Le Séfer de Jésus ou l'évangile de Barnabé

[Pascal]

C'est un évangile étonnant et mystérieux de 222 chapitres bien connu des musulmans. Ils considèrent que Jésus est un prophète.

Mais si on va au-delà de la croyance, on trouve de nombreuses références aux différents initiés chrétiens et musulmans, à l'histoire biblique et même aux cercles dantesques.

Je ne pense pas envoyer tous les chapitres.

Le but étant surtout de le faire connaître.

Chapitres 1 à 20

Prologue de l'évangile de Barnabé
Barnabé, apôtre de Jésus Nazaréen appelé Christ, à tous ceux qui habitent sur la terre, souhaite paix et consolation.
Très chers, le grand et admirable Dieu nous a visités, ces jours passés, par son prophète Jésus Christ, en grande miséricorde de doctrine et de miracles. C'est pourquoi beaucoup, trompés par Satan, sous couvert de pitié, prêchent une doctrine fort impie : ils appellent Jésus fils de Dieu, rejettent la circoncision, alliance de Dieu à jamais, et autorisent toute sorte d'aliments impurs. Parmi eux, Paul lui-même est dans l'erreur, et je n'en parle pas sans douleur.
En conséquence, je vous écris cette vérité que j'ai vue et entendue en fréquentant Jésus, afin que vous soyez sauvés, que vous ne soyez pas trompés par Satan et que vous ne périssiez pas dans le jugement de Dieu. Gardez-vous donc de quiconque vous prêche une doctrine nouvelle opposée à ce que je vous écris, pour que vous soyez sauvés à jamais. Que le grand Dieu soit avec vous et vous garde de Satan et de tout mal ! Amen.

Chapitre 1
Ce premier chapitre contient l'annonce de l'ange Gabriel à la vierge Marie au sujet de la naissance de Jésus.
Ces années passées, une vierge appelée Marie, de la race de David, de la tribu de Juda, reçut la visite de l'ange Gabriel envoyé par Dieu. Cette vierge vivait en toute sainteté, sans aucun scandale, sans reproche, dans la prière et les jeûnes. Un jour qu'elle était seule, l'ange Gabriel entra dans sa chambre et la salua en ces termes : "Que Dieu soit avec toi, Marie !" À la vue de l'ange, la vierge prit peur. Celui-ci la réconforta en disant : "Ne crains pas, Marie, car tu es agréable à Dieu. Il t'a choisie pour être la mère d'un prophète qu'il enverra au peuple d'Israël pour qu'ils marchent dans sa loi d'un cœur sincère". La vierge répondit : "Comment mettrais-je au monde des enfants puisque je ne connais pas d'homme ?". L'ange reprit : "Marie, Dieu qui a fait l'homme sans homme est capable d'engendrer en toi l'homme sans homme, car pour lui rien n'est impossible". Marie répondit : "Je sais que Dieu est tout-puissant ; aussi que sa volonté soit faite !". L'ange reprit : "Maintenant, en toi a été conçu le prophète, tu l'appelleras Jésus. Tu le préserveras du vin, de la boisson fermentée et de tout aliment impur, car l'enfant est de Dieu". Marie s'inclina humblement et dit : " Voici la servante de Dieu. Qu'il advienne selon ta parole !".
L'ange s'en alla et la vierge glorifia Dieu en disant : "Ô, mon âme, reconnais la grandeur de Dieu ! Et toi mon esprit, exulte en Dieu mon sauveur qui a si bien regardé l'humilité de sa servante que je serais appelée bienheureuse par toutes les nations ! En effet, il m'a faite grande celui qui est puissant. Que son saint nom soit béni, car sa miséricorde s'étend à travers toutes les générations qui le craignent ! Il a rendu puissante sa main. Il a dispersé le superbe dans ses desseins. Il a déposé les puissants de leurs trônes. Il a exalté les humbles. Il a comblé de biens ceux qui avaient faim, et les riches ils les a renvoyés vides, car il se souvient des promesses faites à Abraham et à son fils à jamais.

Chapitre 2
Avertissement de l'ange Gabriel à Joseph sur la conception de la vierge Marie.
Une fois connue la volonté de Dieu, Marie craignant que le peuple ne se scandalise de ce qu'elle était enceinte et ne la lapide comme coupable de fornication, élut un compagnon de sa race, un homme appelé Joseph, de vie irréprochable. En effet, en juste qu'il était, il craignait Dieu et le servant dans les jeûnes et la prière, vivant de l'œuvre de ses mains, car il était charpentier.
Connaissant un tel homme, la vierge le choisit pour compagnon et lui révéla le dessein divin. Quand Joseph s'aperçut que Marie était enceinte, il voulait l'abandonner en juste qu'il était, car il craignait Dieu.
Or, tandis qu'il dormait, il fut réprimandé par l'ange en ces termes : "Joseph, pourquoi veux-tu abandonner Marie, ton épouse ? Sache que tout ce qui s'est fait en elle est arrivé par la volonté de Dieu ! La vierge enfantera un fils. Tu l'appelleras Jésus. Tu le préserveras du vin, de la boisson fermentée et de tout aliment impur, car il est saint de Dieu dans le ventre de sa mère. Il est prophète de Dieu, envoyé au peuple d'Israël pour convertir Juda dans son cœur et pour qu'Israël marche dans la loi du seigneur, comme il est écrit dans la loi de Moïse. Il viendra avec une grande puissance que Dieu lui donnera et il fera de grands miracles, c'est pourquoi beaucoup se sauveront".
En s'éveillant, Joseph remercia Dieu et demeura avec Marie toutes les années de sa vie, servant Dieu en toute sincérité.

Chapitre 3
Admirable naissance de Jésus et apparition d'anges qui louaient Dieu.
En ce temps-là, Hérode régnait en Judée par décret de César Auguste ; Pilate était gouverneur, Anne et Caïphe étaient pontifes. C'est alors que par décret d'Auguste, tout le monde se fit recenser. À cet effet chacun se rendait à sa patrie et se présentait à sa tribu pour se faire recenser.
Joseph, originaire de Nazareth, ville de Galilée, partit donc pour Bethléem avec Marie, son épouse, qui était enceinte, afin d'y être recensée selon le décret de César. C'était en effet sa ville puisqu'il était de la race de David.
Parvenu a Bethléem, comme la ville était petite et que la foule des pèlerins était grande, il ne trouva pas de place. Aussi se logea-t-il hors de la ville, dans un endroit fait pour abriter les bergers. Tandis que Joseph y demeurait, le temps arriva où Marie devait enfanter.
La vierge fut environnée d'une immense splendeur et elle enfante son fils sans douleur. Elle le prit dans ses bras, l'enveloppa de langes et le posa dans l'étable, car il n'y avait pas de place à l'auberge. Une multitude d'anges vint à l'auberge avec allégresse, bénissant Dieu et annonçant la paix a ceux qui craignent Dieu. Marie et Joseph louaient le Seigneur pour la naissance de Jésus et le nourrissaient avec une joie extrême.

