais pas, mais c'est ainsi que je l'interprète. Idem pour les autres expériences.

Cela ne me paraîtrait pas étonnant. Cela me fait penser à ces passages du chapitre XX de l'Apocalypse de Saint-Jean :

20:2 — Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.

20:3 — Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.

20:7 — Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison.

20:8 — Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.

20:9 — Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.

20:10 — Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.

L'Apocalypse est un traité alchimique, ses XXII chapitres étant en analogie avec les Arcanes du tarot (dans ce cas, les 21 et 22 étant celles du tarot égyptien, à savoir la Transmutation et le Retour, et non pas le Monde et le Mat).

Cette lutte entre le Christ et Satan sont bien entendu des événements internes à vivre et non pas un événement cosmique (même si les deux ne s'excluent pas et que ça arrivera sûrement cosmiquement aussi). En l'occurence, Satan doit être lié 1000 ans. Je ne suis pas sûr que le monde ait déjà vu une période de 1000 ans sans Satan. Donc pas sûr que ça ait eu lieu cosmiquement. Par contre, je pense que cela signifie qu'avant de le délier, l'initié doit avoir atteint les 1000 ans ésotériques, c'est-à-dire, un âge « logoïque » comme disait le maître, donc au-delà de la 9e initiation majeure. Dit autrement, c'est le moment de la première Résurrection, comme en témoigne ce passage :

20:6 — Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

Et c'est après les 1000 ans que Satan sera délivré et attaquera le monde avec Gog et Magog, avant qu'ils ne soient anéantis par le Feu descendu du Ciel. En gros, on libérera les derniers restes d'ego qui étaient scellés jusque là et on les anéantira pour de bon. Je suis toujours un peu mal à l'aise quand je vois des gens citer les passages de l'Apocalypse pour soi-disant décrypter l'actualité à travers son texte. Certains voient la Chine ou la Russie comme l'incarnation de Gog et Magog. D'autres disent que la Bête qui monte de la Terre dans le chapitre XIII serait le système mondial, avec le corps de léopard (Iran), les pattes d'ours (Russie), la gueule de lion (USA), et la voix de dragon (Chine). Je ne dis pas que c'est complètement à côté de la plaque, mais je suis pas sûr que ça soit l'essence de ce que ces prophètes ont voulu transmettre !

Si l'on considère que l'œuvre de Samaël est le 5e Évangile, il faut l'interpréter de la même manière que la Bible, c'est-à-dire que le sens intérieur et ésotérique prime toujours sur un sens historique, quand bien mêmes certains événements aient pu avoir lieu réellement — l'histoire sacrée du monde ayant forcément une portée symbolique.

Voilà c'était ma petite (longue ?) minute de partage de réflexions, ces derniers temps j'essaie de m'imprégner des cartes et j'ai étudié la XX il y a peu.

[jerome]

Merci pour ces lumières Jean (1000 ans logoïques et 9ème Mystère Majeur, ça me paraît juste). Oui, j'ai la même analyse que toi concernant la lecture ésotérique, soit intérieure.


À nouveau, si on invoque le pragmatisme, il n'y a pas grand chose à faire contre l'Apocalypse cosmique - si ce n'est se changer soi-même donc considérer plutôt l'Apocalypse microcosmique - donc je ne touche plus à ces domaines, qui sont pour moi une perte de temps et une projection mentale préjudiciable. Je parle pour moi, chacun fait comme il l'entend : la richesse de la diversité ne me pose aucun problème, bien au contraire. Je m'intéresse seulement à l'Apocalypse ("dévoilement" en grec) interne.


Pendant ces 2 derniers millénaires, il y a toujours eu des gens pour voir les signes des prophéties se réaliser. J'en ai d'ailleurs fait partie moi aussi dans cette vie. En même temps on n'en a jamais été aussi proche qu'aujourd'hui...

[Jean Morin]

Tout le plaisir est pour moi !

Je suis d'accord pour dire que, dans le fond, la seule utilité réelle est l'aspect intérieur, le reste ne sert qu'à alimenter le mental, la satisfaction égotique de comprendre intellectuellement les choses. Mais si ça ne mène à aucune transformation, c'est vain. Par contre, lorsque l'on intériorise les principes du tarot, même à des degrés superficiels — par exemple, se comprendre grâce aux métaphores de l'Apocalypse, sans pour autant vivre soi-même des expériences internes aussi ineffables que celles qui sont décrites dans le texte —, il est vrai qu'on peut commencer à voir ces principes se refléter de manière cosmique ou terrestre dans le monde observable. Mais je pense que cela doit d'abord passer par une recherche intérieure !

Pendant ces 2 derniers millénaires, il y a toujours eu des gens pour voir les signes des prophéties se réaliser. J'en ai d'ailleurs fait partie moi aussi dans cette vie. En même temps on n'en a jamais été aussi proche qu'aujourd'hui...

Bienvenue au club !

[jerome]

Oui, c'est différent lorsqu'il s'agit d'outils comme le Tarot, l'Arbre de la Kabbale, etc. Il y a une fonctionnalité pratique, ce n'est pas simplement adhérer à une croyance0.


Oui c'est juste Pascal, je n'avais pas vu ton message.