Conférence 326 : La Lignée de la Noblesse Hermétique

[Pascal]

CONFÉRENCE N°326 : LA LIGNÉE DE LA NOBLESSE HERMÉTIQUE

Conférence de Seconde Chambre - Mexico D.F. - 14/11/1973

Nous avons analysé les chemins tels qu'ils ont été cités par quelques institutions, ordres, sociétés de type ésotérique ou pseudo-ésotériste et pseudo-occultiste. Continuons donc maintenant notre analyse.

Les kabbalistes hébreux disent qu'il existe trente-deux chemins. Voyez comme c'est intéressant. Il y en a qui pensent qu'il y en a sept, il y en a qui considèrent qu'il existe quatre sentiers, il y en a qui affirment qu'il y en a douze, mais les kabbalistes hébreux insistent sur l'idée de trente-deux sentiers et ça, c'est quelque chose qui mérite d'être compris, analysé, étudié.

Incontestablement, il existe une ceinture zodiacale formée par les douze constellations du Zodiaque. Il existe aussi les sept planètes, telles qu'elles sont définies dans l'Apocalypse de Saint Jean, plus les quatre éléments de la nature. Et si nous additionnons les douze plus les sept, nous obtenons dix-neuf ; plus les quatre, nous obtenons vingt-trois. Alors il reste cette assonance en accord avec les 22 cartes du Tarot, avec les 22 arcanes majeurs. Mais, si nous pensons aux quatre éléments, il y en a un que nous ne comptons pas, car nous vivons en lui, car c'est le sol, l'élément terre. Il nous reste trois éléments. Alors, de cette manière, nous avons douze - les douze constellations du Zodiaque - plus les sept planètes, ce qui fait dix-neuf, plus les trois éléments, nous avons les vingt-deux, car j'ai dit que nous sommes posés sur l'élément terre, nous sommes debout.

Beaucoup de kabbalistes, autorités en la matière, considèrent qu'il n'y a pas trente-deux sentiers, sinon vingt-deux. Ils ne veulent pas compter les dix Sephiroth en tant que sentiers. Voilà leur erreur, parce que les dix Sephiroth sont aussi des sentiers. Alors, nous avons les vingt-deux arcanes plus les dix, ce qui fait trente-deux ; les trente-deux sentiers de la Kabbale.

En parlant ainsi de cela, constamment sans rime ni raison, sans aucune explication, d'une manière schématique, nous serions encore plus perdus ; c'est pourquoi il est nécessaire d'expliquer. Si nous faisons une addition complète des trente-deux sentiers, nous aurons le trois plus le deux, ainsi, le pentalphe, le microcosme-homme. C'est l'unique sentier. Mais alors, pourquoi est-ce qu'on parle de trente-deux sentiers ? Ça, il faut l'analyser.

Certainement, à l'intérieur du chemin ésotérique, nous devons nous développer merveilleusement au travers d'initiations successives et de processus dans la matrice zodiacale ; c'est évident. Incontestablement, il nous appartient de développer les sept grades du pouvoir du feu, d'ouvrir le grand Livre de la Sagesse. Ce livre est scellé avec sept sceaux de Feu et de Soufre. Dénouer les sept sceaux est vital si nous voulons parvenir à l'Autoréalisation Intime de l'Être.

Il est évident que chacun de ces sept sceaux est lié à chacune des sept planètes du système solaire. C'est forcément ainsi que nous devons parcourir les sept sentiers planétaires. Au fond, ils ne font qu'un. Si nous voyons, si nous analysons, si nous discernons, nous pouvons comprendre que le sentier est un. Que nous évoluions à l'intérieur d'une matrice zodiacale ? C'est évident. Que nous devions passer par le processus de délier les sept sceaux de l'Apocalypse de Saint Jean en nous-mêmes ? C'est indubitable. Qui est digne d'ouvrir le livre - dit le voyant de Patmos - et délier ses sceaux ? Que nous devions travailler avec les éléments de la nature : la terre - d'où nous venons -, et ensuite les trois éléments : air, feu et eau, personne ne peut le nier.