Chapitre 4
Des anges annoncent la naissance de Jésus aux bergers. Ceux-ci après l'avoir trouvé, l'annoncent (à leur tour).
En ce temps-là les bergers étaient en train de veiller sur leur troupe au selon leur habitude. Et voici qu'ils furent environnés d'une immense splendeur. C'est alors que leur apparut un ange qui glorifiait Dieu. Les bergers furent remplis de frayeur à cause de la lumière soudaine et de l'apparition de l'ange. Aussi l'ange du Seigneur les réconforta-t-il en disant : "Voici que je vous annonce une grande joie : il est né dans la ville de David un enfant, prophète du Seigneur. Il apporte grand salut à la maison d'Israël. Ce petit enfant vous le trouverez dans l'étable, ainsi que sa mère qui glorifie Dieu". À ces mots survint une multitude d'anges qui glorifiaient Dieu et annonçait la paix à ceux qui sont de la bonne volonté.
Les anges partis, les bergers parlaient ainsi entre eux : "Allons jusqu'à Bethléem et voyons la parole que Dieu nous a annoncée par son ange !" Beaucoup de bergers vinrent à Bethléem à la recherche du nouveau-né. Hors de la ville, ils trouvèrent le nouveau-né, couché dans l'étable comme l'ange l'avait dit. Ils se révérèrent donc et donnèrent à la mère ce qu'ils avaient tout en lui en racontant ce qu'ils avaient entendu et vu. Cependant Marie conservait tout cela dans son coeur, de même que Joseph, et ils remercièrent Dieu. Les bergers retournèrent à leur troupeau en racontant à chacun ce qu'ils avaient vu.
Aussi toute la montagne de Judée fut-elle remplie de crainte et tout homme se demanda dans son coeur : "Que deviendra cet enfant ?".

Chapitre 5
Circoncision de Jésus.
Quand furent accomplis les huit jours, selon la loi de Seigneur, comme il est écrit au livre de Moïse, ils prirent l'enfant et le portèrent au temple pour le circoncire. Ils le circoncirent donc et l'appelèrent "Jésus" comme l'avait dit l'ange du Seigneur avant qu'il fut conçu. Marie et Joseph surent que cet enfant devait être pour le salut et la ruine de beaucoup. Aussi craignirent-ils Dieu, et ils servaient l'enfant avec crainte de Dieu.

Chapitre 6
D'Orient en Judée, trois mages sont guidés par une étoile. Ayant trouvé Jésus, ils le révèrent et lui offrent des présents.
Dans les régions orientales, sous le règne d'Hérode, roi de Judée, après la naissance de Jésus, trois mages scrutaient les étoiles du ciel. Or une étoile d'une grande splendeur leur apparut. En ayant délibéré entre eux, d'un commun accord ils se rendirent en Judée. L'étoile les guidait en les précédant.
Parvenus à Jérusalem, ils demandèrent où était né le roi des Juifs. En l'entendant, Hérode eut peur et toute la ville fut troublée. Hérode convoqua donc les prêtres et les scribes et leur demanda où devait naître le Christ. Ils répondirent qu'il devait naître à Bethléem, comme il est écrit par le prophète : "
Et toi Bethléem, tu n'es pas petite parmi les princes de Juda, car c'est de toi que sortira un chef qui conduira mon peuple Israël !".
Hérode convoqua donc les mages et les interrogea sur la raison de leur venue. Ils leur répondirent qu'ils avaient vu une étoile en Orient, qu'elle les avait guidés jusqu'en ce lieu, qu'ils voulaient adorer ce nouveau roi que montrait son étoile et lui offrir des présents. Hérode dit alors : "Allez à Bethléem ! Avec grand soin, enquérez-vous de l'enfant. Et quand vous l'aurez trouvé, venez me le dire, car moi aussi je veux aller l'adorer". Il disait cela pour les tromper.

Chapitre 7
La visite des mages à Jésus ; leur retour chez eux et l'avertissement que Jésus leur donna en songe.
Les mages sortirent donc de Jérusalem. Et voici que l'étoile qui leur était apparue en Orient les précédait. À sa vue, ils furent remplis de joie. Parvenus à Bethléem, à l'écart de la ville, ils virent l'étoile arrêtée au-dessus de l'auberge où était né Jésus. Les mages s'y rendirent donc. Entrés dans la pièce, ils trouvèrent l'enfant et sa mère et se prosternant, ils le révérèrent. Tout en racontant à la vierge tout ce qu'ils avaient vu, les mages offrirent à l'enfant des aromates, de l'argent et de l'or.
Puis, pendant leur sommeil, ils furent exhortés par l'enfant à ne pas se rendre chez Hérode. Ils partirent donc par une autre route et s'en retournèrent chez eux en racontant tout ce qu'ils avaient vu en Judée.

Chapitre 8
Fuite en Égypte où l'on emporte Jésus; Hérode massacre les enfants innocents.
Voyant que les mages ne revenaient pas, Hérode s'estima joué par eux. Il se décida donc à faire mourir l'enfant ou nouveau-né.
Mais voici que pendant le sommeil de Joseph, l'ange du Seigneur lui apparut et lui dit : "Vite ! Lève- toi ! Prends l'enfant et la mère et va-t'en en Égypte. Ils y demeurèrent jusqu'à la mort d'Hérode.
Celui-ci, s'estimant bafoué par les mages, envoya ses soldats massacrer tous les enfants nouveau-nés à Bethléem. Les soldats vinrent donc et tuèrent tous les enfants qui s'y trouvaient comme le leur avait commandé Hérode. Alors s'accomplirent les paroles du prophète : "Lamentation et larmes sont abondantes en Rama : Rachel pleure ses fils, mais il n'y a pas de consolation, car ils ne sont plus !".

Chapitre 9
Rentré en Judée, Jésus a une merveilleuse discussion avec les docteurs, il est alors âgé de douze ans.
À la mort de Hérode, voici que l'ange du Seigneur apparut en songe a Joseph et lui dit : Rentre en Judée, car ils sont morts ceux qui voulaient la mort de l'enfant !" Joseph prit donc l'enfant alors âgé de sept ans, ainsi que Marie, et il vint en Judée. Là, il apprit qu'Archelaüs, fils d'Hérode, régnait en Judée ; craignant d'y demeurer, il s'en alla en Galilée. Ils vinrent habiter Nazareth. L'enfant grandissait en grâce et en sagesse devant Dieu et devant les hommes.
À douze ans, avec Marie et Joseph, Jésus monta à Jérusalem pour y adorer selon la loi du Seigneur écrite au livre de Moïse. La prière faite, ils s'en allèrent en ayant perdu Jésus, ils croyaient en effet qu'il était retourné à la maison avec des membres de leur famille. Marie et Joseph revinrent donc à Jérusalem, en cherchant Jésus parmi les membres de leur famille et leurs voisins.
Le troisième jour, ils retrouvèrent l'enfant dans le temple parmi les docteurs, discutant avec eux de la loi. Chacun s'étonnait de ses demandes et de ses réponses et disait : "Comment peut-il y avoir en lui une belle doctrine, puisqu'il n'a pas appris à lire !"
Marie le réprimanda : "Fils, que nous as-tu fait ? Voici que moi et ton père nous t'avons cherché trois jours dans la douleur !" Jésus répondit : "ne savez-vous pas que le service de Dieu doit passer avant père et mère ?". Jésus descendit à Nazareth avec sa mère et Joseph. Il leur était soumis avec humilité et révérence.

Chapitre 10
À trente ans, sur le mont des Oliviers, Jésus reçoit de l'ange Gabriel l'évangile d'une façon merveilleuse.
À trente ans, comme il me l'a dit, Jésus était allé ramasser des olives avec sa mère sur le mont des Oliviers. À l'heure de midi, tandis qu'il priait, parvenu aux mots : "Seigneur, avec miséricorde …", il fut environné d'une immense splendeur et d'une multitude infinie d'anges qui disaient : "Dieu soit béni !"
L'ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de Jésus' il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut pour lui nue et ouverte, ainsi qu'il me l'a dit : "crois-le, Barnabé, je connus chaque prophète, si bien que tout ce que je dis sort de ce livre".
Après cette vision, se sachant prophète envoyé à la maison d'Israël, Jésus révéla tout à Marie, sa mère, en lui disant qu'il devait souffrir grande persécution pour l'honneur de Dieu et qu'il ne pouvait plus être continûment avec elle pour la servir. À ces paroles, Marie répondit : "Avant ta naissance, fils, tout me fut annoncé. Aussi que le saint nom de Dieu soit béni !" Ce jour-là, Jésus quitta donc sa mère pour s'adonner à sa mission prophétique.

