CONFÉRENCE 297 : L'INCROYABLE PHÉNOMÈNE DE LA LÉVITATION
Conférence dictée aux frères de la République Dominicaine -Mexico D. F.- 1974
Conférence dictée aux frères de la République Dominicaine -Mexico D. F.- 1974
Frères gnostiques de la République Dominicaine, je m'adresse à vous. Le thème d’aujourd’hui concerne les lévitations mystiques. C’est, indubitablement, la quatrième coordonnée, l’hyperespace de hypergéométrie, au moyen duquel il est possible de réaliser des actes surnaturels tels que la disparition ou l'apparition d’un corps dans l’espace tridimensionnel d’Euclide, ou la sortie d’un quelconque objet de l’intérieur d’une boîte hermétiquement fermée. Ce qui est normal, ou en d’autres termes, supranormal, c'est l’état de béatitude parfaite. Incontestablement, à l’intérieur de la béatitude il existe ce qui s'appelle “Ananda’”, la félicité. Rappelez-vous, frères, que la sagesse se transforme en amour et que l'amour se transforme en félicité.
Apparemment, il a été démontré que lorsqu'un électron et un positron s'annihilent pour libérer de l'énergie, deux grains de lumière apparaissent ou, plus précisément, deux rayons gamma. Les expériences qui ont vérifié séquentiellement le cru réalisme de ce phénomène en sont venus à démontrer l'existence de la quatrième dimension.
Incontestablement, les divers phénomènes de lévitation authentique ont toujours été possibles grâce à l'agent extraordinaire de la quatrième verticale. Il n'est pas inutile d'affirmer, de façon emphatique et sans trop de prosopopée, que la lévitation mystique est une élévation inhabituelle du corps physique au-dessus du sol. Étant donné que beaucoup de gens ne connaissentmême pas le B-A BA de ce sujet, il convient de citer divers anachorètes qui ont lévité devant différents publics.
Commençons par saint Étienne, roi de Hongrie, illustre seigneur médiéval, mort en 1038, qui flottait dans l'air une nuit alors qu'il priait dans sa tente. Continuons avec saint Dunstan, archevêque de Canterbury, grand homme de Dieu, qui s’éleva miraculeusement, le 17 Mai 988, précisément le jour de l’Ascension, jusqu'à la voûte majestueuse de la cathédrale.
Voyons, dans l'ordre successif, différents cénobites renommés et d’insignes dames à la sainteté reconnue : Saint Ladislas de Hongrie -1041-1095-., célèbre anachorète, qui lors d’une soirée historique flotta au-dessus du sol tandis qu'il priait dans le fameux monastère de Varazdin.
Sainte Christine, l'admirable -1150-1224- illustre mystique, qui, donnée pour morte, s'éleva délicieusement jusqu'à la voûte de l’église en plein service funèbre.
Sainte Isabelle de Hongrie, insigne Mère supérieure ; saint Edmond, sainte Lutgarde, religieuse célèbre ; le bienheureux Gilles de Santarem: la mystérieuse Marguerite de Hongrie; la spirituelle sainte Dulceline ; le célèbre saint Thomas d'Aquin, homme de sagesse célèbre ; sainte Agnès de Bohême et beaucoup d’autres qui, submergés dans la quatrième dimension, flottaient pendant leur extase.
Elévations extraordinaires, envols magiques, sorties rapides dans la verticale, suspensions, ascensions, transportations, circulations aériennes à haute altitude, extases, jubilation et ravissement.
La légende des siècles dit - et cela les divins et les humains le savent- que lorsque notre frère François d'Assise -1186-1226- arriva au crépuscule de sa vie, ses extases se multiplièrent sur le Mont Alverne. Son disciple bien-aimé, le frère Léon, qui tout joyeux lui apportait la nourriture, le trouvait toujours dans un état de ravissement hors de sa grotte, à une bonne hauteur, flottant sur la terre parfumée. Parfois, il s'élevait jusqu'au sommet des hêtres, il disparaissait de la vue, et pénétrait dans la quatrième coordonnée.
Pour continuer ce sujet mystico-scientifique, il convient de citer aussi sainte Catherine de Ricci -1522-1589- la très célèbre prieure stigmatisée de Prato qui, lorsqu'elle entrait en extase, restait suspendue dans l'air ambiant.
De nombreux autres pénitents, cénobites comme saint François de Paul, saint Francois d’Alcantara, saint Thomas de Villeneuve, saint François Xavier, etc. se détachaient du sol en extase et se maintenaient en l'air face à l’étonnement extraordinaire de la conscience publique.
