Merci vraiment beaucoup Pascal.
A force de lire tous ces arguments, je vais revenir sur le chemin du Saint Esprit.
C'est parfait, tu vises mon mental et chez moi, c'est toujours lui qui doit être convaincu. Je n'accède pas encore à ma conscience...
Onanisme - masturbation
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C'est parfait mon frère.
Je vais envoyer d'autres extraits, c'est impressionnant, je ne savais pas qu'il y avait tant d'écrits pour ou contre.
La Pierre d'achoppement !
Je vais envoyer d'autres extraits, c'est impressionnant, je ne savais pas qu'il y avait tant d'écrits pour ou contre.
La Pierre d'achoppement !
Modifié en dernier par Pascal le 25 mai 2021, 19:16, modifié 1 fois.
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Georges Dumas (1866-1946)
Médecin et psychologue français
(1946)
Le surnaturel et les dieux
d'après les maladies mentales
(Essai de théogénie pathologique)
La schizophrénie paraît indépendante des conditions
extérieures ; elle se rencontre dans la pauvreté et dans l'opulence,
elle existe sous tous les climats. Bleuler relève l'onanisme qui peut
être un symptôme mais pas une cause ; il ne pense pas qu'on
puisse accuser d'emblée les maladies infectieuses, il écarte le
surmenage et pense qu'il s'agit encore de symptômes et non de
causes dans les cas signalés, car les schizophrènes manifestent
souvent au début de leur maladie une activité mentale qui n'est en
rapport ni avec leur caractère ni avec leurs capacités. Il estime de
même que l'irrégularité de la vie, les passions, les enthousiasmes
pour tous les mouvements nouveaux sont des symptômes et non
des causes et tiennent à la plus grande suggestibilité des candidats
à la schizophrénie. Il ne refuse pas dans toutes les circonstances
une signification étiologique au sentiment qu'il appelle le
mécontentement de la vie, mais là encore il estime que les sujets ne
sont satisfaits ni de leur situation, ni de leur profession, précisément
parce qu'ils sont malades. Il élimine les traumatismes psychiques et
les faits de pénibles expériences qui ne peuvent d'après lui
provoquer que des symptômes et non produire la maladie.
On ne reprochera pas à l'illustre psychiatre de pécher par excès
de dogmatisme, mais puisqu'il fait, hérédité à part, tant de réserves
à propos des causes de la schizophrénie, nous éviterons d'invoquer
aucune de ces causes quand nous étudierons le Surnaturel chez les
schizophrènes.
Médecin et psychologue français
(1946)
Le surnaturel et les dieux
d'après les maladies mentales
(Essai de théogénie pathologique)
La schizophrénie paraît indépendante des conditions
extérieures ; elle se rencontre dans la pauvreté et dans l'opulence,
elle existe sous tous les climats. Bleuler relève l'onanisme qui peut
être un symptôme mais pas une cause ; il ne pense pas qu'on
puisse accuser d'emblée les maladies infectieuses, il écarte le
surmenage et pense qu'il s'agit encore de symptômes et non de
causes dans les cas signalés, car les schizophrènes manifestent
souvent au début de leur maladie une activité mentale qui n'est en
rapport ni avec leur caractère ni avec leurs capacités. Il estime de
même que l'irrégularité de la vie, les passions, les enthousiasmes
pour tous les mouvements nouveaux sont des symptômes et non
des causes et tiennent à la plus grande suggestibilité des candidats
à la schizophrénie. Il ne refuse pas dans toutes les circonstances
une signification étiologique au sentiment qu'il appelle le
mécontentement de la vie, mais là encore il estime que les sujets ne
sont satisfaits ni de leur situation, ni de leur profession, précisément
parce qu'ils sont malades. Il élimine les traumatismes psychiques et
les faits de pénibles expériences qui ne peuvent d'après lui
provoquer que des symptômes et non produire la maladie.
On ne reprochera pas à l'illustre psychiatre de pécher par excès
de dogmatisme, mais puisqu'il fait, hérédité à part, tant de réserves
à propos des causes de la schizophrénie, nous éviterons d'invoquer
aucune de ces causes quand nous étudierons le Surnaturel chez les
schizophrènes.