Chapitre 11
Jésus guérit merveilleusement un lépreux, et se rend à Jérusalem.
En descendant de la montagne pour se rendre à Jérusalem, Jésus rencontra un lépreux. Par inspiration divine, celui-ci sut que Jésus était prophète. Aussi le priait-il en pleurant : "Jésus, fils de David, aie pitié de moi !"
Jésus répondit : "que veux-tu que je fasse pour toi, frère ?" Le lépreux reprit : "Seigneur, rends-moi la santé !" Jésus le réprimanda : "Es-tu fou ? Prie Dieu qui t'a créé et il te rendra la santé, car moi je suis un homme comme toi !" Le lépreux dit : "Seigneur, je sais que tu es un homme, mais saint du Seigneur ! C'est pourquoi prie Dieu toi-même et il me rendra la santé".
Jésus dit alors en soupirant : "Seigneur Dieu tout-puissant, pour l'amour des saints prophètes, rends la santé à cet infirme !" Après ces paroles, touchant l'infirme de ses mains : "Au nom de Dieu, frère, dit-il, recouvre la santé !" À peine avait-il prononcé ces mots que la lèpre fut purifiée, si bien que la chair du lépreux devient comme celle d'un enfant.
Dès qu'il se vit guéri, le lépreux se mit à crier à haute voix : "Israël, viens accueillir le prophète que Dieu t'envoie !" Jésus le pria : "Frère, tais-toi, ne dis rien !" Mais plus il le priait, plus l'autre criait : "Voici le prophète ! Voici le saint de Dieu !"
À ces paroles, beaucoup de ceux qui quittaient Jérusalem revinrent sur leurs pas et y entrèrent avec Jésus en disant ce que Dieu avait fait au lépreux par Jésus.

Chapitre 12
Premier sermon, d'une doctrine admirable, que Jésus fit au peuple à propos du nom de Dieu.
Ces paroles émurent toute la ville de Jérusalem, et comme Jésus était entré dans le temple pour y prier, ils accoururent tous au point qu'ils pouvaient à peine s'y tenir. Les prêtres prièrent donc Jésus :
« Ce peuple désire te voir et t'entendre ; monte donc dans le pinacle et parle au nom du Seigneur si Dieu te donne de parler ! ».
Jésus monta à l'endroit d'où parlaient les scribes et d'un signe de la main, ayant demandé le silence, il ouvrit la bouche et dit : « Que soit béni le saint nom de Dieu qui, dans sa bonté et sa miséricorde, voulut créer ses créatures pour qu'elles le glorifient ! Que soit béni le saint nom de Dieu qui créa la splendeur de tous les saints et prophètes avant toute chose pour l'envoyer pour le salut du monde comme il l'a dit par David, son serviteur : « Avant Lucifer, en splendeur des saints, je t'ai créé ! » Que soit béni le saint nom de Dieu qui créa les anges pour qu'ils le servent ! Que Dieu soit béni qui punit et réprouva Satan et ceux qui le suivirent parce qu'ils n'ont pas voulu vénérer celui que Dieu voulait qu'ils vénèrent ! Que soit béni le saint nom de Dieu qui créa l'homme de la boue de la terre et qui l'établit sur ses œuvres ! Que soit béni le saint nom de Dieu qui chassa l'homme du paradis parce qu'il avait transgressé son saint précepte ! Que soit béni le saint nom de Dieu qui regarda avec miséricorde les larmes d'Adam et d'Eve, premiers parents du genre humain ! Que soit béni le saint nom de Dieu qui punit justement Caïn, le fratricide, qui envoya le déluge sur la terre, qui brûla trois villes scélérat, flagella l'Égypte, engloutit Pharaon dans la mer Rouge , dispersa les ennemis de son peuple, châtia les incrédules et punit les impénitents ! Que soit béni le saint nom de Dieu qui prit miséricordieusement soin de ses créatures et leur envoya en conséquence ses saints prophètes pour qu'elles marchent devant lui avec vérité et justice ! Qui délivra ses serviteurs de tout mal et leur donna ce pays comme il l'avait promis à notre père Abraham et à son fils, pour toujours ! Puis, par son serviteur Moïse, il nous donna la sainte loi pour que Satan ne nous trompe pas, et nous éleva au-dessus des autres peuples. Mais nous, frères, que faisons-nous aujourd'hui pour éviter d'être punis à cause de nos péchés ? »
Alors, avec une très grande force, Jésus fait reproche à la foule d'avoir oublié la parole de Dieu et de ne s'occuper que de vanité. Il fit reproche aux prêtres de leur négligence dans le service de Dieu doctrine vaine et d'amoindrir la loi de Dieu. Il fit reproche aux docteurs d'anéantir la loi de Dieu avec leurs traditions.
Et Jésus admonesta tant le peuple que tous pleuraient, du plus et de leur cupidité. Il fit reproche aux scribes de prêcher une était au plus grand ; ils demandaient pardon et priaient Jésus de prier pour eux, sauf les prêtres et leur chef qui prirent Jésus en haine ce jour-là parce qu'il avait ainsi parlé contre prêtres, scribes et docteurs. Ils se mirent à envisager sa mort, mais ils n'en soufflèrent mot par crainte du peuple qui l'avait reçu en prophète de Dieu.
Ayant levé les mains vers le Seigneur Dieu, Jésus priait. Et le peuple disait en pleurant : « Qu'il en soit ainsi, Seigneur, qu'il en soit ainsi ! » Après la prière, Jésus descendit du temple. Il quitta Jérusalem ce jour-là ainsi que beaucoup de gens qui le suivaient. Et les prêtres entre eux disaient du mal de Jésus.

Chapitre 13
Notable crainte de Jésus ; son oraison ; et le réconfort merveilleux de l'ange Gabriel.
Quelques jours plus tard, ayant su en esprit la résolution des prêtres, Jésus gravit le mont des Oliviers pour prier.
Au matin, après avoir prié toute la nuit, Jésus dit dans sa prière : « Seigneur, je sais que les scribes me haïssent et que les prêtres envisagent de me faire mourir, moi, ton serviteur, Aussi, Seigneur tout-puissant et miséricordieux, écoute dans ta miséricorde les prières de ton serviteur et sauve-moi de leurs pièges, car tu es mon salut. Tu sais, Seigneur, que moi, ton serviteur, je ne cherche que toi et que je parle ta parole, parce que ta parole est vérité qui dure toujours ! »
Jésus ayant prononcé ces mots, voici que l'ange Gabriel vint à lui en disant : « Ne crains pas, Jésus, car des milliers et des milliers de ceux qui habitent au-dessus du ciel conservent tes vêtements. Tu ne mourras pas avant que s'accomplisse toute chose et que le monde soit proche de sa fin ». Jésus tomba la face contre terre en disant : « Seigneur, Grand Dieu, qu'elle est grande ta miséricorde à mon égard ! Que te donnerais-je, Seigneur, pour tout ce que tu m'as donné ? » L'ange Gabriel
répondit : « Lève-toi, Jésus, et souviens-toi d'Abraham ! Pour accomplir la parole de Dieu, il voulait sacrifier Ismaël, son fils unique. Or, comme son couteau ne pouvait trancher son fils, il offrit, sur ma parole, un mouton à sacrifier. Tu feras donc de même, toi aussi, Jésus, serviteur de Dieu ! » Jésus répondit : « Volontiers, mais où trouverais-je l'agneau, car je n'ai pas d'argent, et il n'est pas permis de le voler ». Alors l'ange Gabriel lui présenta un bélier et Jésus l'offrit en sacrifice en louant et bénissant Dieu qui est glorieux à jamais.