Des cas célèbres et extraordinaires, parce qu'insolites et inhabituels, ont été, ostensiblement, ceux de cette mystique du nom de Thérèse d'Avila -1515-1582- qu'elle-même a décrit en détail, avec moult détails, expliquant dialectiquement comment l'ineffable pouvoir magique l'absorbait dans la dimension inconnue pendant qu'elle priait ; elle flottait alors devant les religieuses étonnées. Un jour parmi tant d’autres, peu importe lequel, cette sainte se trouvait à une telle hauteur au-dessus du sol qu'on ne put lui donner l'hostie.
La double lévitation de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix, au Carmel d’Avila, causa la stupéfaction, l’étonnement général ; on put voir alors dans l'espace ces deux mystiques en état d’extase.
On dit que le moine angélique connu autrefois sous le nom de Joseph de Copertino s'est élevé soixante-dix fois dans les airs : ce haut fait magique se produisit vers l'an 1650, raison pour laquelle il fut canonisé. Chaque fois que cet ermite au doux visage se détachait de la dure terre, il poussait un cri; interrogé par le cardinal de Lauria au sujet de cet étrange et mystérieux cri à l'instant précis de l'envol, le saint répondit de manière ésotérique : “La poudre, lorsqu'elle s'enflamme dans l'arquebuse, éclate avec un grand bruit; ainsi en est-il du cœur embrasé par l'amour divin, Amen !”
En scrutant de vieux manuscrits avec la ferme patience d’un ecclésiastique dans sa cellule, nous avons découvert, dans la terre sacrée des Védas, la phrase suivante :
“Celui qui médite sur le centre du cœur, obtiendra le contrôle sur le tattva Vayu -le principe éthérique de l'air. Il recevra aussi les Siddhis, -les pouvoirs des saints- Bhushari, Kechari. Kaya, etc. ; flotter dans les airs, introduire son esprit dans le corps d’une autre personne, etc. Il obtiendra l'amour cosmique et toutes les qualités sattviques divines.”
Le développement substantiel du cœur tranquille est indispensable et urgent, si l'on veut apprendre la Science des Jinas, c'est-à-dire la doctrine de la lévitation. Faire la tentative de l’aptitude Jinas serait incongrue, sans rapport avec le Tertium Organum ou troisième canon de la pensée, sans avoir au préalable éduqué et fortifié les pouvoirs mystiques des saints dans le cœur tranquille.
En aucun cas, nous ne voudrions interdire ou prohiber les pratiques ésotériques de lévitation magique. Notre intention n'est, en aucune facon, de semer la confusion ou d’être trouble-fête. Nous désirons seulement suggérer la nécessité du Sacrificium intellectus -le sacrifice de l’intellect- si, en fait, nous aspirons ardemment au développement harmonieux des feux du cœur.
Le mental théorétique et spéculatif augmente, s'étend et se développe aux dépens des subtiles énergies du cœur, et c'est vraiment dommage La cérébration intellective, mécaniste, aspire, vampirise sans miséricorde aucune les pouvoirs vitaux du cœur.
Après de nombreuses années d'observation constante, d’études et d'expériences, nous avons pu vérifier pleinement que l'individu pseudo-ésotériste ou pseudo-occultiste, enfermé dans son petit monde, dans sa coquille ou bulle raisonnative, intellective, se révèle en fait, dans le domaine pratique de la lévitation, absolument nul.
Il n'est pas inutile d’imiter Joseph de Copertino dans ses prières et ses extases afin que le cœur, embrasé par l'amour divin, se développe harmonieusement, en nous rendant capables de pénétrer consciemment avec le corps physique dans la quatrième verticale, au-delà de l'espace tridimensionnel d'Euclide.
Incontestablement, ces soixante vieillards aztèques qui, sur la colline de Coatepec, avaient fait leurs opérations et cercles magiques pour se plonger ensuite dans la quatrième coordonnée, avaient, tous, déjà développé les feux merveilleux du cœur.
Le récit de leur mystérieux voyage à travers la dimension inconnue s'avère insolite, saisissant, inhabituel. Indubitablement, dans l'univers parallèle de la quatrième dimension, n'importe quelle métamorphose est possible.
Le Lucifer nahuatl, contraint par ces conjurations, transforma les soixante ambassadeurs de Moctezuma en oiseaux, bêtes féroces, lions, tigres, chacals et chats effrayants.
Le récit consigné par Fray Diego Duran dans son très remarquable ouvrage intitulé Histoire du Mexique, n'est pas, en effet, pure jactance, fantaisie joyeuse ou divertissement littéraire.
Si nous comparons ce récit avec l’histoire universelle des Jinas, nous retrouvons, au Tibet oriental, Milarepa, le très vénérable et adorable Maître, l’illustre ascète qui, comme n'importe lequel des soixante anciens de Moctezuma, savait léviter dans la quatrième dimension. Parfait Adepte aux facultés magiques, il eut la grâce de pouvoir traverser et visiter d'innombrables paradis sacrés et cieux des Bouddhas de Compassion, où, grâce à la vertu de ses actes rayonnants [Actes qui permettent d'absorber toutes sortes d'énergies sacrées] et à son extraordinaire dévotion, les Dieux qui régissent ces lieux bienheureux lui accordèrent une grande faveur en lui permettant de s'exprimer au sujet du Dharma.
