Sagesse du monde: pensée du jour

[Geffy]

l’Homme

Parfois lui vient le désir d’être.
Alors, lorsque des milliards d’années-lumières
et obscurités ont surgi de l’âme,
Lorsqu’il a tout oublié et qu’il ne désire plus,
Alors qu’il a perdu le Nom, le rêve de la Vie,
Et le relatif de la réalité,
Alors soudain il Est et il Sait :
Qu’il a toujours été,
mais qu’il est mort une infinité de fois,
Et qu’il renaît Absolu,
Ne sachant rien car étant tout, et il voit :
L’Enfant qui cherche sa Mère, et qui la trouve,
Et se perd dans l’océan de la Vie,
Et meurs d’avoir assez aimé pour ne plus
Appartenir au Temps.
L’Homme qui veut et ne sait quoi chercher,
Ni trouver ni aimer ni haïr, et qui,
Illusion de la Réalité, et immortel retrouvé,
Meurs au Néant pour renaître à l’Impersonnalité !
Puis, après des milliards d’êtres-avant,
L’Infini est la Lettre du Temps
Nous sommes Je et vous êtes le miroir,
De ce qui a été, est et sera la vie du Monde,
De celui de l’Homme des univers d’ondes,
Est l’onde qui, infinité de degrés, à la fois
Immobile et partout,
De la conscience indifférenciée naît,
Le point d’orgue du Chant Universel,
Qui révèle l’éternelle Unité !
Ô, suprêmes et admirables illusions de l’Originel Sein,
En vérité tout vis et meurs en permanence,
Car l’ultime vérité est l’Impermanence,
Au sein de l’éternel présent,
Soyez-en conscients,
Ô Hommes, pour une infime fraction de Présence,
D’avoir à jamais être Réalisés !

(Auteur inconnu)

[Gemani]

Tout vouloir procède d’un besoin, c’est-à-dire d’une privation, c’est-à-dire d’une souffrance. La satisfaction y met fin ; mais pour un désir qui est satisfait, dix au moins sont contrariés ; de plus, le désir est long, et ses exigences tendent à l’infini ; la satisfaction est courte, et elle est parcimonieusement mesurée. Mais ce contentement suprême n’est lui-même qu’apparent ; le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir ; le premier est une déception reconnue, le second est une déception non encore reconnue.

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Tout désir naît d'un manque, d'un état qui ne nous satisfait pas ; donc il est souffrance, tant qu'il n'est pas satisfait. Or, nulle satisfaction n'est de durée ; elle n'est que le point de départ d'un désir nouveau. Nous voyons le désir partout arrêté, partout en lutte, donc toujours à l'état de souffrance ; pas de terme dernier à l'effort ; donc pas de mesure, pas de terme à la souffrance.

[...] Vouloir, s'efforcer, voilà tout l’être [des bêtes et des hommes] ; c'est comme une soif inextinguible. Or tout vouloir a pour principe un besoin, un manque, donc une douleur ; c'est par nature, nécessairement, qu'ils doivent devenir la proie de la douleur.

Mais que la volonté vienne à manquer d'objet, qu'une prompte satisfaction vienne à lui enlever tout motif de désirer, et les voilà tombés dans un vide épouvantable, dans l'ennui ; leur nature, leur existence, leur pèse d'un poids intolérable. La vie donc oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l'ennui ; ce sont là les deux éléments dont elle est faite, en somme.

extrait de Le monde comme volonté et comme représentation
Arthur Schopenhauer

trouvé sur https://www.babelio.com/auteur/Arthur-S ... s?pageN=11#!

[jerome]

C'est terriblement vrai. Mais l'homme de type 4 s'est rendu compte de cet état de fait, et l'ayant intégré cesse de fonctionner ainsi. Pas soudainement, mais progressivement, pas à pas.


Celui qui s'efforce de s'auto-observer avec sincérité, souhaitant de tout son coeur incarner son Être, se libère de cette malédiction.

[Geffy]

Oui le désir est en rapport avec vouloir exister : or Être est mieux qu'exister...(disait le VM Samaël)

Donc en effet plus on se rapproche de l’Être, d'aspirer à faire sa Volonté, plus le désir diminue, parce qu'on tend à se rapprocher progressivement de l'instant présent, ici et maintenant, et que l'on prend de plus en plus conscience de l'impermanence des processus, des manifestations, car tout vibre, tout change, rien n'est constant (Réf. Le Kybalion, un excellent livre).