Il est aussi certain et totalement vrai que les dix Sephiroth de la Kabbale hébraïque constituent dix sentiers qui, dans le fond, ne sont qu'un, parce que l'Initié doit se développer pleinement d'abord dans Malkuth, dans le monde physique ; il devra travailler avec Jesod, qui est la Pierre Philosophale, en transmutant l'énergie créatrice ; il devra se développer complètement dans Hod, dans le monde astral ; il devra éliminer tous les éléments inhumains du mental, dans le monde de Netzach ; il devra en finir avec toutes les causes de ses erreurs dans le monde de Tiphereth, le monde causal ; il devra redevenir conscient de toutes ses existences antérieures et de toutes ses bonnes et mauvaises actions. Dans le monde de Geburah, dans le monde de l'intuition, il devra éliminer tous les éléments de la Magie noire. Celui qui veut redevenir complètement actif et autoconscient dans le monde de Chesed, dans le monde de l'Être, de l'Intime, en éliminant toutes les erreurs psychologiques, en christifiant ses corps, en les transformant radicalement, passera de sephiroth en sephiroth et à la fin, un jour quelconque, il aura le bonheur d'arriver à cristalliser en lui Binah, les forces du Troisième Logos et beaucoup plus tard, il devra cristalliser complètement Chokmah et au fil du temps, cristalliser en lui la force du Premier Logos, celle du Kether, l'Ancien des Jours.

Ainsi, les dix Sephiroth sont les émanations de l'Absolu ineffable et nous devons les parcourir ; c'est pour cela qu'on les appelle les dix sentiers. Les dix sentiers et les douze signes zodiacaux et les sept mondes et les élémentaux de la nature, tout cela ne constitue qu'un tout unique, le sentier unique, qui doit nous conduire jusqu'à l'Autoréalisation intime de l'Être.

Évidemment, mes chers frères, la Kabbale a un auteur. Je veux faire référence de manière emphatique à l'Ange Metraton. Il a enseigné ses principes aux prophètes illuminés. Une fois, j'ai dû invoquer Metraton dans les mondes supérieurs et lui est venu vers moi dans sa tunique de pourpre. Il ressemblait à un adolescent de 14 ou 15 ans ; il tenait dans ses mains une fleur, et en me montrant les pistils de cette fleur, il m'expliqua les mystères du sexe. L'Ange Metraton est grandiose ; c'est une créature libérée bien au-delà du bien et du mal.

Ainsi, mes chers frères, nous avons une œuvre grandiose à faire, et ce n'est réellement pas possible d'avancer si nous ne nous résolvons pas à travailler en ciselant la dure pierre jusqu'à lui donner la forme cubique parfaite. Rappelez-vous que notre lemme-devise est Thelema, c'est-à-dire, Volonté.

Beaucoup pourront s'affilier aux organisations les plus diverses ; il y en a en quantités, mais à quoi cela sert-il de se bourrer le crâne avec des théories au contenu substantiel si nous ne réalisons pas le Grand Œuvre ? Il y en a qui s'intéressent au Hatha Yoga ; ils parviennent à développer des muscles externes au lieu des organes internes, mais rien de plus. Les exercices respiratoires en excès, le Pranayama au-delà de la normale est énormément préjudiciable pour la santé. Si nous observons le travail du boulanger, nous voyons qu'il y a un mélange d'une certaine quantité de farine avec une certaine quantité d'eau pour faire le pain. Mais si la farine est plus abondante que l'eau, évidemment, le pain ne sera pas bon, et inversement : s'il y a plus d'eau que de farine, le pain obtenu sera un échec. C'est ce qui se passe aussi à l'intérieur de l'organisme humain, il existe tout un laboratoire qu'il faut savoir réguler et diriger. Les différents éléments chimiques se trouvent correctement proportionnés. S'il y a plus d'air que certains éléments, évidemment, viendront la maladie, les maux à l'estomac, etc. S'il y a moins d'air et plus d'élément fixe que l'air, il y aura aussi un déséquilibre. Quand on abuse du Pranayama, il y a plus d'air dans l'organisme qu'il n'en requiert pour les phénomènes métaboliques, biochimiques, catalytiques, cellulaires, organiques et alors, le résultat est le déséquilibre : vous pouvez surexciter un peu les poumons, faire fonctionner plus rapidement l'estomac, de manière à ce que la digestion se fasse plus rapide que la normale, et une série de désordres biologiques vont se produire qui, à la longue, vont générer de graves maladies.