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Dostoïevski et le parricide, Freud 1928
Cette histoire brillamment contée, d’un enchaînement sans faille, se
suffit assurément à elle-même et ne manque pas de produire un
grand effet sur le lecteur. Mais l’analyse nous apprend que son
invention provient d’un fantasme de désir de la période de la
puberté, fantasme qui reste conscient comme souvenir chez de
nombreuses personnes. Le fantasme tient en ceci : la mère pourrait
elle-même initier le jeune homme à la vie sexuelle pour le préserver
des dommages redoutés de l’onanisme. Les nombreuses œuvres
traitant d’une rédemption ont la même origine. Le « vice » de
l’onanisme est remplacé par la passion du jeu ; l’accent mis sur
l’activité passionnée des mains trahit cette dérivation. Effectivement,
la passion du jeu est un équivalent de l’ancienne compulsion à
l’onanisme ; c’est le même mot de « jouer » qui est utilisé dans la
chambre des enfants pour désigner l’activité des mains sur les
organes génitaux. Le caractère irrésistible de la tentation, les
résolutions solennelles et pourtant toujours démenties de ne plus
jamais le faire, l’étourdissant plaisir et la mauvaise conscience – on
se détruit (suicide) –, tout cela est demeuré inaltéré dans la
substitution. Il est vrai que la nouvelle de Zweig est racontée par la
mère, non par le fils. Cela doit flatter le fils de penser : si la mère
savait à quels dangers l’onanisme me conduit, elle m’en préserverait
certainement en m’autorisant à diriger toute ma tendresse sur son
corps à elle. L’équivalence de la mère avec la putain, effectuée par
le jeune homme dans la nouvelle de Zweig, est en connexion avec le
même fantasme. Elle rend aisément abordable celle qui est
inaccessible ; la mauvaise conscience qui accompagne ce fantasme
amène l’issue malheureuse du récit. Il est aussi intéressant de
remarquer comment la façade donnée à la nouvelle par l’auteur
tente de dissimuler son sens analytique. Car il est très contestable
que la vie amoureuse de la femme soit dominée par des impulsions
soudaines et énigmatiques. L’analyse découvre au contraire une
motivation adéquate pour le comportement surprenant de cette
femme qui, jusque-là, s’est détournée de l’amour. Fidèle à la
mémoire de l’époux disparu, elle s’était armée contre toutes les
demandes de cet ordre mais – et là le fantasme du fils n’a pas tort –
elle n’avait pas échappé en tant que mère à son transfert d’amour,
tout à fait inconscient, sur le fils ; le destin put la saisir à cette place
non surveillée. Si la passion du jeu, avec les vaines luttes pour s’en
détourner et les occasions qu’elle offre à l’autopunition, constitue
une répétition de la compulsion d’onanisme, alors nous ne serons
pas surpris que, dans la vie de Dostoïevski, elle occupe une si
grande place. Nous ne trouvons en effet aucun cas de névrose
grave où la satisfaction auto-érotique de la prime enfance et de la
puberté n’ait joué son rôle, et les relations entre les efforts pour la
réprimer et l’angoisse envers le père sont bien connues pour qu’il
soit nécessaire de faire plus que les mentionner.