Chapitre 14
Après le jeûne de quarante jours, Jésus choisit douze apôtres.
Jésus descendit de la montagne, et, seul, durant la nuit, il passa de l'autre côté du Jourdain. Il jeûna quarante jours et quarante nuits, sans rien manger, ni de jour ni de nuit, priant continuellement le Seigneur pour le salut de son peuple auquel Dieu l'avait envoyé.
Les quarante jours passés, il eut faim. Satan se présenta à lui et le tenta par beaucoup de paroles, mais Jésus le chassa, en vertu de paroles de Dieu. Satan parti, les anges vinrent et servirent à Jésus ce qui lui était nécessaire.
Revenu dans la région de Jérusalem, Jésus fut retrouvé par la foule avec une joie extrême. Ils le prièrent de rester parmi eux, car ses paroles n'étaient pas comme celles des scribes : prononcées avec autorité, elles touchaient le cœur. Jésus, voyant que grande était la multitude de ceux qui revenaient à leur cœur pour marcher dans la loi de Dieu, gravit la montagne. Toute la nuit, il se tint en prière. Le jour venu, il descendit de la montagne et choisit les douze apôtres, et parmi eux, Judas, celui qui fut mis à mort sur la croix. Leurs noms sont : André et Pierre son frère, pêcheurs, Barnabé qui écrivit ceci, ainsi que Mathieu le publicain qui s'asseyait au comptoir, Jean et Jacques fils de Zébédée, Thaddée et Jude, Barthélemy et Philippe, Jacques et Judas Iscariote, le traître. Il leur communiqua toujours les secrets divins, mais il fit de Judas l'Iscariote l'intendant de ce qu'on lui donnait en aumône. Mais lui voulait la dîme de tout.

Chapitre 15
Miracle accompli par Jésus aux noces, en changeant l'eau en vin.
À l'approche de la fête des Tabernacles, un homme riche invita Jésus aux noces avec ses apôtres et sa mère. Jésus y alla donc. Tandis qu'ils mangeaient, le vin leur manqua. Sa mère s'approcha de Jésus et dit : « Ils n'ont pas de vin ». Jésus répondit : « Et qu'importe, ma mère ! » Sa mère commanda aux serviteurs d'obéir à tout ce que Jésus demanderait. Il y avait là six jarres destinées à la purification avant la prière, selon la coutume d'Israël. Jésus dit : « Remplissez d'eau ces jarres ! » Les serviteurs le firent . Jésus leur dit : « Au nom de Dieu. Donnez à boire à ceux qui mangent ». Les serviteurs portèrent donc à boire au majordome qui réprimanda les servants : « Mauvais serviteurs, pourquoi avez-vous gardé le meilleur vin jusqu'à maintenant ? » En effet, il ne savait rien de ce que Jésus avait fait. Les serviteurs répondirent : « Maître, il y a ici un homme saint de Dieu ; car il a fait du vin avec de l'eau ». Le majordome pensait que les serviteurs étaient ivres, mais ceux qui étaient assis à côté de Jésus et qui avaient tout vu, se levèrent de table et le révérèrent en disant : « Vraiment, tu es saint de Dieu, vrai prophète qui nous a été envoyé par Dieu ».
Alors ses disciples crurent en lui ; beaucoup rentrèrent en eux-mêmes et dirent : « Loué soit Dieu qui a pitié d'Israël et qui visite avec amour la maison de Juda ! Béni soit son saint nom ! ».

Chapitre 16
Merveilleux enseignement que Jésus adressa aux apôtres au sujet du changement de vie.
Un jour, Jésus convoqua ses disciples et gravit la montagne. Quand il fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. Ayant ouvert la bouche, il les enseignait en disant : « Grands sont les bienfaits de Dieu envers nous ! Il nous faut donc le servir dans la vérité du cœur, car le vin nouveau se met dans des outres neuves. Ainsi, vous aussi, vous devez devenir des hommes nouveaux si vous voulez comprendre la doctrine nouvelle qui sortira de ma bouche.
Je vous le dis, en vérité même que l'homme ne peut voir de ses yeux, en même temps, le ciel et la terre, de même il est impossible d'aimer en même temps Dieu et le monde. On ne peut en aucune façon servir deux maîtres ennemis l'un de l'autre, car si l'un vous aime, l'autre vous aura en haine. Je vous le dis en vérité : vous ne pouvez pas servir Dieu et le monde, car le monde est établi dans le mensonge, la cupidité et la méchanceté. Il est donc impossible que vous y trouviez le repos, mais bien plutôt persécution et dommage. Servez donc Dieu et méprisez le monde, car vous trouverez par moi le repos de vos âmes. Écoutez mes paroles, car je vous parle en vérité : ils sont vraiment heureux ceux qui déplorent cette vie du monde, parce qu'ils seront consolés ! Bienheureux les pauvres qui haïssent vraiment les délices du monde, parce qu'ils seront comblés des délices du royaume de Dieu ! Oh, vraiment bienheureux ceux qui mangent à la table de Dieu, parce que les anges les serviront ! Vous êtes en voyage comme des pèlerins : est-ce que le voyageur se charge sur son chemin de maisons, de champs et d'autres choses terrestres ? Bien sûr que non ! Mais il porte des choses légères, appréciées pour leur utilité et leur peu d'embarras. Eh bien, voilà votre exemple !
Et si vous voulez un autre exemple, je vous le donnerai pour que vous fassiez ce que je vous dis. N'alourdissez pas votre cœur de désirs terrestres en disant : « Qui nous vêtira ? Qui nous donnera à manger ? » Mais regardez les fleurs, les arbres et les oiseaux. Dieu, notre Seigneur, les habille et les nourrit plus magnifiquement que toutes les magnificences de Salomon !
Dieu qui vous a créé et appelé à son service est capable de vous nourrir, lui qui pendant quarante ans au désert fit pleuvoir la manne du ciel pour son peuple Israël et qui ne laissa pas leurs vêtements s'user ni tomber en lambeaux ! Et ils étaient six cent quarante mille hommes sans compter les femmes et les enfants. Je vous le dis en vérité : le ciel et la terre viendront à manquer, mais sa miséricorde envers ceux qui le craignent ne manquera pas.
Par contre les riches du monde, dans leur prospérité, sont affamés et périssent. Il y avait un homme riche dont les revenus venaient d'augmenter. Il disait : « Que vais-je faire, ô, mon âme ? Je démolirai les greniers, car ils sont petits, et j'en ferai d'autres, plus grands. Alors, tu triompheras, ô, mon âme ! » Malheureux ! il mourut cette même nuit. Il aurait dû penser aux pauvres et s'en faire des amis en leur faisant l'aumône des richesses injustes de ce monde, car ce sont eux qui emportent les trésors dans le royaume du ciel. Dites-moi, s'il vous plaît, si vous donniez en banque à un publicain et qu'il vous rendit dix ou vingt pour un, ne donneriez-vous à cet homme tout ce que vous auriez ? mais je vous le dis en vérité : de tout ce que vous donnerez ou laisserez pour l'amour de Dieu, vous recevrez cent pour un et la vie éternelle. Voyez donc comme vous devez être contents de servir Dieu !