Dans le Hatha Yoga, nous voyons par exemple des gens qui mangent exagérément lentement, tous les convives de la table ont terminé et le hatha yogi continue à mastiquer très lentement. Dans quel but ? Dans le but de bien préparer les aliments, de faire la première digestion, comme il dit, dans la bouche. Quel est le résultat d'une telle erreur ? Les maladies de l'estomac, pourquoi ? Parce que le hatha yogi apprend à son estomac à être paresseux, à être flemmard, il perd la capacité de digérer, il s'habitue à ce que la bouche fasse tout le travail. Dans ces circonstances, les différentes dysfonctions ou maladies ou anomalies de l'estomac ne se font pas attendre. Il est nécessaire d'habituer l'estomac à travailler correctement au lieu de lui apprendre à être flemmard. Il faut introduire des aliments durs, même des morceaux entiers de nourriture, pour qu'il travaille. Mais si on apprend à son estomac à être paresseux, le jour viendra où il ne voudra plus travailler, il attendra que la bouche fasse tout pour lui, il ne rendra plus les services qu'il doit rendre. C'est pourquoi je dis que le Hatha Yoga avec ses habitudes désastreuses conduit à l'erreur. Maintenant, le développement des organes externes qui se fait avec le Hatha Yoga nuit aux organes internes.

Le Gnana Yoga nous permet, au moyen de la méditation, de nous évader du corps physique, ou passer au-delà des affects et du mental et arriver à expérimenter l'Être, mais il ne nous enseigne pas la transmutation des hydrogènes, il ne nous enseigne pas comment fabriquer les véhicules pour l'Être, il ne nous parle pas des trente-deux voies de l'intelligence, il ne nous explique pas ce qu'est la Pierre cubique de Jesod. Alors, cet enseignement n'est pas complet.

Le Raja Yoga, par exemple, nous permet le développement des chakras, nous rend forts dans la concentration. Les raja yogis ou raja yoginis pensent qu'il est possible d'éveiller la Kundalini avec le Pranayama. Ce concept est complètement faux. Ce qui se passe, c'est que, parfois, une étincelle jaillit du foyer du coccyx, du Muladhara, elle monte par le canal Sushumna, produit une certaine étincelle d'Illumination, et alors le yogi croit que son Serpent est déjà totalement éveillé. Ce concept est faux. Le Serpent ne peut se développer ni s'accroître qu'exclusivement au moyen de l'Initiation tantrique et rien d'autre. Il ne peut se développer qu'avec les tantras.

Donc, mes chers frères, à mesure que nous analysons les différents types de yoga, nous en tirons des conclusions. Le Bhakti Yoga est très bon mais personne ne peut nier que le Bhakti Yoga ne développe pas le centre émotionnel. Il nous rend mystiques, il nous permet certaines extases au moyen de l'adoration et la dévotion, mais on ne va pas très loin. Il ne va jamais nous enseigner des systèmes pratiques pour pouvoir créer les Corps existentiels supérieurs de l'Être et parvenir à l'Autoréalisation intime.

Ainsi, à mesure que nous analysons, nous voyons qu'il ne nous reste pas d'autre solution que de parcourir les trente-deux voies de l'intelligence, c'est-à-dire, nous développer harmonieusement à l'intérieur du Zodiaque, dénouer les sept sceaux de ce livre dont parle l'Apocalypse de Saint Jean, travailler avec les éléments de la nature et diriger nos pas sur les dix sentiers, les dix Sephiroth. Nous ne parlons pas de quelque chose de capricieux, non.