Cette histoire brillamment contée, d’un enchaînement sans faille, se
suffit assurément à elle-même et ne manque pas de produire un
grand effet sur le lecteur. Mais l’analyse nous apprend que son
invention provient d’un fantasme de désir de la période de la
puberté, fantasme qui reste conscient comme souvenir chez de
nombreuses personnes. Le fantasme tient en ceci : la mère pourrait
elle-même initier le jeune homme à la vie sexuelle pour le préserver
des dommages redoutés de l’onanisme. Les nombreuses œuvres
traitant d’une rédemption ont la même origine. Le « vice » de
l’onanisme est remplacé par la passion du jeu ; l’accent mis sur
l’activité passionnée des mains trahit cette dérivation. Effectivement,
la passion du jeu est un équivalent de l’ancienne compulsion à
l’onanisme ; c’est le même mot de « jouer » qui est utilisé dans la
chambre des enfants pour désigner l’activité des mains sur les
organes génitaux. Le caractère irrésistible de la tentation, les
résolutions solennelles et pourtant toujours démenties de ne plus
jamais le faire, l’étourdissant plaisir et la mauvaise conscience – on
se détruit (suicide) –, tout cela est demeuré inaltéré dans la
substitution. Il est vrai que la nouvelle de Zweig est racontée par la
mère, non par le fils. Cela doit flatter le fils de penser : si la mère
savait à quels dangers l’onanisme me conduit, elle m’en préserverait
certainement en m’autorisant à diriger toute ma tendresse sur son
corps à elle. L’équivalence de la mère avec la putain, effectuée par
le jeune homme dans la nouvelle de Zweig, est en connexion avec le
même fantasme. Elle rend aisément abordable celle qui est
inaccessible ; la mauvaise conscience qui accompagne ce fantasme
amène l’issue malheureuse du récit. Il est aussi intéressant de
remarquer comment la façade donnée à la nouvelle par l’auteur
tente de dissimuler son sens analytique. Car il est très contestable
que la vie amoureuse de la femme soit dominée par des impulsions
soudaines et énigmatiques. L’analyse découvre au contraire une
motivation adéquate pour le comportement surprenant de cette
femme qui, jusque-là, s’est détournée de l’amour. Fidèle à la
mémoire de l’époux disparu, elle s’était armée contre toutes les
demandes de cet ordre mais – et là le fantasme du fils n’a pas tort –
elle n’avait pas échappé en tant que mère à son transfert d’amour,
tout à fait inconscient, sur le fils ; le destin put la saisir à cette place
non surveillée. Si la passion du jeu, avec les vaines luttes pour s’en
détourner et les occasions qu’elle offre à l’autopunition, constitue
une répétition de la compulsion d’onanisme, alors nous ne serons
pas surpris que, dans la vie de Dostoïevski, elle occupe une si
grande place. Nous ne trouvons en effet aucun cas de névrose
grave où la satisfaction auto-érotique de la prime enfance et de la
puberté n’ait joué son rôle, et les relations entre les efforts pour la
réprimer et l’angoisse envers le père sont bien connues pour qu’il
soit nécessaire de faire plus que les mentionner.
Modifié en dernier par Pascal le 25 mai 2021, 18:53, modifié 1 fois.
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LA CLEF DE LA MAGIE NOIRE
Stanislas de Guaita
Ces diverses créations aobiques sont la conséquence fatale et le
juste châtiment de tous les onanismes du corps, de l’âme et de la
pensée. Elles vivent, ces coagulations de la lumière astrale; mais
c’est aux dépens du pervers qui les engendra, et qui les doit nourrir,
— comme le marque fort bien Éliphas, de toute la sève de son
coeur et de toute la substance de son cerveau : elles l’obsèdent, le
harcèlent, et le vampirisent sans merci. — Et s’il demande aux livres
de la Sagesse traditionnelle un moyen violent de s’en délivrer, ce
n’est encore, hélas! qu’à ses risques et périls; car une si étroite
solidarité le rattache à ces enfants de son délire, qu’il est sujet à se
blesser lui-même en les dispersant. Nous traiterons, à propos du
loup-garou, de ces effets répercussifs et mutuels, dont la réalité n’est
que trop indiscutable.
Les médiums sont pour la plupart de pauvres valétudinaires,
coutumiers sans le savoir d’un véritable onanisme cérébral, et qui
marchent dans la vie, escortés, obsédés, souvent dévorés tout vifs
par ces Larves: elles ne se coagulent qu’en les épuisant, puisque
c’est à eux qu’elles empruntent la substance plastique dont elles ont
besoin, pour s’objectiver et devenir sensibles.
