Dans chacun, le Christ doit faire son Chemin de Croix

[Gemani]

Pour que le Christ pénètre dans un Homme, il est nécessaire de travailler (intensément) avec le Feu et l'Eau (qui génèrent, je le répète, mondes, bêtes, hommes et Dieux).

Le Christ, une fois incarné, naît au début comme une créature innocente et faible ; mais, à mesure que le temps passe, le Crestos grandit et se développe au niveau psychologique, psychosomatique et aussi jusqu'au niveau mystique-sensoriel, et finalement, le Grand Oeuvre se réalise.

Le Crestos doit éliminer tous les éléments indésirables que nous portons en nous (il souffre beaucoup en travaillant) ; il doit vivre en nous tout le DRAME COSMIQUE, tel qu'il est écrit dans les Quatre Évangiles.

Les multitudes demandent sa crucifixion : « Crucifie-le - disent les multitudes -, crucifie-le, crucifie-le ». Mais, quelles multitudes ? Les Mois que nous portons à l'intérieur de nous... Pour finir, ils l'appréhendent, le capturent, le mènent devant les autorités de Pilate, Caïphe, Hérode, etc.

N'oubliez pas que nous avons TROIS TRAÎTRES en nous-mêmes : le premier est le Démon de la Mauvaise Volonté (CAÏPHE) ; le second est le Démon du Mental (PILATE). Celui-ci se lave les mains, il se déclare « innocent », il justifie ses pires erreurs, il cherche des échappatoires, etc. Le troisième est le Démon du Désir (JUDAS ISCARIOTE). Voilà les Trois Traîtres.

En remontant de bas en haut, nous devons d'abord faire face à Judas (le Démon du Désir), plus tard à Pilate (le Démon du Mental) et en dernier à Caïphe (le Démon de la Mauvaise Volonté). Ces Trois Traîtres sont les TROIS FURIES.

Ces Trois Traîtres, je le répète, sont en nous-mêmes, ici et maintenant ; ils ont différentes expressions, ils sont personnifiés par divers Moi hiérarchiques, pour ainsi dire, à l'intérieur de notre psyché.

Le Crestos doit désintégrer les Trois Traîtres. Mais comme le Crestos doit souffrir en nous ! Ses souffrances sont décrites dans les Quatre Évangiles...

Qu'il soit attaché à une colonne, c'est vrai ! Qu'il reçoive cinq mille coups de fouet et même davantage, c'est sûr ! Qu'il soit couronné d'une couronne d'épines, personne ne peut en douter ! Qu'il soit blessé, insulté, giflé, c'est également très certain ! Les Trois Traîtres le jugent : Pilate ordonne qu'on le fouette (« Ecce Homo » dit Pilate : « Voici l'Homme »). Quand il s'incarne (le Crestos, le Logos) il souffre l'indicible.

De sorte que la souffrance du Crestos n'est pas l'exclusivité d'un fait qui remonte à 1976 années, ce n'est pas quelque chose de purement historique. Il doit passer par tout son CHEMIN DE CROIX chaque fois qu'il vient au monde ; chaque fois qu'il s'incarne, le Seigneur doit souffrir l'indicible ; et à la fin, il est crucifié dans le Monde des Causes Naturelles où les multitudes le blâment. Plus tard, il gît dans son SAINT SÉPULCRE et, en dernier, il termine la Troisième Purification, se lève de son Sépulcre de cristal, pour ressusciter en l'homme et travailler pour l'humanité.

Le Crestos, ressuscité en l'Homme, dévoile les mystères ; il enseigne non seulement aux Extérieurs, mais aux Extérieurs des Extérieurs et non seulement aux Intérieurs de chacun mais aux Intérieurs des Intérieurs.

Chaque fois que le Logos ressuscite chez un Homme, il réalise une oeuvre prodigieuse (c'est écrit et c'est ainsi). Il doit instruire les Sept et les Douze (les douze Puissances) et les Vingt-Quatre Anciens et les Soixante-Douze et les Quatre, etc.