Gardez à l'esprit que la Kabbale hébraïque était le patrimoine des grands rabbins initiés d'Israël. Nous ne devons pas oublier que Jésus de Nazareth l'a pratiquée intensivement. Nous ne devons pas aussi oublier que la Kabbale est la clé pour interpréter les Saintes Écritures.

Il existe beaucoup de religions dans le monde de type pseudo-chrétien, basées sur la Bible - les évangélistes, les témoins de Jéhovah, les mormons, les protestants, etc. -, mais toutes font une très grande erreur et c'est de vouloir interpréter la Bible avec la Bible elle-même. En discutant avec un protestant ou un adventiste sur des sujets bibliques, nous voyons comment tous relient un verset d'un chapitre avec un autre verset d'un autre, avec un autre et un autre et un autre avec un autre. Total, ils ont formé un système capricieux, avare, pour expliquer la Bible ; ils l'interprètent comment ils pensent que cela devrait être et il est clair qu'ils marchent sur le chemin de l'erreur, parce que la Bible hébraïque est venue précisément d'Israël et ils sont trois, les livres sacrés d'Israël : un, la Bible hébraïque ; un autre, le Talmud, qui est l'âme nationale juive, l'âme de l'enseignement, l'âme de la Bible ; et troisièmement, nous avons le Zohar, la Kabbale hébraïque, qui est l'esprit des Saintes Écritures.

Dans la Kabbale hébraïque, il y a les clés pour interpréter aussi bien l'Ancien Testament que le Nouveau Testament. Par conséquent, on peut seulement comprendre la Bible qu'en faisant appel à la Kabbale, car la Bible ne s'explique pas avec la Bible, mais avec la Kabbale. Les trois livres saints d'Israël : la Bible, le Talmud, la Kabbale -le Zohar-, n'ont pas été écrits inutilement, ils ont un but défini. Il n'est pas possible d'expliquer la Bible avec la Bible, car toute la Bible est en clé. Il faut faire appel, que ça nous plaise ou que ça ne nous plaise pas, à l'esprit de la doctrine qui est la Kabbale. Mais comme les protestants ne connaissent pas la Kabbale, ni les adventistes, ni les anglicans, ni les témoins de Jéhovah ni les mormons, etc., alors ils en appellent à la Bible elle-même ; ils veulent interpréter, relier un chapitre avec un chapitre pour donner des explications de type capricieux et absurde ; voilà l'erreur. En aucun cas, les Saintes Écritures ne pourront être comprises sans ses clés qui sont dans la Kabbale.

Alors, mes chers frères, il me semble nécessaire de travailler avec la Pierre Cubique de Jesod. N'oubliez pas que les dix Sephiroth se trouvent dans le macrocosme et dans le microcosme-homme, dans le macrocosme ou dans notre planète Terre. Pour être plus précis, il y a dix chakras dans notre organisme, dans lesquels se trouvent les dix Sephiroth. Ainsi nous avons Kether qui se trouve sur la glande pinéale. Ainsi nous avons Chokmah qui se trouve dans le côté droit de notre tête et Binah à gauche. Les trois constituent la Couronne d'Aziluth. Nous poursuivons alors avec Chesed et Geburah, répartis sur les bras droit et gauche. Indubitablement, frères, les bras ont beaucoup d'importance. Gardez à l'esprit qu'avec eux nous bougeons nos mains, nous les élevons au Créateur, etc., de manière qu'il vaut bien la peine que nous les comprenions. Chesed, avec le bras droit. Geburah est la rigueur, la Loi, avec le gauche. Tiphereth, nous le sentons tous dans le centre de la poitrine, à côté du cœur, exactement au centre. C'est le centre animique par excellence, et christique. Concernant Netzah et Hod, ils se répartissent dans les jambes, droite et gauche, respectivement. Jesod, nous savons déjà que les organes sexuels sont Jesod et Malkuth, les pieds. Ces dix Sephiroth s'expriment dans ces dix parties de l'organisme. Là, ils se développent et s'accroissent.