Stanislas de Guaita
Ces diverses créations aobiques sont la conséquence fatale et le
juste châtiment de tous les onanismes du corps, de l’âme et de la
pensée. Elles vivent, ces coagulations de la lumière astrale; mais
c’est aux dépens du pervers qui les engendra, et qui les doit nourrir,
— comme le marque fort bien Éliphas, de toute la sève de son
coeur et de toute la substance de son cerveau : elles l’obsèdent, le
harcèlent, et le vampirisent sans merci. — Et s’il demande aux livres
de la Sagesse traditionnelle un moyen violent de s’en délivrer, ce
n’est encore, hélas! qu’à ses risques et périls; car une si étroite
solidarité le rattache à ces enfants de son délire, qu’il est sujet à se
blesser lui-même en les dispersant. Nous traiterons, à propos du
loup-garou, de ces effets répercussifs et mutuels, dont la réalité n’est
que trop indiscutable.
Les médiums sont pour la plupart de pauvres valétudinaires,
coutumiers sans le savoir d’un véritable onanisme cérébral, et qui
marchent dans la vie, escortés, obsédés, souvent dévorés tout vifs
par ces Larves: elles ne se coagulent qu’en les épuisant, puisque
c’est à eux qu’elles empruntent la substance plastique dont elles ont
besoin, pour s’objectiver et devenir sensibles.
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Extrait de Hitler médium de Satan par Jean Prieur
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2 extraits de la bible satanique par Anton Szandor Lavey (suivie à la lettre dans notre monde actuel. J'ai corrigé quelques fautes d'orthographe dans ces 2 extraits de leur horrible bible satanique pour le forum)
l'homme qui a un appétit sexuel vorace, mais dont les besoins sexuels de sa femme ne correspondent pas aux siens (il sera injuste pour lui aussi bien que pour elle de se forcer à répondre à leurs attentes respectives). Dans cet exemple, si c'est la femme qui a peu d'appétit sexuel, elle devrait accepter si l'homme le désire, qu'il aille trouver une compensation à ses besoins, ailleurs (incluant les pratiques onanistes)
Le Sataniste réalise pleinement pourquoi les religieux déclarent la masturbation comme pratique "coupable". Comme tout autre acte naturel, n'importe qui peut être sujet au besoin de se masturber. Mais le point de vue religieux causant la culpabilité à ce sujet, est un fait probant de leur plan malveillant monté afin d'obliger les gens à expier leurs "péchés" pour tout et n'importe quoi, ce qui leur donne une fois de plus, une rentrée d'argent et de fidèles dans leurs temples d'abstinence ! Même si une personne n'a plus l'impression de porter ces fardeaux que sont toutes ces contraintes religieuses induisant inévitablement une culpabilité, l'homme moderne en grande partie a encore honte de ses désirs de masturbations, car il peut se voir voler sa masculinité s'il avoue se satisfaire lui-même plutôt que de s'engager dans le jeu compétitif qu'est celui de la chasse (à la "coucherie" afin d'éditer ce qui est communément appelé des trophées). De toutes les façons, sataniquement parlant, il vaut bien mieux s'engager dans un onanisme récurrent que dans une relation catastrophique, quel qu'elle soit avec une autre personne. Avec la masturbation, vous contrôlez parfaitement la situation. Pour illustrer l'indubitable fait que la masturbation est une pratique des plus saines et des plus normales, c'est qu'elle est pratiquée par tous sujets du règne animal. En définitive, il est triste, mais vrai, que ce code moral du passé doit être considéré pour ce qu'il est : un chantage moral éhonté contenant des règles auxquelles, si l'on n'obéit pas strictement, on est damné ! A moins que tous, supprimiez ces normes sexuelles ridicules de nos sociétés actuelles (incluant ainsi la soit disant révolution sexuelle), les névroses causées par ces règles absurdes et étouffantes persisteront.