Passage extrait de la CONFÉRENCE N°97 : PRAXIS GNOSTIQUE DE LA CHRISTIFICATION : viewtopic.php?f=140&t=1294

[Gemani]

On me demande quelque chose sur la vie privée du Grand Kabîr Jésus. Bien sûr, je ne comprends pas pourquoi vous voulez savoir, de quel droit certains frères investiguent la vie des autres ! Cependant, c'est avec le plus grand plaisir que je vais répondre en deux mots, quelques mots simples. Ce qui doit nous intéresser avant tout, c'est de savoir qui est Jésus. Il y a le Jésus historique, le Grand Kabîr, qui a enseigné la Doctrine, mais nous, nous devons nous intéresser surtout à nous connaître nous-mêmes, connaître notre propre Jésus-Christ particulier. Ce Jésus, cet enfant d'Or de l'Alchimie sexuelle que porte la Divine Mère Kundalini dans ses bras, est ce qui nous intéresse.

Ce Logos qui s'humanise, qui pénètre dans un ventre maternel et qui naît par l'œuvre et la grâce de l'Esprit Saint. Que plus tard, ce Deuxième Logos, ce Jésus particulier vienne dans l'étable du monde et pénètre dans un corps de chair et d'os, cela aussi est vrai.

En tout cas, je dis ce que j'ai expérimenté par moi-même. Un 27 octobre, cet Esprit solaire a pu naître dans mon étable remplie d'animaux, les animaux du désir. Que peu à peu, ce petit enfant ait grandi à l'intérieur de moi-même et qu'il ait éliminé les animaux de l'étable, c'est certain. Que j'ai vécu, à l'intérieur de moi, tout le processus du Drame cosmique, c'est vrai.

Ainsi, mes chers frères, ce qui nous intéresse est le Jésus particulier. La vie du Grand Kabîr est très sacrée, et franchement, on ne devrait pas s'y intéresser, nous ne devrions pas nous mettre à investiguer la vie des autres, même s'il s'agit de la vie du Grand Kabîr. En tout cas, je tiens à vous dire qu'il est passé par là où doit passer tout Initié. Il a dû incarner l'Enfant d'Or de l'Alchimie sexuelle à l'intérieur de lui-même. Il a dû travailler avec sa prêtresse. L'Enfant a grandi de plus en plus, il a vécu tout le Drame cosmique à l'intérieur de lui-même jusqu'à arriver à la mort et la résurrection. La dernière chose que le Christ intime fait dans le cœur d'un homme, est de tuer la mort pour que les principes animiques et spirituels du Christ intime ressuscitent.

Le Christ, avec sa mort, tue la mort. Le Christ, en tant que Sauveur dans le cœur de l'homme, me paraît plus important que la vie privée du Grand Maître. Le Christ, en tant que notre Sauveur, devient maître de tous nos processus mentaux, désirs, émotions, sexuels, etc., il les prend en charge. Il élimine les éléments infrahumains que nous portons en nous, vit tout le Drame cosmique dans notre propre cœur et, finalement, ressuscite en nous-mêmes. Quand il ressuscite en nous, nous ressuscitons en lui et nous nous transformons en Dieux. Il me semble que c'est cela qui est le plus important, non ? Le Jésus-Christ interne, particulier.

Qu'il faille travailler avec l'Arcane A.Z.F, oui, c'est vrai jusqu'à un certain point. Mais, au-delà d'un certain point, le sexe est interdit. Cela aussi est logique et réel. Donc, ce qui doit nous intéresser, je répète et répète encore, c'est le Jésus-Christ intime, le Jésus-Christ particulier, notre Jésus-Christ Sauveur à l'intérieur de nous-mêmes, vivant les processus des Quatre Évangiles, dans notre propre cœur.

Il serait inutile que Christ soit né à Bethléem s'il ne naissait aussi dans notre cœur, et il serait inutile qu'il soit mort et ressuscité si nous ne mourions ni ne ressuscitions en nous, nous aussi. Voilà tout.

extrait de la conférence 320 : Enseignements d'un Maître Libéré