Aussi dans la planète Terre, ces dix Sephiroth ont leurs chakras à l'intérieur de l'organisme planétaire, c'est évident. Ainsi, mes chers frères, ces dix Sephiroth sont les dix voies qui, au fond, forment une seule grande voie : celle qui doit tous nous conduire à la Libération finale.

Quand on parle des sept sceaux de l'Apocalypse de Saint Jean, nous devons savoir le comprendre. Ces sept sceaux, frères, sont dans l'épine dorsale. Incontestablement, frères, nous devons commencer par dénouer le premier sceau de manière symbolique, qui est l'os coccygien, où est l'Église d'Éphèse, dans le chakra Muladhara. On dit que nous devons dénouer le deuxième sceau dans la prostate ; c'est le Svadhisthana, l'Église de Smyrne. On dit que nous devons dénouer le troisième sceau dans le plexus solaire, l'Église de Pergame, le fameux Manipura. On dit qu'il faut dénouer le quatrième sceau à hauteur du cœur, le chakra Anahata, l'Église de Thyatire. Le cinquième sceau correspond, naturellement, au larynx créateur, au centre de la clairaudience, l'Église de Sardes, le Vishuddha hindouiste. Le sixième sceau est en relation avec le chakra frontal et l'Église de Philadelphie, le chakra Ajna, et le septième sceau est dans la partie supérieure, dans la pinéale, le chakra Sahasrara, Église de Laodicée, le lotus extraordinaire aux mille pétales. Le Feu sacré doit ouvrir ces sept églises de l'Apocalypse, mettre en activité ces sept chakras. Mais tout ce que je suis en train de dire, c'est seulement le travail inférieur.

[Pascal]

Dans le travail supérieur, les choses sont différentes. Dans le travail supérieur, il faut christifier complètement le corps physique et il faut christifier l'éthérique dans le deuxième sceau. Il faut transformer le corps astral en or quand se dénoue le troisième sceau. Il faut transformer le corps mental en or quand se dénoue le quatrième sceau. Il faut christifier complètement le corps causal quand se déchire le cinquième sceau. On doit christifier le bouddhique quand se rompt le sixième sceau et, pour terminer, avec le septième sceau demeure l'Esprit divin, l'Atman hindouiste, l'Intime, complètement resplendissant et christifié. Après cela, vient la résurrection de l'Adepte, le Roi, c'est-à-dire, le Roi Soleil se lève de son sépulcre de cristal - l'Hiram Abiff de la maçonnerie occulte - pour venir ici, au monde, s'exprimer au travers de nos sens, parler avec le larynx créateur, travailler pour l'humanité souffrante. Je parle en synthèse, parce que, réellement, le travail avec ces sept sceaux est formidable, extraordinaire.

Ainsi, frères, les trente-deux voies ne sont pas quelque chose d'impossible, il ne s'agit pas véritablement de trente-deux sentiers en dehors de nous, non. Tous les trente-deux sentiers forment une unique voie, un unique chemin : nous développer dans la matrice zodiacale, déchirer les sept sceaux de l'Apocalypse de Saint Jean, marcher par les dix Sephiroth, c'est-à-dire, cristalliser en nous les dix Sephiroth, parcourir les dix Sephiroth à l'intérieur de nous-mêmes, réussir le plein développement de toutes nos possibilités intimes, concrètes, en soi-même et à l'intérieur de soi-même, ici et maintenant. Tout est à l'intérieur de nous-mêmes ; nous sommes le microcosme du macrocosme. En nous se trouvent les trente-deux voies et non pas à l'extérieur de nous.

Alors, frères, il faut travailler. Évidemment, il n'est pas possible d'arriver à travailler dans le Grand Œuvre sans une clé. La grande clé du Grand Œuvre se trouve dans les tantras. Mais si nous rejetons les tantras, il ne sera pas possible de réaliser le Grand Œuvre. Si nous méprisons la Pierre, la Pierre Cubique de Jesod, il ne sera pas possible alors de faire le travail. Cette Pierre n'est autre que le Mercure de la philosophie secrète et ce Mercure n'est autre que l'âme métallique du sperme lui-même ou du chaos sexuel lui-même. C'est avec cette âme métallique du sperme que nous allons réaliser le Grand Œuvre.