l'homme qui a un appétit sexuel vorace, mais dont les besoins sexuels de sa femme ne correspondent pas aux siens (il sera injuste pour lui aussi bien que pour elle de se forcer à répondre à leurs attentes respectives). Dans cet exemple, si c'est la femme qui a peu d'appétit sexuel, elle devrait accepter si l'homme le désire, qu'il aille trouver une compensation à ses besoins, ailleurs (incluant les pratiques onanistes)
Le Sataniste réalise pleinement pourquoi les religieux déclarent la masturbation comme pratique "coupable". Comme tout autre acte naturel, n'importe qui peut être sujet au besoin de se masturber. Mais le point de vue religieux causant la culpabilité à ce sujet, est un fait probant de leur plan malveillant monté afin d'obliger les gens à expier leurs "péchés" pour tout et n'importe quoi, ce qui leur donne une fois de plus, une rentrée d'argent et de fidèles dans leurs temples d'abstinence ! Même si une personne n'a plus l'impression de porter ces fardeaux que sont toutes ces contraintes religieuses induisant inévitablement une culpabilité, l'homme moderne en grande partie a encore honte de ses désirs de masturbations, car il peut se voir voler sa masculinité s'il avoue se satisfaire lui-même plutôt que de s'engager dans le jeu compétitif qu'est celui de la chasse (à la "coucherie" afin d'éditer ce qui est communément appelé des trophées). De toutes les façons, sataniquement parlant, il vaut bien mieux s'engager dans un onanisme récurrent que dans une relation catastrophique, quel qu'elle soit avec une autre personne. Avec la masturbation, vous contrôlez parfaitement la situation. Pour illustrer l'indubitable fait que la masturbation est une pratique des plus saines et des plus normales, c'est qu'elle est pratiquée par tous sujets du règne animal. En définitive, il est triste, mais vrai, que ce code moral du passé doit être considéré pour ce qu'il est : un chantage moral éhonté contenant des règles auxquelles, si l'on n'obéit pas strictement, on est damné ! A moins que tous, supprimiez ces normes sexuelles ridicules de nos sociétés actuelles (incluant ainsi la soit disant révolution sexuelle), les névroses causées par ces règles absurdes et étouffantes persisteront.
Modifié en dernier par Pascal le 26 mai 2021, 06:37, modifié 2 fois.
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Même dans l'enseignement extraterrestre UMMITE on trouve des références à l'onanisme.
Mais à la frontière avec l'adolescence (avec le début de la puberté) peuvent surgir dangereusement les habitudes d'onanisme. Il existe sur ce point un parallèle évident avec les terrestres. Quand les spécialistes d'UMMO affrontèrent ce problème qui affectait presque 100% des UGEE (jeunes garçons) et 38 % des UUYIE (jeunes filles), il y a de cela des milliers d'années d'UMMO, ils crurent trouver la solution grâce aux contrôles par réflexes conditionnés. Mais la mise au point de la solution eut un résultat aberrant. Les enfants étaient secrètement contrôlés par des équipes qui, par l'intermédiaire de la détection de variations hormonales, connaissaient le moment auquel l'enfant commençait une telle pratique. Instantanément l'enfant ressentait une forte piqûre provoquée par une décharge électrostatique, qui lui provoquait une forte inhibition.
Les résultats furent désastreux comme nous vous en informerons.
$$$D41-12 T8-60/63 corr : 23/05/04
Titre de la lettre : Essai et échec de la correction chirurgicale des problèmes de l'adolescence, Contrôle de la natalité du couple d'UMMO
Date : 1966
Destinataires : Sesma
Notes : Lettre 12 d'un total de 112 pages anciennement classée 41-9 classement JP : 41m
LA VIE QUOTIDIENNE SUR UMMO.
Nous vous rappelions dans le rapport antérieur quelles furent les premières bases de nos spécialistes pour réprimer les pratiques masturbatoires des enfants de notre planète.
On crut que la forte inhibition des premières tentatives de l'UGEE (ENFANT), initiée par une décharge électrostatique de potentiel élevé bien que sans danger pour l'organisme, créerait des défenses de l'individu (réflexes) contre ce vice.
