Henri-Michel Thalamy reçoit Alexandre Havard pour une discussion consacrée à son livre « À l’aube d’une nouvelle Pentecôte ».
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D’origine française, russe et géorgienne, Alexandre Havard a exercé le métier d’avocat avant de se consacrer à l’enseignement du Leadership Vertueux, une vision du leadership qui consiste à « grandir en faisant grandir les autres » et à forger notre caractère à travers l’exercice des vertus naturelles.
Dans cet entretien, Alexandre Havard propose une lecture anthropologique de la crise que traverse notre époque, une crise qui ne se réduit pas à ses manifestations politiques, sociales ou économiques, mais qui touche au cœur même de l’homme et à sa nature profonde.
« Les gens se rendent compte que désormais tout est possible, que tout peut exploser du jour au lendemain. Ils n’ont plus de stabilité intérieure et se trouvent face à un vide terrible », explique-t-il. Le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui est rempli de tentations artificielles, on nous bourre le crâne et le cœur de choses indignes de la dignité humaine. »
Si nous appartenons à une « civilisation technologiquement avancée » à même de garantir un confort matériel inégalé dans l’histoire, Alexandre Havard considère que l’homme moderne est devenu « un pygmée spirituel » et souligne que le progrès technique pourrait se retourner contre lui « et faire de la terre un enfer au sens propre du terme ».
« Aujourd'hui, l'homme des Lumières n'est pas prêt pour la révolution scientifique. Cette révolution scientifique va l’anéantir parce qu'il n'a pas le niveau moral nécessaire, estime-t-il, on a tous travaillé comme des dingues, mais on a travaillé pour détruire cette terre. Tout le résultat du travail humain produit ces dernières décennies peut amener l'humanité à disparaître complètement. »
Pendant notre entretien, Alexandre Havard est revenu sur « l’illumination des consciences », une « croyance issue de révélations personnelles dans la vie de très nombreux saints ».
« Il va y avoir une illumination collective de l'humanité pour que toute personne se rende compte de l'essence de sa propre existence », confie-t-il. « C'est un don incroyable, quelque chose qui ne s’est jamais produit dans l'histoire. C'est un peu comme si tout se suspendait dans le temps, que tout le monde était sur le point de mourir et que chacun voyait où il terminerait s’il mourait maintenant. »
Un moment de vérité absolue où chacun percevra avec clarté le sens de sa vie, la portée de ses choix et l’orientation profonde de son existence qui n’est pas sans rappeler les témoignages des Expériences de mort imminente (EMI).
« Bien des gens qui étaient sur le point de mourir et qui sont revenus à la vie te diront tous la même chose : au dernier instant de ton existence, tu vois toute ta vie défiler comme un film en quelques secondes », remarque Alexandre Havard.
Dans cette perspective, l’enjeu n’est plus seulement de comprendre le monde qui nous entoure mais de grandir intérieurement, de forger notre volonté, d’orienter notre intelligence, de former notre cœur à reconnaître le Vrai, le Beau, le Bon mais aussi à y répondre.
« Nous devons mettre l’accent sur notre vie intérieure, la connaissance de soi, la réflexion sur notre propre existence. Beaucoup de gens ne font jamais d'examen de conscience. Que fais-je de bien ? Que fais-je de mal ? Quelles sont les vertus que je pratique ? Quels sont les vices qui me possèdent ? Est-ce une vie qui vaut la peine d'être vécue ou une vie misérable ? Suis-je un être humain digne ? »
Une introspection indispensable pour accueillir ce moment d'expansion du champ de notre conscience : « Le choc sera cruel. Chacun verra la vérité, la vérité toute nue sur sa propre vie. Nombreux sont ceux qui, comme Ivan Ilitch, le héros de Tolstoï, découvriront avec horreur que "leur vie, leur vie consciente, ne fut pas ce qu’elle aurait dû être."»
Et Alexandre Havard de conclure : « Ceux qui ne sont pas préparés vont tous tomber. Il faut nous préparer à ce qui vient. »
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