Il est extraordinaire de voir l'ascension du Mercure le long des canaux Ida et Pingala. Il est merveilleux de voir ensuite comment les atomes solaires du Mercure entrent en contact pour que jaillisse le feu, le soufre, parce que le feu est représenté en alchimie par le soufre fécondé par le mercure. Il fait des merveilles et des prodiges, et c'est à l'intérieur de ce mercure que vient se former l'or, c'est-à-dire, le Christ intime. C'est à l'intérieur de ce mercure, à l'intérieur de cette âme métallique du sperme, que vient se former réellement l'Enfant d'Or de l'Alchimie, le Roi Soleil, l'Élohim.

C'est pourquoi je dis que, si nous voulons suivre le chemin, nous devons être des kabbalistes, nous devons nous transformer complètement. Maintenant, cette transformation n'est pas possible sans l'élimination radicale des éléments inhumains que nous portons à l'intérieur. Tout le travail à l'intérieur de la matrice zodiacale, tout le travail avec les sept mondes, tout le travail le long des dix sentiers, consiste très spécialement à éliminer tous les éléments indésirables que nous portons dans notre intérieur.

Certainement, chacun de nous est rempli de défauts psychologiques. Ils sont si nombreux que les énumérer serait très difficile, car non seulement nous devons éliminer les erreurs que nous avons dans notre présente existence, mais en plus, nous devons éliminer toutes les erreurs de nos anciennes existences ; les délits que nous pensons ne plus avoir en nous existent toujours, nous les portons dans le mental, bien que nous ne nous en rendions pas compte.

Quand quelqu'un veut parcourir les trente-deux voies de l'intelligence, il doit forcément éliminer tout ce qui est indésirable afin que demeure en nous le K-H, c'est-à-dire, l'Homme Kosmos et rien de plus.

Il me vient en mémoire en ces instants le cas d'André. Il a été crucifié sur une croix en forme de X. On dit que c'était un grand sage. Une fois, à Nicée, André conjura sept démons qui apparaissaient aux gens et tuaient les voyageurs ; on dit qu'ils prirent la forme de chiens et s'enfuirent terrorisés. Il ressuscitait les morts et était doté de grands pouvoirs. Il était au service de Jean le Baptiste avant de devenir le disciple du Grand Kabîr, et il a accompagné le Divin Maître sur la mer de Galilée lors de la pêche miraculeuse. Il a été condamné à mort.

Le martyre d'André est intéressant, crucifié en croix de cette manière, de cette façon, en forme de X. Il convient de nous rappeler aussi la parole rituelle, la phrase rituelle qu'ont prononcée ces Maîtres qui ont trouvé le cadavre d'Hiram Abiff : "La chair abandonne les os", phrase liturgique que tout travailleur du Grand Œuvre prononce quand il a éliminé les éléments indésirables : "Que la chair abandonne les os". Incontestablement, la crucifixion d'André a une signification. Ici, on entend par chair l'élimination des éléments indésirables, l'élimination de tous ces agrégats psychologiques qui constituent précisément le Moi, l'Ego, le Moi-même, le Soi-même.

En Écosse a existé, précisément, une fraternité appelée "Le chardon d'André", car le chardon est, précisément, la plante d'André. Vous savez que les chardons sont remplis d'épines...

La croix de saint André représente l'Illumination, représente la lumière, représente la révélation, mais vous voyez comment cette révélation, cette illumination, est liée à la croix de Saint André. Précisément, parce que la croix de Saint André représente tout ce qui irradie, tout ce qui donne la lumière, toute étoile, tout ce qui illumine, pourquoi ? Parce qu'en désintégrant l'Ego, en réduisant en cendres tous les éléments inhumains, les éléments indésirables, il est évident qu'il reste en nous l'Illumination, il reste la lumière manifestée. On a beaucoup parlé du titre de "Noblesse hermétique". Celui qui arrive à avoir le titre de Noblesse hermétique peut signer avec le fameux X au centre duquel il y aura, en outre, une rose rouge.