Et malheureusement il fut ainsi : dans un très grand pourcentage de cas (87, 2% des cas analysés) les jeunes cessèrent leurs pratiques onanistes. La tragédie apparut plus tard lorsque ces mêmes individus présentèrent des symptômes d'impuissance IWOIA (procréatrice). La résistance de caractère psychogène à l'érection, les symptômes comme IDDOANAA ADIUU (anorexie), UNNIEYA GIADAA (céphalées), OAWUO WUANAI (tachycardies), et des formes de BIEEBUTSOA (inhibitions psychomotrices), en plus de l'absence de contrôle érectile, rendirent incapables ces malheureux de fonctions matrimoniales normales.
Naturellement cet échec ne découragea pas nos experts en BIEEWIGUU (psychobiologie) et grâce à eux nous avons obtenu que nos jeunes accèdent à notre époque à l'OMGEEIIE (mariage) sans jamais avoir expérimenté l'orgasme. De ceci nous parlerons dans un autre rapport.
De plus le jeune habitant d'UMMO ne passe pas beaucoup de temps entre la puberté et son union conjugale. Nous jugeons que c'est une atteinte aux divines lois de WOA de nous maintenir dans le célibat une fois que les facultés reproductives se sont développées. Dans un rapport antérieur, Monsieur SESMA, nous vous avons illustré la manière dont nos frères arrivaient rapidement à cette union au sein même de l'UNAWO UI (colonie d'enseignement), alors qu'ils se trouvent en pleine phase de leur formation intellectuelle et professionnelle.
Les contrôles psychosociaux, concernant les apparitions sporadiques d'érotisme morbide, sont rigides et efficaces. Ce n'est pas parce qu'existent des organes officiels chargés de veiller sur l'humanité de notre planète contre la sexualité effrénée. C'est simplement que la même société rejette par des mécanismes instinctifs de défense l'individu qui malgré les moyens pédagogiques et prophylactiques efficaces, présente des symptômes étranges dans sa conduite sexuelle.
Mais à la frontière avec l'adolescence (avec le début de la puberté) peuvent surgir dangereusement les habitudes d'onanisme. Il existe sur ce point un parallèle évident avec les terrestres. Quand les spécialistes d'UMMO affrontèrent ce problème qui affectait presque 100% des UGEE (jeunes garçons) et 38 % des UUYIE (jeunes filles), il y a de cela des milliers d'années d'UMMO, ils crurent trouver la solution grâce aux contrôles par réflexes conditionnés. Mais la mise au point de la solution eut un résultat aberrant. Les enfants étaient secrètement contrôlés par des équipes qui, par l'intermédiaire de la détection de variations hormonales, connaissaient le moment auquel l'enfant commençait une telle pratique. Instantanément l'enfant ressentait une forte piqûre provoquée par une décharge électrostatique, qui lui provoquait une forte inhibition.
Les résultats furent désastreux comme nous vous en informerons.
$$$D41-12 T8-60/63 corr : 23/05/04
Titre de la lettre : Essai et échec de la correction chirurgicale des problèmes de l'adolescence, Contrôle de la natalité du couple d'UMMO
Date : 1966
Destinataires : Sesma
Notes : Lettre 12 d'un total de 112 pages anciennement classée 41-9 classement JP : 41m
LA VIE QUOTIDIENNE SUR UMMO.
Nous vous rappelions dans le rapport antérieur quelles furent les premières bases de nos spécialistes pour réprimer les pratiques masturbatoires des enfants de notre planète.
On crut que la forte inhibition des premières tentatives de l'UGEE (ENFANT), initiée par une décharge électrostatique de potentiel élevé bien que sans danger pour l'organisme, créerait des défenses de l'individu (réflexes) contre ce vice.
Et malheureusement il fut ainsi : dans un très grand pourcentage de cas (87, 2% des cas analysés) les jeunes cessèrent leurs pratiques onanistes. La tragédie apparut plus tard lorsque ces mêmes individus présentèrent des symptômes d'impuissance IWOIA (procréatrice). La résistance de caractère psychogène à l'érection, les symptômes comme IDDOANAA ADIUU (anorexie), UNNIEYA GIADAA (céphalées), OAWUO WUANAI (tachycardies), et des formes de BIEEBUTSOA (inhibitions psychomotrices), en plus de l'absence de contrôle érectile, rendirent incapables ces malheureux de fonctions matrimoniales normales.
