Jugement des Nations - Grande Pyramide d'Egypte

[Gemani]

J'entrai ensuite dans une période de réflexion profonde. Si, parmi les deux fois nés, certains doivent encore être examinés rigoureusement, quel sort pourrait attendre la Grande Prostituée ?. Quel destin guetterait la race lunaire ?.

Il est évident que toutes les religions confessionnelles attendent le jugement final de cette humanité, de cette race lunaire dégénérée et perverse, et selon la chronologie et la géométrie de la Grande Pyramide d'Egypte, celui-ci s'est déjà produit entre les années 1946 et 1953.

Nous, les Gnostiques, nous savons par illumination et par expérience transcendantale directe que le jugement des nations a eu lieu en l'année 1950. Les dieux saints ont jugé la Grande Prostituée et ils l'ont considérée indigne ; la sentence des dieux fut : « A l'abîme !, A l'abîme ! ».

Il est intéressant de savoir que cette période du jugement des nations, en rapport avec les mesures de la Grande Pyramide d'Egypte, vient aboutir dans l'énigmatique chambre souterraine, une chambre de pierre obscure qui n'a d'issue nulle part.

Il est évident que les sages constructeurs de la Grande Pyramide d'Egypte voulaient nous dire par là qu'après le jugement final, l'humanité entrerait dans les mondes infernaux, que Dante a trouvés à l'intérieur de la terre.

L'Apocalypse de Saint-Jean dit à propos du grand jugement :

« Puis je vis un trône blanc, très grand, et Celui qui siège dessus. Le ciel et la terre s'enfuirent de devant sa face sans laisser de traces. Et je vis les morts, grands et petits, debout devant Dieu ; on ouvrit des livres, puis un autre livre, le livre de la vie ; alors, les morts furent jugés d'après le contenu des livres, chacun selon ses oeuvres. Alors la Mort et l'Hadès furent jetés dans l'étang de feu, c'est là la seconde mort, et celui qui ne se trouva pas inscrit dans le livre de vie, on le jeta dans l'étang de feu » (Apoc., 20 : 11-15).

Tout le symbolisme de la Grande Pyramide d'Egypte commence lorsqu'on foule les degrés du Grand Escalier, de sorte qu'il devient clair lorsqu'on traverse d'abord le premier passage, sous lequel apparaît la date singulière des 4-5 août de l'année 1914. Ce symbolisme continue jusqu'à l'entrée dans la Chambre du roi, qui indique en toute précision la date des 15-16 septembre 1939.

On est étonné par ces deux dates terribles, qui sont celles de la première guerre mondiale et de la seconde, lorsqu'on les retrouve dans la géométrie et dans la chronologie de la Grande Pyramide. Le plus curieux, c'est qu'à cause de leur construction ou de leur forme, il est impossible de traverser ces passages debout, et il est alors nécessaire d'utiliser les quatre extrémités pour marcher comme des animaux quadrupèdes : cela nous rappelle les soldats qui marchent à quatre pattes ou qui se traînent comme des animaux sur les champs de bataille.

D'après les mesures de la Grande Pyramide, notre époque actuelle doit traverser trois périodes : mort, préoccupation, chaos.

« L'abomination de l'isolement, comme l'a prédite le prophète Daniel, se trouvera dans le lieu saint. Il y aura alors une grande affliction, telle qu'il n'y en a jamais eu depuis le début du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais ensuite. Et si ces jours n'étaient abrégés, aucune chair ne pourrait être sauvée ».

Depuis la première guerre mondiale, cette prophétie s'accomplit d'une façon dramatique. Les mesures géométriques de la Grande Pyramide indiquent la première guerre mondiale, l'intervalle qui la sépare de la seconde guerre ; l'année 1939, avec la date des 15-16 septembre, comme début de la seconde guerre mondiale, ainsi que la durée de chacune de ces deux grandes guerres.

Finalement, la Grande Pyramide place l'humanité face au Grand Juge dans la Salle des jugements des nations ; elle aboutit dans la Chambre du roi avec la date des 19-20 août 1953. Ce qui va suivre à partir de maintenant relève du travail de Proserpine : c'est elle qui en finira avec toute l'humanité.

extrait de https://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr/ ... d-Juge.php