Vous savez ce qu'est la croix d'André avec la rose rouge au centre ? Ce n'est rien moins que le titre de Noblesse hermétique de ceux qui ont réalisé le Grand Œuvre. C'est l'authentique et légitime symbole rose-croix. Quand je parle de rose-croix, il est bien que vous compreniez que je ne me réfère à aucune école rose-croix existant dans le monde physique. Je ne parle pas de la Rose-Croix d'Amorc ni de la "Rosicrucienne" ; je ne me réfère pas non plus à la Croix dorée du docteur Israël Rojas ou aux écoles similaires qui portent ce titre.

Quand je parle de rose-croix, je me réfère au titre de Noblesse hermétique que possèdent seulement ceux qui ont réalisé le Grand Œuvre. Parce que l'Ordre supérieur, la Rose-Croix, est disséminé dans le monde entier. Ce n'est pas une institution, ce n'est pas une école comme celle que nous connaissons dans le monde physique, non, c'est quelque chose de différent. C'est plutôt un ensemble de Maîtres autoréalisés, de Maîtres ressuscités qui vivent dans toutes les latitudes.

Certains d'entre eux ne sont que de simples paysans, d'autres peuvent être maçons, d'autres peuvent occuper des postes élevés dans les banques, dans les commerces, d'autres se présenteront comme de hauts politiciens ou des hommes de science, etc., mais ce sont des Maîtres ressuscités qui savent transmuter le plomb en or. Si certains se mettent dans des situations médiocres, ils le font intentionnellement, parce que chacun de ces Maîtres a un travail à faire dans le monde. Car ils ne sont pas tous instructeurs ; certains le sont, d'autres non, mais ils travaillent tous dans leurs différents départements, chacun dans son ministère, selon les plans du Logos du système solaire.

N'importe quel Maître qui porte le titre de Noblesse Hermétique, représenté par la croix d'André avec la rose rouge au centre, peut recréer son corps, c'est-à-dire le créer à nouveau et le conserver durant des millions d'années. Mais, je répète, beaucoup d'entre eux passent inaperçus et mènent même une vie apparemment médiocre. C'est seulement parce qu'ils mènent une vie droite, irréprochable, qu'ils peuvent éveiller l'attention de leurs voisins, ainsi l'authentique Ordre rose-croix est très sacré et seuls les Maîtres ressuscités peuvent y appartenir, rien de plus.

Si vous, mes chers frères, vous vous résolvez à travailler avec la Pierre cubique de Jesod, si vous vous résolvez à fouler les trente-deux sentiers de la Kabbale hébraïque, vous pourrez obtenir la Libération, vous pourrez arriver un jour à entrer dans l'authentique Ordre Rose-Croix.

[Réponses du Maître Samael]

La Bible est le corps de la doctrine ; le Talmud est l'âme de la doctrine ; la Kabbale - le Zohar - est l'esprit de la doctrine. Si on veut comprendre la Trinité, il faut étudier la Kabbale hébraïque. Le Zohar comprend toute la Kabbale hébraïque, c'est la Kabbale hébraïque elle-même. Dans la Kabbale hébraïque se trouvent les clés pour interpréter les Saintes Écritures. Cela veut dire que la Bible ne peut pas s'interpréter avec la Bible elle-même comme essaient les sectes mortes. Pour interpréter la Bible, il faut faire appel à la Kabbale ; c'est pour cela qu'il y a la Kabbale. Là se trouvent les clés avec lesquelles on peut comprendre tous les versets de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Certains de ces Maîtres ont été placés dans un environnement médiocre. Je ne veux pas dire commun et ordinaire, car quelqu'un peut être un Maître autoréalisé et travailler comme maçon ; un autre peut être un Maître autoréalisé et prendre la pioche et la pelle ; il peut être un Maître autoréalisé et être un médecin célèbre de la ville. Ainsi, chacun est placé dans la position nécessaire pour travailler conformément au plan du Logos.