Naturellement cet échec ne découragea pas nos experts en BIEEWIGUU (psychobiologie) et grâce à eux nous avons obtenu que nos jeunes accèdent à notre époque à l'OMGEEIIE (mariage) sans jamais avoir expérimenté l'orgasme. De ceci nous parlerons dans un autre rapport.
De plus le jeune habitant d'UMMO ne passe pas beaucoup de temps entre la puberté et son union conjugale. Nous jugeons que c'est une atteinte aux divines lois de WOA de nous maintenir dans le célibat une fois que les facultés reproductives se sont développées. Dans un rapport antérieur, Monsieur SESMA, nous vous avons illustré la manière dont nos frères arrivaient rapidement à cette union au sein même de l'UNAWO UI (colonie d'enseignement), alors qu'ils se trouvent en pleine phase de leur formation intellectuelle et professionnelle.
Les contrôles psychosociaux, concernant les apparitions sporadiques d'érotisme morbide, sont rigides et efficaces. Ce n'est pas parce qu'existent des organes officiels chargés de veiller sur l'humanité de notre planète contre la sexualité effrénée. C'est simplement que la même société rejette par des mécanismes instinctifs de défense l'individu qui malgré les moyens pédagogiques et prophylactiques efficaces, présente des symptômes étranges dans sa conduite sexuelle.
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Par contre, le nom de « râ » n’est appliqué qu’à celui qui pratique l’onanisme et se souille ainsi soi-même, ainsi que tout le monde, en prodiguant sa force à l’esprit impur appelé du nom de « Râ ». Tel est le sens des paroles de l’Écriture : «... Et que toutes les pensées de leur cœur étaient appliquées au « Râ » (mal). » L’homme entaché de cette souillure ne pénétrera jamais dans le Palais céleste et ne verra jamais le visage de la Schekhina qu’il a éloignée de ce monde par suite de son péché. D’où savons-nous qu’on éloigne la Schekhina de ce monde par la pratique de l’onanisme ? Nous le savons de Jacob. Car, lorsque la Schekhina s’éloigna de Jacob, celui-ci appréhenda qu’il n’y ait quelque tâche parmi ses enfants, c’est-à-dire qu’à la suite d’une perte séminale il n’ait engendré un fils du côté du démon.
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Modifié en dernier par Pascal le 26 mai 2021, 18:01, modifié 1 fois.
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J'arrête pour le moment avec ces 20 références supplémentaires à celles de Tissot et du VM (22).
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Modifié en dernier par Pascal le 26 mai 2021, 19:07, modifié 2 fois.
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Merci Pascal. C'est amplement suffisant. J'ai du mal à croire ce que dit M. Tissot au moyen de ces planches.
Beaucoup de jeunes se livrent à l'onanisme et ne meurt pas dans d'atroves souffrances avant 17 ans.
Moi, je l'ai fait activement entre 1993 et 2007 sans sentir ma santé physique se détériorer.
Par contre, on ne voit pas ce qui se passe au niveau des larves, de la constitution interne au niveau spirituel, de ces millions d'atomes malins, de cet organe kungartigateur. C'est dommage qu'on ne soit conscient de rien. On suit les règles de tantrisme blanc promues par Samael, par les upanishads du Yoga mais dans l'aveuglement le plus absolu au niveau de ce qui se passe dans les plans subtils. Tellement d'évènements qui échappent à notre compte rendu personnel.
Il serait utile que je ne regarde plus les deux séries du soir : "Plus belle la vie" sur france3 et "un si grand soleil" sur France2. D'être friand de telles histoires sentimentales signifie un manque effroyable dans ma vie que j'essaie de combler pour oublier mon désarroi amoureux en vivant au travers d'autres et pourtant je ne lis pas de romans sentimentaux. Il faut bien sûr ne surtout pas se rendre sur ces sites pornographiques qui sont les vecteurs principaux de l'onanisme. C'est ce manque de vie sexuelle qu'il ne faut pas vouloir combler artificiellement.