D'un autre côté, si certains Atomes Divins n'avaient pas désiré être autre chose, quelque chose de plus, la Manifestation n'aurait pas eu lieu... Mais cela est une autre sorte de débat !

[jerome]

Le Kybalion a aussi été très important pour moi Un vrai tournant à lire et à relire.


Oui. Tu parles à juste titre de "Sa Volonté", qui s'oppose à la volonté de l'ego. C'est aussi ce qu'enseigne Samaël Aun Weor.

À la différence de l'ego qui a une volonté basée sur les désirs égoïstes, remplis de calculs, l'Esprit nous enseigne Sa Volonté dans l'instant. Celle-ci est intuitive, altruiste.

On pourrait croire que sans les désirs égoïstes il n'y a plus d'actions dans le monde, mais ça ne veut rien dire. Il peut y avoir des actions spontanées et altruistes, dictées par l'Esprit ici et maintenant.

Sa Voix est plus douce que celle de l'ego, elle ne s'impose pas avec violence. Pour l'entendre, il faut pouvoir distinguer le mental de façon détachée, le rendre silencieux.

[Geffy]

Dans un monde où le matérialisme règne en maitre, seule une vie d'ascétisme aux frontières de l'absurde peut vous mener à l'illumination.

Yi King

[Gemani]

Des pas sur le sable
Ademar de Borros

Une nuit, j’ai eu un songe.
J’ai rêvé que je marchais le long d’une plage,
en compagnie du Seigneur.

Sur le sable apparaissaient, les unes après les autres,
toutes les scènes de ma vie.
Et j’ai vu qu’à chaque scène de ma vie,
il y avait deux paires de traces de pas sur le sable :
L’une était la mienne, l’autre était celle du Seigneur.

Ainsi nous continuions à marcher, jusqu’à ce que tous
les jours de ma vie aient défilé devant moi.
Alors je me suis arrêté et j’ai regardé en arrière.
J’ai remarqué qu’à certains endroits, il n’y avait
qu’une seule paire de pas dans le sable, et cela correspondait
exactement aux jours les plus difficiles de ma vie,
les jours de grande angoisse, de grande peur
et aussi de grande douleur.

Peiné, j’ai dit au Seigneur : « Seigneur, tu m’avais dit
que tu serais avec moi tous les jours de ma vie
et j’ai accepté de vivre avec Toi.
Mais je vois que dans les pires moments de ma vie,
il n’y avait qu’une seule trace de pas.
Je ne peux pas comprendre que tu m’aies laissé seul
aux moments où j’avais le plus besoin de Toi. »

Le Seigneur répondit : « Mon fils, tu m’es tellement précieux !
Je t’aime ! Je ne t’aurais jamais abandonné,
pas même une seule minute !
Les jours d’épreuves et de souffrances il n’y a qu’une seule trace de pas,
parce que ces jours-là, je te portais. »

extrait de https://catechese.catholique.fr/wp-cont ... -sable.pdf

[Gemani]

Lorsque les pères s’habituent à laisser faire les enfants,
Lorsque les fils ne tiennent plus compte de leurs paroles,
Lorsque les maîtres tremblent devant leurs élèves et préfèrent les flatter,
Lorsque finalement les jeunes méprisent les lois parce qu’ils ne reconnaissent plus au dessus d’eux l’autorité de rien ni de personne,
Alors c’est là, en toute beauté et en toute jeunesse, le début de la tyrannie.

Platon
La République

On peut aisément pardonner à l'enfant qui a peur de l'obscurité; la vraie tragédie de la vie c'est lorsque les hommes ont peur de la lumière.

Platon

Je considère [...] qu'il vaut mieux jouer faux sur une lyre mal accordée, mal diriger le chœur que je pourrais diriger, ne pas être d'accord avec la plupart des gens et dire le contraire de ce qu'ils disent — oui, tout cela, plutôt que d'être, moi tout seul, mal accordé avec moi-même et de contredire mes propres principes.

Gorgias
Platon

Aussi quand l’être pressé d’enfanter s’approche du beau, il devient joyeux, et, dans son allégresse, il se dilate et enfante et produit; quand, au contraire, il s’approche du laid, renfrogné et chagrin, il se resserre sur lui-même, se détourne, se replie et n’engendre pas; il garde son germe et il souffre. De là vient pour l’être fécond et gonflé de sève le ravissement dont il est frappé en présence de la beauté, parce qu’elle le délivre de la grande souffrance du désir...

Le banquet
Platon