Chapitre 17
Dans ce chapitre, on apprend clairement l'infidélité des chrétiens et la vraie foi du croyant.
À ces paroles de Jésus, Philippe répondit : « nous sommes contents de servir Dieu, mais nous désirons connaître Dieu, car le prophète Isaïe a dit : « Vraiment, tu es un Dieu caché ! ». Et Dieu dit à Moïse son serviteur : « Je suis celui qui suis ». Jésus reprit : « Philippe, Dieu est un bien sans lequel il n'y a pas de bien. Dieu est un être sans qui rien n'existe. Dieu est une vie, sans qui rien ne vit. Il est si grand qu'il remplit tout et qu'il est partout. Il est le seul qui soit sans égal. Il n'a pas eu de commencement et il n'aura jamais de fin, mais il a donné commencement à tout et à tout il donnera fin. Il n'a ni père ni mère, il n'a pas d'enfants, ni de frères, ni de compagnons. Et comme il n'a pas de corps, il ne mange pas, il ne dort pas, il ne meurt pas, il ne marche pas, il ne se meut pas, mais il demeure éternellement, sans ressemblance humaine, car il est incorporel, sans composition, immatériel, d'une substance parfaitement simple. Il est si bon qu'il aime seulement la bonté. Il est si juste que lorsqu'il punit ou pardonne, on ne peut pas le reprendre. Bref, je te le dis, Philippe, ici-bas tu ne peux ni le voir ni le connaître parfaitement, mais dans son royaume, tu le verras pour toujours. En lui consistent toute notre félicité et notre gloire ! »
Philippe répondit : « Que dis-tu, Maître ? Il est écrit aussi en Isaïe que Dieu est notre Père ; comment donc n'a-t-il pas d'enfants ? » Jésus dit : « Beaucoup de paraboles sont écrites dans tous les prophètes ; pourtant tu ne dois pas les comprendre selon la lettre, mais selon le sens. En effet les cent quarante-quatre mille prophètes que Dieu envoya au monde ont parlé obscurément, mais après moi viendra la splendeur de tous les prophètes et saints ; il éclairera les ténèbres de tout ce qu'ont dit les prophètes, car il est le Messager de Dieu ».
Cela dit, Jésus soupira et ajouta : « Aie pitié d'Israël, Seigneur Dieu ! avec bonté veille sur Abraham et sur sa descendance pour qu'ils te servent en vérité de cœur ». Ses disciples répondirent : « Qu'il en soit ainsi, Seigneur notre Dieu ! » Jésus dit : « Je vous le dis en vérité : les scribes et les docteurs ont rendu vaine la loi de Dieu avec leurs fausses prophéties contraires aux prophéties des vrais prophètes de Dieu. Aussi Dieu est-il irrité contre la maison d'Israël et contre cette génération incrédule ! » À ces paroles, les disciples pleuraient et disaient : « Dieu, aie pitié du temple de la cité sainte ! Ne la donne pas en opprobre aux nations pour qu'elles ne méprisent pas ton alliance sainte ! » Jésus répondit : « Qu'il en soit ainsi. Seigneur. Dieu de nos pères ! »

Chapitre 18
On montre dans ce chapitre la persécution des serviteurs de Dieu par le monde et la protection de Dieu qui les sauve.
Jésus ajouta : « ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisi pour que vous soyez mes disciples. Si le monde vous hait, vous serez vraiment mes disciples, car le monde a toujours été ennemi des serviteurs de Dieu. Souvenez-vous des saints prophètes tués par le monde ! Au temps d'Élie, dix mille prophètes ont été tués par Jézabel ; le pauvre Élie ne s'en tira qu'avec peine, ainsi que sept mille fils de prophètes que cacha le capitaine de l'armée d'Achad. O monde inique, toi ne connais pas Dieu !
Mais vous, ne craignez pas, car les cheveux de votre tête sont si bien comptés qu'ils ne seront pas détruits. Regardez les moineaux et autres oiseaux : il ne leur tombe pas une seule plume sans la volonté de Dieu. Dieu prendrait-il donc plus de soin des oiseaux que de l'homme pour lequel il a tout créé ? Se trouverait-il par hasard un homme qui prendrait plus de soin de ses souliers que de son propre fils ? Bien sûr que non ! Eh bien, encore moins devez-vous penser que Dieu vous abandonnerait alors qu'il prend soin des oiseaux ! et que dis-je, des oiseaux ? Une feuille d'arbre ne tombe pas sans la volonté de Dieu !
Croyez-moi, je vous le dis en vérité, le monde vous craindra beaucoup si vous observez mes paroles. En effet, il ne vous hait que parce qu'il craint de voir sa malice découverte. Il craint d'être découvert, il vous haïra donc et il vous persécutera . Si vous voyez que vos paroles sont méprisées par le monde, ne vous contrastez pas ; considérez que Dieu est plus grand que vous et qu'il est tellement méprisé par le monde que sa sagesse passe pour de la folie. Si Dieu supporte le monde avec patience, pourquoi voudriez-vous vous attrister, poussière et boue de la terre ? Dans votre patience, vous posséderez votre âme. C'est pourquoi, si quelqu'un vous donne un soufflet sur une joue, présentez-lui l'autre pour qu'il la frappe !
Ne rendez pas le mal pour le mal, car c'est ainsi que font les pires animaux ! Mais rendez le bien pour le mal et priez pour ceux qui vous haïssent ! Ce n'est pas par le feu qu'on éteint le feu, mais par l'eau. Aussi je vous le dis, vous ne vaincrez pas le mal, mais au contraire par le bien. Voyez Dieu : il fait venir le soleil sur les bons et sur les méchants, ainsi que la pluie ! C'est pourquoi vous aussi, vous devez faire du bien à tous, car il est écrit dans la loi : « Soyez saints parce que moi, votre Dieu, je suis saint ! Soyez purs parce que je suis pur, et soyez parfait parce que je suis parfait ». Je vous le dis en vérité : le serviteur s'efforce de plaire à son maître et par conséquent il ne s'habille pas de ce qui lui déplaît. Vos habits, ce sont votre volonté et votre amour. Gardez-vous de vouloir et de n’aimer rien qui déplaise à Dieu notre Seigneur ! soyez sûrs que Dieu a en haine le luxe et la concupiscence du monde. Donc, pour vous, haïssez le monde ! »

Chapitre 19
Jésus prédit qu'il sera trahi, et en descendant de la montagne, il guérit dix lépreux.
À ces paroles de Jésus, Pierre répondit : « Maître voici que nous avons tout quitté pour te suivre. Qu'adviendra-t-il de nous ? » Jésus répondit : « en vérité, au jour du jugement, vous serez assis à mes côtés et vous témoignerez contre les douze tribus d'Israël ».
Cela dit, Jésus soupira et ajouta : « Seigneur, comment cela se fait-il : j'en ai choisi douze et l'un d'eux est un démon ? » À cette parole les disciples s'attristèrent. Alors celui qui écrivit ceci, interrogea secrètement Jésus en pleurant : « Maître, Satan ne me trompera-t-il ? Serai-je donc réprouvé ? » Jésus répondit : « Ne t'attriste pas, Barnabé, car ceux que Dieu a choisis avant la création du monde ne périront pas ! Réjouis-toi parce que ton nom est inscrit au livre de la vie ». Jésus consola les disciples en disant : « Ne craignez pas, celui qui me haïra ne s'attriste pas de mes paroles, car il n'y a pas en lui de sentiment divin ». À ces paroles, les élus se consolèrent. Jésus fit les prières et ses disciples disaient : « Amen ! Qu'il en soit ainsi, Seigneur Dieu, tout-puissant et miséricordieux ! »
Après la prière, Jésus descendit de la montagne avec ses disciples. Il rencontra dix lépreux qui crièrent de loin : « Jésus, fils de David, aie pitié de nous ! » Jésus les appela près de lui et leur dit : « Que voulez-vous de moi frères ? » ils crièrent tous : « Donne-nous la santé » Jésus
répondit : « Hélas, pauvres que vous êtes ! Avez-vous donc perdu la raison pour dire : donne-nous la santé ? Ne voyez-vous pas que je suis un homme comme vous ? Appelez notre Dieu qui vous a créés et lui, qui est tout-puissant et miséricordieux, vous guérira ! » Les lépreux répondirent en
larmes : « Nous savons que tu es un homme comme nous, mais saint de Dieu et prophète du Seigneur. C'est pourquoi, prie Dieu toi-même et lui nous guérira ! »
Là-dessus, les disciples supplièrent Jésus en disant « Seigneur, aie pitié d'eux ! » Alors Jésus gémit et pria Dieu en disant : « Seigneur Dieu, tout-puissant et miséricordieux, aie pitié et écoute les paroles de ton serviteur. Pour l'amour d'Abraham notre père et par ton alliance sainte, aie pitié de leur demande et rend leur la santé ! » Puis Jésus se tourna vers les lépreux et leur dit : « Allez vous présenter aux prêtres, selon la loi de Dieu ! » Les lépreux s'en allèrent et, en chemin, ils furent guéris.
Alors l'un d'eux, se voyant guéri, revint trouver Jésus ; c'était un Ismaélite. Ayant retrouvé Jésus, se prosternant, il le révéra en disant : « Vraiment tu es saint de Dieu ! » Avec remerciements, il le priait de l'accepter pour serviteur. Jésus répondit : « Dix ont été guéris, où sont les neuf autres ? » Et à celui qui avait été guéri : « Je ne suis pas venu, dit-il, pour être servi, mais pour servir. Va donc chez toi et raconte ce que Dieu a fait pour toi, afin qu'ils sachent que s'approchent les promesses faites à Abraham et à son fils, ainsi que le royaume de Dieu ». Le lépreux guéri le quitta et, arrivé dans son pays, il raconta tout ce que Dieu avait opéré en lui par Jésus.