Jésus, le grand Kabîr, immergé avec son corps physique dans la quatrième verticale, a marché sur les eaux du lac, et ça, les divins et les hommes le savent très bien.
Philippe, l'apôtre du Divin Rabbi de Galilée, est sans conteste le béni Patron des états Jinas.
Apparemment, il a été démontré que lorsqu'un électron et un positron s'annihilent pour libérer de l'énergie, deux grains de lumière apparaissent ou, plus précisément, deux rayons gamma. Les expériences qui ont vérifié séquentiellement le cru réalisme de ce phénomène en sont venus à démontrer l'existence de la quatrième dimension.
Incontestablement, les divers phénomènes de lévitation authentique ont toujours été possibles grâce à l'agent extraordinaire de la quatrième verticale. Il n'est pas inutile d'affirmer, de façon emphatique et sans trop de prosopopée, que la lévitation mystique est une élévation inhabituelle du corps physique au-dessus du sol. Étant donné que beaucoup de gens ne connaissentmême pas le B-A BA de ce sujet, il convient de citer divers anachorètes qui ont lévité devant différents publics.
Commençons par saint Étienne, roi de Hongrie, illustre seigneur médiéval, mort en 1038, qui flottait dans l'air une nuit alors qu'il priait dans sa tente. Continuons avec saint Dunstan, archevêque de Canterbury, grand homme de Dieu, qui s’éleva miraculeusement, le 17 Mai 988, précisément le jour de l’Ascension, jusqu'à la voûte majestueuse de la cathédrale.
Voyons, dans l'ordre successif, différents cénobites renommés et d’insignes dames à la sainteté reconnue : Saint Ladislas de Hongrie -1041-1095-., célèbre anachorète, qui lors d’une soirée historique flotta au-dessus du sol tandis qu'il priait dans le fameux monastère de Varazdin.
Sainte Christine, l'admirable -1150-1224- illustre mystique, qui, donnée pour morte, s'éleva délicieusement jusqu'à la voûte de l’église en plein service funèbre.
Sainte Isabelle de Hongrie, insigne Mère supérieure ; saint Edmond, sainte Lutgarde, religieuse célèbre ; le bienheureux Gilles de Santarem: la mystérieuse Marguerite de Hongrie; la spirituelle sainte Dulceline ; le célèbre saint Thomas d'Aquin, homme de sagesse célèbre ; sainte Agnès de Bohême et beaucoup d’autres qui, submergés dans la quatrième dimension, flottaient pendant leur extase.
Elévations extraordinaires, envols magiques, sorties rapides dans la verticale, suspensions, ascensions, transportations, circulations aériennes à haute altitude, extases, jubilation et ravissement.
La légende des siècles dit - et cela les divins et les humains le savent- que lorsque notre frère François d'Assise -1186-1226- arriva au crépuscule de sa vie, ses extases se multiplièrent sur le Mont Alverne. Son disciple bien-aimé, le frère Léon, qui tout joyeux lui apportait la nourriture, le trouvait toujours dans un état de ravissement hors de sa grotte, à une bonne hauteur, flottant sur la terre parfumée. Parfois, il s'élevait jusqu'au sommet des hêtres, il disparaissait de la vue, et pénétrait dans la quatrième coordonnée.
Pour continuer ce sujet mystico-scientifique, il convient de citer aussi sainte Catherine de Ricci -1522-1589- la très célèbre prieure stigmatisée de Prato qui, lorsqu'elle entrait en extase, restait suspendue dans l'air ambiant.
De nombreux autres pénitents, cénobites comme saint François de Paul, saint Francois d’Alcantara, saint Thomas de Villeneuve, saint François Xavier, etc. se détachaient du sol en extase et se maintenaient en l'air face à l’étonnement extraordinaire de la conscience publique.
Des cas célèbres et extraordinaires, parce qu'insolites et inhabituels, ont été, ostensiblement, ceux de cette mystique du nom de Thérèse d'Avila -1515-1582- qu'elle-même a décrit en détail, avec moult détails, expliquant dialectiquement comment l'ineffable pouvoir magique l'absorbait dans la dimension inconnue pendant qu'elle priait ; elle flottait alors devant les religieuses étonnées. Un jour parmi tant d’autres, peu importe lequel, cette sainte se trouvait à une telle hauteur au-dessus du sol qu'on ne put lui donner l'hostie.
La double lévitation de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix, au Carmel d’Avila, causa la stupéfaction, l’étonnement général ; on put voir alors dans l'espace ces deux mystiques en état d’extase.