Il faudrait que je me trouve des activités prenantes. pour l'instant je passe des heures à alterner entre parties d'échecs différées, partie de billard et parties de belote... il y a eu une de tes publications qui faisait le lien entre l'amour du jeu et le goût pour l'onanisme.
Ha si j'avais plutôt le goût pour la méditation et/ou pour le voyage astral dans ces phases de demi-sommeil, ou encore pour les exercices de lamaseries, le pranayama, les runes, les prières, les conjurations... Ha si je voulais prendre le ciel d'assaut, si je devenais un mystique patenté, combien se serait porteur d'une purification possible. j'aimerais me préserver des tentations de la civilisation... et à côté mon père qui me parle des sites d'Escort Girl ou de la beauté des femmes qui le subjuguent autant que moi et moi qui doit détourner le regard, ne pas être sensible au charme féminin, heureusement, beaucoup sont tellement vulgaires dans ces séries de télé-réalité qu'il affectionne tant, j'ai passé quelques jours avec lui...
On ne se rend pas compte de la création des effigies et tout cela, je dois en abriter des milliers, un vrai capharnaüm, une antre maléfique. Ne plus être sensible à la beauté des visages féminins en plus des formes. la vieille rengaine de la femme tentatrice telle qu'elle nous est servie dans les légendes mais aussi dans les discours des maîtres et les préceptes religieux qui nous mettent en garde devant les tentations de ce monde.
Beaucoup de jeunes se livrent à l'onanisme et ne meurt pas dans d'atroves souffrances avant 17 ans.
Moi, je l'ai fait activement entre 1993 et 2007 sans sentir ma santé physique se détériorer.
Par contre, on ne voit pas ce qui se passe au niveau des larves, de la constitution interne au niveau spirituel, de ces millions d'atomes malins, de cet organe kungartigateur. C'est dommage qu'on ne soit conscient de rien. On suit les règles de tantrisme blanc promues par Samael, par les upanishads du Yoga mais dans l'aveuglement le plus absolu au niveau de ce qui se passe dans les plans subtils. Tellement d'évènements qui échappent à notre compte rendu personnel.
Il serait utile que je ne regarde plus les deux séries du soir : "Plus belle la vie" sur france3 et "un si grand soleil" sur France2. D'être friand de telles histoires sentimentales signifie un manque effroyable dans ma vie que j'essaie de combler pour oublier mon désarroi amoureux en vivant au travers d'autres et pourtant je ne lis pas de romans sentimentaux. Il faut bien sûr ne surtout pas se rendre sur ces sites pornographiques qui sont les vecteurs principaux de l'onanisme. C'est ce manque de vie sexuelle qu'il ne faut pas vouloir combler artificiellement.
Il faudrait que je me trouve des activités prenantes. pour l'instant je passe des heures à alterner entre parties d'échecs différées, partie de billard et parties de belote... il y a eu une de tes publications qui faisait le lien entre l'amour du jeu et le goût pour l'onanisme.
Ha si j'avais plutôt le goût pour la méditation et/ou pour le voyage astral dans ces phases de demi-sommeil, ou encore pour les exercices de lamaseries, le pranayama, les runes, les prières, les conjurations... Ha si je voulais prendre le ciel d'assaut, si je devenais un mystique patenté, combien se serait porteur d'une purification possible. j'aimerais me préserver des tentations de la civilisation... et à côté mon père qui me parle des sites d'Escort Girl ou de la beauté des femmes qui le subjuguent autant que moi et moi qui doit détourner le regard, ne pas être sensible au charme féminin, heureusement, beaucoup sont tellement vulgaires dans ces séries de télé-réalité qu'il affectionne tant, j'ai passé quelques jours avec lui...
On ne se rend pas compte de la création des effigies et tout cela, je dois en abriter des milliers, un vrai capharnaüm, une antre maléfique. Ne plus être sensible à la beauté des visages féminins en plus des formes. la vieille rengaine de la femme tentatrice telle qu'elle nous est servie dans les légendes mais aussi dans les discours des maîtres et les préceptes religieux qui nous mettent en garde devant les tentations de ce monde.