Chapitre 20
Miracle opéré en mer par Jésus : Jésus indique où est reçu le prophète.
Jésus se rendit à la mer de Galilée ; il monta dans une barque et navigua vers Nazareth, sa ville. Alors s'éleva une grande tempête, de sorte que le bateau était près de couler. Jésus dormait à la proue du bateau. Ses disciples s'approchèrent donc de lui et le réveillèrent en disant : « sauve-nous, Maître. Car nous périssons ! » Ils étaient en proie à une grande épouvante en raison du grand vent contraire et du fracas de la mer. Jésus se leva, et les yeux levés au ciel, il dit : « Ô, Elohim Sabaot, aie pitié de tes serviteurs » ! À peine Jésus avait-il prononcé ces paroles que le vent tomba et que la mer se calma.
Alors les maris furent saisis de frayeur et dirent : « Quel est celui auquel obéissent la mer et le vent ? »
Arrivés à Nazareth, les marins remplirent la ville du récit de ce que Jésus avait fait. Alors la maison où ils se trouvaient fut envahie par les habitants de la ville. Les scribes et les docteurs se présentèrent à lui : « Nous avons entendu dire tout ce que tu as fait en mer et en Judée, dirent-ils.
Donne-nous donc un signe ici, dans ta patrie ! » Jésus répondit : « Cette génération incrédule cherche un signe, mais il ne lui sera pas accordé, parce qu'aucun prophète n'est reçu dans sa patrie. Du temps d'Élie, il y avait beaucoup de veuves en Judée, mais il ne fut envoyé qu'à une veuve de Sidon pour qu'elle lui donne à manger. Il y avait beaucoup de lépreux en Judée au temps d'Élisée, et pourtant seul Aman le syrien fut guéri ! » alors les habitants de la ville se mirent en colère ; ils se saisirent de lui et le conduisirent au bord d'un précipice pour le jeter en bas, mais Jésus, marchant au milieu d'eux, s'en alla.

[jerome]

Pourrais-tu m'envoyer le texte complet s'il te plaît ?

Il me semble que Barnabé s'était fâché avec Paul. Et certains musulmans détestent Paul. Tout cela devient plus clair maintenant.

[Pascal]

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Le Séfer de Jésus y est avec d'autres textes.

Je préfère ce livre https://archive.org/details/evangile-de ... ine_202008

[Pascal]

Il me semble que Barnabé s'était fâché avec Paul. Et certains musulmans détestent Paul. Tout cela devient plus clair maintenant.

Prologue de l'évangile de Barnabé :
- Très chers, le grand et admirable Dieu nous a visités, ces jours passés, par son prophète Jésus Christ, en grande miséricorde de doctrine et de miracles. C'est pourquoi beaucoup, trompés par Satan, sous couvert de pitié, prêchent une doctrine fort impie : ils appellent Jésus fils de Dieu, rejettent la circoncision, alliance de Dieu à jamais, et autorisent toute sorte d'aliments impurs. Parmi eux, Paul lui-même est dans l'erreur, et je n'en parle pas sans douleur.

Chapitre 222 :
- Jésus parti, les disciples se divisèrent selon les diverses régions. La vérité haïe par Satan, fut persécutée par le mensonge, comme cela se passe encore aujourd'hui. Quelques mauvais hommes en effet se prétendant disciples prêchaient que Jésus était mort sans ressusciter ; d'autres prêchaient que Jésus était vraiment mort et ressuscité ; d'autres, et parmi eux se trouve Paul, trompé lui aussi, prêchaient et prêchent encore maintenant que Jésus est le fils de Dieu.

[Pascal]

Sommeil de la conscience

Chapitre 108
Mais écoutez ce que je vais vous dire des veilles, car de même qu'il y a deux sortes de sommeil, celui du corps et celui de l'âme, de même il faut être prudent dans les veilles pour que l'âme ne dorme pas alors que le corps veille, ce qui serait une très grave erreur !
Dites-moi, par comparaison : voici un homme qui heurte une pierre en marchant et qui, pour ne plus la heurter du pied, la heurte de la tête. Que dit-on d'un tel homme ? » Les disciples répondirent :
« C'est un malheureux, un détraqué ! » Jésus dit alors : « Vous avez bien répondu. En vérité je vous le dis, celui qui veille avec son corps et dort avec son âme est détraqué. Il est d'autant difficile à guérir que l'infirmité spirituelle est plus grave que l'infirmité corporelle. Ainsi ce malheureux se glorifiera de ce que son corps qui est le pied de sa vie, ne dort pas, tandis qu'il ne s'aperçoit pas, dans sa misère, que son âme dort, elle qui est la tête de sa vie !
Le sommeil de l'âme, c'est l'oubli de Dieu et son terrible jugement. Ainsi l'âme qui veille, c'est celle qui reconnaît Dieu en tout et partout, c'est celle qui remercie Sa Majesté en tout, pour tout, par-dessus tout, qui reconnaît que toujours et à tout moment elle reçoit grâce et miséricorde de Dieu.
Dès lors, dans la crainte de Sa Majesté, la voix angélique résonne toujours à son oreille : « Créatures, venez au jugement, car votre créateur veut vous juger ! » Aussi demeure-t-elle habituellement dans le service de Dieu.
Dites-moi, que préférez-vous, voir à la lumière d'une étoile ou à la lumière du soleil ? » André répondit : « À la lumière du soleil, Maître ! Parce qu'à la lumière de l'étoile nous ne pouvons pas voir les montagnes qui sont proches, tandis qu'à la lumière du soleil, nous voyons le plus petit grain de sable. C'est avec crainte que nous marchons à la lumière de l'étoile, tandis qu'à la lumière de soleil nous marchons avec assurance ».