Mais je ne dirais pas commun et ordinaire parce que cela inclurait les vices - fumer, boire -, de sorte que ça ne peut pas être commun et ordinaire. Ce qui se passe, c'est qu'ils choisissent la position pour réaliser tel ou tel travail conformément au plan du Logos. Il peut prendre la pioche et la pelle et transmuter le plomb en or et il peut faire de l'or, des diamants, des rubis et émeraudes, mais il ne le fera jamais pour lui-même, de manière égoïste. Il le fera seulement en cas de nécessité, pour le bien du Grand Œuvre du Père. Il aura tous ses pouvoirs éveillés et personne ne le saura, il passera inaperçu et personne ne le saura. Jésus de Nazareth passe inaperçu dans les rues. Il vit toujours et personne ne le connaît. Quand il arrive dans un pays, il se présente comme n'importe quel citoyen, mais nous savons bien l'œuvre gigantesque que cet homme a réalisée.

Pour eux - les grands Maîtres ressuscités -, les positions sociales sont utilisées conformément au plan du Logos. Un jour, par exemple, le comte de Saint-Germain se présenta en grand apparat et très riche, puissant et grand seigneur. Bien sûr, il avait alors besoin de cela pour faire un grand travail politique en France et il se fit ami de Louis XV, qui le tint en grande estime. Beaucoup plus tard dans le temps, à l'époque de Louis XVI, Saint-Germain est revenu en France. Il n'était pas revenu vivre dans un grand palais comme avant, mais dans une humble pièce malfamée.

Ceux qui le virent, les influents de France, pensèrent qu'il était dans une mauvaise passe ; il est clair qu'ils lui offrirent un emploi. Saint-Germain répondit en disant qu'il était très reconnaissant pour l'emploi, mais que franchement, il n'en avait pas besoin, d'abord parce que c'était un prince, et ensuite parce qu'il avait une grosse fortune, il les remercia. Cet homme s'est mis dans la situation nécessaire, dans la situation des plans du moment, les plans du Logos. Par conséquent, il est bon de savoir que cette grande Fraternité, cet Ordre supérieur de l'humanité, formé par les authentiques gnostiques rose-croix, est très loin de ressembler à ce qu'on appelle la vie commune et ordinaire. Ils peuvent se mettre dans différentes positions, mais jamais un Adepte ne va tomber dans les vices ni rien de ce style.

Les temps où les grands rabbins illuminés prophétisaient la chute de Jérusalem sont révolus. À présent, nous sommes à l'époque la plus ténébreuse de l'histoire de l'humanité. Aujourd'hui, les Juifs ont perdu la connaissance ésotérique. Voilà l'explication pour laquelle ils ne comprennent pas le Talmud et encore moins le Zohar ; ils ne se soucient même plus de la Bible, tout cela appartient au passé. La puissante civilisation ésotérique qu'ils ont eu est tombée, s'est effondrée. Je ne veux pas dire qu'il n'existe plus quelques rabbins initiés, il y en a toujours ; il y en a et il y en aura, mais ils sont peu nombreux et la majorité est différente.

En tout cas, le Talmud n'est autre que l'âme nationale juive. Au-delà de cette âme nationale se trouve l'esprit de la doctrine : c'est la Kabbale. Mais avec les clés de la Kabbale, vous pouvez comprendre les Saintes Écritures. Sans la Kabbale, c'est lettre morte.

[jerome]

Je réitère mes remerciements à Gemini et à Petit Homme Libre pour ce précieux travail de diffusion. Salutations !

[Pascal]

Conférence n°326 donnée le 14/11/1973 et diffusée le 16/11/2023 --> 50 ans d'attente pour la diffusion francophone dématérialisée, complète et publique, du 5ème Évangile par le 5ème des 7 Logos.
Il reste le 10ème tome à formaliser et finaliser pour l'envoyer sur l'internet global.