Les Gnostiques étaient Réellement les Chrétiens de l’Origine

Ils ne s'estiment peut-être pas y appartenir, mais j'y trouve des points commun
Hors ligne Gemani
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Les Gnostiques étaient Réellement les Chrétiens de l’Origine

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Sur un site consacré à Mani : page de présentation du livre : Les mystères de Jésus : http://mani.blogspirit.com/archive/2006 ... jesus.html

découvrez le premier chapitre d'un livre dont les chercheurs sont arrivés à la conclusion suivante :
En fait, les témoignages confirmaient entièrement la thèse des Mystères de Jésus. Il devenait de plus en plus évident que nous avions été délibérément trompés, que les gnostiques étaient réellement les chrétiens de l’origine, et que leur mysticisme anarchique avait été pillé par une institution autoritaire, qui en avait fait une religion dogmatique qu’elle imposa brutalement en se livrant à la plus grande dissimulation de toute l’histoire.
Lire le 1er chapitre dont est extrait ce passage : http://manicheism.free.fr/maniblog/mysteresdejesus1.pdf
Hors ligne Nasoca
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C'est une chance que le lien .pdf fonctionne toujours étant donné la date de publication du sujet. Merci pour le partage Gemani !
Hors ligne Pascal
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http://www.bede.org.uk/orpheus.htm
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L'article "The Orpheus Amulet from the cover of The Jesus Mysteries" examine l'authenticité d'un amulette représentant un homme crucifié avec l'inscription grecque "Orpheos Bakkikos" (Orphée Bacchus), utilisée en couverture du livre "The Jesus Mysteries" de Timothy Freke et Peter Gandy. L'auteur retrace l'histoire de l'amulette, acquise en Italie par E. Gerhard et intégrée au musée Kaiser Friedrich de Berlin. Initialement considérée comme authentique par des chercheurs tels qu'Otto Kern et W.K.C. Guthrie, l'amulette a ensuite été suspectée de contrefaçon. En 1926, une analyse publiée dans la revue "Aγγελος" par Johannes Reil et Robert Zahn a mis en évidence des anachronismes iconographiques, notamment une représentation médiévale de la crucifixion, suggérant une fabrication postérieure. Kern, convaincu par ces arguments, a révisé son opinion, et Guthrie a ajouté une note dans la seconde édition de son ouvrage, indiquant que l'amulette était probablement une contrefaçon. L'article critique également Freke et Gandy pour ne pas avoir mentionné ces doutes dans leur livre, malgré leur connaissance des controverses entourant l'authenticité de l'amulette.

Sur le plan psychologique, l'utilisation de l'amulette en couverture de "The Jesus Mysteries" peut être perçue comme une tentative de renforcer visuellement la thèse des auteurs, suggérant une connexion entre le christianisme et les traditions païennes. Cependant, la négligence apparente des auteurs à reconnaître les doutes académiques concernant l'authenticité de l'amulette soulève des questions sur leur rigueur intellectuelle et leur transparence. Cette omission pourrait indiquer une tendance à privilégier des éléments soutenant leur hypothèse, même lorsque ces éléments sont contestés, ce qui peut affecter la crédibilité de leur travail et influencer la perception des lecteurs sur la fiabilité de leurs conclusions.
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