Chapitre 109
Jésus dit : « Eh bien, je vous le dis, c'est ainsi que vous devez veiller avec l'âme sous ce soleil de justice qu'est notre Dieu. Mais ne vous glorifiez pas des veilles du corps ! Il est très vrai pourtant qu'il faut fuir le sommeil corporel autant qu'on peut, mais il est impossible de l'éviter tout à fait, puisque la sensibilité et la chair sont alourdies d'aliments et la raison d'affaires. Que celui qui veut dormir peu évite donc le trop grand nombre d'affaires et qu'il évite de manger beaucoup ! Vive Dieu, en présence de qui se tient mon âme, il est permis de dormir un peu chaque nuit, mais il n'est jamais permis d'oublier Dieu et son terrible jugement ; un tel oubli c'est le sommeil de l'âme ! »
Celui qui écrit demanda : « Maître, comment pourrions-nous toujours nous souvenir de Dieu ? Cela nous paraît tout à fait impossible ! » Jésus dit avec un soupir : « Voilà la plus grande misère que puisse souffrir l'homme, Barnabé ! Sur cette terre. il ne peut pas toujours se souvenir de Dieu son créateur, sauf ceux qui sont saints, car ils le gardent toujours en mémoire : ils ont tellement en eux la lumière de la grâce de Dieu qu'ils ne peuvent pas oublier Dieu.
Pourtant, dites-moi, avez-vous vu ceux qui travaillent pour équarrir des pierres brutes ? Ils ont tellement appris à frapper par un continuel exercice qu'ils parlent avec d'autres tout en frappant sans regarder le ciseau qui travaille la pierre. Et pourtant ils ne se frappent pas sur les mains ! Faites donc ainsi vous-mêmes ! Ayez le désir d'être des saints si vous voulez surmonter complètement cette misère de l'oubli ! Il est certain que l'eau désagrège les pierres les plus dures quand une goutte y tombe pendant longtemps. Savez-vous pourquoi vous n'avez pas surmonté cette misère ? Parce que vous ne savez pas que c'est un péché ! Je vous dirai donc ceci : quand un prince te fait un cadeau, ô homme, c'est une faute de fermer les yeux et de lui tourner le dos. De même, ceux qui oublient Dieu commettent une faute, car l'homme reçoit à tout instant de Dieu dons et miséricorde.

Chapitre 110
Maintenant, dites-moi, chaque instant ne vous est-il pas donné par notre Dieu ? Oui, certes, car il vous accorde sans cesse le souffle dont vous vivez. En vérité, en vérité, je vous le dis, chaque fois que votre corps reçoit le souffle, votre cœur devrait dire : « Que Dieu soit remercié ! »
Jean dit alors : « Tes paroles sont très vraies, Maître ! Enseigne-nous donc le moyen de parvenir à cet état bienheureux ! » Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, on n'y parvient pas avec les forces humaines, mais par la miséricorde de Dieu notre Seigneur. Il est bien vrai que l'homme doit désirer le bien pour que Dieu le lui donne. Dites-moi, quand vous êtes à table, pensez-vous de ces aliments que vous ne voulez même pas voir ? Bien sûr que non ! De même, je vous le dis, vous ne recevrez pas ce que vous ne voulez pas désirer. Si vous désirez la sainteté, Dieu est assez puissant pour vous rendre saints en moins de temps qu'il n'en faut pour cligner de l'œil. Mais notre Dieu veut que nous attendions et que nous demandions, pour que l'homme reconnaisse le don et le donateur.
Avez-vous vu ceux qui s'exercent à tirer à l'arc sur une cible ? Certes, ils tirent souvent en vain. Pourtant jamais ils ne veulent tirer en vain, ils ont toujours l'espoir d'atteindre la cible ! Eh bien, vous qui voudriez toujours avoir en mémoire notre Dieu, faites-le-vous aussi. Quand vous l'oubliez, déplorez-le, et Dieu vous donnera la grâce de parvenir à tout ce que je vous ai dit.
Le jeûne et la veille spirituelle sont si unis entre eux que dès qu'on rompt la veille, on rompt aussi le jeûne. En effet, en péchant l'homme rompt le jeûne de l'âme et oublie Dieu. Il faut donc que notre âme et celle de tous veillent et jeûnent sans cesse ; car il n'est permis à personne de pécher.
Quant au jeûne corporel et aux veilles, croyez-moi, on ne peut toujours en faire, et tous ne peuvent pas les faire, par exemple les malades, les vieillards, les femmes enceintes, les voyageurs, les enfants, et ceux qui ont une complexion délicate. Que chacun choisisse donc son jeûne tout comme il s'habille sur mesure ! Car, de même que les vêtements d'un enfant ne vont pas à un homme de trente ans. Ainsi les veilles et les jeûnes de l'un ne sont-ils pas faits pour l'autre.

Chapitre 111
Pourtant, prenez garde : Satan mettra tous ses efforts à vous amener à veiller la nuit, pour qu'ensuite vous dormiez, quand sur l'ordre de Dieu vous devrez prier et écouter sa parole ! Dites-moi, vous plairait-il qu'un de vos amis mange de la viande et vous laisse les os ? » Pierre répondit : « Non, Maître ! Un tel homme, il ne faut pas l'appeler ami, mais insulteur ! » Jésus dit en soupirant : « Tu dis vrai, Pierre. En vérité, celui dont le corps veille plus qu'il s'est nécessaire, dormira ou aura la tête lourde de sommeil en priant ou en écoutant la parole de Dieu. Ce malheureux insulte Dieu son créateur et il est coupable de ce péché. C'est même un voleur : il vole le temps qu'il doit donner à Dieu et il le dépense quand il lui plaît et dans la mesure où cela lui plaît.
Du tonneau d'un excellent vin, un homme donna à boire à ses ennemis tant que le vin fut bon ; mais arrivé à la lie, il en donna à boire son seigneur. Que pensez-vous que fera le maître à ce serviteur quand il l'apprendra et que le serviteur sera devant lui ? Évidemment, il le fouettera et le tuera dans une juste indignation selon les lois du monde ! Et Dieu, que fera-t-il à l'homme qui emploie ses meilleurs moments aux affaires et ses plus mauvais à la prière et à l'étude de la loi ? Malheur au monde, car son cœur est lourd de ce péché-là et de plus grave encore !
Donc, quand je vous ai dit : que le rire se change en pleurs, les orgies en jeûnes et le sommeil en veille, je vous ai résumé en trois mots ce que vous avez entendu, c'est-à-dire que sur cette terre il faut toujours pleurer, mais que les pleurs doivent venir du cœur parce qu'on a offensé Dieu notre créateur ; que vous devez jeûner pour dominer la sensibilité et veiller pour ne pas pécher ; et qu'il faut mesurer les larmes, le jeûne et les veilles corporels à la complexion de chacun.

[Pascal]