On dit que le moine angélique connu autrefois sous le nom de Joseph de Copertino s'est élevé soixante-dix fois dans les airs : ce haut fait magique se produisit vers l'an 1650, raison pour laquelle il fut canonisé. Chaque fois que cet ermite au doux visage se détachait de la dure terre, il poussait un cri; interrogé par le cardinal de Lauria au sujet de cet étrange et mystérieux cri à l'instant précis de l'envol, le saint répondit de manière ésotérique : “La poudre, lorsqu'elle s'enflamme dans l'arquebuse, éclate avec un grand bruit; ainsi en est-il du cœur embrasé par l'amour divin, Amen !”
En scrutant de vieux manuscrits avec la ferme patience d’un ecclésiastique dans sa cellule, nous avons découvert, dans la terre sacrée des Védas, la phrase suivante :
“Celui qui médite sur le centre du cœur, obtiendra le contrôle sur le tattva Vayu -le principe éthérique de l'air. Il recevra aussi les Siddhis, -les pouvoirs des saints- Bhushari, Kechari. Kaya, etc. ; flotter dans les airs, introduire son esprit dans le corps d’une autre personne, etc. Il obtiendra l'amour cosmique et toutes les qualités sattviques divines.”
Le développement substantiel du cœur tranquille est indispensable et urgent, si l'on veut apprendre la Science des Jinas, c'est-à-dire la doctrine de la lévitation. Faire la tentative de l’aptitude Jinas serait incongrue, sans rapport avec le Tertium Organum ou troisième canon de la pensée, sans avoir au préalable éduqué et fortifié les pouvoirs mystiques des saints dans le cœur tranquille.
En aucun cas, nous ne voudrions interdire ou prohiber les pratiques ésotériques de lévitation magique. Notre intention n'est, en aucune facon, de semer la confusion ou d’être trouble-fête. Nous désirons seulement suggérer la nécessité du Sacrificium intellectus -le sacrifice de l’intellect- si, en fait, nous aspirons ardemment au développement harmonieux des feux du cœur.
Le mental théorétique et spéculatif augmente, s'étend et se développe aux dépens des subtiles énergies du cœur, et c'est vraiment dommage La cérébration intellective, mécaniste, aspire, vampirise sans miséricorde aucune les pouvoirs vitaux du cœur.
Après de nombreuses années d'observation constante, d’études et d'expériences, nous avons pu vérifier pleinement que l'individu pseudo-ésotériste ou pseudo-occultiste, enfermé dans son petit monde, dans sa coquille ou bulle raisonnative, intellective, se révèle en fait, dans le domaine pratique de la lévitation, absolument nul.
Il n'est pas inutile d’imiter Joseph de Copertino dans ses prières et ses extases afin que le cœur, embrasé par l'amour divin, se développe harmonieusement, en nous rendant capables de pénétrer consciemment avec le corps physique dans la quatrième verticale, au-delà de l'espace tridimensionnel d'Euclide.
Incontestablement, ces soixante vieillards aztèques qui, sur la colline de Coatepec, avaient fait leurs opérations et cercles magiques pour se plonger ensuite dans la quatrième coordonnée, avaient, tous, déjà développé les feux merveilleux du cœur.
Le récit de leur mystérieux voyage à travers la dimension inconnue s'avère insolite, saisissant, inhabituel. Indubitablement, dans l'univers parallèle de la quatrième dimension, n'importe quelle métamorphose est possible.
Le Lucifer nahuatl, contraint par ces conjurations, transforma les soixante ambassadeurs de Moctezuma en oiseaux, bêtes féroces, lions, tigres, chacals et chats effrayants.
Le récit consigné par Fray Diego Duran dans son très remarquable ouvrage intitulé Histoire du Mexique, n'est pas, en effet, pure jactance, fantaisie joyeuse ou divertissement littéraire.
Si nous comparons ce récit avec l’histoire universelle des Jinas, nous retrouvons, au Tibet oriental, Milarepa, le très vénérable et adorable Maître, l’illustre ascète qui, comme n'importe lequel des soixante anciens de Moctezuma, savait léviter dans la quatrième dimension. Parfait Adepte aux facultés magiques, il eut la grâce de pouvoir traverser et visiter d'innombrables paradis sacrés et cieux des Bouddhas de Compassion, où, grâce à la vertu de ses actes rayonnants [Actes qui permettent d'absorber toutes sortes d'énergies sacrées] et à son extraordinaire dévotion, les Dieux qui régissent ces lieux bienheureux lui accordèrent une grande faveur en lui permettant de s'exprimer au sujet du Dharma.
Jésus, le grand Kabîr, immergé avec son corps physique dans la quatrième verticale, a marché sur les eaux du lac, et ça, les divins et les hommes le savent très bien.
Philippe, l'apôtre du Divin Rabbi de Galilée, est sans conteste le béni Patron des états Jinas.