CONFÉRENCE 305 : LE DÉDOUBLEMENT DU LOGOS
Conférence de Troisième Chambre -Mexico D.F.- 1977
Conférence de Troisième Chambre -Mexico D.F.- 1977
Le premier triangle est le Triangle Logoïque, et […] a pour fondement le Kether. Kether, dans la Kabbale hébraïque, est l'Ancien des Jours, la Bonté des bontés, l'Occulte de l'occulte, la Miséri-corde des miséricordes, notre Père qui est en secret.
Il y a autant de Pères dans le Ciel que d'hommes sur la Terre. Chacun de nous a son Père qui est en secret, sa Monade divine, ineffable. Mais, il faut savoir que le Père de chacun de nous, l'Ancien des Jours, n’est qu'un rayon d'Aelohim.
Vous avez toujours entendu parler d'Elohim, mais vous devez clairement différencier ce qu'est Elohim de ce qu'est Aelohim. Aelohim est ce qui est, ce qui a toujours été et ce qui sera toujours ; c’est la vie qui palpite dans chaque atome comme elle palpite dans chaque soleil ; c'est l'Éternel Père Cosmique Commun, l'Omnimiséricordieux, l’Infini qui soutient tout.
Ainsi, mes chers frères, de l'Éternel Père Cosmique Commun émane ce rayon particulier : notre Père qui est en secret, le Vieillard des Siècles, Kether, comme on dit dans la Kabbale. De toute évidence, la religion bouddhiste à pour centre de gravité le Kether, l'Ancien des Jours.
On nous a dit que Kether, le Logos kabbalistique, se dédouble en Chokmah. Chokmah est, bien sûr, le Christ Cosmique, le Vishnou des Orientaux.
Le deuxième triangle, mes chers frères, est constitué par Chesed, l’Intime. La sagesse occulte affirme : “Avant que la fausse aurore n'apparaisse sur Terre, ceux qui survécurent à l'ouragan et à la tempête louèrent l’Intime, et c'est à eux qu'apparurent les hérauts de l'aube”. Il est Chesed, il est Gedulah. Chesed se dédouble en Geburah.
Geburah, la loi et la rigueur, est l’Âme-Esprit en nous, la Bouddhi dont nous parlent les Hindous : la belle Sulamite dont parle Salomon dans Le Cantique des cantiques ; la Walkyrie, citée par Wagner; la Béatrice de La Divine Comédie de Dante ; l’'Hélène de la vieille Troie : Guenièvre, la reine des Jinas.
Incontestablement, Geburah se dédouble en Tiphereth, Tiphereth qui est l'Âme Humaine, le Manas supérieur de la philosophie orientale : elle est également en relation avec le corps causal. Donc, ce deuxième triangle, qui est celui de Chesed, Geburah et Tiphereth, est assez intéressant.
La religion bouddhiste a pour centre de gravité le Vieillard des Siècles. La religion du Christ est une doctrine christique, celle que nous a enseignée le Grand Kabîr Jésus. Elle a pour fond ment gravitationnel Tiphereth, dans le monde causal. En fait, Tiphereth est un centre christique par excellence.
Dans Tiphereth, Chokmah, l'Être, s'humanise, il devient notre Sauveur. Il est l'enfant que porte la Divine Mère Kundalini dans ses bras; l'enfant qu'Isis porte dans ses bras ; le fils de Marie.
Si le premier triangle est logoïque, le deuxième, indubitablement, est éthique. Ensuite, on continue avec le troisième triangle. En soi, il est magique.
Netzach est le mental. Hod est le corps Kesdjano ou corps astral. Yesod est le Linga-Sharira des Hindous, le corps vital. En Yesod s'exprime le Troisième Logos, la force sexuelle. Yesod est donc dans les organes créateurs.
La religion du Christ a son fondement dans Tiphereth. La religion christique se fonde sur le Fils de l'Homme, le Christ, dans Tiphereth.
Il est certain et véritable que la religion égyptienne […] a le centre de gravité spécifique dans Yesod, et nous savons bien que dans Yesod se trouve la force du Troisième Logos, la force qui amène à la vie, la force qui génère et régénère à la fois, la force du sexe. Le troisième triangle est composé de Netzach -le monde mental-, Hod -le monde astral- et de Yesod, mais son centre de gravité se trouve dans Yesod, qui est la Pierre Cubique, le sexe. Quant à Malkuth, c'est la dernière Sephiroth, le monde physique.
Au-delà des dix Sephiroth, on trouve le royaume des Qliphoth, les Enfers au service de la nature et du Cosmos, le règne minéral submergé.
La prière est essentiellement christique […] et à un immense pouvoir, mais il faut savoir prier. Lorsque nous analysons judicieusement la science de la prière, nous découvrons clairement que les gens ne savent pas prier. Quand une prière n'est pas faite dans un troisième état de Conscience, ce qui ce passe, c'est que l’on peut demander une chose et, sans qu'on s'en rende compte, une multitude de Mois demandent exactement le contraire, et c'est pourquoi nous obtenons, souvent, des réponses à des prières que l'on ne se souvient pas avoir faites, nous obtenons dans nos prières des choses que nous n'avons pas demandées consciemment; c'est parce qu'en nous-mêmes, nous avons de multiples éléments subjectifs.…