7 cercles de l'enfer

Chapitre 135
Pierre dit alors : « Maître, pour que l'homme fuie le péché, dis-nous comment seront tourmentés les damnés et combien de temps ils resteront en enfer ! »
Jésus répondit : « Pierre, grande est ta demande ; pourtant, s'il plaît à Dieu, je te répondrai : sache donc que l'enfer est un, même s'il comporte sept cercles superposés : il s'y trouve sept peines tout comme il y a sept sortes de péchés que Satan a engendrés comme les sept portes de l'enfer.
En effet, l'orgueilleux, c'est-à-dire le plus hautain de coeur, sera précipité dans le cercle le plus bas en passant par tous les cercles intermédiaires et en y souffrant toutes les peines qui s'y trouvent.
Comme il s'efforce ici-bas d'être supérieur à Dieu en voulant agir à sa guise à l'inverse de ce que Dieu commande et qu'il ne veut connaître aucun supérieur, il sera placé là-bas sous les pieds de Satan et de ses diables qui le piétineront comme du raisin quand on fait le vin. Et il sera pour toujours tourné en dérision et en raillerie par les diables.
L'envieux qui se ronge ici-bas du bien qui arrive au prochain et qui se réjouit de son malheur, descendra dans le sixième cercle ; il y sera rongé par une grande quantité de serpents infernaux ; il lui semblera que tout ce qui se trouve en enfer se réjouit de son tourment et s'afflige de ce qu'il ne soit pas descendu au septième cercle. En effet, bien que les damnés ne soient susceptibles de se réjouir d'aucune manière, la justice de Dieu fera en sorte que le misérable les voie ainsi. Comme celui qui croit voir en songe quelqu'un qui le méprise et qui s'en tourmente, ainsi en sera-t-il pour le misérable envieux ; là où il n'y a aucune joie, il lui semblera que chacun se réjouit de son malheur et s'afflige qu'il ne lui soit pas arrivé pire !
L'avare descendra au cinquième cercle ; il y souffrira une pauvreté extrême, comme la souffrit le riche bon vivant ; pour accroître son tourment, les démons lui présenteront ce qu'il voudra, mais quand il l'aura entre les mains, d'autres diables le lui enlèveront violemment, en disant : « Rappelle-toi que tu n'as pas voulu donner pour l'amour de Dieu. Aussi maintenant, Dieu ne veut pas que tu reçoives ». Oh, le malheureux homme ! qu'éprouvera-t-il et en voyant la pénurie présente et en se rappelant l'abondance passée, et qu'il pouvait, avec les biens qu'il ne peut plus avoir, acquérir les délices éternelles !
Au quatrième cercle s'en ira le luxurieux. Ceux qui auront transformé la voie que Dieu leur avait donnée seront plongés dans l'excrément brûlant du diable comme du blé que l'on cuit ; ils y seront enlacés par d'horribles serpents infernaux. Quant à ceux qui auront péché avec des prostituées, toutes leurs actions impures se changeront en union avec les furies infernales qui sont des démons en forme de femmes ; leurs cheveux sont des serpents, leurs yeux du soufre enflammé, leur bouche est vénéneuse, leur langue est du fiel, leur corps est tout frisé d'hameçons recourbés comme ceux avec lesquels on prend l'imprudent poisson, leurs griffes sont comme celles d'un griffon, leurs ongles sont des rasoirs et leur sens génital a pour nature le feu. Chaque luxurieux jouira avec elles des braises infernales qui seront son lit !
Au troisième cercle descendra le paresseux qui ne veut pas travailler maintenant. On y bâtit des villes et des constructions immenses qu'il faut détruire dès qu'elles sont faites sous prétexte qu'une seule pierre n'est pas bien placée. Leurs pierres, très grandes sont placées sur les épaules du paresseux. Celui-ci n'a pas les mains libres pour se rafraîchir le corps tandis qu'il marche, ni pour soulever la charge, car la paresse lui a enlevé la force des bras et que ses pieds sont enchaînés par des serpents infernaux. Ce qui est pire, derrière lui se trouvent des démons qui le poussent et le font souvent tomber à terre sous la charge que personne ne l'aide à soulever ; et comme il tarde trop à la soulever, une double charge lui est imposée !
Au deuxième cercle descendra le gourmand. Or, ici, la famine est si grande qu'on n'y mange que des scorpions et des serpents vivants : ils procurent un tel tourment qu'il vaudrait mieux n'être jamais né que de manger une telle nourriture.
Des aliments recherchés lui sont bien présentés, en apparence, par les démons, mais comme il a les mains et les pieds liés par des chaînes de feu, il ne peut prendre en main ce vent qui lui paraît être un aliment. Et ce qui est pire, ces scorpions mêmes qu'il mange pour qu'ils lui dévorent le ventre, ne pouvant sortir vite, déchiquettent ses parties secrètes. Quand ils sont sortis, souillés et immondes, le gourmand les remange sales comme ils sont !
Le coléreux descend au premier cercle. II y est outragé par tous les diables. Tous ceux qui descendent, damnés inférieurs à lui, se moquent de lui et le frappent. Ils le font coucher sur la route où ils passent et lui mettent les pieds sur la gorge. II ne peut se défendre puisqu'il a les mains et les pieds liés. Ce qui est pire, c'est qu'il ne peut donner cours à sa colère en outrageant les autres, car sa langue est accrochée par un clos semblable à celui dont se sert le boucher.
En cet endroit maudit, il y aura une peine générale, commune à tous les cercles, comme on mélange tous les grains pour en faire un pain, car le feu, la glace, la tempête, les éclairs, le soufre, la chaleur, le froid, le vent, la rage, l'épouvante seront tous si bien unis par la justice de Dieu, que le froid ne tempérera pas le chaud ni le feu la glace, mais que chaque chose apportera un tourment au misérable pécheur !

Chapitre 136
En ce lieu maudit, les infidèles demeureront toujours en sorte que si le monde était plein de grains de mil et si, pour le vider, un seul oiseau en enlevait un grain tous les cent ans et si les infidèles ne devaient aller au paradis qu'une fois le monde vidé, ils demeureraient là avec joie. Mais cette espérance n'existe pas. Leur tourment ne peut avoir de fin, car ils ne voulurent pas mettre fin à leur péché pour l'amour de Dieu.
Quant aux fidèles, ils seront soulagés et leur tourment prendra fin ». En entendant cela, les disciples furent effrayés et dirent : « Les fidèles doivent-ils donc aller en enfer ? » Jésus répondit : « Chacun, quel qu'il soit, doit aller en enfer. Il est vrai toutefois que les saints et prophètes de Dieu s'y rendront pour voir, sans souffrir aucune peine et qu'ils n'en retireront que de la crainte.
Mais que dis-je, le messager de Dieu lui-même s'y rendra pour voir la justice de Dieu, et l'enfer en tremblera devant lui. Et, comme il sera de chair humaine, tous ceux qui sont de chair humaine et qui se trouveront dans la peine, seront exempts de peine aussi longtemps que le messager de Dieu restera à regarder l'enfer. Mais il y restera le temps qu'il faut pour fermer et ouvrir les yeux. Dieu fera cela pour que toute créature sache qu'elle a tiré profit du messager de Dieu. Quand il s'y rendra, tous les diables chercheront à se cacher sous les braises ardentes, poussant des cris et se disant l'un à l'autre : « Fuis, fuis, car voici qu'arrive Muhammad, notre ennemi ! » En l'entendant, Satan se frappera la face des deux mains et il dira en poussant des cris : « À ma honte, tu es plus noble que moi et cela n'est pas juste ! »
Quant aux fidèles, répartis en soixante-douze degrés, ceux des deux derniers degrés qui auront eu la foi, mais sans faire le bien, les uns s'attristant de devoir bien agir et les autres se réjouissant du mal, ils resteront en enfer soixante-dix mille ans. Après ces années ? Là, l'ange Gabriel se rendra en enfer et il entendra dire : « O Muhammad, où sont les promesses qui nous ont été faites selon lesquelles ceux qui auront eu la foi ne resteraient pas en enfer pour toujours ? »
Alors l'ange de Dieu retournera au paradis, et après s'être approché avec révérence du messager de Dieu il lui racontera tout ce qu'il aura entendu. Le messager s'adressera alors à Dieu et dira « Seigneur, mon Dieu, souviens-toi que tu as promis à moi, ton serviteur, que ceux qui ont reçu ma foi ne resteraient pas en enfer pour toujours ! » Dieu répondra : « Demande tout ce que tu veux, mon ami, et je te donnerai tout ce que tu demanderas ! »

Chapitre 137
Le messager de Dieu dira alors : « Seigneur, il y a des fidèles qui sont restés en enfer soixante-dix mille ans ! Où est, Seigneur, ta miséricorde ? Je te prie, Seigneur, de les libérer de ces peines amères ! » Dieu ordonnera alors à ses quatre anges favoris d'aller en enfer, d'en retirer tous ceux qui ont la foi de son messager, et de les conduire au paradis. Ce qu'ils feront. Tel sera l'avantage de la foi du messager de Dieu : ceux qui auront cru en lui, même s'ils n'ont pas bien agi, du moment qu'ils sont morts avec cette foi-là, iront au paradis après la peine que j'ai dite.

[jerome]

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